神龟朝圣：

在许愿石的对岸有一只形象逼真、长达40m的石龟依附在山峰上，象是正奋力向山顶爬去。

莆田九龙谷龟山寺檵木群落常绿阔叶林群落五星漈积翠潭九龙谷水帘洞得趣亭虎啸山崖霞客揽胜老蛇出洞许愿石连心廊将军漈石门漈天门望龟金毛狗蕨群落竹柏群落

西藏朝圣—雅拉神山之旅

当灵魂迷失的时候，你需要的是信仰，觉圣此文给我们就是这样的启迪。

而走进西藏，则更坚定了信仰。

觉圣的叙事能力很强，善于以细节感人，其中雪打画板和走进藏民家受到热情款待两处，下笔传神。而美文美图的佳构，至此，仅才完成序篇。

转山之旅即将开始。

我是个画者，行者，却不是个写者，文字对于我来讲，总有一种畏惧心理，敬畏心理，很少动手写东西，驾驭不了这种形式，像画画，不熟知纸性，笔性，墨性，或若归于瓷类，要熟知料性，土性，水性，火性，胎性，坯性，釉性，否则，肯定不能充分表达，也不知从哪下手，好在随笔这个形式是散淡的，轻松的，没有太多规矩，技法差点也无妨，似速写，小品，有情有义，有味道，可赏可品，但又随心随意，有精彩自溢，错两笔又无妨，可见作者内心，又能现技法生熟，随笔又可随性而为，随感而发，随见而悟，如手拿一支笔，一个速写本，走到哪画到那，走到哪写到哪，有感悟的文字流淌出来的瞬间，似水满而溢，有明亮，放松，开悟，痛快之感，看到好的，寥寥几笔速写亦复如是。没想到文字与画之间的关系如此亲密，同样是药，同样可治病。佛教里讲的几大般若，其中重要一条就是“文字般若”。看来大智慧都藏在这文字般若之中，吾甚喜欢。

沉寂了近二个月，被西藏牵引着，被神山召唤着，被密教感召着，被激动蕴润着，此刻没有用惯常的形式去表达，而是借用了不惯常的文字。

今天一大早起来，准备补上最后的一篇，还沒动手，一篇与我今日所要写雅拉神山的文字撞入我的眼帘，是巧合？还是什么原因？文字中所述在当地听到，也见到所类似的事情。

图中这个区域与周围极不协调，不是景致不协调而是人不协调，进入口时有个让人看不见退了色的标示，你只要进入，不到五分钟，一批快马就会到你眼前，他不是来迎接你的，而是来收所谓的草原费的。

不在乎他们收费的多与少，其实不多，十元，只是有一点点让进入这个区域的人心里不是那么舒服，有那么一点点欺瞒行为在。其实完全可以明码标价，愿者上钩的人还是很多的。

看看拍到夕阳下美轮美奂的画面就知道会有多少人不会在乎这点钱了。看来藏族同胞兄弟一粘上钱，多少也会变点味道的

塔公：

“塔公”一词为藏语，意指“菩萨喜欢的地方”。相传公元641年文成公主进藏，队伍中携带着如今供于大昭寺的那尊著名的释迦牟尼十二岁等身像。谁知途经此地，佛像忽然自行掉落，任多少随从力士也搬不起来。随行的僧侣解释说，是佛祖想要在此弘扬佛法，可是佛像又须奉太宗皇帝之命带到拉萨献给藏王。公主只好请工匠用雅拉河里的金沙将佛像原样复制了另一尊，留在了塔公寺，这才得以继续启程。

西藏的师父说了，无常示现的时候，遗失了灵魂的时候，你真正需要的是信仰，而不是西藏。

文中提到，昨晚塔公寺的阿布喇嘛发了一条微信：

大美甘孜，善行远扬，美在人心！美在木雅，昨日一西藏昌都籍货车行至康定县新都桥上柏桑村时，不慎辗压一老阿妈，经抢救无效今日逝世，逝者家属未索要肇事司机一分钱，反而帮司机在交警队办理相关手续，司机百般感动，拿出10余万，双膝跪地，请求逝者家属接纳，但仍被婉言拒绝，只得含泪离去！这一幕可以说世界仅有，这就是信仰馈赠给社会的和谐和美好！这就是信仰寄予人心的善良与宽容！此博大的善行回向给老阿妈能早脱轮回往生西方极乐世界！早成正果。阿弥陀佛！

塔公，雅拉神山，包括现在正在兴建中，雅拉神山脚下的雅拉大庙周边，这里自古以来就是佛教的圣地，高僧辈出的地方。

我们转大法轮时，看见一位老阿妈弯着腰在转经轮处捡着什么。走过去，却发现她在捡边上的蚯蚓。阿妈们把这些蚯蚓一一捡起来，然后放到远离人走的草地里。那一刻，我的心是颤动的，被震撼着，被感化着，看来细心的人都会神山下看到这感人的一幕，她的善良与这块土地有着什么样的关联？

藏族人对生命很敬畏，同时对生死看得很透彻，依照佛教的观点来说，生命是由一系列连续不断的意识境界所构成，所以藏族人认为人类不应执著于世间生命而无有了期的流浪生死。由于佛教信仰的根深蒂固，藏族人对无常和死亡的接受比任何一个民族都要淡然，他们接受一切已经发生的，并安住于当下。他们对逝者往生的关注度要大于所有的世间事情，他们不断的诵经、回向，期望逝者可以在中阴阶段得到究竟的解脱。宗喀巴大师就是中阴成就者。

当我听到这样的话：你被世俗的一切压得喘不过气来的时候，当你被势力的目光刺穿心肺的时候，当你的灵魂脆弱到一碰即碎的时候，当你想哭没有泪，想笑笑不出的时候，当你无奈的不能再无奈的时候，当你吃药也治不好你的病的时候，你会想到“西藏”？还是信仰？你会消极？还是积极？我想来西藏不该有这么复杂的因由。

也许是这些态度，决定了这个地区的藏族兄弟在面对这些突发事件时的心态。就像一位网友说的那样：这种情况真不能以简单的“好人好事”来理解，只有在对这个世界与人生有完全不同的认知情况下才能做到。

雅拉大寺里的神鹿

雅拉神山，雅拉大寺和周边即将形成的又一处色达，又一块圣地，又一片红色世界。色达的开始也是这样一片一片建起的。 雅拉神山在藏语中的全称意为“东方的白牦牛山”，是《格萨尔王传》所记载的四大神山之一，主峰海拔5820米，山顶峰壁千仞，常年白雪皑皑，像一副披雪的牛背般直拱蓝天。由于地形陡峭，至今还无人能登上顶峰，令这座史诗中的神峰保有着不可名状的威严与神秘。

今天午后从塔公镇进雅拉神山，木雅大寺就在神山脚下，是一座正在建设中的木雅五明佛学院，高海拔山区一天有四季十里不同天，车行至神山下草原，席地煮茶，打太极，写生，别有洞天，一会晴空万里，一会大雪纷飞，一会阴云密布，此境阴晴，冷暖正是用身心去体味大自然给予的一切。无常是最正常的常态。

神山脚下煮茶喝，会别有一番滋味。当然也不会错过写生的机会，张琳，罗中立的研究生，一边画，一边下着雪，雪下的越来越大，盐粒般的雪打在画板发出叭啦叭啦的声音。

雪越下越大，急忙收拾东西下山，在一藏族兄弟的带领下，直奔他的家。

夫妻俩准备了热乎乎的酥油茶，糌巴，牦牛肉。

他们一家人的热情化解了骤变天气带来的寒冷。

神山，神寺下的人们都有一颗善良的心，对我们无私的款待证明了一切。

体验游/你不知道的神圣朝阳

神圣朝阳

朝阳市别称“龙城”。位于辽宁西部。朝阳海陆兼备，交通便利，地理位置优越，是东北地区进关的重要通道。

朝阳市是一座有1700多年建城史的历史文化名城，三燕古都。旅游资源丰富，有鸽子洞古人类遗址、牛河梁红山文化遗址、朝阳鸟化石国家地质园等旅游景区。

朝阳是“中国优秀旅游城市”，拥有灿烂的红山文化，被誉为“世界上第一朵花绽放的地方，第一只鸟飞起的地方”。有着“东方佛都”的称号。

这

神圣朝阳独家3日游

出行费用；398元

出行日期；5月5日出发

集合时间：5点准时出发

集合地点；白山体育馆门前

报名电话；186-4391-2800，186-4399-2802185-0439-2800

行程安排

第一天；白山——兴城

5：00 乘车前往【兴城古城】游览（150分钟，登城费自理）车程约7.5个小时左右。

12：30 抵达兴城古城参观游览，古城始建于明宣德三年 （公元1428年），为宁远卫城，清代重修，改称宁远州城。宁远古城与西安古城，荆州古城（今江陵县城）和山西平遥古城同被列为我国迄今保留完整的四座古代。兴城古城，位于辽宁省兴城市，是唯一一座方形，城墙设有东南西北四门，城中心设有钟鼓楼，城门外筑有半圆形瓮城，城墙四角仍筑有，用来架设红夷大炮。

第二天；兴城——喀左

6：00起床

6：30 早餐

7：00出发，乘车前往龙凤山

【龙凤山】游览中华龙文化起源地、中国祈福朝拜文化发祥地 龙凤山。

【紫砂博物馆】参观喀左紫砂制作全部流程，也可体验制作紫砂。

【龙源湖】游览大型水幕与远方山峦掩映的圣地 龙源湖。

第三天；朝阳——白山

6：00起床

6：30 早餐

7：00出发，乘车前往【北塔】

【北塔】参观朝阳北塔即是典型的佛舍利塔。（也可自费参观北塔博物馆和北塔地宫）

【化石谷】参观游览朝阳 化石谷，“中华龙鸟”见证了鸟类起源的第一步。

午餐后集合返程，结束愉快的旅程。

服务包含

1.住宿：双人或四人标准间

2.用餐:2早4正餐

3.交通:空调旅游大巴

4.门票: 景点首道门票，龙凤山景区内含表演；

5.导游

出行需知

1.食：出门在外要注意饮食卫生，忌暴饮暴食。

2.住；因地域差距文化不同，其同等星级酒店与沿海发达地区存在一定差距，请谅解。

3.行：“安全第一” 游客在旅游过程中要有集体观念，听从导游的安排，在指定的地点准时集合，请勿擅自离队单独行动，以免发生意外。

4.购：朝阳特产有化石、树化玉、战国红玛瑙、各种杂粮、大枣等，出门在外，如需购买特产请选择正规商场。

5.气温：朝阳旅游温度跨越比较大，紫外线强，请带好防晒油、太阳镜、太阳帽等。请根据气温带足换洗衣物。

景区简介

【兴城古城】是我国目前保存最完整的四座古城之一，是唯一一座方形，城墙设有四门，城中心设有，城门外筑有半圆形，城墙四角仍筑有炮台，用来架设。

兴城具有得天独厚的，在42平方公里的区域内集“城、泉、山、海、岛”五大景观于一体，珠联璧合，形成了北方沿海独特的风姿。

【龙凤山】龙凤山风景区，原始生态环境优美,是古人类的宜居地,也是现代人类的休闲地。这里峰峦雄峻、松柏怪绝、泉水圣灵、景色秀美。天龙峰，似龙首吞云吐雾，也许为古人提供了龙图腾的创意源泉，凤冠峰，巍峨葱郁，仪态万千，共同构成了天龙源的壮美。

在这里你还可以体验穿越迷雾松林的惬意，体验坐着漂流船穿越山涧丛林的快感。龙凤山风景区，这颗镶嵌在辽西大地上的明珠，正以璀璨夺目的光彩和神奇魅力，迎候着四面八方、天南海北的有缘之士！

【紫砂博物馆】朝阳十大特产之一喀左、陶器在我国有着悠久的历史，可以追溯到史前红山文化时期。喀左县城地处凌河上游，紫砂土矿藏十分丰富，具有较长的烧陶历史。

喀左器的装饰工艺水平很高，造型的设计、都十分讲究，运用的工艺手法古朴纯厚，产品具有北方特有的高雅气质。

【龙源湖】大型水幕与远方山峦掩映，美不胜收。晚间7时到8时，借助现代声光电技术，精彩绝伦的水幕奇观更是吸引了广大市民和游客纷至沓来，沉浸其中，流连忘返。

龙源湖大型水上音乐喷泉，水景区横向布置，总体形状为马鞭子形，由36个防水舞台音响配合组成，可形成100余种花形，长度达180米，最大宽度40米，最高喷水可达100多米。

【北塔】北塔位于中国辽宁省朝阳市城内，因与城内南塔对峙而得名。北塔为方行空心十三级密檐式砖筑佛舍利塔。

在对北塔进行修缮过程中，发现了天宫、地宫，出土了上千件奇珍异宝，特别是两颗舍利，轰动海内外，还有许多精美绝轮巧夺天工的佛教供养品，全国罕见。

【化石谷】“中华龙鸟”见证了鸟类起源的第一步，“辽宁古果”是迄今发现的最早的被子植物。朝阳化石谷位于辽宁省朝阳市上河首。

朝阳地区化石层位浅，易于暴露，具有品种丰富，贮存量大，是不可多得记录地球生命演化的百科全书，是研究生物起源、演化、进化的宝库。主要发现有大量鱼类、恐龙类、植物类化石，且化石保存较好。

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一次东北抗联精神的“朝圣之旅”

这是一次让人灵魂震撼的红色之旅，这是一次涤荡心灵之旅，这是一次感受民族之魂厚重雄浑的生命升华之旅，也是一次对东北抗联精神的朝圣之旅……

2015年5月25日，《哈尔滨日报》、《长春日报》、《沈阳日报》、《大连日报》共同启动东北四市党报“重走抗联路铭史看振兴”大型联合采访行动，从夏至秋横跨3个多月的漫长行程中，联合采访团先后奔赴黑龙江省境内17个市县、吉林省境内7个市县，以及辽宁沈阳、大连5个市县踏访东北抗联遗址，寻找与东北抗联相关的人和事。

这次集中统一行动中，四市记者完成了东北地区抗联事迹的挖掘与重现，用文字与读者进行互动，让更多人对抗联战士们艰苦卓绝的生存与战斗经历产生强烈的震撼。

采访途中，记者们无数次被抗联精神打动，无数次泪水打湿衣衫。感动的背后，我们深切地感受到，东北抗联精神早已成为黑土地上传承不息的信仰。这种信仰，激励着一代代中国人带着责任和使命，珍存抗联留下的宝贵财富，共同振兴我们的祖国。

感动与感悟

重走英雄路凝聚不屈民族魂

70多年前，在东北这片黑土地上，以杨靖宇将军为代表的东北抗日联军，在长达14年艰难困苦的岁月里，同日本侵略者进行艰苦卓绝、不屈不挠的浴血奋战，涌现出一大批抗联英雄。3个多月的采访之旅，记者们一路跋山涉水、进入深山密林，试图通过附着在遗址、遗物和留在抗联后代心中的抗联史实，来呈现抗联那些被时光掩盖的历史片段时，却经常被那段历史的壮烈所深深震撼。

深山密林之中，依山而建的半地下式“地窨子”，就是抗联战士的营房。夏季蚊虫扑面对战士们来说早已是“家常便饭”，一些昆虫常可危及生命，毫无防御装备的抗联战士要在这里长年生存；没有粮食供给，战士们靠着草根、树皮也要支撑下去，以应对随时而来的敌人；冬季零下40℃的严寒天气里，战士们没有御寒的棉衣棉被，只能背靠背挤在一起互相取暖……

在汤原地区，零下40℃的低温，女战士在行军路上即将临盆，战友在雪地上铺块毯子现场接生，胎盘没出来导致血流不止，追兵又至，女战士把脐带系在大腿上继续赶路。

在吉林省濛江河边三道崴子，伴着凛冽的北风，连续几天以棉絮充饥的杨靖宇将军高烧不退，身上伤口化脓，发现日军讨伐队追来，便在密林掩护下，边打边撤。

在抗联队伍袭击敌人最猛烈之时，敌人想尽办法始终抓不到赵尚志，便逮捕了他的父亲，还曾威逼其给儿子写信，企图以父子之情逼迫赵尚志投降。为了支持儿子赵尚志继续抗日，赵振铎带着全家人在外流浪了十多年。

“一人参加抗联，全家人都被杀害。”烈士李兆麟之女张卓娅追忆抗联时曾这样回忆：我父母亲村子里的人受连累几乎被杀光，父母两家什么人都不剩了，有的只是坟头。尤其是在抗联的重要根据地汤原地区，牺牲者不计其数，当地有“地红三尺”之说。即便这样，抗联战士还是留下了“抗联从此过，子孙不断头”的豪迈誓言。

在长达14年的艰难岁月中，东北抗联与穷凶极恶的日本侵略者展开艰苦卓绝的斗争，在生与死、血与火的磨砺中熔铸成伟大的东北抗联精神。抗联战士以自己的身家性命、全家人的安危为代价，前仆后继投入到同日军的殊死抗争中。他们做出了巨大的牺牲，也留存了无法磨灭的战绩。据统计，东北抗联对日作战10万余次，牵制日军76万，消灭侵略者18万，沉重地打击了日本帝国主义，更为世界反法西斯战争做出了不可磨灭的功勋。

传承与信仰

英雄后人黑土地上弘扬抗联精神

从第一站黑龙江省佳木斯市汤原地区到最后一站辽宁省大连市旅顺地区，此次重走抗联路，联合采访团除了目睹一处处抗战遗址的保护被升级、优化，每到一地，都会遇到一些对抗联历史有浓厚兴趣、不计名利、热情付出的抗联精神传承者——他们或是当地史实研究员、或是纪念馆讲解员、亦或是拥有一颗爱国之心的普通人。在与他们的相识和交流中，不断丰富了我们对抗联精神的感悟。

在黑龙江省佳木斯市汤原地区，烈士李兆麟之女张卓娅不顾旅途疲惫，与记者们彻夜长谈，追忆抗联之路的艰辛，令联合采访团颇受感动。这位鹤发童颜的老人凭着一己之力在全国寻访抗联老兵后代，将那段14年之久的抗联历史碎片复原，向世人展示和传递抗联精神。

当联合采访团移师长春站之时，杨靖宇之孙马继民放下手头的工作，跟随采访团进密营、爬深山，全程陪同采访。这位著名抗联将领的后代，如今已经成长为研究抗联的专家，每当他礼貌地打断一下解说员的话，为我们作内容补充时，所披露的都是最新的研究成果或最新发现的史料。

“小小满洲国，大大赵尚志。”在沈阳站的采访中，联合采访团来到赵尚志家乡辽宁省朝阳市朝阳县尚志乡，79岁的赵尚志堂弟赵尚禹和赵文德叔侄二人，不仅是赵尚志的亲属，更是赵尚志烈士陵园的守陵人，他们为每一位前来祭奠赵尚志英魂的游客和抗联后代担当向导和解说员。

依兰县年过七旬退休干部廖怀志，带着联合采访团一边攀爬陡峭的四块石山，一边气喘吁吁地讲解。来到山上的英雄墓碑前，他坚持攀上悬崖摘下金达莱花鞠躬献上；沈阳市朝阳乡赵尚志研究会会长雷凤详，为了让赵尚志遗骨荣归故里，奔走多年花光积蓄，现在依然每天到处找寻英雄的故事；吉林省通化市90岁退伍老兵徐振明与儿子徐永军，父子二人接力坚守在靖宇陵园，至今已为英雄默默守灵57年。

一路上让我们备感欣慰的事情实在太多。吉林省靖宇县三道崴子杨靖宇殉国地，经几代靖宇人50年的努力，已成为一座天然山水与英雄墓园融为一体的森林公园，供人们来这里祭奠民族英雄、享受美好风光。岁岁清明，通化市的靖宇陵园里不断有普通百姓、部队官兵、在校学生自发前来，他们带着鲜花、红旗、党旗，还有人在英雄雕像前宣誓入党；在靖宇县杨靖宇小学，孩子们在教室朗朗背诵着杨靖宇的故事，把抗联精神带给他们的感悟编成话剧、写进作文，融入到他们未来的人生旅程……

责任与使命

抗联精神成为振兴东北发展的内生动力

随着重走抗联路越来越深入，深感责任与使命愈发沉重。14年艰苦抗战，无数战死沙场的抗联战士已与白山黑水融为一体，而幸存的战士则大多回归乡野，即使生活清贫依然知足常乐。

重走，是将国难的伤疤撕开的剧痛，教育后人铭记历史，更是唤起人们对那些鲜为人知的抗联遗址挖掘、保护、利用的紧迫感。

东北抗联重要发祥地汤原亮子河六军密营，孕育《露营之歌》的依兰四块石密营遗址……这些地方保存着当年抗联部队建设的医院、学校、被服厂、兵工厂，是东北抗联留给后人的宝贵精神财富，是东北独有的红色资源。然而，这样的宝贵资源许多还没有得到应有的挖掘、保护、利用，一些遗址至今仍处在原生状态，这让人们心存遗憾。令我们欣慰的是，随着“重走抗联路铭史看振兴”系列报道将埋藏于深山密林70多年的往事揭开，许多地方政府开始意识到这些红色资源的价值，并将其纳入当地文化旅游资源，列入开发计划。期待不久的将来，抗联密营遗址将串起红色旅游线，让沿线旅游者经历一场灵魂的洗涤。

重走抗联路，铭史看振兴。联合采访团一路走来，看到了黑土地振兴发展的脉搏在跳动，更感受到各地政府发力振兴经济的急切脚步。在赵尚志将军的家乡朝阳县，虽然畜牧业匮乏，但以赵尚志为题材的红色旅游，对当地的经济发展起到了很大的推动作用。在抗日民族英雄金伯阳的故乡旅顺，振兴发展的工业脉搏也同样有力地跳动着。位于旅顺开发区的中国中车集团大连机车车辆有限公司已累计生产万余辆蒸汽、电力火车及城市轨道车辆，产品出口马来西亚、安哥拉、南非等24个国家和地区。

从北到南，穿越东北富饶的土地，我们以无比虔诚的心，叩访一个个长埋黑土下的抗联英魂。一路走来，可以告慰抗联英雄们的是，今日的东北大地正阔步疾行在振兴发展的康庄大道上，那不屈的精神已成为东北振兴发展的不竭动力，必使抗联将士用生命捍卫的这片黑土地更加繁荣昌盛。

战斗在白山黑水的抗联英雄们永垂不朽！

▲抗战老兵、杨靖宇烈士陵园第一代守陵人徐振明在联合采访团团旗上签名。