纯阳宫(第三批省保)

时代：明、清

地址：太原市迎泽区五一广场

俗名吕祖庙。原为供奉唐代道士吕洞宾的庙宇。吕洞宾道号纯阳子，故又称纯阳宫。宫址坐北朝南，占地面积9924平方米。宫内分为四进院落，门前有四柱三楼式木质牌坊。主要建筑有吕祖殿、方形单间回廊亭和巍阁，四周建有配房及砖券窑洞。建筑布局紧凑，高低错落，曲折回旋，组合巧妙。虽为一座道观，又具有园林建筑的特点。宫内现存大多建筑为明清遗构。

纯阳宫建筑群布局严谨，类型众多，洞石亭阁，殿楼相间，为道教建筑文化中别具特色的优秀范例。现辟为山西省艺术博物馆。

2013年5月，太原纯阳宫被公布为第七批全国重点文物保护单位。

地址：大同市鼓楼西街纯阳宫

类型：古迹道观

游玩时间：建议1-2小时

电话：0352-7609105;0352-7957750

开放时间：

夏季：8:00-18:00，冬季：9:00-17:00

门票信息：

门市价：20.0元

太原纯阳宫吕祖殿新添楹联

近日，太原纯阳宫的主殿纯阳殿新添楹联一副。此幅楹联由中国书法家协会理事，山西省书法家协会主席石跃峰书写，寥寥数字，对吕洞宾的生平进行了评价。

太原纯阳宫吕祖殿新添楹联一副

据介绍，太原纯阳宫原为供奉唐代吕洞宾的道观，属山西南中北三大道观之“中宫”，现为全国重点文物保护单位。楹联的添置，让这里弥漫着书香气息，唤醒参观者对吕祖的遥远记忆。

幻梦熟黄粱，太息功名兼富贵

真传受丹诀，居然儒雅作神仙

石跃峰现为中国书法家协会理事，中国书法家协会行业建设委员会副主任，山西省书法家协会主席，山西晋商书画院院长，曾任山西美术馆馆长，山西省文联副主席、党组副书记、巡视员。

书法家石跃峰

石跃峰的书法受傅山影响最深，其行草书流畅而不浮滑，连绵而不紊乱，轻灵而不失厚重，雄浑而不乏劲峭。他书写的楹联“幻梦熟黄粱，太息功名兼富贵”正是对“钟离权度吕洞宾——黄粱一梦”之写照；“真传受丹诀，居然儒雅作神仙”正是对吕洞宾后来修道，终成神仙之写照。

太原周边游：南寨公园，北大寺，柳子沟，纯阳宫

南寨公园

如今的南寨公园是在原来南寨苗圃的基础上改造而成的，公园总面积达25万平方米，园内道路蜿蜒、树木遮天，阳兴河贯穿其中，构成了浓郁、纯净的自然景观。在这里，即便是炎炎夏日，暑意也并不浓烈，你可以选择漫步林荫，也可以租借交通工具环湖而游，走累了，停下来喂喂鸽子，钓钓鱼，看看湖心水鸟成双成对，实在是惬意又舒服。

柳子沟

柳子沟又称柳跖沟，这里天然的景致、崎岖的道路，使这个原本仅是徒步爱好者天堂的小众桃源逐步走到了人们面前。不同于冬季满山冰柱般晶莹剔透的美，夏季的柳子沟美的更加活泼和动感，汩汩奔流的泉水浸润了每一寸土地，在这里，险石、陡路、深潭、飞瀑......包含了一整个夏季的清凉。

北大寺

提起北大寺，大多数人首先想到的都是漫天遍野的荷花，清代乾隆年间退仕归里的名仕杨二酉曾赋诗形容：“步出晋东路，六月乘早凉，未出莲花园，先闻水面香，莲村千顷色，其作万荷庄。”初入景区，一望无际的荷叶宛若绿色的海洋，微风袭来，这海洋霎时间波涛起伏，一片接连一片的翻腾，连带着晶莹的露珠都显得可爱无比，荷花此时都扮作了千姿百态的姑娘，身段柔软，粉嫩无边，面对如此美景，怎能不叫人心驰神往！

纯阳宫

纯阳宫，因供奉吕洞宾而得名。始建于元代，明代万历年间重修，清代乾隆年间曾整修扩建。纯阳宫“纯阳”二字，为洞宾之号，“宫”为祀奉神仙的宫殿。

太原闹市中的纯阳宫古建筑群，九宫八卦院，罕见的古院落格局

太原市区内的纯阳宫非常值得一看，我是误打误撞走进它的山门。纯阳宫位于五一广场西北侧，是著名的道观。“纯阳”是唐代道士吕洞宾的号，“宫”是供奉神仙处所的尊称。它始建于元朝，到了明万历年间开始扩建，清乾隆郡守郭晋大兴土木主修，形成今天的规模。

道观内以楼阁为依托，供奉道教诸神，建筑布局紧凑，保存原有的风貌，其中巍阁是道观最高点，人站此处，居高临下，五一广场尽收眼底。纯阳宫收藏许多石刻，历史久远，许多是北魏或北齐的佛像，非常精美，不乏精品之作，所以纯阳宫也是石刻博物馆，喜欢雕刻艺术的朋友来太原一定要到纯阳宫看看，一定不虚此行。

由于是特殊时期，游客不多，我顺着大门直接往里走，之前没有太多了解，也不知道里面有多大，整个纯阳宫参观完，才感觉还是挺壮观的，先从九宫八卦院开始了解它的建筑历史吧。

太原纯阳宫位于太原市五一广场西北隅，占地一万余平方米，建于元代，明万历年间扩建。现为山西艺术博物馆馆址，是一座以收藏、研究、展示古代艺术品为宗旨的综合性古建筑类博物馆。

纯阳宫是一座集庙宇、园林风格为一体的五进院落，院内亭台楼阁样样皆有。门前有四柱三楼木牌坊，其造型、色彩均独具特色，惹人注目。

吕祖殿是纯阳宫的主殿， 位于院落中央，面阔三间，方方正正，是宫内最壮观的建筑。殿后的那座院落建筑格局颇为独特，据说是按八卦的方位而建，具有鲜明的道教建筑特色，也是整个纯阳宫的精华所在。

以“九宫八卦院、涅槃变相碑、常阳天尊像纯阳三绝”和“纯阳九景”、“艺博八宝”而著称。它整体布局紧凑，组合巧妙精美，吸收了南方古典园林建筑特点，突破了北方官式建筑布局宏大庄重的风格，堪称古建与文物之瑰宝。

第四进的九宫八卦院

纯阳宫这幅五进院落的画卷，最为神奇的要数第四进的九宫八卦院。穿过纯阳殿后檐的板门，会看到阳刻”瀛洲妙境”的四字匾额。这便是八卦院的入口。

纯阳殿到八卦院入口约三、四步之遥，整个建筑布局十分的紧凑。这段距离与纯阳殿前的宽敞月台，还有敞开的过殿形成了鲜明的对比。使神仙洞府的感觉更加强烈。这种紧凑的过渡，少了一分威严，多了一分轻松。

穿过门洞首先映入眼帘的是清代制式的方形三间两层亭。亭子一层进深开间均三间，平面呈方形柱头无斗拱，小式做法。二层平面八角形，平座方形，柱头施一斗二升交麻叶。上层为八角亭，柱子可见明显的“侧脚”做法。八角亭的设立使进门就是一幅漂亮的画卷摆在人们眼前，减弱了这种上楼下窑高大建筑的压抑感。

整个院落下窑上楼，上下两层院落。下层窑洞是围合成一体的锢窑（所谓锢窑指的是平地砌筑的，首先做一个一米左右的拱形木模做支架模板，木模上砌筑砖石，砌好一段后便向前或向后移动模板继续砌筑，直至完成。然后将一米至一米五厚的碎砖石或黄土覆盖其上，当山墙没有毗邻建筑或山体，其边跨侧墙需抵抗拱顶的侧推力，山墙厚度加大，像双塔寺的锢窑拱脚宽为拱跨的一半以上。

一层的窑洞建筑还有个有趣的名字“九窑十八洞”，二层除南面为三开间四架梁卷棚悬山顶，其它三个面为三开间歇山顶木结构殿。北面大殿还设有台基。整个二层院落，前低后高 ，左高右低。传统的尊卑有序思想无处不在。

下院东南西北四个面的窑洞并非都一样，北面的窑洞为横窑（其它为纵窑），也叫枕头窑。这样其它三面每面各三窑，对应了“九窑十八洞”的就要“九窑”，而十六个窗洞加东西两个门洞符合了“十八洞”。

穿过这个门洞，便可到达最后一进院落。四进院与五进院的二楼，由这一进的楼梯上二楼。

到此九宫八卦院算是全部结束了，砌体建筑不但有很好的防火性能，厚实的窑洞使洞内冬暖夏凉，另外还隔绝了噪声，在繁华的都市里给人这一刻的清净。

古人巧妙的建筑布局，给后人营造了独特的神仙洞府。