看 点 :

寺前有一座燃灯石塔，高4米有余，平面呈六角形。塔身中空，内置灯室。该塔造于北齐年间，比例协调，造型优美，是我国迄今所知最古老的燃灯石塔，是省级重点文物。在童子寺东北山崖上有石门寺遗址，内有一石窟，窟顶雕有美丽的莲花图案。 交 通 :
位于龙山之上，始建于北齐天保七年，金天辅元年毁于战火，明嘉靖元年重建。相传有两名童子在此山中隐修时，见山石气势不凡，遂在这里雕造了一尊高57米的佛像，寺名也是由此而来。

山西太原市

腊八节！千年燃灯塔下，通州古寺施粥2000斤！

今天是我国传统的腊八节，通州千年燃灯塔下的佑胜教寺人头攒动，在这里一年一度的施粥活动如期举行，这一次北青社区报记者化身志愿者参与其中，与居士们一同分粥分福。据统计，今年佑胜教寺施粥17桶约2000余斤，500余名市民喝上腊八粥，人数是往年的三四倍。

清晨六点天还未亮，一阵沙沙的脚步声打破燃灯塔下的寂寥，今天是腊八节，住在附近的居民起个大早来到佑胜教寺，参加寺庙一年一度的施粥活动。中午11点左右，北青社区报记者来到现场，化身志愿者参与施粥，一同感受节日的浓郁氛围。

红枣、核桃、桂圆......铁勺一搅，浓浓的香味扑鼻而来。施粥开始前，在寺庙的斋堂里，记者看到居士们忙碌的身影，煮粥、炸油饼、切咸菜，一间屋子里，十几位居士井然有序地为施粥活动做准备。

而在斋堂外，早早就排起了几路长队，熙熙攘攘的人群中有古稀老人，也有尚在襁褓中的孩童。”我是从燕郊过来的，就等着喝上这里的一碗粥。“除了住在附近的居民外，前来参加此次施粥活动的还有不少来自燕郊、顺义等周边地区的市民。

据了解，佑胜教寺每年都提前数天就开始做准备工作，花生、红枣、核桃、红豆等材料一一洗净。“有六位居士从昨天中午就开始熬粥，到现在大约煮了2000余斤粥。“负责斋堂典座的寂等师父告诉记者，由于前期宣传力度大，再加之今年的腊八节赶到周末，因而前来参加施粥活动的市民人数是往年的三四倍。“今儿天好，很多人一早便来了，就等着喝上一口热气腾腾的腊八粥。”

除了腊八粥之外，寺庙还准备了油饼、馒头、包子等面食以及搭配面食的咸菜，记者了解到，做油饼就用了70斤面。

由于人数较往年超出了很多，前来喝粥的人们只能分批进入斋堂。作为志愿者，记者在年长居士的指导下依次为进入斋堂的市民们添加腊八粥、油饼、咸菜。

农历十二月初八为释迦牟尼佛成道日，是佛教盛大节日之一，同时也是民间“腊八节”。在佛成道日煮腊八粥供佛，取法于牧女向佛献乳糜。在民间则有庆贺五谷丰登的意义。记者了解到，除了在斋堂喝粥外，不少市民选择将盒装的腊八粥摆在佑胜教寺大殿前祈福。

北京通州佑胜教寺位于通州区大成街1号，始建于北齐（550-577），是一座千年古佛道场，院内的燃灯佛舍利塔是京杭大运河北端起点的标志。寺院于2012年11月正式恢复为宗教活动场所，也是通州区第一个恢复为宗教活动场所的佛教寺院。

文/北青社区报通州分社记者 赵璇

图/北青社区报通州分社记者 羊羊

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龙兴寺：彭州塔子坝隐匿的佛塔 | 乱逛

直至今日，中国人还普遍保留着

大年初一去寺庙烧香礼佛的习俗

祈求来年风调雨顺，全家平安无病无灾

成都的昭觉寺、文殊院、大慈寺

德阳的罗汉寺

轻松可以追溯至千年前佛教兴盛时期的历史

彭州的龙兴寺也是如此

不过

除了彭州本地人人皆知龙兴寺是古寺名刹

大成都人范围的其他人对此并无过多了解

还真是可惜

第54期

彭州龙兴寺

我最先是被龙兴寺印度风格的佛塔风格所吸引。蜀中难得一见，成都周边竟然还有这样一座带有异域风格的寺庙，稀罕，这促使我想要一探究竟。

从塔子坝下车，挨着挨着的卤鹅摊位，不用想，这是彭州的特产。塔子坝应该算得上是彭州的老牌核心区域吧，几个市场集中，像彭州市包装厂也在附近，延秀街、小北街等等依次排开，青砖土墙的砖瓦房还有不少。

桂花街沿街而成的集市，老头老太拎着自家的豌豆尖儿叫卖，熙来熙往，人声鼎沸。抬头一望，顿时豁然开朗，高耸的塔尖，龙兴寺正好隐匿在这片闹市之中。

寺院门口坐着聊天的大叔大爷，以及乞丐，红墙之边三四家茶馆支起竹椅小桌，该如何更加准确地形容龙兴寺和周围环境的关系？

直到在附近小巷老式理发店里听到彩电传来《倚天屠龙记》的声音，我想应该这样定义：龙兴寺还保留着一个曾经江湖市井中随处可见的寺院模样，稀松平常，完全和周围人的生活融为一体，而不是一个景点。

这和印度风格的佛塔样式一样让我欣喜。整个龙兴寺最引以为傲的应该就是龙兴舍利宝塔。这座宝塔曾经名震一时，是中国仅存的19座释迦牟尼真身舍利塔之一。

里面还有清末缅甸国王赠送的玉佛、印度国王赠送的舍利子、《贝页经》，日本赠送的大藏经，不过我都没见着，据说这些文物现保存在文管所内。

路得那爱德大约拍摄于20世纪初

龙兴寺始建于东晋义熙年间，古塔十七层高，始建于唐代，曾经是一座术语叫密檐式四方形砖塔的塔，小雁塔也是这种类型。因为年辰久远、加上地震等原因，龙兴寺塔一时毁坏、破损惨重。

现在看到的81米高塔是在上个世纪90年代新建起来的，看起来的确有明显的印度风格，和印度的大菩提寺正觉大塔神似。上面佛龛供有佛像1080尊，周围还有四座矮一点的佛塔，隐约感觉又有点泰国郑王庙的意思。

寺庙里面其实还有一处比较小的同款塔，靠近茶园的位置。造型上的柱式、纹路、佛像细节看得会更加真切。

进庙免费，钟楼鼓楼一应俱全，里面腊梅看得正香，过些日子，该是海棠了。上塔20块钱，要是天气好，一览整个彭州的县城，也是极好。

也是没想到了，近现代在龙兴寺还发生过这么波澜壮阔的事情。

“1949年10月1日新中国在北京宣告成立，蒋介石企图以所谓的‘川西决战’来挽回败局，国民党川康将领刘文辉、邓锡侯、潘文华，于1949年12月9日在彭县龙兴寺藏经楼向毛泽东、朱德通电起义，史称‘成都起义’。至此，国民党妄图在川康负隅顽抗的梦想彻底破灭，成都实现和平解放。”

而当时参加密会的人还有能海上师，他是刘湘、刘文辉的同学，也是朱德、杨森的老师。龙兴寺现在里面有一座能海上师的舍利塔。再次兴寺之后，赵朴初、马识途等都有不少题字，随处在寺庙内可见。

日常稍微冷清，大年初一，或者每个月的初一和十五，这里香火一定非常鼎盛吧。当然，要是天气好，龙兴寺茶园也会非常热闹吧。

北京通州“燃灯塔”传说

“通州八景”之一的“燃灯佛舍利塔”。燃灯佛塔位于京杭大运河北端西畔，通州古城北垣“三教庙”内。始建于北周时期，历经1400年风雨，是一座八角形十三层密檐式古塔，塔高56米，是北京地区最高的古塔。

燃灯佛塔为京杭大运河北端之胜景，亦是通州古城之象徵，距大运河300米，其塔影垂映河中，景色十分美丽。据《燕山记游》载“盘山异记”：“每逢除夕佛灯出通州塔上，数千百光远绕盘山诸寺，至定光佛塔而止，或云塔中舍利光也”。另据《州志》载：“盘山佛光人皆见之，每除夕，山之云罩寺定光佛舍利塔与蓟州独乐寺观音阁，通州孤山宝塔皆有灯出，相往来，漏尽各返原处。”

佛塔本身也具有极高的艺术价值，层层砖雕斗拱合度精细，面面勾栏浮雕纹饰各别。塔身每根椽端悬精致铜铃一枚，各角仔梁挂清脆风钟二枚，共计2248枚，为世界之最；又每枚外壁皆镌刻捐献者姓名与敬词，偶有刻诗以祷者。于每角老角梁下壁处各倾置一尊砖雕力士神像，共104尊，形态各异，体现出了我国古代高超的建筑艺术造诣。

关于燃灯塔也一直缠绕着诸多传说。据了解，现在的通州塔是十多年前修复过的,以前的通州塔顶上有一棵榆树，后来被移至塔下的西海子公园内，传说此树是棵吉树，光树龄就有好几百岁,许愿是非常灵验的,现在榆树身上被许多许愿人拴上了无数根许愿吉祥红绳。据说，这颗榆树曾仅仅靠着塔顶上薄薄的一层土坚强的存活了两百多年，也算得上是“树坚强”了。

还有传说，燃灯塔，共有一十三层，底有一井,通东海,有蛟龙。椐通州老人讲，解放前曾有人进入过塔底，塔底确有一口井，且有一条粗铁链直顺井中，顺着井口拉动铁链，拉八九个小时都拉不到头，同时井里还伴有风声，很阴冷的风，还能闻到一股很浓烈的海腥味道，隐约还能听到兽吼的声音。由此可见燃灯塔确实很神秘，但事情已经过去了很久，无从考据，权当作个神奇传说吧。

曾几何时，燃灯塔作为京杭大运河上重要的“灯塔”名垂青史，燃灯塔又名“通州塔”，与山东临清舍利塔、杭州六和塔、镇江文峰塔一起，并称为“运河四大名塔”。曾是京杭大运河北端的标志和航标。

有首诗写道：“云光水色潞河秋，满径槐花感旧游，无恙蒲帆新雨后，一枝塔影认通州”，这是清代文人对当时通州的描述，这里面提到“一枝塔影认通州”的塔，指的就是燃灯塔。多少年来，燃灯塔一直是三千里运河的第一座塔。它不仅见证了京城漕运的历史，也见证了通州曾作为大运河北端起点的繁华。

每当天气晴朗时，曜日当空，白云浮动，宝塔直入云霄，这时燃灯塔与蓝天白云交相辉映，场面甚是壮观，这就是通州八景之一“古塔凌云”的景观。