1982年11月13日，正定县人民政府公布的县级重点文物保护单位。

位于城内西南街。据记载，正定城隍庙始建于明洪武三年（1370年），坐北向南，中轴线上的建筑从南至北依次为戏楼、旱桥、牌楼、山门、正殿、后寝宫。其两侧是东西两庑和正殿左右的配房,以及后寝宫两翼的附属建筑。整组建筑规模宏大，气势雄伟，布局严谨，主次分明，是集艺术、文化于一体的典型的中国道教庙宇殿堂布局。

城隍庙从落成之日起即成为正定道教活动中心。自明洪武十五年（1382年）始，府衙所设管理道教事务的官吏——道纪司都纪、副都纪，县衙所设道会司道会都住在城隍庙内，主持庙内和地方道务。

遗憾的是，1966年城隍庙被视作“破四旧”的重点对象，神像被毁，庙宇被挪为他用。在20世纪80年代文物普查时，庙内仅存两座建筑，当时称前殿、后殿。现此两殿已不存。

重磅！大名府故城遗址将建国家考古遗址公园！附大名府故城介绍

2018年6月14日下午，县文广新体旅局与北京国文琰文物保护发展有限公司、中国文物信息咨询中心就大名府故城国家考古遗址公园规划、大名府故城址考古计划书、大名府故城国家考古遗址公园建设项目计划书、大名府故城国家考古遗址公园建设项目可行性研究报告、大名府故城国家考古遗址公园建设项目文物影响评估报告编制进行签约，副县长石立出席签约仪式。

据了解，北京国文琰文物保护发展有限公司由中国文化遗产研究院与北京文物大厦物业管理有限责任公司联合投资成立，公司主要开展文物与非物质文化遗产保护，文物保护工程勘察设计，文物保护工程施工以及文物安全防范工程设计与施工和文物保护新技术的推广培训。

大名府故城介绍

大名府故城位于大名县城东北5-12华里处的大街乡一带。大街村鱼营村就是大名府故城的中心，故城遗址内的南门口、东门口、北门口、铁窗口四个村庄是当时府城的四个大门，城址面积36平方公里。

大名府，旧址所在今河北省东南部的大名县。大名府春秋时代名“五鹿”，是历史上著名的“五鹿城”。宋仁宗庆历二年建陪都，史称“北京”。清代曾为直隶省第一省会。

大名府是宋朝的陪都，当时大名府人口达百余万，比开封还多，《水浒》里多次提到它，后来被淹没。现在此座宋城完整地保留在4米之下的黄河河沙之中，将来一旦出土，会宛如意大利庞贝古城一样震撼。

大名府故城位于河北省大名县，始建于360年，经历了9个朝代的兴衰变迁，历史上被誉为“河朔重镇”“北门锁钥”，是历代郡、州、府、路、道治所在地。宋朝时期作为陪都，史称“北京大名府”，更是名扬天下。其城池建制规模宏大，不逊于当时的汴京开封。1401年，漳河、卫河齐发大水，水位高于城墙，淤泥一丈多深，整个城池圮于这场洪水。因此城是一次性水毁，建筑基址、宫舍布局、街区民房大都保持原貌，大名府故城遗址上城廊较为明显，所有宫殿区内的坑壁上都有内涵丰富的文化层。

大名府，历史悠久，为古冀南三府(大名府、广平府、顺德府)之一，也是燕赵大地上一座重要的历史文化名城。

大名府故城址，座落于大名县城东北5-12华里一带，以大街、御营、双台三村为中心，占地面积为36平方公里，现东门口、南门口、铁窗口、北门口四村庄是府城的四个主要城门。古运河在城东临城而过，是古运河岸边上一颗隐逸的历史文化明珠。

大名府故城郭始建于前燕建熙元年(360年)，因王莽家族借其姑姑孝元皇后发展外戚势力曾获封“九侯五司马”，故称贵乡郡。公元580年，北周改置魏州。隋炀帝时，公元605年，魏州改为武阳郡，辖元城、贵乡、马陵三县。公元608年，永济渠开凿。

盛唐时期，大名府以其优越的地理位置，便利的水陆交通条件成为政治、军事重镇和农业经济、商品贸易中心，是大名历史上的兴盛时期。

唐高祖武德四年(621年)，改隋武阳郡为魏州。此时魏州只有十三万多人，经过“贞观之治”、“开元盛世”，唐中期天宝年间(742年—756年)，已增至一百一十多万人口，成为全国闻名的大都会。大诗人李白沿运河游历，看到魏州(大名府)的繁华、富庶，欣然提笔留下脍炙人口的诗篇“魏郡接燕赵，美人夸芙蓉。淇水流碧玉，舟车日奔冲。青楼夹两岸，万室喧歌钟。天下称豪贵，游此每相逢。……”

公元696年9月，武则天下诏令天下勇士十万之众抵御契丹，10月契丹陷冀州，河北震动。武则天急调狄仁杰到魏州任刺史，狄仁杰到任后，立即遣散民众，敞开四门，净水洒街，契丹兵不敢进攻，连夜退兵。狄仁杰巧施空城计，使魏州人民免遭了一场战火的杀戮和洗劫，劳苦功高。魏州人民为报狄公恩德，于神功二年(公元698年)为其建造生祠及祠堂碑。现在我们仍能见到的“大唐狄梁公祠堂之碑”已经历一千多年的栉风沐雨，它仿佛在向世人诉讲着狄仁杰手拈胡须，挥洒退契丹的那段历史事实。

明清大名府古城

安史之乱后，唐朝地方形成了藩镇割据局面。唐肃宗乾元元年(758年)，魏州设魏博节度使，并置大都督府，与成德、卢龙、淄青号称“河朔四镇”，魏博居四镇之首。当其盛时辖贝、博、魏、卫、相、磁、洺七州。从公元763年，田承嗣为第一任魏博节度使，直至唐朝灭亡的一百多年，除田弘正时归附朝廷，魏博始终不受朝廷节制。魏博节度使们在这里上演了一幕幕惊心动魄的交替更始，当时民间有“长安天子，魏府牙军”之语。足以说明其势力的强大。唐德宗建中三年(782年)，魏博节度使驸马都尉田悦称“魏王”，置百官，抗唐命，改魏州为大名府，以府为都。此乃大名府名称之始。唐僖宗中和(881年—884年)年间，魏帅乐彦桢就西城外河门旧堤筑罗城，对大名府城作了较大扩建和维修，周长八十里，号“河北雄镇”。

五代时大名府故城成了军家必争之地，先后被梁、唐、晋、汉、周占据，给这一带人民带来了深重灾难。后唐、后晋、后汉、后周皆曾把大名府故城定为都城。李存勖建都时“筑城高达三丈有奇，并门楼、敌台、戌辅、女墙悉如制新”。

北宋初年，结束了五代的社会动荡局面，社会逐渐稳定下来，政治、经济、文化得到了发展。另一方面，也为了抵御北方强悍的民族—契丹(后称辽)，在大名府故城这座边陲重镇，修建宋代的北京，在北宋的历史上，有着特殊的地位。正如《宋大诏令》所言：大名“实当河麓，席盈之懿兆，冠千里之上腴，隐然北门，壮我中夏。”宋太宗、宋真宗亲征讨伐契丹时，都曾驻跸大名府古城督战。史志上记载大名府有“枢毂中原，襟带齐鲁”之势，“控扼河朔，北门锁钥”之域，被誉为“畿辅八府之首”、“河朔重镇”，甚至有“昔谓帝不得，不帝，王不得，不王；滑贼据之令天下不安”之说，可见大名府足具“固形势以控扼天下之枢”的重要性。北宋名相寇准督阵大名府时曾出楹联赞：“东郡股肱今佑辅，北门锁钥古天雄”。

宋仁宗庆历二年(公元1042年)，改大名府为北京，作为东京(今开封)陪都,以示仁宗若契丹南侵，必御驾亲征之决心。钦定北京后，朝廷耗资巨万，由宰相吕夷简主持，对大名府故城做了较大改修和增建。在改修外城后，又增建了宫城，置百宫，宫殿略如都城，建有四殿十四门并两座水关。建筑形式和规模都非常壮观宏大。宫城称内皇城，周长三里一百九十八步，建门五。外城为京城，周长四十八里二百有六步，建门九。又引漳入卫掘一小河西渠(今引河)贯穿全城，并修建水关，上水关曰“善利”，下水关曰“永济”。把大名府故城建成为御敌“铁壁”。南宋时，大名城故城随着朝廷衰败有些萧条，此时女真族强大起来，灭辽建金南下攻宋。建炎四年(公元1130年) ，刘豫在此降金，建都称帝，国号“大齐”。元朝在此置大名路，省级行政机构。明朝仍置大名府，领开州及元城、大名等十县。

随着历史的发展，北宋以后，大名府故城失去了往日在军事上的重要性；黄河、漳河、御河(卫河)不断泛滥、於积，多次为患大名，使大片良田荒芜；元世祖时，“会通河成,河始全入于淮，不经府境”。水利与水利交通与唐宋大为逊色；金元以来，数罹兵燹，多有残毁。诸多因素迫使历经9朝1042年，七为都城的大名府走向衰落。明建文三年(1401年)河决漳卫，洪水淹没大名府故城，从此，运河岸边的一颗明珠被尘封，同年在艾家口重建大名府(今大名城)。

大名府故城因系一次性水毁，埋于地下1—5米，保存完好，只有少数取土层地层遭到破坏，在取土坑内时常发现井、灰坑、建筑构件及排水设施。故城址现存两处重点保护区，即府城墙遗址和大街遗址。

城墙遗址。铁窗口村东南村东南地表保存一段城墙高6—7米、宽15—17米，长约140米，保存较好(插图336)；红寺、菅庄之间断续有三段城墙，最长者约180米，高6—7米，宽4—10米，其余两段较短，长约10米，高约4—5米，宽约10米；南门口、孔庄一段城墙遗存地表已不明显。这几段城墙都能看到明显的夯土层，土质坚硬，附近随处便能看到瓷片、陶片及当年的砖石，城墙表面种植农作物。

大街遗址。包括大街、御营、双台三村及双台村北宫殿区遗址，全部埋地表以下3—5米。遗址南北长3000米，东西宽1500米，面积约4.5平方公里。1米以下即可发现丰富的文化层，建筑遗迹明显，宫殿区遗址遗存有丰富陶瓷等文物残件。大名府故城址未进行过发掘，群众取土时不断发现唐、宋、元、明时期的陶瓷残件，曾出黄釉注壶、青瓷碗、白釉黑花罐、白釉黑花灯型器、石刻神佛像、石刻、旗杆座等附属文物。

大名府故城因系一次性水毁，保存完好，其建筑基址、宫舍布局、街区民房保存优于其它废弃的城池。现大名府故城址上城廓明确，无大型企业，村庄稀疏，尤其宫殿区遗址地表均为耕地，与城下城的汴京(北宋京城开封)相比，开发大名府故城，条件更为优越，文物考古专家考证后认为，大名府故城是中国最具有发掘价值的北宋都城，若对之进行发掘，必将填补我国北宋都城考古的一项空白。

近期以来，大名县立足于历史文化底蕴深厚、考古发掘旅游资源潜力巨大的独特优势，倾力打造全国最大最完整的宋文化展区，按照“打大名府品牌，创历史文化名城，专家规划，政府主导，市场运作”的思路，大力推进占地36平方公里的大名府故城保护开发项目。

大名府故城于2006年5月，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

河南小县城里的城隍庙，一个城隍爷两个城隍奶奶，阴曹地府真吓人

河南小县城里的城隍庙，一个城隍爷两个城隍奶奶，阴曹地府真吓人

一庙管两省，河南有座奇特的府城隍庙至今还管辖着河北省三县城隍

彰德府是特定历史时期的称谓，指现在的河南安阳。清朝乾隆时期，临漳、涉县、武安（现武安市）、安阳、内黄、汤阴、林县（现林州市）等7县隶属彰德府管辖。

城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。据《说文解字》中的记载：城，以盛民也；隍，城池也，无水曰隍，城隍一词原是指保护人民身家安全的城墙和护城河。

最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年（239）建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。

宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀杨椒山，杭州祀周新、文天祥，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。

明洪武二年(公元1369年)，朱元璋下诏加封天下城隍。并严格规定了城隍的等级，共分为都、府、州、县四级。全国各地的城隍庙便如雨后春笋般修了起来。

城隍爷是一位公正无私的人，他们有任期制，所以每位城隍爷可以携家带眷来城隍庙任公职，在古代庙后方有长官宿舍和后花园。

城隍爷也因任职地点不同，有等级之分，在京都的城隍爷封为“承天鉴国司民升福明灵王”。

府城隍爷是威灵公的地位；住在州的城隍爷封为“灵佑侯”，住在县的城隍爷封为“显佑伯”。

显示各级城隍爷、庙也有不同的身份与地位，这一层封号中，很类似“王、公、侯、伯、子、男”的封号。

1949年8月划河北、山东、河南三省置平原省。安阳地区归其所属。同年划安阳县城区及近郊置安阳市，移安阳县治水冶镇，又析安阳、临漳二县漳河以南地置邺县，驻崇义集。

1952年撤消平原省，划临漳属河北，邺（移治白壁集）、安阳属河南。1954年又废邺县入安阳，于是殷邺又合为一。同年6月迁安阳县还治安阳市。

1958年12月截临漳入磁县。1961年7月析磁县复置，至今不变。至此，原彰德府辖区被河北河南各省划分而治。

彰德府城隍庙1986年被评定为河南省重点文物保护单位。2013年5月被评为全国重点文物保护单位。

目前成立了安阳民俗博物馆，免费对外开放。同时在西南角开设了专门的上香祭拜区域，逢年过节香火鼎盛。

(作者：王建安)