龙岗山遗址位于龙湾区瑶溪镇上河滨村。该山为大罗山支脉，新石器时代遗址范围约1500平方米，遗物丰富，有石器和陶器两类。石器有柳叶形石镞、穿孔石矛，通体精磨。陶器有夹砂红陶、泥质红陶、黑皮陶、印纹硬陶。器型有釜、瓿、钵、壶、罐、纺轮等，拍印纹饰有篮纹、直条纹、编织纹、云雷纹及刻画的曲线纹。曾在距地表30厘米深处发现半球形纺轮一件，平面满饰梳齿、篦点--纹相结合的图案。根据出土器物特征，上限在新石器时代晚期，下限至战国。

信息来源：温州博物馆

云山 祝英早负盛名的龙岗寺人类古遗址

龙岗寺位于今陕西省汉中市南郑县梁山镇爱国村，东与历史文化名城汉中隔江相望，西接梁山，南带濂津、北临汉江，山势蜿蜒曲折，江流回旋如龙，故名龙岗。山上早年林木葱郁，且有神奇的“万石城”虎踞山头。早负盛名的龙岗寺人类古遗址，它是中国文化的根源。

这里有旧石器时代的人类古遗址——龙岗寺旧石器文化遗址，除龙岗寺人类古遗址之外，考古学家还在黄家山、中梁山等地发现了数以千计的旧石器，类型众多，有砍砸器、石球、尖状器、刮削器、石砧、石锤等等，与大熊猫、剑齿象、羚羊等第四纪哺乳动物化石伴生。经测定距今120万年以上，地质时代中更新世、文化上属于旧石器时代。

这里有新时期时代遗址——7500年前，原始人类已在南郑这块美丽的土地上定居生活，从事原始农业、畜牧业、渔猎等活动，生活资料有较可靠的保障；先民们的手工技艺、绘画雕像等具有较高的水平，为我们遗留下了一批绚丽多彩的彩陶和雕塑艺术品，我们完全可以自豪地说，南郑也是我国古代文明的发祥地之一。

龙岗寺新石器时代人类古遗址在龙岗寺院东部，为一处规模宏大的新石器时代墓地群落。1983年5月至今，陕西省汉水考古队对该遗址进行了科学的发掘，清理墓葬430座，出土完整古人类骨架200多具。葬式分单人仰身直肢葬、二人合葬、二次葬等等，还有小孩的瓮棺葬。出土随葬器物三千余件，有玉制的生产工具、陶制品、磨制石器、骨雕艺术品、玉石装饰品等等；其中人面壶、船形壶、大头壶等文物精品具有较高的艺术价值。

这里有龙岗寺院古建筑——该寺院始建于南朝梁天监年间（公元502—519年），清代曾三次重修，现存古建筑庙宇48间，总面积11685平方米。寺内香火缭绕，钟磬相续，风光绚丽，游人如织，在历史上早负有盛名，唐宋时期已经成为人们由汉中乘船游览观光之胜景。唐代著名诗人岑参曾有《陪赵行军龙岗寺北庭泛舟王侍御》诗曰：

谁宴双台使，行军粉署郎。

唱歌江鸟没，吹笛岸花香。

酒影摇新月，滩声聒夕阳。

江钟闻已暮，归棹绿川长。

这里有汉代墓葬群——分布在龙岗寺以东50米的地域，陕西省考古研究所先后清理了四座，其中西汉文景时期一座，东汉中期一座，东汉晚期二座。出土了青铜鼎、青铜剑、玉鹰、鎏金带勾、陶俑等弥足珍贵文物九十余件。

这里有中共陕南特委代表会议遗址——龙岗寺西院革命旧址。1931年5月，中共陕南地下党组织负责人梁益堂、贾拓夫等在南郑龙岗寺西院主持召开了中共陕南特委第一次代表大会，点燃了轰轰烈烈的革命烈火。，因此，在某种程度上也可以说，龙岗寺在中国革命斗争史上谱写了光辉的篇章。

迄今为止，考古工作者在龙岗寺院西部梁山等地发现了数量众多、类型齐全的旧石器；在龙岗寺院东部发现了一处保存完整的新石器时代古人类文化遗址，其中包涵了多种古人类文化类型，这也是陕南地区重要的古人类文化遗址。1992年今陕南地区汉中市南郑县梁山镇内龙岗寺古人类遗址被列为省级重点文物保护单位。（周云山 舒祝英 供稿）

作者简介：陕西省汉中市南郑县大河坎镇老科协文教组 周云山

【期刊 572】

本期责编：田也

吉林辉南：龙岗山脉中的古人类遗址之一新石器时代

在龙岗山脉里

有一处

人类原始社会古遗址

——永丰遗址

永丰遗址于1986年4月由辉南县文物普查队发现。位于金川镇西南约6公里碱水顶南坡，正南距永丰村约500米。永丰村北是一大片平展的耕地，就在这片平地的北端靠近山麓的地方，有一座稍隆起的土岗。遗址就坐落在这个土岗上。遗址的东面紧临金川后河。隔河是一片茂密的森林。后河发源于龙岗山脉的西坡，在深山老林中曲折环绕，向西南穿过遗址后再折向东北约20公里汇入三通河。

遗址面积不大，在南北长300米，东西宽50米的范围内，考察队当年发现了一些零星散布着的文物，采集到的有黑曜石器、石片、石核及陶片。

陶器为夹砂褐陶。从采集到的碎陶片看，主要器形为直口罐，筒形罐，均手制，火候较高，质地亦较坚硬。陶土经过淘洗，内夹细砂和蚌粉，有的还加滑石粉，手感细腻光滑。器表均经过抹光，并饰有压印的“之”字纹。遗址中采集到的石器以黑曜石为主，均石片石器。部分石核有第二步加工痕迹，可能也经使用。黑曜石是一种坚硬的火成岩，质脆刃利，早在旧石器时代晚期即被人类发现并利用。

永丰遗址地表散布着大量的黑曜石片，说明当时这种石器曾大量服务于社会生活。从部分石器上可以看到压剥法痕迹。石片上疤痕明显，石核上台面平整，加工技艺已比较娴熟。遗址中采集的陶片，从器形、质地、纹饰上看，与辽宁省丹东地区后洼和沈阳新乐等新石器早期遗存有相似之处，估计年代亦不会相差太远，当属新石器中前期的文化遗存。

永丰遗址表面土质肥沃，黑土层很厚，估计文化层比较深。遗址保存较好，地表面暴露遗物不甚丰富。永丰遗址的发现，填补了吉林省新石器时代在这一地区的空白，对研究东北地区新石器时代文化的面貌、类型和序列，以及与临近地区新石器时代文化的关系，具有重要意义。

辉南县境内，原始文化遗址中细石器发现较多。仅1986年的文物普查就采集到各科细石器百余件。这些细石器多取材于马瑙、黑曜石、及红、黄、绿、白等颜色的的燧石。玛瑙石的细石器常见，而以黑曜石的细石器数量最多，分布也最广。器形有石镞，尖状器，刮削器以及一些石叶、石核、石片等。尖状器有三角形、柳叶形、桂叶形等。刮削器有长方形、梯形、圆盘状和不规则多边形等。从这些细石器形制和特点看，有不少是用途较广的复合性工具，石质坚硬光滑，刃部锋利。有些尖状器可以直接手捏使用。有的须镶嵌或缠缚在柄上。

迄今为止，辉南县境内共采集到石斧30余件，这些石斧主要出土于龙岗山脉南坡和辉发河流域两岸山坡台地的原始文化遗址中，分布面十分广泛，数量较多，器形规整。

细石器的制作和使用，在当时人们的生活中曾起到了相当重要的作用。直到青铜时代，这种利刃细石器才渐渐被取代。

辉南地处长白山的西麓，长白山系的龙岗山脉横亘辉南的东南界，著名的龙岗火山群即在这里，地质构造十分复杂。岩石种类亦比较多。玛瑙石，黑曜石即产于此地区。

现在，我们一起了解一下新石器时代。

新石器时代（neolithic），是考古学家设定的一个时间区段，大约从一万多年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年。

新石器时代在考古学上是石器时代的最后一个阶段，以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。

新石器时代这一名称是英国考古学家卢伯克于1865年首先提出的，这个时代在地质年代上已进入全新世，继旧石器时代之后，或经过中石器时代的过渡而发展起来，属于石器时代的后期。

中国的新石器时代是原始社会氏族公社制由全盛到衰落的一个历史阶段。它以农耕和畜牧的出现为划时代的标志，表明已由依赖自然的采集渔猎经济跃进到改造自然的生产经济。磨制石器、制陶和纺织的出现，也是这一时代的基本特征。因而，新石器时代在中国历史上是古代经济、文化向前发展的新起点。中国新石器文化至少要在距今10000年前，实际开始年代还当更早，一般延续到前2000年左右。

那么龙岗山脉的古人类距今有多少年呢？根据辉发大地有人类的最早纪录15000年前算，龙岗山脉的古人类怎么也得在一万年前啊!

各位说说，是也不是？

一万年太久了！真的是太久了！

我真的好奇新石器时代的古人们，在这冰天雪地里是怎么生活的，没有衣服穿的古人们冬天是否走进洞穴深处躲避漫长的寒冬!那么，会不会有那么一支人类，开启了洞穴文明，从此不再走出来？一想起我们的祖先是怎样在这块土地上，在大自然中谋求生存繁衍，就感到很振奋。

原来，龙岗山脉中人类的历史和长江黄河一样长。

这真的太神奇了！

文字：林 远（整理）

图片：县博物馆 金川镇政府

参考资料：辉南文物志

出品：龙湾文创

龙潭山遗址公园景点 - 龙潭山古城遗址介绍

1. 龙潭山古城遗址介绍

我不知道你说的是吉林省还是吉林市，如果是吉林市的话

可以先去北山公园，那里有著名的古寺庙群，后去世纪广场的吉林市博物馆，有城史展、浪木根雕展、牛子厚展馆、易拉罐艺术展等。最著名的就是吉林陨石，还有龙潭山遗址公园看看高句丽古城遗址，朱雀山，或者温泉一日游。

2. 龙潭山古城遗址介绍作文

　　我爱我的家乡吉林市，吉林市是一个四面环山，著名的松花江在城中川流不息的的美丽城市。这里山美 水美 人更美。　　吉林市的山美：有坐落在市区里的两座名山（北山）（龙潭山），还有坐落在城郊的（磨盘山）（朱雀山）等。先说“（北山）那里是宗教的圣地，山上有许多的寺庙，每年的庙会和纪典时都会很多的游客来此游览。”在说“（龙潭山）山上有古老的建筑茂密的树木空气新鲜，所以成为了人们晨练的好地方。”在说“（磨盘山）山上有一座远近闻名的寺庙《灵岩寺》，那里香火鼎盛。”在说“（朱雀山）是一座森林公园，山上有骑马 射箭 滑雪等娱乐项目，每天吸引来很多的游人。”　　吉林市的水美：全国闻名的松花湖位于吉林市的市郊，那里有丰富的水资源，还有美味的松花湖野生鱼，是一个旅游度假的圣地。还有松花江从城市里川流不息。　　吉林市的人美：吉林市有很多很多可爱的人们，吉林市的特警是全国警界学习的榜样，特警他们为吉林市的平安流血 流汗，可以说他们也是最可爱的人。吉林市的出租车司机，他们也是全国的榜样。在吉林市很多的突发事件上，他们也总是冲在最前面起了很重要作用，例如：现场救援 见义勇为 拾金不昧 等等在他们身上体现的非常明显。　　吉林市我的家乡，我爱吉林市我赞美吉林市。

3. 龙潭山遗址公园历史

比较大

龙潭区辖区面积1208.9平方公里,耕地面积292.27 平方公里。

龙潭区是吉林市主城区之一，位于市区的东北部、松花江东侧地区，因地处龙潭山麓而得名。辖区的西部、松花江东岸地区为河流冲积平原，辖区的东部为山地，总的地形是东部高、西部低。吉黑高速公路以南北方向贯穿全境。

其建成区主要集中在靠近市区的松花江东岸地带，建有很多的石化工厂，占地面积巨大。实测建成区面积41.3平方公里。

主要景点有龙潭山遗址公园、雾凇岛、乌拉古城遗址等等。

4. 龙潭古镇历史

龙潭古镇，不但孕育了璀璨夺目的民族文化，土家苗族人还创造了风味独特的传统饮食文化。尤其是名躁一时的四大名小吃，曾经声震渝鄂湘黔四省边区。

1.辣茶

相传为清乾隆年间，酉阳废除土司而"改土归流"后，酉阳的首任知府发明。据传，该知府赴任后，因水土不服而患感冒，用尽偏(土)方，仍久治不愈。数月不能过问政事，心烦意乱，导致病情越发严重。一日，知府手端酷好的产于宜居乡的宜居茶，便突发其想：以茶治病，当即吩咐其管家以宜居茶、辣椒、胡椒、苏叶、薄荷等原料熬汤，待汤浓稠，盛碗加阴米(土家另一风味小吃)和炒熟的豆子。知府趁热喝下，顿觉大汗淋漓，精神倍爽，郁闷全无。心中大喜，遂取名"辣茶"。即吩咐管家将用料悉数记录，作为家传偏方收藏。但管家为龙潭古镇人，极有商业头脑，看到了"辣茶"所包含的药用与经济价值，当知府辞官回江浙老家之际，他回到家乡龙潭经营"辣茶"。由于"辣茶"有特别的药用功能，又兼有风味小吃辅料，一时广为大众欢迎，名列古镇传统饮食之首。但不幸的是因管家后代人丁不旺，使"辣茶"药用配方失传。目前，酉阳县旅游部门正组织力量对其配方进行抢救性发掘。相信不久，前往龙潭旅游的游客定能喝上香辣可口的"辣茶"，拂去他们旅程的疲劳。

2.李正元羊肉面

这道名小吃是古镇小食店主李正元用其一生的心血，在三十年代所创，主料是武陵当地山养肉，肉用山泉水浸透，切片后入锅、旺火炒，加土酒烧，放入辣椒、八角、茴香等掺水煮沸成臊子。待面条煮熟，将泔子舀于面条上，再加以香菜即可入口。此小吃之特点是毫无羊肉腥味，肉质鲜嫩、爽滑。其品牌在当时名躁一时，闻名于渝鄂湘黔四省边区。其孙李国权得其真传，但也面临失传。酉阳县旅游部门在当地政府的协助下，正积极组织力量进行抢救性保护开发。

3.肖麻子米豆腐

由于肖麻子在解放初期去世，其独特的工艺失传。据龙潭镇76岁离休教师梁文瑞老先生回忆，肖麻子米豆腐的工艺是加碱(灰)含量适当，特点是米豆腐质地细嫩、绵而不腻。做法是将米豆腐切成团，放入沸水中煮透、盛碗再放入香辣为主的泔子。此小吃在当时风靡古镇，其独特之风味，食客无不称道。

4.汽汽糕

主料以优质的龙潭大米为主料。将米泡涨，用石磨磨成浆，放入木盆，再经特殊工艺发酵之后捏成团，放入特制磨具，再放入蒸笼，大火蒸。拌以红糖、芝麻、豆面，吃之化渣、香甜可口、古镇居民黄吉贵得其真传。

5. 龙潭山历史

据《永吉县志》记载，清代民间风传，龙潭山城遗存沿山岗逶迤起伏，蜿蜒若龙行于林莽之间，有帝王风水之兆，此风传至京师，有人奏子皇帝，并献策说请将山城之龙脉从中截断。既有帝王之兆，岂能容之，清帝乃命吉林将军派人将古城墙从中截断，以除改朝换代之厄。此古城墙中断之处，人们便俗称“断岭”。

其实，在传说里，吉林城在清朝确实成了龙脉之地。相传吉林九龙山（北山）在当时也被称为龙脉之地，有帝王诞生的可能性，遂被康熙帝令人断之龙脉，以保江山。

断岭虽然只是龙潭山遗址公园的一处景观， 但是却验证了龙潭山乃至吉林城具有悠久的历史。不过，不管怎样，这些是坊间传说也好，是确有其事也罢，都为龙潭山增添了一抹神秘色彩和浓郁的历史文化氛围。

6. 龙潭山遗址公园主要景点

因挨着美丽的龙潭而得名！

在吉林省吉林市东部，与小白山、朱雀山及小团子山合称吉林四大名山。风景幽美，是个度假胜地。 龙潭山是以位于西北角山麓一个称为龙潭的秀丽水池而得名。

龙潭约长五十三公尺，约宽二十六公尺，深九公尺。叠石为堤，水清见底，每当皓月悬空，倒影荡漾湖心，那就是教人流连忘返的“龙潭印月”。龙潭又名水牢，相传古时有条孽龙给锁在潭底，铁链系于潭边一棵大树上，有人拉动铁链，立刻就会风云变色，潭水翻腾。潭东南有株古桦树，高三十公尺，两人不能合抱，轩昂挺直，清乾隆帝北巡至此，封为“神树”。附近有龙王庙、关帝庙、龙凤寺等古建筑，可供游览。龙潭山顶巅，有一座高句丽古城，城墙高十公尺，城基宽十公尺，周长二千四百公尺，形势雄伟，是古代的军事城堡。居高临下，大有「一夫当关，万夫莫入」之势。古城四隅各有一平台，南平台地势最高，俗称南天门，置身其上，吉林全市景物尽收眼底。高句丽是古国名，建国年代无可考。

7. 龙潭山古城遗址介绍资料

您问的是吉林市还是吉林省？

吉林市的话看下身体条件，量力而行。松花湖坐坐船，北山公园，龙潭山，朱雀山，滨江夜晚沿江散步，看音乐喷泉，璀璨夜景。金珠花海，吉林陨石博物馆，满族博物馆，葡萄酒庄园，乌拉街，雾凇岛，远点看看蛟河红叶谷，拉法山，吃庆岭活鱼。

如果是吉林省的话，可以考虑长白山，望天鹅，延边金达莱民俗村，龙井琵岩山，珲春防川风景区，敦化六鼎山，通化五女峰，集安高句丽遗址，辉南三角龙湾，白山市松岭雪村，锦江木屋村，讷殷古城，万达度假区，鲁能圣地，松原查干湖，乾安泥林，白城向海，莫莫格，嫩江湾，四平叶赫古城，长春净月潭，东北虎园，伪满皇宫博物馆，雕塑公园等！

8. 龙潭山的著名遗址

所谓的水牢、旱牢，位于中国著名的城市森林公园—龙潭山中。山上保存有高句丽遗址，属寺庙风景天然园林，是省内著名风景区之一。

山中的水潭，名为龙潭，俗称：水牢，是当时高句丽北疆古城堡的贮水池，也有人说是高句丽时期古城堡中囚禁犯人的水牢。位于山的西北最底洼处，沿板石砌成阶路可以到潭边。龙潭藏于山洼林荫深处，寒气袭人。潭水呈墨绿色，水面布满浮萍，显得深不可测。四壁以花岗石条垒砌，呈长方型，东西长52.8米，南北25.7米，水深约10米，水深而碧，无涨无落，终年不涸。潭边有粗大的铁链，深入水底，传说铁链锁着一条孽龙。

旱牢，位于山城西南隅的较高处，呈正圆形。旱牢直径10.6米，深3米左右，与水牢相距250米，为圆形石砌深坑，是高句丽时期古城堡储存军需物资的仓库或囚禁犯人的旱牢。

龙潭山就是因龙潭山城和城中龙潭的传说而得名的。

9. 龙潭山古城遗址介绍词

龙潭山，位于吉林市区东部，西临松花江，占地202公顷，从龙潭山的最高峰“南天门”处算起，海拔388.3米，相对高差194米。

龙潭又名水牢（锁龙井），龙潭山上有建于公元4―5世纪的古城遗址及锁龙的水牢（锁龙井）、旱牢，还有建于清代的龙凤寺、龙王庙、关帝庙等古建筑群，目前属于省级文物保护单位。

10. 龙山文化古城遗址

昌乐位于山东潍坊市郊。古称营丘，是姜尚（子牙）的故里，距今已有3000年的历史，宋建隆三年始称昌乐。物华天宝、人杰地灵，是闻名遐迩的“蓝宝石之乡”，其蓝宝石位居国内第一、世界第四。有全国唯一的和最大的国家级宝石市场-----“中国宝石城”。另外昌乐还是“木鱼石”的重要产地。昌乐更是不可不游的石文化旅游胜地。昌乐境内有古文物遗址145处。其中大汶口文化遗址20处，龙山文化遗址57处，岳石文化遗址7处，商周文化遗址61处。其中营丘古城遗址是周文王十三年姜太公吕望始封于齐的首都。昌乐政府正在与中国文化信息协会石文化专业委员会共同筹办首届中国昌乐国际石文化节活动。拥数四十余座罕见的古火山口、沂蒙山，与著名的山旺化石共着一山。同时毗邻北方重要的奇石集散地临朐。

11. 龙潭山古城墙遗址

仙居顶是一座山的名称，位于湖北省大悟县东部的吕王镇，是大悟四大名山之一，主峰海拔608.2米，总面积约165平方公里。仙居顶有“大风口”之称，独特的地形地貌，有用之不尽的风能资源。地下还蕴藏着一千万立方米的大理石矿。仙居顶还有着丰富的旅游资源和自然资源。

仙居顶是大悟四大名山之一，位于县境东部，总面积约165平方公里，主峰海拔608.2米，此山突起凌空，直插蓝天，为东部之屏障。

相传有道人“庐此”得道仙居此山而得名，主峰高出众山，人们故称之为仙居顶。据旧《黄安县志》记载“仙居顶亦接天台山脉，山岩盘曲，虽盛夏凉风袭人，传有农彦曰：九洲十三省，尖不过仙居顶”。仙居顶在隋唐时期称“九连山”。相传唐中宗年间（公历684年），有一民女纪兰英，在此占山为王。

仙居顶主峰形若凤凰头，昂首张望四方，整个山体相似一只凤凰展翔欲飞。主峰顶上有一块约30平方米的平地，尽管山下嗍风历历，这里却文风不动，此山东西两面陡峻，多为松林所覆盖，主峰一带松杉葱翠，葱浓茂密，林鸟啼鸣，绿溪潺潺，令人陶醉。石岩上古时修有庙宇四间相连。墙壁均为雕花石条所砌，屋上均为大棵木柱拱合，造型别致，美丽壮观。

峰顶之谜

主峰顶端平坦，面积约30平方米，任凭山中劲风猎猎，这里却纹风不动。曾有人燃烛以试，火苗袅袅向上，毫不恍动。如此奇特现象，成为不解之谜。据传，山顶有颗“避风珠”。

凤凰石

峰上有一巨石，石面直径8米余，中呈脊背形，两侧平坦匀称，其形酷似即将起飞的凤凰，昂首伸嘴，将石下数间房屋的风雨全部遮挡。若在夏季雨霁天晴时，登上石尖南眺，可望见长江白茫茫的水光。

走马岗

主峰北下至走马岗，岗长约1公里，宽约300米，周围有石砌城墙。相传西汉初年，吕王至此山祭祀天地山岳时，曾在山岗上策马奔走，后人遂将其称为“走马岗”。吕王镇也因此而得名。

饮马池

走马岗上有一奇特的清水池，池水碧绿，水源不知从何而至。池边花草丛生，水中有大鲵，当地老百姓称之为“娃娃鱼”或“伢鱼”，叫声如同小孩啼哭，大的尺余，小的如蝌蚪。相传吕王曾在此池中饮马，因而得名。

仙人洞

走马岗西侧为天然石壁，上部凸伸，下部凹缩，人在岗上不敢临边俯视，到岗下上望时，则只见山崖，不见天日。在绝壁上有一洞，洞的大小无法估测，相传成仙道人就曾居此洞中，民间则称其为“仙人洞”。

黑龙潭

山东麓的蒋家河沟有一瀑布形成的石潭，潭水是从丈余宽的大黑石上流下来的，瀑水冲激石潭发出“嗡嗡”声，如同龙吟一般，故名“黑龙潭”。此潭有一奇观，潭中黑石上有两个石眼，水从石眼中喷出，形成天然喷泉，有如龙鼻喷水。据传，石眼下通海水，当年修建凤凰石下寺庙时所用的木料，都是得道老和尚从石眼中抽出来的。

扯塌寺

在凤凰石下西侧，古时修有一石木结构的庙宇，一排4间，墙壁均为雕花条石所砌，顶部均为粗木拱合，造型别致，美丽壮观，名“舍塔寺”。每逢阳春三月，数十里内的乡民赴庙朝拜，香火甚旺。后因出了不守清规的大和尚，要当地百姓用童男童女到庙中祭神，搞得人心惶惶，怨声载道。

当时在此避难的薛氏兄弟(薛仁贵后裔)为除民愤，赶走了坏和尚，捣毁了“舍塔寺”。自此，人们便笑称“舍塔寺”为“扯塌寺”。至今，尚残存有石墙，石碾等遗迹。

此外，还有古城墙、城门、丁字楼、跑马岗、系马桩、竖旗凼等遗迹。这些遗迹都应证了仙居顶的相关传说。