龙师殿是伏羲台内上的建筑之一。1994

年经河北省文物局批准在其原址进行复建，面阔三间，进深一间，四周有八角回廊，重檐歇山绿琉璃瓦顶建筑，通面阔18.45米，通进深15.5米，通高13

米。第一层平面呈不等边八角形，对应于伏羲氏发明的先天八卦。殿身柱顶石式样有三种：一是前檐明间两块为莲瓣式，正面莲瓣下刻有圆狮子滚绣球；次间两块柱顶石为小花瓣式样；其余墙体内不露明的柱顶石均为素平石。梁架结构为七架梁前后双步梁，下檐廊步呈八卦形，用单步梁和双步梁直接插入殿身柱内。一层檐下施单翘单昂五踩斗栱，承托不等边八角形殿顶；上檐施单翘双昂七踩斗栱，承托殿顶，斗栱的分布：明、次间均用四攒平身科斗栱，一层廊步用三攒平身科斗栱，山面前后两间各用三攒平身科斗栱。收山一檩径多即400毫米，正脊中间置宝顶，各脊均有雕饰花样和吻兽。殿身前明、次间及后檐明间为四扇五抹隔扇，心屉为斜方格，中槛以上施斜方格横坡窗及走马板。油饰彩画仿明小点金作法，檐椽头部及天花彩绘太极和先天八卦图形，以与建筑的性质相谐调。

地址：位于新乐市北郊2公里处的何家庄村东，吴家庄村北。

交通路线：自驾车可走京深高速公路，从新乐出口下道，西行至东环路向北，过京广铁路、吴家庄村，沿伏羲路北行即至，新乐市区有通往伏羲台的指示牌。

龙虎山还是那个龙虎山，天师府就不是天师府，武当王也拜见不了老天师

说来惭愧，对于龙虎山的认知还是来源于一人之下这部动漫。其中的一句话已经在抖音里面刷爆了，就是武当王也，拜见老天师。这个老天师就是龙虎山天师府里面的老天师！天师府的张天师！

中国没有千年的王朝，但是中国有两个屹立不倒的家族。一个是山东曲阜的孔家，孔子的后人。一个是江西龙虎山天师府的张家，张道陵的后人。这两个家族一个代表是儒家，一个代表是道家！说龙虎山天师府是道教祖庭，也是当之无愧。有人跟我犟，说龙虎山天师府只是正一教的祖庭。但是天师府的大匾上确实写着“道教祖庭”四个大字。

在13号那天到了鹰潭龙虎山，14号那天就爬了一下龙虎山。龙虎山的旅游路线我跟大家说一下！到售票处坐上观光车，会有每一个站地。先是排衙峰，在排衙峰上面可以走空中栈道，走完了空中栈道就到了象鼻山。在象鼻山可以尝试一下爬山，在爬象鼻山的时候特别爽，因为只有我一个人。能听到流水声，还有鸟鸣。总之是非常惬意，非常爽的。然后就可以在象鼻山的南门下来，再往前走，就是无蚊村，竹筏码头，竹筏码头是一个非常热门的经典，但是我没有去。感觉一个人坐竹筏没啥意思。总要点什么，冥冥之中感觉以后还是会过来的，身边会多一个异性那种。

竹筏码头再往前就是正一观。正一观就是我第一站到的地方。正一观再往前大概能有六公里左右吧，就是天师府，为什么我记得这么清楚呢？因为我是徒步从正一观走到天师府的！那个酸爽，走了我将近一个小时！但是走这一路绝对没有后悔，因为你会看到一些你坐车看不到的景象，比如天师陵。

我第一站去的就是正一观，正一观用里面道士说的话，这个是当初祖师爷炼丹的地方，先有这个正一观，然后才有了上面的天师府！但是正一观让我看到了一件很毁三观的事情。就是这个，微信二维码支付，这个是什么鬼啊！

你说一个道馆放一个功德箱，交一点香火钱无可厚非，但是放一个二维码的吃相也太难看了吧！你说你一个小地方，小道馆这样玩，也没什么，但是大哥，你这个是龙虎山，是道教的四大名山之一，你都这样玩，还会有信仰吗？

这个让我想起一个笑话，说某一个大哥到了寺院，来了一个和尚。说小伙你跟我们佛教有缘，这里面有一颗祖传包浆的佛骨舍利，不要998，不要888，只要88就卖给你了。（不对，出家人是不能说卖的，就是你就可以请走了！）

那个大哥说：“我身上没有现钱啊！”

和尚说没事：“我们这里刷信用卡也可以”说完拿出了POS机。

大哥说：“我也没有信用卡啊”

和尚说：这个不是事儿，我们还可以办理房屋抵押小额贷款业务。

大哥说：“我也没有房子啊！”

和尚说：“没事，没事”说完拿出一张纸：“你可以把你死后遗体捐赠填一下！”

最最搞笑的是，那个二维码上面的神像是赵公明财神爷。财神不给人钱，倒收人钱，财神都要你钱，你这辈子能发财吗？

这个只是正一观的事情，我到了天师府听到了两个道士对话，我感觉我三观又一次的懵逼了。

其中一个道士问：“你啥时候下班啊！”

另一个说：“我五点半下班，今天带着人做了两场法会挺累的！”

卧槽，下班？？哪怕你是正一，哪怕你可以结婚，哪怕你不忌荤素，但是下班两个字从道士嘴里面说出来，还是很怪的！这个道士完全就是职业化了，还有信仰吗？

在爬龙虎山的时候，遇到了一个来自敦煌的大哥！因为我是下山，他是上山，我们俩就遇到了，他问我上面的山路好不好走，我说不太好走，于是我们两个就一起下山了！

在下山的路上我们就攀谈起来，说着说着就说关于关于道士的那些事情！他问我行不信这些东西，我就摇了摇头，笑了笑说：“不信。”他就给我讲了一些关于他们那边道士的事情。

那是一个叫做王永镜的道士，当地人被称之为“王爷”，活了至少能有一百四十岁。说他爷爷奶奶小的时候，这个“王爷”就是一个鹤发童颜，白发苍苍的老人，等到他爷爷奶奶变成老人的时候，“王爷”还是一个鹤发童颜的老人的模样！

在这个大哥口里面听着，这“王爷”就是一个高人的形象，并且给他家里面的人看过两次病，都是那种一般人看不好的疑难杂症，这两个人一个是这个大哥的五叔，一个是这个大哥姑父的奶奶。这个大哥今年45岁，这个事情想想也是够久的了！并且这个大哥说这个“王爷”受人尊重的原因就是看病从来不收钱。如果有吃的，就给一些吃的，如果没有就不勉强！

我在看了看那个龙虎山天师府，不由心中叹息一下！当初张道陵创立正一教，当时也叫做五斗米教。当时的张祖师爷治病救人只要5斗米，毕竟这个要生存啊！建立道观，招收弟子，不要一点犒劳也做不下去啊！但是这个犒劳只是五斗米而已！

现在有几个道士治病救人的？？如果说道士也要吃饭啊！那么看景点的门票不是钱啊！古代去庙里面参观可是不要钱的，才有了香火钱这样一说，现在倒好，门票需要钱，弄一个功德箱还需要钱，整一个二维码还需要钱。这些我都忍了！你还弄一群可以下班的道士在道观里面！我三观很受打击啊！看来信仰是需要钱的！没有钱，神仙都不保佑你！

除了这些毁三观的天师府，但是这个龙山的景色还是很美的！并且住着也是很便宜的！就是吃着东西有点贵，毕竟是景区，贵点也是可以接受的！但是如果到上清镇吃东西，价格反而没有这么高。

总体来说，龙虎山的自然景观还是蛮不错的！但是人文景观，就那回事了！最最可怕的是龙虎山相比还是好一些，还有一些道教的名山商业化更加浓厚！

湖南师祖殿旅游景点介绍（湖南师祖殿旅游景点介绍图）

请问一下永顺老司城遗址景区怎么样?

老司城，又名福石城，遗址位于湖南省永顺县永顺城东约30华里的灵溪河畔。始建于五代时期，唐天授二年(公元690年)建成，是一处分布密集且布局严整的遗址群。2001年，老司城遗址被国务院确定为全国重点文物保护单位，2015年7月4日老司城遗址被联合国教科文组织成功列入《世界遗产名录》，2016年12月被全国旅游景区质量等级评定委员会评定为国家4A级旅游景区。

老司城遗址景区总面积25平方公里，核心城区面积25万平方米，依山傍水，分布着宫殿区、衙署区、司法区、教育区、居民区、宗教区、作坊区、墓葬区等功能区。老司城遗址完整地反映了古代中国西南地区土司及土司制度的产生、发展和消亡的全过程，填补了中国土司制度考古学的空白。现为中国土司文化研究的中心基地和国家民族团结进步教育基地。

老司城遗址是古溪州彭氏土司政权的司治所在地，溪州土司治所原建于下溪州(今芙蓉镇).土司时期西南武陵山少数民族地区的政治、经济、文化和军事中心。彭氏土司政权始建于后梁开平四年(910年)，鼎盛时期辖20州，范围涉及湘、鄂、川、黔、渝、滇等省市边区，止于清雍正六年(1728年)，“改土归流”，历经五代、宋、元、明、清等朝代，历时818年，世袭28代，共35位刺史或土司。

老司城现存祖师殿、土王祠、翼南牌坊、若云书院等古迹和109座历代土司及其贵族墓葬，是中国保存最完好的土家族文化遗址。重点遗址面积2平方多公里，分为衙署区、居住区、墓葬区、宗教祭祀区。遗址区内尚的有祖师殿，建于后晋天福年(公元937年)，尚保留有宋代建筑风格。祖师殿与殿后皇经台、玉皇阁层叠一线。

遗址还发现有土家族土司古墓群，包括附属文物有古街道、古城遗址、牌坊等。其它文物和遗迹有铜钟、石马、若云书院遗址等。老司城遗址是丰富的内涵和鲜明的文化特征，说明该遗址是古时土家族地区政治、经济、军事、文化的一个重要中心，同时也是中国西南少数民族地区最具典型的民族古文化遗存，它对研究中国土家族的文化和发展具有重要价值。

据专家印证，老司城见证了古代中国作为多民族统一国家对西南少数民族地区“齐政修教、因俗而治”的独特管理智慧，是研究中国土司制度的考古学标本，是中国古代民族大融合的典范，是民族区域自治成功案例，对全球化背景下当代和未来各民族之间和谐共处、文化多样性维护和发展具有特殊的历史价值和现实意义。

老司城遗址是国内目前规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司城市遗址，它完整地、真实地见证了古代中国中央王朝维护多民族统一国家的行政管理方式和管理智慧，完整地反映了土司及土司制定的产生、发展和消亡过程，为研究土司制度提供了物化载体。

完整地见证了汉文化与少数民族文化的交流与融合，是中国古代中华民族大融合的典范，为研究土家族传统民族文化、乡土文化提供了实物例证，为探讨当今世界不同民族、不同文化之间和谐共处之道提供了难得物证。同时，老司城遗址与周边魅丽的山水融为一体，体现了文化与自然紧密结合，人与自然和谐共处，极具多元立体展示价值。

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湖南旅游景点介绍几个好点的

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冷水江境内祖师殿的由来、历史

祖师岭 - 概述

祖师岭祖师岭，位于湖南省冷水江市的南郊，海拔1072.3米，方园12平方公里。山岭挺拔险峻，山麓林丰竹翠，泉水潺潺，山腰松涛阵阵，云岚出岫，山顶怪石奇峰，崖峭壑深。峰巅远眺，晴朗天气一目千里，湘中山水尽收眼底。长沙湘潭依稀可辨。

祖师岭 - 来源

祖师岭祖师殿佛像既非如来，亦非观音，供放的是石佛祖师，它的来历有一个优美的传说。相传远古时候，一次天上飞来一尊石佛，曰石佛祖师，大慈大悲，救苦救难，惠泽人间，乡人遂修成一座石庙供奉为神，曰祖师庙，从此，山名便叫祖师岭。

祖师岭 - 景点简介

祖师岭景观除名震湘中的古刹神庙外，还有“观音坐莲”，“蟾蜍拜月”，“牛郎织女”，“雄狮守池”，“青龙腾飞”，“甘露池”、“南天门”、“龙卷岩”，“文家寨”等40多处自然景观和人文景观。在解放前一直是冷水江、新化、涟源、新邵、邵阳、隆回等县市乡民求神、抽签、打醮求雨的佛教圣地。而今慕名登山旅游者与日俱增，晴天丽日更是川流不息。

祖师岭 - 寺庙

祖师岭有寺庙多处，最引人神往的是祖师殿，山顶老殿始建于公元五世纪，南北朝后期，经历代修葺保存至今。它依洞而筑，殿址20多平方米。新殿在老殿之下一里左右的地方，始建于清末宣统元年。最初的新殿为三尖峰下乡民文伦谋所建，当时其父文卓午甚赞儿子壮举，年逾九旬，尚能扶杖登山，助其儿勘定殿址，至今传为佳话。新殿现供佛像，相传为税塘李氏所塑。乾隆四十年间，当地富绅李正芝中年无子，依效圣母祷尼山故事，上祖师殿求子，果然得之，命名荫南，其子后来中科举仕第，钦点翰林，官至广东罗台知州，道光年间辞官回归故里，主修新化县志，特撰文以纪其事，并塑此像，以谢佛恩。抗战期间新殿重修，面积达200多平方米。“山不在高，有仙则名”。祖师殿名声大噪，慕名而来者，络绎不绝，佛殿香火，历代不衰。

祖师岭 - 生态

祖师岭，因其高，从下到上，分布着的三个植物生态带：即竹林带，松树、杉树组成的森林带和灌木林带，因此在爬山途中，会先后领略到满山修竹的万千潇洒，陡坡松杉的苍翠森严，灌木衬托的危岩高耸。

祖师岭 - 登山

登祖师岭，可以选不同的季节，不同的季节可以感受祖师岭不同的性格；可以有不同的路线，横看成岭测成峰，不同的路线可以欣赏祖师岭不同的风姿。春天的祖师岭是欢快的，姹紫嫣红的鲜花，是它欢迎你的笑脸；到处叮当作响的溪流是它的笑声；而轰鸣垂落的飞瀑，则是它兴奋的呐喊。所以，如果春天你爬祖师岭，最好是选择茶花溪路线。夏天的祖师岭是热烈的，此时的草叶、竹叶、树叶的颜色已经由稍显稚嫩的鹅黄，转成了滴得下绿意的、闪烁着光泽的生命绿了。夏天爬祖师岭，茶花溪路线和利度村路线都是适合的。秋天的祖师岭是爽朗的，从下到上，色调层次分明，没有树叶的遮挡，秋天的祖师岭更显其峥嵘。秋天登祖师岭，最好选择洪水坪路线，这条路线的特点是大部分路程处于祖师岭的山脊上，不但可以饱览灌木林带绿、红、黄驳杂的景色，还可以远眺两边的群山。

即南岳衡山之神——司天昭圣帝，传说中的火神回禄，当地百姓以及香客称之南岳圣帝菩萨。传说人类始祖之一的回禄氏最先发明火种，并生火熟食、举火驱兽、以火御寒，其常年游栖于南岳，死后葬在衡山之阳，后人为纪念这位先祖的丰功伟绩，故名南岳顶峰为回禄峰，并逐渐将其演变为南岳衡山之神。早在西周，南岳衡山就已建回禄君祠，人们不远千里前来对山神顶礼膜拜。唐玄宗于天宝年间敕封南岳山神为司天王，又将神庙改称司天霍王庙，确立衡山神的地位

【南岳大帝】

相关记载

南岳衡山为五岳之一，《史记封禅书》称汉武帝元封(前110—104年)五年(前106年)登礼潜之天柱山，号日南岳。这个南岳并不是今天湖南南岳衡山，而是指今天的安徽霍山，当时也称潜山、衡山，在唐以前被列入五岳。唐以后改安徽南岳霍山为湖南南岳衡山，据《古今图书集成神异典》卷二三引《衡岳志》日：唐太宗贞观(627-650年)中定祀南岳衡山于衡州。《三教源流搜神大全》卷一：南岳衡州衡山县是也。衡州即今天的湖南衡阳市，衡山县即今之衡山县。　

南岳大帝的来历

　对于南岳大帝的来历，诸书记载不一。《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》载：南方衡山君神，姓丹名灵峙。南方霍山将军，姓朱名丹。一云衡山君烂洋光。《三教源流搜神大全》引东方朔《神异经》云：南岳神姓崇，讳。《历代神仙通鉴》则认为伯益即南岳后身，为庆华注生真君，真君崇覃(金蝉长子)。《封神演义》中则封崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝。

南岳大帝的神职

至于南岳大帝的神职，《历代神仙通鉴》卷四认为其主于世界分野之地，兼督鳞甲水族变化等事。又称：伯益乃南岳之后身，伯益相传是禹时人，曾佑禹治水，有功，(禹)以天下授伯益，伯益辞而隐居。至今在南岳衡山仍有当年大禹治水的禹王石。

南岳大帝和宗教

道教沿袭这种信仰，据道经《太仙求仙定录尺素真诀玉文》《上情众经诸真圣秘》等道经记载：南岳君讳祝昌，南岳衡山君，姓讳洋光，头建八朗宝光玉冠，衣赤锦飞裙，披神光绯文之表，带封灵制魔之章，乘赤霞飞轮，从南岳仙官十二人。《云笈七羲》卷七亦曰：南岳衡山君，领仙七万七百人，服朱光之袍，九丹日精之冠，佩夜光天真之印，乘青龙。并称霍山为其储君，青城山为其丈人，庐山为其使者，其所服之袍、所乘之龙皆为赤色，这是因为，五行之中，南方色赤。

南岳大帝的地位

唐玄宗时，封南岳大帝为司天王，宋真宗大中祥符四年(1011年)五月廿五日，追尊号日：司天昭圣帝，与景明皇后配祀。

南岳大庙

另据《癸辛杂识》记载：衡岳之庙，四门皆有会郎神，唯北门主兵。朝廷每有兵事，则前期差官致祭。沈作哲《寓简》亦日：衡山南岳庙，国家每大出兵，则遣使祭告。旧时全国各地均建有南岳庙，以湖南衡山南岳大庙最为著名。

岳阳的大云山景点大家克过吗？

大云山历史悠久，人文景观相映生辉。这里原是一座道教名山，曾建有28座庙宇，香火不断。规模最大的一级景点大云山祖师殿，全石结构，群体占地1万平方米，始建于唐，最后毁于文革浩劫，现正动手修复。辟为旅游区后，祖师殿、真君殿正式批准开放为道教点，下巍池观音殿批准开放为佛教活动点，来进香朝拜的游人每年在20万人次以上，尤其是每年的三月三、九月九两个节日，大云山形成了传统庙会，山上万头攒动，热闹非常。

大云山地势险要，历为兵家必争之地。1852年，太平军将士与清兵在此鏖战。抗战时期，国民党第九战区副司令长官杨森在长沙三次会战中，曾据此抗日。民国31(1942)年，杨森在大云山隆兴宫外大石壁上题刻“三战三捷”四个大字，每字刻石2.2平方米，字迹雄浑犹存。1945年，王震、王首道将军率南下支队为夺取抗战最后胜利，转战大云山，题有“攻无不克”四个大字。

大云山集森林休闲，观光避暑、宗教朝于一体，是人们回归自然，生态旅游的理想去处。1996年升级为国家森林公园。公园现辖地1180．6公顷，其中核心游览面积340公顷。规划为祖师殿和真君殿两大景区，48处景观景点。山上有各种植物16科35属1230种，有蕨菜、烟竹笋、莓豆渣等绿色食品20多种，古珍树种12种。曾建有28座寺庙，现已批准恢复开放6处。有8处县级文物保护单位，1处省级文物保护单位（三战三捷）。名山文化底蕴深厚，神话传说迷人，古今名流留下诸多诗联题咏。

大云山距岳阳市城区75公里，距108、107国道55公里，距湖北通城县50公里。大云山被列为岳阳十景之一（云山探幽）、湘北宗教生态旅游区，岳阳生态旅游重点线路。公园与天下名楼岳阳楼、第十一福地君山、江南名俗文化村张谷英、公田温泉、铁山水库、五尖山森林公园形成了湘北旅游网络，是中国优秀旅游城市岳阳市的重点景区。

湖南有什么旅游景点呀。介绍下呀。

主要是张家界的天子山,黄龙洞,还有凤凰古城

长沙旅游景点

长沙马王堆　长沙海底世界　岳麓山风景名胜区　爱晚亭　长沙动物园　花明楼　黄兴故居　湘绣博物馆　兴华禅寺　大光寺　周洛大峡谷　宁乡县灰汤温泉　湖南天际岭国家森林公园　中共湘区委员会旧址陈列馆　谭嗣同烈士纪念馆　杨开慧故居　天心阁　雷锋纪念馆　刘少奇纪念馆

岳阳旅游景点

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衡山旅游景点

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郴州旅游景点

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张家界旅游景点

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湘西自治州旅游景点

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千年古刹重辉！河北兴国寺地藏殿、药师殿奠基

2018年6月29日，千年古刹河北无极兴国寺地藏殿、药师殿举行奠基仪式。大德法师、十方善信及护法居士齐聚盛会，共同见证了这座古寺持续展开新的时代面貌，重新担负弘法渡众的使命。

上午九时，奠基法会正式开始。大德高僧和大功德主进入主会场；迎请队伍整齐有序、庄严威仪，高僧大德缓缓步入会场。在场的四众弟子心潮澎湃难以平静，法喜充满，感动万分;不少人激动地流下了热泪。一些见证兴国寺艰难发展历史的老居士们，此时更是心生欢喜。人们的情绪没有因为骄阳和近四十度的高温而受到丝毫影响，整个兴国寺笼罩在一个热闹而又祥瑞的气氛中！

法师们庄严搭衣，迎请香赞，主法拈香、斋主拈香，出位洒净，从宣布法会开始到领导及高僧大德入主席台，随着国歌和三宝歌的奏响，法会渐入高潮。

与会嘉宾高度评价了兴国寺的建设和发展。近年来，兴国寺在心经法师的鼎力操持下，成功举办了一系列法务活动，在省内外佛教界产生了深远影响。而兴国寺地藏殿、药师殿的奠基，更加昭示着兴国寺建设的进一步推进。

无极县佛教协会会长、兴国寺住持心经法师感恩在场所有来宾，他表示：千年古刹兴国寺，在十方信众的共同努力下，必将成为佛学研究、闭关禅修、文化交流、旅游观光为一体的佛教圣地；而他要做的，就是继续秉承佛陀教诲，遵从宗教法规政策，以爱国爱教为原则，以慈悲智慧、中道圆融的精神凝聚向上向善的力量，把兴国寺建设好，为弘扬佛陀教法、增进众生福祉，为一切众生的解脱觉悟贡献智慧和力量。

致辞后，来宾共同参与奠基仪式剪彩和赠送书画活动。中国佛教协会原会长赵朴初居士的家人也送来手抄心经，表示祝贺。

上午10点半左右，迎着满天祥瑞佛光，奠基正式开始。由心经法师恭请诸山长老和各级领导们为大殿奠基碑掀下第一铲土，每一铲土都带着嘉宾们的虔诚与祝福，为成就一个正法道场奠定了坚实的基础。

佛缘之路团队受邀参加了奠基法会，活动结束后，心经法师与佛缘之路发起人李进畅谈良久，感慨万千。他说：无极兴国寺与佛缘之路是因佛结下的善缘，此次佛缘之路能够专程前来参与庆典，让他十分感动。

无极兴国寺在历史上几经兴衰，因佛缘引领，他在2013年发心复建兴国寺。这其中的艰难困苦自不言喻，但正是有了无数像佛缘之路这样虔诚的佛法践行者与他同舟共济，方有了今日的双殿奠基盛事。

心经法师表示：传法的道路注定是崎岖曲折的，但为使广大信众能够更好的聆听法音，享受佛法的妙用，他愿与兴国寺的法师们发大心，立大愿，使之成为一方佛国净土，成为真正的佛国家园，心灵港湾，让大众真正实现卸下尘劳，接受佛法的洗礼，回归到心灵的安宁。