“忘归”石刻为安庆市文物保护单位。“忘归”石刻位于宜秀区大龙山镇百华居委会，年代为清。二○一○年十一月三十日，“忘归”石刻被公布为安庆市第四批市级文物保护单位。大龙山镇：大龙山镇座落在安庆市北郊集贤关，紧接安庆市民航机场和铁路货运站，以大龙山而得名。是安庆通往西北辖县（市）的第一镇，皖西南通江入海的咽喉要地。大龙山介于东经11658′～11701′，北纬3035′～3038′之间，南抵山口乡，西怀月山镇毗连，北与五横乡接壤，东北与大龙山风景区为邻。距合肥市178公里，距安庆市10公里，距怀宁县城20公里。……

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大名石刻博物馆

交通不便宣传不足，广东七百余处摩崖石刻岩画“藏在深闺”被遗忘

南都讯 记者贺蓓 通讯员岳洋 张慧广东700余处摩崖石刻岩画藏在深闺人不知；人们对“环珠江口文化圈”史前海洋文化遗产的认识还不够；中国三大城市群中，唯独粤港澳大湾区内没有自己的综合性海洋博物馆。民进广东省委有提案建议推进“环珠江口文化圈”打造海洋文化新高地，建议建设“伶仃洋海纳百川博物馆”；同时以摩崖石刻为主线，建设大湾区史前海洋文化遗址游径公园体系，树立岭南文化IP。

现状：广东700余处摩崖石刻岩画藏在深闺人不知

“环珠江口文化圈”文化底蕴深厚，文化脉络清晰，文化资源丰富，文化体量充沛，有条件打造海洋文化新高地。民进广东省委《关于推进“环珠江口文化圈”打造海洋文化新高地的提案》认为，由于历史偏见根深蒂固，上到学界、政界、文化界、教育界，下到商界和民间，都没有直面本土的海洋历史文化，对海洋文化和海洋文明的认识还停留在西方人的世界里。

“社会各界对海洋历史文化资源的研究兴趣也集中在近现代部分，只有少数学者对最宝贵的史前海洋文化和海洋非遗有潜心研究。”提案认为，对“环珠江口文化圈”史前海洋文化遗产的认识还停留在学术层面，文化产业整体滞后于经济发展。

提案指出，而在第三次全国文物普查中，广东登录属于石窟寺与石刻类的不可移动文物共769处，是全国摩崖石刻岩画最多的省份，其中国家重点文物保护单位11处，省级文物保护单位71处，内容包含题诗、题名、题字、铭记、地界、官衙文告、洪水标志和革命标语等，上下绵延6000年，是广东历史文化的重要载体，对补充和订正历史文本有重要价值。这些摩崖石刻分布在20个城市88个县级以上行政区的寺庙堂洞，或悬崖峭壁，或危峰兀立的山川，没有交通路线将其串珠成链，没有宣传渠道使其家喻户晓，其中很多已被遗忘。

建议：

以摩崖石刻为主线

建设大湾区史前海洋文化遗址游径公园体系

“中国三大城市群中，长三角有上海的中国航海博物馆，京津冀有天津的中国海洋博物馆。唯独粤港澳大湾区内没有自己的综合性海洋博物馆。”提案建议，在珠海横琴中心沟围垦农场旧址建设“伶仃洋海纳百川博物馆”，举办“伶仃洋海纳百川文化论坛”，把文化“硬件”建设与文化“软件”建设结合起来，既可与横琴南部文旅产业成功范例长隆海洋王国相呼应，又能填补史前海洋文化研学空白，重建中国海洋文明全景发展史。

提案建议，以摩崖石刻为主线，建设大湾区史前海洋文化遗址游径公园体系，树立岭南文化IP。建议粤港澳三地加强合作，参照国家考古遗址公园的做法，有重点、分批次结合周边区域建设遗址公园，构建大湾区文化遗址公园体系，将遗址的保护、宣传与城市公园的休闲、游憩相结合，选取其中的典型代表积极申报国家考古遗址公园，全景式展现“环珠江口文化圈”6000年海洋文化历史长卷，让文化优势转化为经济优势，树立岭南文化IP等。

编辑：戴越

巴土文化之《长阳石刻》---石刻造像⑤鸣凤塔石刻造像

视频：清江美文--鸣凤塔

年代：清同治四年（1865） ；

形制、特点：八角七层楼阁式砖石塔，高22米；

现状：市级文物保护单位

鸣凤塔石刻造像 位于长阳土家族自治县龙舟坪镇龙舟坪村大花坪文笔峰顶，距离长阳县城东边约两公里，清代石塔。清同治二年（1863）至四年（1865）知县景汇、陈维模、范炳监率乡绅刘文源、方可儒、李芹芳、李植达、杨文佩等人修建文庙、九峰书院等时所建。

古塔为八角七级楼阁式，通高27.5米，塔基边长4米。塔门面南，拱形，高2.2米，门额嵌楷书“鸣凤塔”石匾。二层以上每层交错设二拱门，余壁设龛浮雕坐佛。

以古语“凤从东来，鸣于高岗”而命其名，相传当年有五彩凤凰现于此山，唳声清亮，远播四方，于是建塔以做纪念。另一说其年长阳出现灾疫，时任知县率五名地方绅耆合力建塔，以驱邪逐魔，求风调雨顺。

塔七层八角，楼阁式，石与青砖砌成，高二十二米，为长阳保存最为完整的古塔。市级文物保护单位。该塔设计精巧、风格独特，佛像雕刻精美，是建筑结构与使用功能的完美结合，也是造型艺术的光辉典范，具有较高的艺术和科学研究价值。

七律/春登鸣凤塔

作者：覃世清

艳日春登鸣凤塔，青山绿水向天涯。

清江八百连荆楚，巫岭三千止汉沙。

雾里山歌惊翠鸟，云中巴舞醉红霞。

龙舟闹市山城美，老巷新街几万家。

附网评：

大漠：拜读清哥新作，下笔不凡，很有气势。

清江野老：雾里山歌惊翠鸟，云中巴舞醉红霞。——这一联真美！将现实的景物组合得自然天成，有声有色，亦歌亦舞，美不胜收！唯觉“云中”对“雾里”似稍嫌近？

清江八百连荆楚，巫岭三千止汉沙。——这一联也不错！唯觉“汉沙”似嫌勉强？若改为“巫岭三千抵蜀巴”如何？

当今垭：偶登过鸣凤塔，却无兄的架式！

村夫：欣赏好律，学习了！问好!

孤村流水：学习欣赏！巫岭三千止汉沙——此句似觉不畅，“汉莎”不知如何理解？

回头是岸评：

覃老师这诗本是好诗，经大家一评一改，越发好了。这正如当金先生所说：“论坛论坛，不论不成坛。”

孤村流水先生和诗：

独立江城鸣凤塔，沧桑阅尽仍无涯。

巴山犹续百年梦，夷水长淘千里沙。

碧浪流连绕芳甸，白云飘渺幻红霞。

游人更喜登临日，俯瞰龙舟载万家。

覃世清网上回言：

——好高兴！我抛一砖，引出了孤村流水之美玉。尤其是先生结句：俯瞰龙舟载万家。生动形象，活灵活现，非常贴切，非大师能想像得出！

来源：巴土文化丛书长阳石刻