西册田遗址，又称法门寺遗址，位于山西省大同市大同县许堡乡西册田村西北约2500米处，是一处北魏（4世纪）时期专门烧造皇家建筑材料的陶窑遗址。

中文名：西册田遗址

地理位置：山西省大同市大同县许堡乡西册田村西北约2500米处

占地面积：6.5万平方米

保护级别：山西省第五批省级文物保护单位

批准单位：山西省人民政府

编号：Ⅴ—5

序列号：Ⅰ—5

所处时代：北魏

八卦田遗址|西湖胜迹玉皇山皇家籍田八卦状

杭州八卦田是南宋皇家籍田的遗址，位于杭州西湖风景区东南侧玉皇山南麓，东临南复路，南接虎玉路(陶瓷品市场)，西至白云路，占地约150亩。据《西湖游览志》记载：“南山胜迹中有宋藉田，在天龙寺下，中阜规圆，环以沟塍，作八卦状，俗称九宫八卦田，至今不紊”。籍田是古代中国以农为本的农耕文化的缩影，是古代帝皇通过神圣仪式活动对农业生产予以重视的场所。

相看八卦田遗址全貌，可爬上玉皇山半山腰的紫来洞，在洞口处往瞭望，山下的八卦田遗址，及遗址公园一览无余：八卦田齐齐整整有八只角，把田分成八丘；八丘田上种着八种不同的庄稼。同时，在一年四季中，八种庄稼呈现出八种不同的颜色。在八丘田当中，有个圆圆的土墩，那就是半阴半阳的一个太极图。据《西湖游览志》记载："南山胜迹中有宋藉田，在天龙寺下，中阜规圆，环以沟塍，作八卦状，俗称九宫八卦田，至今不紊"。

当下，八卦田遗址已定为遗址公园。种植区域分为环核心区、中心区和外围区等三块。环核心区面积很小，只有5亩，是八卦中心的阴阳图，以保留遗址为主，补种一些植物，如四季桂、石楠和红叶李等，主要种植龙井茶、火棘、红叶李以及部分时花，保证常年的基准色调；间隔地播种龙井43号和时花。外围区面积15亩，配置季节性观花植被，春为油芥菜，夏为半支莲，秋为杭白菊，冬为甘蓝类。中心区为主区块，面积25亩，种植8种农作物，根据卦位分种不同品种，包括：籼稻、糯稻、大豆、茄子、绿豆、粟、红辣椒、四季豆等。到了第二年，将换季轮作，种上荞麦、大麦、蚕豆、紫云英、春白菜、土豆、萝卜和小麦，保证四季都有不同的景色看。

据介绍，南宋绍兴十三年（1143）正月，宋高宗赵构为表示对农事的尊重和对丰收的祈祷，采纳了礼部官员的提议，开辟籍田于国都南郊（即目前的八卦田遗址处），在每年春耕开犁时，皇亲率文武百官到此行“籍礼”，执犁三推一拨，以祭先农。明代八卦田逐渐成为杭城著名的景点，著名文人高濂在其著作《四时幽赏录》中有《八卦田看菜花》一文，记录当时的美丽景象。明嘉靖年间，提学使阮鄂建太极亭于宋郊丘故址阜上（中阜规圆）。明万历年间，知县聂正汤重修太极亭，今已不存。明以后，籍田一直作为良田由附近居民耕作。直至2007年，杭州市委、市政府启动玉皇山南综合整治工程，包括基础设施修缮、绿化充实调整及农作物配置和文化陈设展示三部分，工程占地面积为98178㎡。整治后的八卦田遗址公园分为主入口广场区，古遗址保护区，农耕文化体验区，农耕文化展示区等“四大板块”。

八卦田又称“八丘田”，最早出现于明代。因在上面种着八种不同的庄稼，一年四季，八种庄稼呈现出不同的颜色，呈八卦状，九宫八格，总面积约90余亩。在八卦田中心，有个圆圆的土墩，那就是太极图。传说，这八卦田是南宋年间开辟的“籍田”。

那年，南宋没出息的皇帝丢掉了汴梁京城，带着一大群皇亲国戚、文武百官，逃到了杭州。他们看看西湖这地方风景好，便留下来，在凤凰山脚下建造起宫殿和花苑，仍旧是吃、喝、玩、乐，过着奢侈的生活。杭州的老百姓，见皇帝这样昏庸无道，都大为不满,街上巷尾议论纷纷。风声一传两传，传到皇帝的耳朵进里。他怕老百姓要作乱，心里有点慌，便召集文武百官来商量。文武百官商量来商量去，一时想不出一个应付的办法。

后来，有一个文官想出一个主意：只要皇上开辟一块籍田，说是亲自耕种，百姓就会心服口服了，皇帝立刻飘下一道圣旨：寡人深念民间疾苦，开辟籍田躬耕，与庶民共尝甘苦……过不几天，在玉皇山下，果然开出一块籍田。旁边，整整齐齐地打下八个大桩，坚起八根粗柱子，柱子与柱子之间，张起厚厚的牛皮帷幕。——因为皇帝在里面耕田种地，平民百姓是不许偷看的。过了一些日子，牛皮帷幕揭开了。里面共有八丘田地，种着稻、麦、黍、稷、豆……八种庄稼。

在八丘田当中，留着圆圆的一个土墩。老百姓看见皇帝也和他们一样耕田种地，议论就慢慢少下去了。到了庄稼锄草浇肥的季节，皇帝又要出宫来“躬耕籍田”。那八根粗柱子上，又张起了牛皮帷幕，方圆十里路上，都有御林军把住，不准老百姓走近。

当时，有个种庄稼的老汉，他不相信皇帝真的会亲自耕田种地。这天，他半夜三更起来，乘着天黑，悄悄避过御林军，三步一跌、五步一跤，爬上玉皇山，躲在半山腰上的紫来洞里。等呀，等呀，慢慢地，天亮了，太阳升起来了，老汉朝山下望望，老百姓都下田干活啦，可是牛皮帷幕里却空无一人。一直等到太阳升到三竹竽高，才看见一群人从皇宫里出来，走进牛皮帷幕里去。老汉睁大眼睛仔细一看，嗨！原来是几个太监在那里锄草，皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上饮酒取乐哩！老汉憋着一肚皮闷气，好不容易耐到天黑，仍旧悄悄地摸下山来。第二天，他就把自己亲眼看到的情形说给别人听。一传十，十传百，一下子全城老百姓都知道了。皇帝见自己的把戏已经被人戳穿。以后就不再去“躬耕籍田”了。但这块整整齐齐的“八卦田”，却一直保留到现在。

当下，在八卦田遗址的周围，还分布着不少历史文化遗迹，譬如国家级文保单位吴汉月墓和天龙寺造像，省级文保单位吴越郊坛遗址，文保点杭县公署171号令碑和南观音洞等，已组成了一条西湖南部重要的旅游线路。

【温馨提醒】

1、在杭州市内，游客可以乘坐公交20/K20路、Y3路、809路到陶瓷品市场站下车，步行数分钟便可找达八卦田遗址公园。

2、想俯瞰八卦田的旅客，可在市内乘坐12/K12路、Y3路、809路，到丝绸博物馆站下车，从玉皇山景区入口上玉皇山上紫来洞，此处是最好的位置。当然，有飞行的旅客除外。

蓝田猿人遗址：陕西历史从这里开始

在陕西历史博物馆的基本陈列中，以及所有介绍陕西通史的书籍里，都是以蓝田猿人开始说起的。可是，有多少陕西人来过蓝田猿人遗址呢？2018年1月2日下午，从河南返回渭南的途中，我再一次来到蓝田猿人遗址博物馆——

2007年8月，我和家人第一次来到蓝田猿人遗址，每个人还购买了五元的门票。转眼十一年过去，大门前焕然一新，但是大门里的变化并不大。虽然已经免费对外开放，但是依然门可罗雀，那块写错的“兰田猿人遗址”碑，依旧傲然地矗立在那里！

展览厅依山就势，坐落于高台之上，呈“凹”字形的布局，红墙灰瓦，古朴典雅。正门两侧，金文书写的对联，着实让我思考一阵，回来反复查阅资料才弄明白，原来写的是：“人猿共祖原非妄，天地同根信不虚。”

进入展厅之中，迎面就是一尊蓝田猿人的半身像，以及背后一大段毛主席语录：“人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。在生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。”

看完这段高屋建瓴的语录之后，我们依次欣赏周围展柜中的文物，包括蓝田猿人的头骨和下颌骨、生产工具和动物化石等。结合墙上悬挂的图片和文字，仿佛又上了一堂枯燥的考古学课程……

1、蓝田猿人头骨和下颌骨

1963年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所考察队，在蓝田县城西北10公里处的陈家窝，意外地挖到了一具老年女性的下颌骨化石和10枚牙齿；1964年，在蓝田县城东16公里的公王岭，又发现了一个基本完好的中年女性头骨化石。前者距今约65万年，后者距今约100万年，因为她们都发现在蓝田境内，所以统称为“蓝田猿人”。

在简陋的展厅中，我们可以看到公王岭人的头骨和陈家窝人的下颌骨，因为展牌中没有说它们是复制品，所以应该就是原物吧？但是，我们普遍所说的“蓝田猿人”，一般指公王岭人。因此，复原的头像多参照公王岭人，并且将博物馆也修建在公王岭上。

蓝田人的头骨，眉脊粗壮，额骨低平，头脊骨壁极厚，甚至超过北京人和爪哇人厚度的最大值，说明蓝田猿人比北京人和爪哇人更要古老。

2、生产工具

在公王岭包含人类化石的红色土层中，还发掘出土一些当时人类使用的石器，包括砍砸器、刮削器、石片、石核、石球和大尖状器等。由于出土地层相当，制作技术差别不大，可以把它们看作蓝田猿人的文化遗物。除此之外，在公王岭的化石层里，还发现几处灰烬和炭屑，说明当时的蓝田人已经懂得使用火。

3、动物化石

在公王岭出土的42种动物化石，大多数是华北地区中更新世动物群中常见的物种。但是，通过研究和分析，发现它们具有强烈的“南方动物种”特点，比如大熊猫、东方剑齿象、华南巨貘、中国貘、毛冠鹿和秦岭苏门羚等动物，属于华南及南亚更新世时期的森林性动物。

因此，可以得出这样的结论：当时蓝田的气候温暖湿润，林木茂盛，适合这些动物群生存；当时秦岭山脉没有现在这么高大，并不阻碍南北动物的迁移。

参观完展厅，按照指示牌，绕到展馆的后方。这座不起眼的小山包就是传说中的“公王岭”。怀着朝圣般的心情，穿过一扇仿古小门，顺着蜿蜒曲折的台阶，缓步登上山岭的顶部。小路两侧的栏杆上，刻画出大象、鹿和犀牛等动物，它们曾经和蓝田猿人一起生活在这里。

顶上公王岭，一座六角碑亭映入眼帘，正中竖立着蓝田猿人的头像，以及一块纪念碑：“蓝田猿人头盖骨化石出土处”。1979年，这座碑亭和下方的展览厅一起修建起来，所以它们的风格基本一致，成为博物馆的标志。

在碑亭的背后，有一座新生代地层剖面保护厅。这里的铁门一直紧锁，只能透过铁栅栏观望，由于光线较为昏暗，加上临时搭建的脚手架，所以很难看清具体的地层，只能通过旁边的说明牌，简单了解一下：

黄土剖面是“蓝田人”和“公王岭动物群”化石的产地。经科研工作者对剖面地层的划分：包括上新统灞河组（N2），下更新统三门组（Q1）和中更新统的洩湖组上下部的总厚度为62.80米的堆积物，自下而上划分为19个地层。第九层淡黄色粉沙质，含大量零星的钙质结核，有的地方呈板状，“公王岭直立人”头盖骨化石即发现于此层。

与人化石同层发现的还有“公王岭动物群”25个属种，层面厚2.3米。这个重点保护剖面，对研究“公王岭直立人”和“公王岭动物群”，提供了有力地质证。

参观到此，整个蓝田猿人遗址博物馆的所有内容，基本全部展现在这里了。虽然对她具体生活的年代还有争议，但是蓝田人已经能够完全地直立行走，这是已发现的亚洲北部最早的直立人，也是三秦大地上最早的人类。

广西资源县红军长征遗址雷公田寺院观光记

广西资源县有一个著名的红色景点，叫做雷公田寺院,也简称为雷公寺。

雷公田寺院

雷公田寺院现在为自治区文物保护单位

上图为文物保护碑。感觉有句话用词不妥当，碑文说寺始建元末宋初。宋代在前，元代在后，应该说宋末元初建寺为妥。

雷公寺位于资源县两水苗族乡塘洞村。雷公寺是桂林市资源县著名的红色景点，相信许多有红色情缘的人们去过这里。上图为景区停车场。

景区停车场处有一个小土地庙与奇石。停车场旁立有一块石碑。

石碑记载开国领袖与夫人来这里住过，也记载了日军入侵资源县时，县长周游逃难到这里办公的历史。

景区入口

入口门额上题有天开福地，两边有一幅楹联

往景区里面走，感觉景区很幽静。到寺院时，映入眼帘的是一块石碑。

猫岳绝景

景区内的住宅

当年中央红军长征时有一部分红军经过这里，并在这里住宿，其中有一位伟人住在寺院里，让我们也去看一看。

通往伟人住宿的地方，这是梯级台阶入口。

直通寺院

快到寺院门口了

这是寺院的正门，也有楹联。

在走向寺院的左边也立有一块功德碑

碑是2006年立的，上面刻有雷公田庵院志

旁边还有一块大碑刻，碑上刻有《红军长征过雷公田碑记》与陆定一写的《老山界》

寺旁边的法器

雷公田寺院的住宅

寺里面有许多菩萨与高僧塑像，有大有小

开国领袖与夫人在资源县雷公田寺的长征驻地

这是资源县党史研究教育基地。不过，对开国领袖在这里住过的事，有一位市党史研究室的领导打电话给我说，这个事有必要进一步的考证。

相传这就是开国领袖夫妇住过的床。

寺院的玉石

这物件看起来像是玉石，挺大的。不知是真是假？为防盗，用钢筋进行了加固。

雷公田寺院，是一个值得来看一看的地方。景区内建设施工的迹象，相信会建设得越来越好的。

蒋廷松