: 奉圣祠全称十方奉圣禅寺。在太原市西南郊晋祠南侧。原为唐将尉迟敬德的别墅，唐武德五年(公元622年)建为寺，今已残坏。寺北浮屠院有舍利生生塔一座，依山傍水，风景秀丽。塔建于隋开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年(1751年)重建。八角七级，高30余米，每层四面有门，并绕,奉圣祠,奉圣祠简介,奉圣祠-太原市晋源区奉圣祠旅游指南

实地探访实拍山西晋祠奇怪建筑之奉圣寺

山西晋祠，几乎成为了山西的代名词，有人说道：来太原游玩不来晋祠，就如同去北京不到紫禁城一般。山西晋祠中的知名建筑宋代圣母殿和鱼沼飞梁等这些咱今天就不说了，唯独说一下晋祠南侧一个偏僻角落中的奇怪寺庙-十方奉圣禅寺，之所以说它奇怪，是因为现在的这组寺庙建筑是八十年代将几座不同地域、不同时期、不同风格的古建筑迁建而成的拼接建筑，盘点一下，目前此寺中的大雄宝殿来自于太原东山马庄芳林寺，其过殿则是由汾阳二郎庙迁来，山门则是晋祠早期的山门景清门，故而今天的奉圣寺是由寺/庙/祠三者组合而成的。

但最初的奉圣寺却是一座名副其实的古建，它原是大唐开国名将尉迟恭的私人别墅，初建于唐武德年间，后得缘于高僧智满，并将此地改建为梵刹赠予高僧，唐高祖听闻此事后特意御笔亲书“十方奉圣禅寺”牌匾。此寺命运多舛，1213年，蒙古兵攻太原，奉圣寺毁于战火。但很快重建，明代永乐年间圆觉禅师二次重建，但在20世纪50年代，一个霸占寺庙的“疗养院”以寺庙残破不是文物为由，强拆了寺院全部古建。

拍摄by.@老猪的碎碎念

南阳两祠之医圣祠：万世医宗张仲景

医圣祠

本报记者 曾庆芳

“医门之仲景，儒门之孔子也。”提起博大精深的中医药文化，张仲景是首屈一指的人物。由他创立的中医辨证论治与经方施治体系，哺育了世代名医；他的名字与《伤寒论》、《金匮要略》两部伟大的著作，成为世界医学史上最为耀目的高峰与符号。

坐落在市城区温凉河畔的医圣祠，是东汉伟大医学家、世界医史伟人、被人们尊为“医圣”张仲景的墓祠纪念地。

“善德善心善行尤缘善医至善，名山名水名胜更因名人而名”，医圣祠大殿门旁的对联，就是医圣祠历千年不衰的最好诠释。

医圣祠始建年代久远，现存有晋咸和五年“汉长沙太守医圣张仲景之墓”碑石。据记载，张仲景“勤求古训，博采众方”，结合自己临床实践，写成了医学巨著《伤寒论》和《金匮要略》，开创了中医辨证施治的先河。

明嘉靖25年，唐藩王倡首、儒医越夔等捐资复建，后多次修葺，医圣祠成为南阳的名胜。民国初期，医圣祠内建筑大部分被驻军拆毁。新中国成立后， 非常重视医圣祠的修复。自1956年以来，国家多次拨款修复医圣祠。经过历年修复，现医圣祠已建成张仲景墓、拜殿等景观20余处。

医圣祠的建筑规模浩大，古相典雅，布局紧凑，主要建筑有汉代子母阙、医圣大殿、过殿、内经楼、灵枢阁、医林会馆、医圣墓等。医圣大殿还供奉有张仲景塑像，十大名医塑像均列于祠内。

祠内有两座碑廊，东廊刻张仲景组画和历代医学家及当代中医大师、文化大师、国外医学大家对张仲景的评赞；西廊镌刻了中国医药史上的113位名医画像，为国内最大的历代名医画像碑廊。

如今，医圣祠作为“中医祖庭”、“祖国医学圣地”，集张仲景文物保护、中医文献收藏、文博陈列展览、民众祭祀纪念为一体的人文旅游胜地，欢迎着来自世界各地的游客。

名片

全国重点文物保护单位

河南省非物质文化遗产

全国中医药文化教育基地

国家AAA级旅游景区

形象宣传语

仁术济世照千秋

医圣故里医韵长

大哉晋祠：圣母殿、唐叔虞祠与鱼沼飞梁上篇

晋祠，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。位于山西省太原市晋源区晋祠镇，是中国现存最早的皇家园林，为晋国宗祠。晋祠是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是建筑、园林、雕刻艺术中心。难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。

圣母殿

“圣母殿”是晋祠楹联匾额最集中的地方，共有楹联10副、匾额16快。前廊正中所悬匾额，衬底蓝色，边框金色褪色，是慈禧御笔“三晋遗封”。

在圣母殿前廊正中悬挂的匾额“显灵昭济圣母”，是北宋原物。

大殿前廊柱上有木雕龙八条，北宋元佑二年（1087年）遗物。

晋祠最著名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间。圣母传为叔虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代补塑2尊。

圣母殿前廊两边有站殿将军，皆宋代原物。高约4米，分立左右。手执斧钺者据说是《封神演义》传说中周武王姬发的得力卫士方粥。手执金钩者据说是周武王姬发另一位得力卫士方相。应是殿前天王力士彩塑。

晋祠圣母殿的献殿，建于金大定八年（1068年），面阔进深各三间，单檐歇山顶，四架椽屋通檐用二柱，殿中前后设门，余筑坚厚槛墙，上安叉子，状如凉亭，格外通透宽敞。

在圣母殿与献殿的鱼沼泉上架十字形飞梁，既有四通功用。献殿是举行献礼、陈设祭品的所在，为开敞或半开敞的空间，有较好的通透性。圣母殿是晋祠的主殿，前临鱼沼，后倚悬瓮山麓。

寝殿是祠庙中敬神祭祖的神圣场所，设于主轴线的后部，由于古人事死如生的观念，便仿照前朝后寝的形式来建造。圣母殿采用重檐歇山顶，殿内无柱，内置神龛，中塑圣母，四周侍从42尊，仅前部设直棂窗复加柱廊。圣母殿中的43尊宋代彩色泥塑侍女像，姿态各异，栩栩如生。

图片均为乐艺会艺术图库资料