大屯土司庄园，位于贵州省毕节市东北隅100公里的大屯乡。在黔西北茫茫乌蒙山腹地，于川滇黔三省交界的赤水河畔，崇山峻岭中座落着一处气势恢宏、庄严肃穆、唐风古韵、虎威逼人的古建筑群。

中文名：大屯土司庄园

外文名：DaTun Toast Manor

地理位置：贵州省毕节市东北隅100公里的大屯乡

景点级别：国家级重点文物保护单位

始建年代：公元1662一1722年

马氏庄园，一个比乔家大院大10倍的庄园

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一、堂联与祠联

与堂号密切相关的家族文化种类是堂联。堂联亦称祠联，主要用于家族祠堂。但堂联又不完全是祠联，而是祠联中的一类。

祠联有通用祠联与专用祠联之分。

通用祠联即各姓祠堂皆可通用之楹联，内容多为反映对祖先的崇拜及绍继祖风、光耀门闾等。

与通用祠联不同，专用祠联只能用于某一特定姓氏家族的祠堂，其内容与该姓氏的历史渊源，家族名人的崇高业绩（道德文章、文治武功等）密切相关。

堂联与祠联的第二个区别是：祠联中的通用祠联一般只适合于祠堂专用，而专用祠联则用途较广，既可用于祠堂，也可用于家族个人居住的厅堂、书斋，以及家族其它公共建筑如学堂、纪念物、山庄等；同时，作为反映本姓历史文化的堂联，也可在私人的著作、艺文中采用。

二、堂联的文化内涵

（一）是寻根追祖，崇拜故土祖根。

寻根溯源，乃是人类之天性。中国人由于历史的传统和文化背景。尤为重视自己的来龙去脉，崇拜祖先，依恋故土。

几乎所有的姓氏堂联都有这方面的“寻根联”。有的追寻自己本支世系的开基祖与发祥地，也有的一直追踪到上古的始祖乃至中华民族的共同祖先炎黄二帝那里。如王姓堂联：

迁史前稽轩昊由来遵远祖；明图可按姬王自昔证同宗。

王氏出自姬姓，系出周灵王太子晋，而其祖根一直可上溯至黄帝轩辕氏，这在司马迁的《史记》与明代余姚王氏族谱所辑宋代《御制太原王氏世荣悠远谱系图》中均有明确记载。

（二）、是表彰先贤，显扬光荣历史。

这方面的内容在姓氏堂联中占得最多。通过记述本姓历史名人的文治武功、道德文章、佳言懿行，弘扬祖先丰功伟绩、反映宗族赫赫有望，借以振奋家族正气，继承中华民族的优秀历史文化遗产。

这类堂联，亦可称为“史迹联”，集中在一起，就是一部简明系统的家族发展史与历史名人汇编，内容丰富，气象万千，最能激起子孙后裔的民族自豪感和奋发向上的精神。试举数姓如下：

［李姓］经传道德 （春秋老子李耳道德经）；名重谪仙 （唐代大诗人李白）。

（三）是训勉后人，激励家族不断进取。

上述第二类堂联自然也有训勉后人，激励向上的作用，但其立足点主要还是为了反映家族声望，光大光荣历史。而第三类堂联的立足点则是从训勉后人的角度出发，告诫子孙珍惜家族声望，努力进取，不要辱没了列祖列宗。

这类堂联的内容或是从整体上铺叙家族往昔的艰难创业和家风名声；或是直接训勉子孙敬业守职，为国为民多作贡献；或是强调正直做人的原则，要求后裔忠厚老实、正直善良、刻苦读书、勤俭持家等。因之，第三类堂联可称为“训勉联”，其作用与家训宗规是一致的。如广东《洪氏宗谱》所载的“祖公棚对”：

由嘉应徙杨梅祖德宗功经之营之力图官禄之基础；藉花峰贯花邑光前裕后耕也学也恢宏敦煌之遗风。

此堂联记述了洪秀全的祖先由嘉应州徙居花县官禄諠村艰苦创业的历史。

（四）、是心系华夏，不忘本土文化恩泽。

这类堂联是海外华人的创作，字里行间，寄寓着海外华人深深的木本水源之思，故国祖根之情，以身为炎黄子孙而自豪，心心念念不忘中华本土文化对海外游子的恩泽。如泰国王氏大宗祠的堂联：

系出周泰万派同源传佛国（泰国为佛教之国）；亲联中泰四邻合德耀南天（王姓华人遍及东南亚）。

三、中国一百个大姓的堂号堂联

笔者依据当今中国100个人口最多的姓氏排列顺序，特编写了下列这一简表，以供读者诸君参考。需要说明的是，因篇幅所限，所列各姓堂号均以郡望堂号为准，一姓一个；若该姓有多个郡望堂者，只取其中最著名的一个。堂联也是如此，一姓只辑一幅；为篇幅所限，只择短制，未选长联。

001、李—陇西堂。经传道德，名重谪仙。

002、王—太原堂。王明学术，逸少风流。

003、张—太原堂。烟波徒钓，横渠理学。

004、刘—彭城堂。阮稽作友，丰沛发祥。

005、陈—颍川堂。三君翊汉光乔梓，二阮扶唐驾竹林。

006、杨—关西堂。四知足畏，三喜同时。

007、赵—天水堂。风高琴鹤，图绘麒麟。

008、黄—江夏堂。汪洋叔度，孝友庭坚。

009、周—汝南堂。军推细柳，品合爱莲。

010、吴—呈郡堂。人中骐骥，天上麒麟。

012、孙—太原堂。兵家祖，循史宗。

013、胡—淮阳堂。寿齐九老，名列四真。

014、朱—吴郡堂。鹅湖世泽，鹿洞家声。

015、高—渤海堂。女中尧舜，学本程朱。

016、林—齐邹堂。励志禁烟，御夷留恨；血书求救，为夫解围。

017、何—东海堂。家传三桂，学贯六经。

018、郭—汾阳堂。织女赐词，汾阳寿考；郡主好礼，真定芳徽。

019、马—扶风堂。云台列像，铜柱标功。

020、罗—豫章堂。诗耽郑女，曲感赵王。

021、梁—安定堂。眉齐鸿案，老踞龙头。

022、宋—京兆堂。广平守法，皇嗣延师。

023、郑—荥阳堂。古之遗爱，号为司农。

024、谢—洛邑堂。东山系望于苍生，西堂自夸夫奇梦。

025、韩—颍川堂。名高三杰，文冠八家。

026、唐—晋阳堂。帝尧启绪，唐叔振封。

027、冯—颍川堂。父号万石，子通四经。

028、于—邗城堂。当代清官，救时宰相。

029、董—陇西堂。千秋良史，一代儒宗。

030、萧—兰陵堂。收图兴汉，辅政匡君。

031、程—安定堂。衡阳主簿，河洛渊源。

032、曹—济阴堂。人称诱虎，自庆接鸾。

033、袁—陈郡堂。扬风仁政，卧雪清操。

034、邓—南阳堂。云台首列，谏院知名。

035、许—许昌堂。万卷毕览，五经无双。

036、傅—清河堂。兰台名宰，版筑肖形。

037、沈—汝南堂。四声作谱，三善名堂。

038、曾—鲁国堂。南丰撰史，西府迎亲。

039、彭—大彭堂。作柱下史，封长平侯。

040、吕—南阳堂。老弃钓竿荣佐帝，少交中散喜多才。

041、苏—河内堂。眉山三杰，沧浪一亭。

042、卢—范阳堂。盛唐四杰，大历十才。

043、蒋—蒋乡堂。为社稷器，具文武才。

044、蔡—济阳堂。纸造桂阳，桥留松荫。

045、贾—武威堂。篇陈训诂，策上治安。

046、丁—济阳堂。飞凫驯伏，化鹤归来。

047、魏—钜鹿堂。书屏志画，图像表功。

048、薛—河东堂。三凤媲美，五隽齐名。

049、叶—南阳堂。书成海录，赋就云官。

050、阎—天水堂。抚士得死力，谏役慰民心。

051、余—新安堂。灵鼋负阁，钓鱼列屯。

052、潘—河南堂。功推武惠，绩著司空。

053、杜—京兆堂。书成通典，名列瀛洲。

054、戴—谯国堂。破琴示节，学礼删文。

055、夏—会稽堂。涂山启瑞，梁国授徒。

056、钟—颍川堂。诗书悦性，山水知音。

057、汪—平阳堂。壮元甘雨，童子春风。

058、田—北平堂。孟尝好士，穰苴知兵。

059、任—任城堂。西川智士，南海名臣。

060、姜—东齐堂。平江保障，白石清歌。

061、范—高平堂。沼吴归隐，述汉成书。

062、方—河南堂。巨山名翰，正学孤忠。

063、石—渤海堂。传载纯臣，诗歌圣德。

064、姚—吴兴堂。爵封梁国，派衍桐城。

065、谭—弘农堂。七岁能登上第，三子尽作大夫。

066、廖—汝南堂。绿荔名族，紫桂书堂。

067、邹—范阳堂。鲁郡为钟灵地，邹屠乃迁善乡。

068、熊—钟陵堂。西山廉士，东阁直臣。

069、金—彭城堂。惔侯世爵，仁山隐居。

070、陆—河南堂。河北三虎，洛下双龙。

071、郝—太原堂。夫人家法，宰相襟期。

072、孔—东鲁堂。东山振铎，北海倾樽。

073、白—南阳堂。青衫司马，紫清真人。

074、崔—清河堂。五原贤守，四皓齐名。

075、康—京兆堂。明经登第，驰射受封。

076、毛—西河堂。捧檄而往，脱颖而来。

077、邱—河南堂。文雅希范，像立昭陵。

078、秦—天水堂。圣徒乐善，蜀吏辩才。

079、江—江陵堂。刻炬成诗，梦笔生花。

080、史—京兆堂。直躬如矢，忠谏伏蒲。

081、顾—会稽堂。姿推三绝，扇藉一挥。

082、侯—上谷堂。霓龙节度，钜鹿经生。

083、邵—博陵堂。种瓜高隐，修竹盈乡。

084、孟—平陵堂。孝著恭武，道传孟轲。

085、龙—武陵堂。伯高敦厚，经德文章。

086、万—扶风堂。忠实二字，经史一家。

087、段—武威堂。平姜锡士，梦凤呈祥。

088、雷—冯翊堂。帝妃后裔，石室奇缘。

089、钱—彭城堂。泽承周府，名并钱郎。

090、汤—中山堂。文庙从祀，孝感动天。

091、尹—天水堂。中兴良辅，东海名臣。

092、黎—京兆堂。修沙阳志，开孝义门。

093、易—济阳堂。通经处士，释褐状元。

094、常—太原堂。节齐苏武，名擅儒林。

095、武—太原堂。武班尚留遗墓，皇后竟号则天。

096、乔—梁国堂。相推文惠，邑号神君。

097、贺—河南堂。四明狂客，一代儒宗。

098、赖—颍川堂。秘书归里，御史敢言。

099、龚—武陵堂。荆楚仙范，渤海清风。

100、文—雁门堂。洛邑耆英，出将入相；庐陵正气，取义成仁。

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米脂：大财主私宅姜氏庄园 最大的城堡式窑洞庄园

姜氏庄园砖、木、石三雕艺术十分讲究，整座庄园无处不雕，无处不琢，大至整个建筑设计，小到各个微小装置，都有数不尽的“雕”艺术，这些都充分说明庄主的聪明才智和文化内涵，体现出独到匠心的建筑科技和历史艺术价值。

姜氏庄园

姜氏庄园，位于陕西省米脂县城东15公里桥河岔乡刘家峁村，始建于清同治至光绪年间（1871——1886年），是陕北大财主姜耀祖投巨资，招聚县内能工巧匠历时16年亲自监修的私宅。

姜氏庄园庄主姜耀祖，其祖父姜安邦是杨家沟马氏财主的女婿。姜耀祖以卖沙锅起家，是清末到民国初期米脂东乡富甲一方的大财主，拥有土地上万亩，年贮粮数千石，财源广进，积蓄丰厚，于是修建姜氏庄园。

庄园占地40余亩，主体建筑为陕西地区最高等级的“明五暗四六厢窑”式窑洞院落。庄园三院暗道相通，四周寨墙高耸，对内相互通联，对外严于防患，是全国最大的城堡式窑洞庄园。

园内景象

庄园布局

整个庄园由山脚至山顶分3部分：第一层是下院，前以块石垒砌高达9.5米的寨墙，上部筑女墙，犹若城垣。沿第一层西南侧道路穿洞门达二层，即中院。院西南又耸立高约8米，长10余米的寨墙，将庄园围住，并留有通后山的门洞，正中建门楼。沿石级踏步到第三层上院，是全建筑的主宅，座东北向西南，正面一线5孔石窑，两侧分置对称双院，东西两端分设拱形小门洞，西去厕所，东侧下书院。整个庄院后设寨城一道，中有寨门可通后山。

庄园内景

庄园布局可分为：院前、中院、院内、下院四层，每层都有独特的设计及特色。

院前

第一层是下院，院前以块石砌垒，高达9.5米的挡土墙，上部筑女儿墙，外观犹若城垣。姜氏庄园道路从沟壑底部盘旋而上，路面宽4米，中间以石片竖插一则作为车马通道，二则为雨雪天防滑及排泄洪水。寨门为拱形石洞。寨墙正立面镌刻主人亲笔题写的“大岳屏藩”四个大字，字体工整大方，苍劲有力。穿寨门过涵洞即到达下院管家院，其建筑为三孔石窑，坐西北向东南，两厢各有三孔石窑，倒座是木屋架、石板铺顶的房屋。大门青瓦硬山顶，门额题“大夫第”，门道两侧置抱鼓石。正面窑洞北侧设通往上院的暗道。在下院外，寨墙北有一石拱窑式井楼，高5米，东西宽4米，井深33米，井壁皆用石块盘旋垒砌而成，水源引至山脚，水质甜美爽口。井楼内安置有手摇辘轳，不出寨门即可保证用水。寨墙最高处砌有炮台，形若马面，用来扼守寨门。

庄园门口

中院

穿洞门可直插中院。正对中院门而耸立的高8米、长10米的寨墙，将庄园紧紧围绕，并留有通往后山的门洞，上书“保障”二字石刻匾额。姜氏庄园中院坐东北向西南，青砖石墙，雀替，驼峰，五脊六兽硬山顶，门额悬挂“武魁”匾，以炫耀祖上有人曾中武举之绩。大门两侧各有石鼓门墩，上雕双狮捧面，麒麟负子，浮雕“福寿”图案。门内是水磨青砖影壁月亮门，上有琴棋书画，姜太公钓鱼等人物，寓意主人情操高雅，好事不断，大吉大利的美好愿望。

院内

院内方形石板铺地，倒座有石板铺顶的马棚，特别是马槽雕琢非常精细，令当代石匠叹为观止！院中两侧各有三间厢房，另附带有小耳房，瓦筒卷棚，雕镂窗棂，既精巧又大方。厢房两侧各有通道，可直接与东西两侧仓窑、碾磨房和通往后山地洞相连。每孔仓窑内有12个大石仓，每石仓可存粮50余石。中院主要是账房和客人居住的场所。

庄园内布局

下院

下院是陕北典型的窑洞四合院，硬山式大门制作精细，“大夫第”木雕巨匾气势夺人。中院大门为五脊六兽硬山顶，上书“武魁”二字，以炫耀主人叔父武举之绩。入门后东面厢房对置，拾阶而上至上院，正面垂花门制作甚为考究，青瓦卷棚顶，四柱双层门，雀替、浮雕等制作考究华丽。“武魁”门匾再次显赫。进入垂花门是陕北地区最高等级的“明五、暗四、六厢窑”式窑洞院落，穿廊抱厦，十字砖墙，东西对称，工艺精细。

姜氏庄园设计巧妙，施工精细，布局紧凑，由上而下，浑然一体。院内互相通联，是陕北罕见的庄园建筑，也是汉民族建筑的瑰宝之一。（来源、：网络）

烟台民居（一） | 烟台六大庄园之栖霞李氏庄园建筑艺术大观

同济大学城市规划专业王建波博士游走胶东考察民居多年，将烟台优秀的传统民居选出六大庄园。其中之一的栖霞著名旅游景点，闻名全国的“北方小故宫——牟氏庄园”，大家都知晓，而栖霞还有一个省级文保单位李氏庄园，则是养在深闺人未识，知之者甚少。

图片由大匠老师提供

本周日下午14:00，所城里社区图书馆，“大匠讲胶东民居系列”将开讲烟台六大庄园之一，《烟台民居的璀璨明珠——栖霞李氏庄园建筑艺术大观》。

本期主讲人：大匠，山东民俗学会会员，所城里社区图书馆馆长。游走胶东大地十几年，考察了大量的胶东古村落及传统民居，于2015、2016年在《烟台晚报烟台街》开设专栏“胶东筑谱”，介绍了胶东各地有特色的传统民居近百座。

讲座时间

4月23日（周日）

下午14:00 —— 16:00

讲座地址

所城里社区图书馆

所图地址：所城里时彦街12号（张氏宗祠西侧胡同里）

所城里社区图书馆周末系列活动

芝罘故事

发现烟台

口述所城

民俗物语

社区主人计划

不一样的内容，不一样的方式，尽在这座不一样的小院里……

本图书馆为广仁计划芝罘学馆的派出机构（公益），以上活动可免费参与。

编辑 | 隋晓林

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