藏霞精舍(Chong Har Ching Ser)位于香港新界粉岭的黄岗山(祥华邨旁边)，属广东省清远市的先天道派之藏霞洞的分支，由朱翰亭先生所创立，为一所道观，以苦练修行为办道宗旨。它供奉：观音、吕洞宾、北帝、关羽、三清道祖、黄龙真人及孔子。每年之三元节及盂兰节为主要庆典。

藏霞精舍在1920年创立，现在的建筑属1950年代。从外面看，建筑应为小型的二进四合院格局。

除道务外，藏霞精舍亦积极资助及参与重修广东清远藏霞洞，参与公益事务。藏霞精舍也有联同多间先天道道堂，开办先天道安老院，为老人提供服务。

交通指南

景区地址：香港北区粉岭黄岗山

乘车线路：乘港铁东铁线在粉岭站下车再步行前往

广州自驾1.5h，藏在惠州龙门南昆山上的最美精品民宿丨木舍品21号

广州自驾1.5h，藏在惠州龙门南昆山上的最美精品民宿丨木舍品21号

南昆山，位于广东省惠州市龙门县境内，与广州市辖区的增城、从化交界。南昆山是国家AAAA级旅游景区，也是重点保护的国家森林公园，享有“北回归线上的绿洲”、“南国避暑天堂”、“珠三角后花园”之美誉！

在南昆山的半山盆地处

有一家 星级“龙门客栈”

这里有茂林修竹，又有清流激湍映带左右

偶尔还有几处小瀑布点缀其中

这里就是 木舍品21号民宿

这里究竟深藏着怎样

的故事

小编今天就带大家一探究竟~

木舍品21号民宿是由 广州著名室内设计师胡晓奇先生亲自设计、监制、投资兴建并历时一年之久倾力打造而成。

晓奇先生在圣丰集团担任设计总监期间几乎包办广州圣丰广场的所有内装建设项目，让同行心生崇拜。然而，晓奇先生却认为自己“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。从事设计行业多年，他一直寻觅一处乡野之地，或在湖畔溪旁，或于绿野林间造一个充满艺术感的小居室，能够任他挥洒灵感，寄托情怀，可以安放他的不羁灵魂。后来， 他走进了南昆山森林深处的村子里，用一栋始建于上世纪60年代的客家老泥屋，舒展心中情怀。

这村子就是南昆山二坑村，距离广州市城区1.5小时车程。

二坑村之前基本上是一条废旧的村落，散落着二三十户人家，村民大多已都搬至镇上、县城又或者更远的地方居住，而现在也陆陆续续开启了四、五家民宿。这里海拔约600米，刚好地处半山之处的盆地之上，此处群山环绕，竹海成林，绿植成荫，一条山溪贯穿其中，偶尔有几处小瀑布点缀其中，几乎每户门前都有小溪潺潺，但见小溪清澈见底，入口甘怡，沁人心扉...... 仿佛一个现代版的“世外桃源”。

木舍品21号民宿改建自二坑村一座自编21号始建于60年代的老泥屋，且位于村里较为低洼的地带。

改造前

改造后

临溪而建，掩映于竹林之中，私密性极高，建筑外观沿用“客家围屋”的建筑风格：瓦顶泥墙，白色的窗套；加上黑色的铝合金窗框，纯玻璃的护栏以及烧面芝麻黑石勒脚......“修旧如旧”之中可见传统与现代的完美结合，演绎出 现代广东乡村民居建筑外观的新典范。

▲改造前

▲改造后

民宿占地约500平方米， 建筑分为主体及户外两大部分：主体室内部分配套有下沉式茶室（“一瓯”）、中空挑高7m客厅（“木之舍”）、厨房（“料理坊”）、管家房、洗涤间、设备房等。

主体房间有六间房，分别是 春上、春下、夏、秋、冬、别院命名。房间以质朴、自然、素雅为调性，床靠背以及洗手间的干区墙身大面积的使用黄泥粗批荡：满带泥巴芬芳的自然、质朴的乡土气息在室内得以蔓延开来，让人的身、心、灵得以净化！

▲春上（复式家庭套房）

▲春下（复式家庭套房）

▲夏

▲秋的露台

▲冬

洗手间纯属紧凑型设计，“黑+白+黄泥色”是洗手间的主色调， 既质朴又时尚。

房间的 日用品配备齐全，欧洲和日本进口的网红日用品及香薰用品，五星级专享的床垫及床品，食用级硅胶（婴儿奶嘴选材）制成的大、中、小号拖鞋，以满足不同年龄段客人的需求。

考虑到冬天山上寒冷以及长年湿度较大的原因， 全屋装上水循环式地暖系统，并将地暖、空气能热水器及空调系统三位一体，卫生间内更配置高级智能马桶。

每个房间的铭牌，均选自南昆山碗口尺寸相近的原生态竹子，均由匠人梁带文先生 纯手工雕刻而成，给民宿平添几分韵味。

而壁挂雕塑“天使的翅膀”亦是出自其手。

全屋墙面装裱的字画作，均出自晓奇先生之手。

首层客厅“木之舍”有一个下沉式的茶室名曰“一瓯”。闲暇之时便可以在这里，用南昆山泉泡上茶一壶清茶，并慵懒地躺于“U”型沙发的抱枕之中，或许就这么一杯清茶，一本书籍，便可陪伴着你度过一个静谧的午后又或者黄昏。

中空客厅的 大型抽象壁画出自老友记“福音画家”——沈忻之手。

繁重的工作压力，往往让人食欲不振，而来到此地心情自然放松下来，兴致上来便可下厨庖制几个拿手的家常小菜，以犒劳同行的小伙伴们，亦无惧“酒驾”的压力，小酌几杯，足可畅叙旧情。“料理坊”里更可提供一应俱全的厨房设备，让你可以尽情施展厨艺。

户外分别为独立日式园景（“隐溪”）、烧烤场（“第一烤场”）、菜地（“半亩地”）、观景平台（“天文台”）与瑜伽台（“爱瑜伽”）。

庭院“隐溪”，顾名思义是因为悬挑飘台底下的小溪而得名。

傍晚时分，伴着落日余晖，“隐溪”之内的筵席摆开，庭院灯光亮起，两把白色的遮阳伞就好像两块偌大的声与光的背景板，与晚霞相映成趣，竹林相拥，溪流声声，虫鸣蛙叫，相互交错，仿佛身旁就有一支鸣奏中的交响乐队，把酒言欢，觥筹交错之中，一场山间的盛宴正在悄然开启……

第一烤场是一个使用率极高的地方，或者是这里的气温一年四季都较为清凉，又或者是这里的山泉水性寒凉，就算吃了烧烤的食品亦不易上火的缘故吧，配上美式的烧烤炉具，显得如此专业及贴心。

夜间天朗气清之时，抬望眼，繁星满目，整个银河系清晰可辨，别院 天文台上的望远镜时刻等待着为你细数星星。

在这里，现存有数株十几年的果树：黄皮、枇杷、桃、杨梅、龙眼树等等，季节到了，便可亲自尝试采摘新鲜的水果的乐趣，园内花品种类繁多，如睡莲、太阳花、绣球花、金银花、石斛兰……随着四季变更以及花期的长短而交替绽放，使木舍品21号民宿 全年沉浸在花海之中……

砾石、苔藓、黑石，再现了日式枯山水园景之精髓。

繁花满园，馨香阵阵，很自然便成了一个“招蜂引蝶”的地方。这里的蝴蝶品类之多，个头之大，色彩之艳丽，往往令人目不暇接。甚至连蜻蜓亦不例外，辛勤的小蜜蜂们更是忙成一团，采来百花酿成蜜，野生蜂蜜便成了这里的一大卖点，此处森林覆盖率极高，仿佛一个天然的大氧吧，因未被过度开发而保存着极完好的生态系统，在这里会有一些你小时候见到过又或许从未见过的小昆虫，不经意地降落在你的身边，你无需惶恐及惊讶，因为这些都是上帝赐予你的恩物。

夜幕降临，庭院灯灭，便可隐约见到溪旁草丛之中那闪烁着微光的萤火虫（可要知道萤火虫是对生态环境要求极为严苛的昆虫）。各式的蛙科动物更是这里的常客，它会悄然陪伴着你独享着这样一个虫鸣蛙叫的美好之夜。

清晨，画眉鸟便会用其美妙的歌声来唤起沉睡于美梦的客人，歌声悠扬婉转，优美动听。

守护着木舍品21号民宿的还有两只可爱的小精灵——白色的奶茶与深灰色的太郎，他们系出名门（“美短”），性格温和，与人为善，神情可掬，往往让人忍俊不禁。

自木舍品21号民宿徒步约15分钟便可到达民宿取水之地——“活水源头”，沿途景色秀美，水流飞湍，潭水清澈而觉爽，竹海摇曳。

还可以深入南昆山竹林深处，欣赏川龙瀑布、观音潭、一线天、九重远眺、天堂顶等绮丽景色。

▲一线天

▲观音潭

这里除了优美的自然景色，当然还有饕餮美食。胡须鸡、观音菜、山坑螺、山坑鱼、竹笋等都是来南昆山不可不尝的美味。

在青山环抱里，落日余晖映满天空

和友人坐庭院里把酒言欢，畅叙旧情

这样的乡村生活，您向往吗？

选个周末，来这享受悠哉的慢生活吧~

馆藏 | 山西省博物院典藏精品石刻赏析（三）

山西博物院收藏中，以北方瓷器最具特色。北朝、隋唐青瓷和白瓷，各顯風采。宋元是山西瓷業的黃金時期，窯口遍地，工藝精湛，品種豐富。既有雅致細膩的佳作，更多質樸野趣的精品。裝飾手法或剔或刻，或寫或畫，自然樸實，生動活潑。元代以來，各地窯口衰落，景德鎮漸成全國瓷業中心。五彩斑斕的彩瓷作品，將中國陶瓷藝術推向壹個新的高峰。

石雕柱础

北魏

通高16.5厘米，底座边长32厘米，柱孔直径7厘米

1965年大同市石家寨村太和八年（484年）司马金龙墓出土

其中一件柱础为浅灰色细沙石质，方形底座，其上呈覆盆形，顶部高浮雕莲瓣，中心有圆形插孔。周边雕蛟龙穿行于群山之间。方座四边浅浮雕忍冬纹和云纹，方座四角上各有一圆雕伎乐童子，分别作击鼓、吹觱篥、弹琵琶和舞蹈状。柱础底座四边浅浮雕缠枝莲，其间为伎乐人物。装饰内容吸收了佛教、西域及其他外来文化的因素，雕工精美，玲珑脱俗，是北魏雕刻艺术品中的精品。共出土4件，大小、纹饰略有不同，是漆画屏风（木板漆画）的插座。司马金龙之父司马楚之是东晋宗室，因宫廷斗争而转投北魏，娶北魏公主，被封为琅琊王。

菩萨头像

金

高36厘米

1959年祁县西六支村惠安寺出土

菩萨发髻高束，髻饰上足髻饰立佛一尊，脸庞圆润清秀，细目弯眉，略带微笑，表情生动自然，根根发丝清晰可见。

程哲碑

东魏

高120厘米，宽68厘米，厚25厘米

长治市袁家漏村征集

碑圆首，碑阳正中圆拱龛内浮雕释迦坐像，方额隆颐，身形略显瘦削，厚重的袈裟下摆长长地披覆于座前。龛之内外线刻飞天、胁侍、讲经说法图及护法狮等，线条刚柔相济，飘逸飞动。碑额有东魏天平元年（534）的题记。碑阴刊有程哲发愿文，记叙程氏家族的源流功勋。这一年，北魏初分东、西，故造像中北魏晚期的余韵仍相当浓重。此碑应是带有供养佛像意味的墓碑或墓志。

石椁

北魏

高240厘米，长348厘米，宽338厘米

2000年大同市曹夫楼村太和元年（477年）宋绍祖墓出土

由109件雕凿精细的青石构件拼装而成。外形为悬山顶式殿堂建筑，前设檐廊，面阔三间，一斗三升人字拱为目前所见最早。外壁雕多个铺首衔环，内绘有舞蹈、奏乐人物。是研究北魏建筑艺术的珍贵实物。

石雕方砚

北魏

高8.5厘米，长21.2厘米，宽21厘米

1970年大同市南郊出土

浅灰色细砂岩雕成。砚面中心为方形砚池，周边饰连珠纹和莲瓣纹，砚池两侧各有一耳杯形水池和方形笔舔，其两端有成双的鸟兽作饮水状。对角有莲花形笔插。其间雕人物图案四组五人，有骑象、舞蹈、角抵等内容。侧面各雕人物、动物等。砚底雕莲花一朵，周边围以小莲花8朵。这是北魏石刻艺术的高水平佳作。

观音菩萨五尊像

北齐

高60厘米

1954年太原市花塔村出土

砂石质贴金彩绘，透雕双树背光，高浮雕伎乐飞天及二龙奉塔。主尊观音菩萨头戴花冠，身佩钏饰。

贴金彩绘释迦坐像

北齐

高40厘米

1954年太原市花塔村出土

释迦佛趺坐于仰覆莲座，脸颊丰圆，笑容恬静，身后雕花头光。佛体与莲座彩绘贴金，袈裟下摆内收，双勾衣纹仅及座面。

释迦七尊像

北齐

高46厘米

1954年太原市花塔村出土

释迦佛坐于仰莲座，全身贴金，施赭红彩。舟形背光周边浮雕宝塔、飞天，底座雕莲花化生手托博山炉供养。背面有彩绘佛像。

释迦头像

北齐

高33.5厘米

1954年太原市花塔村出土

汉白玉质地，螺发高耸，脸庞圆润，双目轻合，鼻梁劲挺，嘴角微微内敛。

汉白玉石椁

隋

通高217厘米，通长295厘米，宽220厘米

1999年太原市王郭村开皇十二年（592年）虞弘墓出土

整体呈仿木构三开间歇山顶房屋。汉白玉石，由底座、椁身、顶三部分组成，以及支撑石椁的石狮8件。石椁内外皆雕刻并施彩绘，由50多个单体图案组成，内容有宴饮、乐舞、射猎、家居、行旅等。图案中的人物深目高鼻黑发，属于地中海高加索人种，服饰、器皿、乐器、舞蹈及花草树木等，均具有浓厚的中亚和波斯风格，部分画面带有祆教的内容。展现了墓主人不同的文化背景，是研究中外文化交流的重要史料。虞弘是中亚鱼国人，北齐时入华，曾任职于北齐、北周和隋三个朝代。

贴金彩绘菩萨立像

唐

高57厘米

1954年太原市花塔村出土

菩萨呈“S”形微倾立于一圆形座上，上身袒露，圆润的左肩披搭帛带，下体裙裾轻薄柔滑，可惜贴金与彩绘已大部脱落。

菩萨立像

唐

高112厘米

1952年太谷县白城村征集

青石立像，虽头、臂已残，但肌肉、骨骼刻画非常准确。身体造型采用富于变化的“S”形，更显生动优美。丰满的肌肤，微凸的髋臀，流畅的线条，充满青春的活力和生命的质感。

菩萨立像

北魏

高121厘米，宽45厘米，厚16厘米

山西省左权县出土

菩萨头戴宝冠，跣足而立。面方圆，容貌清秀，头后为桃形头光，身着褒衣，帛衣交于腹部，系一花结，上胸袒露，双臂缺失，臂上飘带自然垂于脚下。

四面造像石

北魏

高61.5厘米，宽43.5厘米

1959年山西省沁县南涅水出土

长方体，四面均开有屋形龛，龛楣方桃形开光内刻有莲花纹饰。龛内均雕三尊像。一面主尊为交脚菩萨，其余三面均为佛坐像。每面的主像脸部均修长，身着通体大衣，下摆衣褶繁复，垂覆于座上，座两侧双狮相对而视。主像两侧各有一尊菩萨侍立。龛外雕千佛龛。

菩萨立像

东魏

高100厘米，宽54厘米，厚27厘米

2001年山西省榆社县福祥寺出土

菩萨头戴高冠，脸型方圆，双目微睁，脸容清癯，两耳垂肩，颈戴桃尖形项圈，肩披长带。帔帛绕肩臂而下，腹前打结。下身为曳地长裙，系细带，裙下摆向外撇出，似临风飘逸，皱褶匀称而细密。跣足立于方形石座上。

菩萨头像

北齐

通高17厘米，宽13厘米，厚6厘米

1979年山西省昔阳县静阳村出土

白石雕，菩萨头戴宝冠，宝缯蜿蜒垂至两肩，脸型方圆，慈眉善目，眼睑下垂，帔帛交叉于胸前，身后为圆形头光。

菩萨头像

北齐

通高26厘米，宽21厘米，厚10.5厘米

1979年山西省昔阳县静阳村出土

菩萨头戴高冠，宝缯垂至两肩，前额狭小，额头发迹较厚，是山西地区北齐造像的特点。菩萨神态恬静安详。

菩萨头像

北齐

长36厘米，宽25.5厘米，厚15厘米

1979年山西省昔阳县静阳村出土

菩萨头戴高冠，头部后有桃形背光，脸型圆润，弯眉细目。眼帘下垂，鼻梁高耸，嘴唇轻拢，面相端庄慈和。原有彩绘多已剥落。

观世音菩萨立像

北齐

通高57.5厘米，宽32.3厘米，厚31厘米

山西博物院旧藏

菩萨头戴高冠，脸型方圆，双目圆睁，肩披飘带，跣足直立于石座之上。帔帛于胸腹前交叉挽结出花饰。背光顶部残缺，隐约可见后代的墨书题记“观世音菩萨……有佛有法有僧……”等字样。莲花石座为后配。

佛头像

北齐

高28.5厘米，宽18厘米，厚18厘米

山西省沁源县出土

螺发，前额略窄，弯眉细目，鼻梁高耸，唇微抿含笑，有双下巴。残存彩绘痕迹。

菩萨头像

北齐

高35厘米

1959年山西省沁县南涅水出土

菩萨头戴高冠，面相圆润，细眉弯长，双目低垂，鼻高耸，嘴轻抿，嘴角上翘，长耳下垂，一副慈悲为怀的神情。

菩萨头像

北齐

高35厘米，最宽27厘米，厚24厘米

1954年山西省太原市花塔寺出土

菩萨头戴花冠，脸型圆润，长耳下垂，弯眉细目。眼微闭，鼻高耸，嘴轻拢，面相端庄慈和，俨然一个世俗美女子的形象。

绿釉菩萨立像

隋

高69.5~70.5厘米

山西省介休市出土

三件，灰白坩泥捏塑，脸、手、足露胎，其余施绿釉。姿态略不相同，呈站立状，竖高发髻，眉目清秀，身材纤瘦，满饰璎珞，腹部微曲，飘带垂于脚下，身着长裙，立于仰覆莲座上。菩萨姿态动感飘逸，是大唐菩萨造像丰腴俊秀的先声。

张世兴造观音立像

隋

通高37厘米，底座宽10厘米

山西省平陆县出土

菩萨面方圆，头微低，戴花冠，宝缯下垂，饰项圈臂钏。璎珞垂于膝下，下着裙，腹微突，左臂下垂持净瓶，右手施无畏印，跣足立于仰莲座上。护法狮分立菩萨两侧。台座上有铭文：“开皇元年九月九日佛弟子张世兴为妻妇造观音石像一区……”。该像涂金彩绘，大部已脱落。

佛五尊像龛

唐

通高25.5厘米，宽17厘米，厚7.5厘米

山西博物院旧藏

青石质。拱形龛楣，楣尖处束一莲，楣面素面，楣内侧饰简化的联珠纹样。主像高肉髻，面相长圆清瘦，着通肩大衣，结跏跌坐于须弥台座上，右手施无畏印，左手作降魔触地印。其左右两侧胁侍菩萨头戴高冠，面相长圆，下着长裙，一手抚胸，一手置于身侧，跣足立于台座上。主像后侧两弟子，面相模糊，合掌肃立。台座前侧隐约可辨“咸亨二年”字样，其余字迹漫漶不清。

曲德造佛三尊像龛

唐

高33.5厘米，宽12厘米，厚9厘米

山西博物院旧藏

圆拱形尖楣龛，楣尖上方雕一佛二弟子像。佛作高肉髻，身着通肩大衣，双手合收于腹前，结跏跌坐于圆形台座上，二弟子面相长圆，双手亦合收腹前，盘坐于圆形台座之上。佛龛内主像作高肉髻，面相圆润，身着通肩广袖大衣，结跏跌坐于须弥台座上，双手施无畏与愿印。两侧胁侍菩萨头戴宝冠，面相长圆，一手置于腹前，一手置于身侧，下着贴体长裙，跣足立于台座上。台座下部浮雕双狮，并印刻造像记：“大唐麟德元年七月八日佛弟子曲德为亡妻赵敬造碑像一区……”

佛坐像

唐

残高25.5厘米，宽19厘米，厚20厘米

刘静山先生捐赠

白石雕。佛像头部缺失，体态丰满，着通肩式大衣，双手残，结跏跌坐于圆形台座上，下身衣褶悬搭于座前，衣纹曲折生动。

佛头像

唐

高21厘米

1959年山西省沁县南涅水出土

佛作波纹式高肉髻，面相丰圆，双目微闭，鼻高隆，嘴微抿，双耳低垂，神情安详。

佛半身像

唐

高61厘米，宽51厘米，厚25厘米

2005年山西省五台县佛光寺出土

螺发，矮肉髻，发中嵌有髻珠，面圆润，额前有白毫，微睑双目，阔鼻，厚唇，下颌丰满，身着帔帛，袒胸，下身残缺。涂金彩绘有脱落。

弥勒坐像

唐

高50厘米，底座宽37.5厘米

山西博物院旧藏

头部缺失，身着通体大衣，胸部袒露，衣纹凸起向上弯曲，呈水波纹紧贴于身，左臂搭于膝盖之上，右肘弯曲，手臂残缺，双腿垂坐在方形石台上，脚部缺失。

佛坐像

唐

高58厘米，底座直径33厘米

山西博物院旧藏

螺发，高肉髻，耳下垂，面方圆，弯眉窄鼻，下颌丰满。身穿帔帛，内着僧祗支，结跏跌坐于圆台之上，左手自然垂放膝盖之上，右臂残缺。

佛坐像

唐

高26厘米，宽11厘米，厚7.5厘米

山西博物院旧藏

佛作高肉髻，有舟形头光，身着通肩袈裟，结跏跌坐于圆形台座上，左手自然下垂扶膝，右手持物，下身衣褶悬搭于座前。台座下端阴刻：“上元元年十月十五日……”，字迹漫漶不清。

释迦坐像

唐

通高93厘米，宽45厘米

1982年山西省芮城县风陵渡出土

释迦牟尼结跏跌坐于八角形束腰须弥座上，内着袒右肩僧衣，外披袈裟，衣裙裹腿。脸型丰圆，闭目合唇，面带微笑，慈祥平和。右手残缺，左手作降魔触地印。台座下框部分刻铭文，“大唐景龙四年四月十五日弟子张敬节为七世先……帝及师僧父母法界众生同出……供养”等字。

菩萨立像

唐

通高114厘米，宽34厘米，厚24厘米

山西省侯马市出土

头部缺失，身披帛衣，袒胸，项戴项圈及联珠璎珞，璎珞在腹部交叉并垂至膝盖以下，腰身细长，婀娜妩媚，两臂缺失，下着长裙，衣纹繁复，垂至脚下，跣足立于六边形须弥座上。其雕塑与装饰手法充分体现了雍容华贵的盛唐气象。

佛立像

唐

高121厘米，宽38厘米，厚20厘米

山西省侯马市出土

佛呈站立状，高肉髻，前额宽广，面方圆，耳下垂，身着交领大衣，衣褶均匀清晰，系带搭于左臂之上，双臂均残缺，身体略前倾，腹部微凸。足部残缺。

佛坐像

五代

高69.5厘米，宽41厘米，厚25厘米

1957年山西省阳泉市征集

身着通肩衣，袒胸，结跏跌坐。脸型丰圆，弯眉细目，目光下视，嘴唇微闭，长耳下垂，神情怡然，右臂上举，手已残，左手轻抚足尖，坐姿松弛，衣褶自然。

版权声明：本文图文来源于山西博物院 由古玩元素网整理编辑 同行转载请声明版权！

进藏必看！当川藏南线遇上川藏北线，谁略胜一筹｜思鹿旅行精选

17:00四川思鹿国际旅行社有限公司

写在前面

世上的道路有千条万条，却只有这一条让人听到就怦然心动、血脉膨胀。318川藏南线，进藏线路中风景最秀美的路线。每年都有成千上万的驴友选择川藏线进藏，虽然行路艰险，却承载了太多的风光和美景，太多的意外和惊奇，太多的故事和冒险，太多的感受和震撼。没有走过川藏线，你不能说你去过西藏！

线路区别

连接四川和西藏的公路被称之为川藏线，而川藏线又分为川藏南线和川藏北线，南线即我们通常所说的318国道，北线即317国道。

关于川藏南线

线路特点：南线即我们所说的318，全长约2140km作为中国的景观大道，那一路的自然风光，在人们的不可思议中化作无穷的感叹。蓝天，白云，青山，荒岭，高山，峡谷，一个人所能想象的风景，在这一路，基本都能看到。

南线路况：南线整条线虽然从海拔500米的成都到5130米的东达山垭口，高度差较大，但整体路况依然很好。

南线地图：

Day1：成都—雅安—泸定—磨西古镇

Day2：海螺沟—康定—新都桥

Day3：新都桥—雅江—理塘—稻城亚丁

Day4：稻城亚丁深度一日游

Day5：稻城—乡城—梅里雪山—盐井—芒康

Day6：芒康—左贡—邦达—八宿

Day7：八宿—然乌湖—米堆冰川—来古冰川—波密

Day8：波密—通麦—鲁朗林海—色季拉山—林芝

Day9：林芝—巴松措—米拉山—拉萨

Day10：拉萨—羊卓雍措—拉萨

川藏南线10日经典行程

Day1：成都—雅安—泸定—磨西古镇

行程亮点：泸定桥、磨西古镇

泸定桥——中国著名的红色旅游胜地之一

磨西古镇——茶马古道上的欧式小镇

Day2：海螺沟—康定—新都桥

行程亮点：海螺沟、折多山、新都桥

海螺沟——走进中国现实版“冰川时代”

折多山——康巴第一关

新都桥——川藏线上的''摄影天堂

Day3：新都桥—雅江—理塘—稻城亚丁

行程亮点：毛垭大草原、兔儿山、海子山、天路18弯

毛垭大草原——中国最美的6大草原之一

兔儿山——古冰帽地质奇观

海子山——蛮荒苍凉的千湖之山

天路18弯——震撼的曲线美

Day4：稻城亚丁深度一日游

行程亮点：五色海、牛奶海、珍珠海、三神山、冲古寺

稻城亚丁——地球最后一片蓝色净土

Tips：

稻城亚丁长线为洛绒牛场-牛奶海-五色海（徒步约需5-7小时）

短线为冲古寺-珍珠海（徒步约需2-3小时）

若需游玩全部景点，建议增加一天时间。

Day5：稻城—乡城—梅里雪山—盐井—芒康

行程亮点：飞来寺、盐井古盐田

飞来寺——看梅里雪山最佳欣赏点

盐井古盐田——大自然的眼影盘

Day6：芒康—左贡—邦达—八宿

行程亮点：邦达草原、怒江72拐、东达山

邦达草原——藏东的云间天路

怒江72拐——中国十大险峻山路之一

东达山——川藏线上最高的山口

Day7：八宿—然乌湖—米堆冰川—来古冰川—波密

行程亮点：然乌湖、米堆冰川、来古冰川、帕隆藏布江

然乌湖——来自天堂的泪水

米堆冰川——最易接近的冰川

来古冰川——世界三大冰川之一

帕隆藏布江——雅鲁藏布江主要支流之一

Day8：波密—通麦—鲁朗林海—色季拉山—林芝

行程亮点：通麦大桥、鲁朗林海、色季拉山口远眺南伽巴瓦峰

通麦大桥——川藏线上曾经的天险

鲁朗林海——那一抹动人的绿

色季拉山口——观赏南迦巴瓦的最佳角度

Day9：林芝—巴松措—米拉山—拉萨

行程亮点：观湖心小岛

巴松措——被时间遗忘的仙境

Day10：拉萨—羊卓雍措—拉萨

主要景点：漫游羊湖拍美照

拉萨——日光之城

羊卓雍措——西藏三大圣湖之一

关于川藏北线

线路特点：不同于南线瑰丽的自然风光，北线的人文风光则更胜一筹。沿途随处可见的经幡、玛尼石、佛寺和多姿多彩的民俗民风，会让你感到别样的风采。因此，北线则是了解藏文化的绝佳线路。

北线路况：北线相对南线而言，所过地区多为牧区(如那曲地区)，海拔更高，人口更为稀少，景色更为原始壮丽，是越野探险者推崇的极品线路。

北线地图：

Day1：成都—映秀—-卧龙—巴郎山（云海）-四姑娘山—丹巴甲居藏寨

Day2：甲居藏寨—八美—道孚—炉霍—甘孜

Day3：甘孜—色达—喇荣五明佛学院—天葬台—甘孜

Day4：甘孜—雀儿山—新路海—德格印经院—德格

Day5：德格县-江达县-青泥洞乡-妥坝乡-嘎日村-昌都

Day6：昌都市-类乌齐县-丁青县-荣布镇-巴青县

Day7：巴青县-扎拉乡-达前乡-孔玛乡-那曲市

Day8：那曲市—纳木错—羊八井—拉萨市

川藏北线8日经典行程

Day1：成都—映秀—-卧龙—巴郎山（云海）-四姑娘山—丹巴甲居藏寨

行程亮点：映秀地震遗址、卧龙自然保护区、四姑娘山、甲居藏寨

映秀地震遗址——不能忘记的悲痛

卧龙自然保护区——探寻原始之美

巴郎山——观云海

四姑娘山——东方的阿尔卑斯山脉

甲居藏寨——“中国最美的六大乡村古镇”之首

Day2：甲居藏寨—八美—道孚—炉霍—甘孜

行程亮点：墨石公园、塔公草原、亚青寺

墨石公园——高原上的异域星球

塔公草原——远观雅拉雪山

亚青寺——真正的女儿佛国

甘孜寺——小县城里的阵阵梵音

卡萨湖——炉霍藏族的母亲湖

措卡湖——藏在川西的天空之镜

Day3：甘孜—色达—喇荣五明佛学院—天葬台—甘孜

行程亮点：色达喇荣五明佛学院、天葬台

色达喇荣五明佛学院——世界上最大的佛学院

天葬台——逝者今世最伟大的修行

Day4：甘孜—雀儿山—新路海—德格印经院—德格

行程亮点：雀儿山、新路海、德格印经院

雀儿山——最美的6000米山峰

新路海——格萨尔王爱妃倾心的神湖

德格印经院——藏文化大百科全书

Day5：德格县-江达县-青泥洞乡-妥坝乡-嘎日村-昌都

行程亮点：强巴林寺

强巴林寺——藏东第一大寺

Day6：昌都市-类乌齐县-丁青县-荣布镇-巴青县

行程亮点：孜珠寺

孜珠寺——苯教最古老的寺庙之一

Day7：巴青县-扎拉乡-达前乡-孔玛乡-那曲市

行程亮点：达木寺（骷髅墙）、萨普神山

达木寺（骷髅墙）——美术家们命名为“骷髅金字塔”

萨普神山——藏传佛教中的苯教神山之一

Day8：那曲市—纳木错—羊八井—拉萨市

行程亮点：纳木错、羊八井

纳木错——世界上海拔最高的圣湖

羊八井——地热之城

出发前准备

1、证件：边防证、行驶证、驾驶证、身份证、银行卡、部分现金等（最重要，没有身份证不能入藏，儿童没身份证要带户口薄，切记。。。切记。。。）

2、衣物：高原地区的早晚温差较大，在拉萨即使夏天七、八月份也是要穿外套的，沿途高海拔的垭口更是风大气温低，所以任何时间去西藏都要带两件厚点的外套或冲锋衣以及保暖内衣。女士还可以带一件鲜艳的外衣或裙子（最好红色），以备拍照使用！

3、防晒：高原紫外线极强，建议带上防晒霜（spf50以上）、润唇膏、太阳镜和帽子以免灼伤皮肤和眼睛。

4、药品：晕车药、感冒药、消炎药、红景天、去疼片、肠胃药…以及个人常用药品。部分外用药如创可贴、云南白药等车上会常备，不需单独准备。

进藏注意事项

1、初到高原，很多人会感到不同程度的胸闷，气短，呼吸困难等缺氧症状，严重者会有头痛、全身肌肉酸痛等症状。但这并不意味着您不能适应高原，这种反应很正常，如果能够正确保护自己，1-2天后，一般都可使上述症状好转或消失。

2、吸氧只能暂时缓解胸闷、气短等症状，但停止吸氧后，症状会重新出现。如果症状不太严重，最好不要吸氧，会使你很快适应高原环境。

3、刚进入高原，不可暴饮暴食以免加重消化系统负担，使其能很好地适应高原环境。

4、要多食蔬菜、水果等富含维生素食物，尽量多饮水；

5、初到高原，不可急速行走，更不能跑步，更不能做体力劳动，最好能用半天时间完全静养休息，第一天晚上要早休息，多睡眠。

6、入住宾馆后2、3天尽量不要洗澡洗头，防止高反和感冒。。高原温差特别大，很容易着凉感冒，切记宁可热一点不要冷一点，多穿衣服；

7、特别要注意的是下车一定加衣服！！！千万不能感冒！！！

8、在西藏开车，尤其要注意各种牛羊，因为你真的碰不起，这个务必多加小心。

结语

从草原到森林，从雪山到圣湖，川藏线给予你的不止是惊艳的风光，更有灵魂的信仰，你准备好出发了吗？