作者：京山老王

京山市宋河镇天子岗村的深山中，有一处明代的古民居群落。京山其他地方的古民居建造年代多在清朝，比如永兴南庄的易家老宅，建在清朝中期。宋河镇的这处古民居，年代更加久远，建于元末明初，距今已经有六百多年历史，保存到现在委实不容易。

看官们也许会问，老王你咋肯定这里的老屋是明朝时的呢？有没有史籍记载？很遗憾，没有。但老王写文也是写史，自我标榜是民间写史，讲究不妄言，没有根据的话不会乱说。我将在下文中拿出有力证据，证明古民居是明朝前期的建筑。

古民居在天子岗村三组，离镇区有20多里路，地处偏僻，山道崎岖难行。这里四面环山，风景秀丽，确实是宜居宝地。

老王运气很好，找到一位出生在当地的文友，作为向导，陪同一起前往。出宋河镇北上，经过鲍河、张关村，一路进山......

鲍河村秋景。

途径刘畈干渠渡槽。

到天子岗村了，这就是该村的标志性景点——天子岗。宋河有名的传说“挖断天子岗，气死白竹园”，说的就是这地方的有趣故事。本文末会附上这段传说。

新开的公路，勉强能通车，以前更加难走。在遥远的古代，只有能走人和骡马的小路。

路遇一座古代拱桥，全是石头垒砌而成，没有任何石灰、水泥等粘结材料，不知道使用了多少年，现在还完好无损。文友说，快到了。

果然是到了。只见群山掩映中，古民居的轮廓若隐若现。这时候是清晨，太阳初升。老屋坐西朝东，太阳从门口的大山后升起，老屋处在山的阴影里。

文友介绍，这里叫土地岭，我们面前是这里最古老的民居——“斜大门”。因为大门朝向是歪斜的，因而名之。

走近来看，这大门确实样式甚奇，似乎不是正门，是偏门。门楼高耸，很有气势。文友介绍说，这屋建筑时是特意看了风水的，有意开门对着两山之间，是“龙口”的位置。

站在门里往外看，确实正对着的是山间的空隙。

门口的两颗古檀树，总有几百年树龄了。两树相对而立，排列齐整，应是人为种植的。仅就树龄来猜测，老屋年代也很古老。这老屋四面环山，从南边的山口进来，很隐秘，可见在古代确实是远避兵祸的绝佳之地。文友介绍，这村的人都是陈姓，族谱记载，先祖是元末大乱时从江西瑞安迁来的。

石头门框，上面似乎是八卦图案。文友说，这种材质的石头，本地不产，应该是山外来的。这么重的东西，这么难走的小路，那时候完全靠牲口，想象不出是怎么运来的。

门楼上的木质遮挡板，文友说这叫“鼓皮”。不知道起什么作用，完全只能装饰，没有实用功能么？

大门里面的建筑，石头砌墙，上面是土砖，横梁全部是杉树，并不是本地的，是湖南产的，有名的“湘杉”。古时候，京山的有钱人家造子，木料从湖南采购。水路运输，从洞庭湖放木排，溯长江而上，经府河、大富水，到宋河上岸，再用骡马运进山。路途遥远，舟车劳顿，想是价值不菲。

事实上，这户陈姓人家确实有钱。造斜大门的老祖，人称“陈百万”，钱多得不要不要的。他去三阳店赶集，满街逛，商户见他是山里人，说你看什么看，看了买得起么？惹得陈百万大怒，说我可以连买三天，你这街上的狗屎我都可以买完！

果然，第二天陈百万用骡马驮来铜钱，在街上见物就买，令小看他的商家瞠目结舌！很是风光了一把。

文友介绍说，如今宋河、坪坝等地的陈氏，都是从这里出去，开枝散叶的。都是一处处大村子，成百上千的人口。从人口到一定规模需要的时间来看，这里的老屋确实有年头了。

陈氏的字派是“世代忠良、永立宗光，克登祖义、天赐佳章......”。宋河、坪坝、罗店等地熟悉陈氏的朋友可以验证一下，看身边的该支派的陈姓朋友是否很多。

换个角度，从南往北看斜大门。

石碾盘，似乎在展示旧时的生活图景......

斜大门南边，又是一栋老屋。门面规整，还有人居住。也是石头门框，图案和斜大门不同，非常精美。

进屋来，先看到太阳光从天井照进来。

老屋内景和老屋的主人。这位陈老人说，先祖陈百万，家里的铜钱多得不得了，在屋后的阳沟里埋着，随便用泥巴糊住，就算藏起来了。

似乎为了验证老人的话，我们在老屋的外墙上看到了许多栓马桩，有木质的也有铁质的，这是当年系骡马用的。类似今天的停车位。有很多骡马，当然算有钱了。

看完两处老宅，文友说，还有一处老宅，规模较大，保存也相对完好。在斜大门的北边。因是逆光拍摄，比较模糊，您将就着看。

大门两侧是文革时期的标语，这个现在都算是稀罕物了。难得一见。

小扣柴扉久不开。良久，有一老婆婆出来了。这户也是陈姓人家，老婆婆姓丁，是坪坝那边嫁过来的。

进门是天井，中门前是两根木柱，接地的部分是石头基础，这个叫“磉磴”。农村人为了孩子好养活，多以贱物取名，好多孩子都叫“磉磴”，即是此物。千万年不坏也。

“磉磴”上雕刻的图案。宋河有一位姓高的北大社会学教授，是费孝通的弟子。他多次来观摩老屋，据他说，这种图案是明朝早期的雕刻风格。就此看，这里的民居确实是明朝的了。这就是我说的老屋年代的明证。

高教授还有意出资购买这对石“磉磴”，丁婆婆问你能出多少钱？能不能把这座老宅修复保护？高教授听了笑笑，作罢。

和大门的简陋不同，中门有精美的雕花，显示主人是有钱之家。古人内敛，不愿炫富，有钱藏在里面使。

木制门窗上的雕花，美轮美奂，而又各有特色，拍摄记录在此。

进中门后，站在中厅里，可以看到后面还有一进，是天井和正堂。

天井侧面的厢，老屋的男主人和文友在寒暄。

天井侧面的厨。

老人家厨内的设施。两老都年届八十了，来日无多，不知道他们仙去后，这老屋结局会如何？

堂屋里的地面，是青砖，岁月沧桑，磨损得厉害。

出后门即是高山，有成材的杉树，后面的山墙虽然古旧，仍然完好，可以见到，石头间衔接用的石灰，可能掺了糯米的。

老王我爬上后山，见雾气弥漫中，屋瓦俨然，这瓦也是旧时的布瓦，如今可能没地方生产了，坏了没处调换。据老屋主人说，前些年请人上屋捡瓦，见到瓦上面还有“永乐年”字样。永乐年间是1400年代，距今真的有600多年了，令人难以置信！

往北，是一座老屋基。文友介绍，上面原来也有老屋，现在已经倒塌，了无踪迹。陈氏族谱上记载，晚清时候，这所子因为风水地势不佳，一般人不敢居住，后来分配给族中的一位秀才。认为他有功名在身，能压得住，但住无妨。

一汪清泉从山上流下，水极清澈，有山有水，古人选择居住地真的很用心。看来，所谓风水，在地理科学上，是有道理的。文友说，别看现在只有几个老人居住，这土地岭上世纪鼎盛时，住着好多户人家，人口上百。这里确实出人才，恢复高考后，从这里考出去五六个大中专学生，其中一个上了北大，现在是博士。

再往北，靠山边是用石头垒砌的台阶，这是往坪坝去的山路。翻过这座山，过去是坪坝镇的红阳村。陈姓先祖，赶坪坝集，在山的背面，同样用石头垒砌的山路。这里虽然属于宋河，但却是坪坝口音。文友说，天子岗村有8个村民小组，其中有5个小组的村民说坪坝方言。相隔咫尺，口音各异，方言的传播到底有什么规律，这是个有趣的话题。

到说再见的时候了。我忽然见老屋墙壁上的标语“要给子孙后代多创物质和精神财富！”不知道是哪个时期留下的。古民居确实先人创造的物质财富，同时也是精神财富，古建筑是凝固的历史和文化。可是，照目前的状况看，这些财富还能留存几年呢？

我想，老屋和周围的山水，是人类宜居的好选择。如有哪个有实力的有心人买下，整治一番，可以作为度假的别墅，何其美哉。老屋也能长久于世，多好！

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