明招文化起源于东晋，鼎盛于南宋，传承于当代，是中国传统儒学文化发展的一个重要里程碑。武义明招寺又名惠安寺、智觉寺，俗称明招寺，始建于东晋咸和初年。县史记载，东晋“竹林七贤”之一阮籍的曾孙阮孚，赴任广州刺史时，弃官于明招山隐居，晚年又舍宅建惠安寺。该寺至清乾隆年间奉敕改为智觉寺，为我省境内最早的佛教寺院之一。到五代后唐时期，著名佛教建筑大师德谦禅师前来明招山开山聚徒，由此，明招寺成为当时影响全国的佛教胜地。

明招寺位于武义县城东北上陈村明招山麓，距县城12公里，距金丽温高速西田畈出口1公里。明招寺四周环山，峰峦清秀，风景秀丽。明招寺至今已有1600多年历史，比杭州灵隐寺还早500多年，阮孚死后，就葬在明招寺旁。后人为纪念他，在寺内外建造了阮公祠、金貂亭、腊屐亭。宋代时，在寺对面的玩珠山上建造了玩珠亭。清乾隆二十年（1757年），敕赐名“智觉寺”，民间因其坐落于明招山而称其为“明招寺”。以上建筑中，现存的还有大殿、朱吕讲堂、东莱大愚祠、传薪亭。

朱吕讲堂也就是南宋著名理学家朱熹和吕祖谦等学者在此讲学的堂屋，原为丽泽书院旧址，后人为纪念朱吕两位大贤而改称“朱吕讲堂”。吕祖谦出身于宰相世家，他的先祖是山东东莱人，祖父因避难转迁到金华。吕祖谦27岁中进士，官至直秘阁著作郎国史编修。他仰暮阮孚所建的明招寺，也看中明招山的风光，便把自己的祖坟迁到明招山来。他先后两次为父母守墓，与朱熹、陈亮、叶适等名家在明招寺讲堂，一时天下学者云集，明招寺成了当时全国有名的最高学府之一，所培养的人才，史书上称之为“明招学者”。历史上对“明招文化”给予极高的评价。

吕祖谦逝世后，葬于明招寺右前方200米处。墓用石板砌成，墓前有三级拜坛，最下一级半圆形拜坛，直径20米。这块墓地是风水宝地，前有绿水环绕和狮山象山把门，再前面有书台山、屏风山。在这座明招山上，除了本文一开始提到的吕氏5座大墓，还有吕祖谦妻室、继室及整个吕氏家属的很多古墓，合计有30多个，形成了著名的吕氏古墓群。

如今，包括朱吕讲堂、东莱大愚祠、阮公祠在内的明招寺，连同吕祖谦及亲属的墓群，还有传薪亭等古建筑，已一起被批准为省级文物保护单位。

南通狼山广教寺月薪一万八招和尚?寺院声明:谣言

南通网讯（记者周朝晖）近日一则消息在微信朋友圈被广泛转发，称南通狼山广教寺招聘和尚，月薪1.8万元。昨天，记者从狼山广教寺了解到，寺院方面已发表声明揭辟谣，广教寺从未发布过此类招聘信息，提醒广大市民不要轻信，以免上当受骗。

反映此事的许先生等人说，他们在微信朋友圈看到一则信息，称狼山广教寺招聘和尚，本科及以上学历均可以报名，待遇为月薪1.8万元，包食宿，如果出差上门做法事，按小时还将发放相关补贴。并且，做满三年月薪为2.4万元，方丈的月薪则高达8万元。相关招聘信息特别注明，上班期间，戒色禁烟酒，下班之后，原则上不干涉私生活。

据了解，这则信息通过微信微博等网络平台传播后，引发了社会各方的关注。

据悉，了解到这一信息后，广教寺住持俊才随即与南通市民族宗教局取得联系，并于20日下午郑重发布声明辟谣：狼山广教寺并未在网络上发布过此类招聘信息，且未授权任何中介机构和个人以广教寺名义发布或进行招聘活动。外界所传，实为谣言。

招宝山上这座明代古刹建寺460多年，成名却将近1200年！

幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。”冬日里的宝陀禅寺，既有又有佛教文化的凝重，又有海天雄关的气势。春节期间漫步古刹，踏梅寻芳而至，更是于欢天喜地中添几分肃穆和岁月静好……

宝陀禅寺

招宝山宝陀禅寺，于明嘉靖三十六年由普陀山迁至招宝山之巅，距今已有463年的历史，以明王炳诗：“海外传补陀，此间复有寺，海外僧延宾，此间僧种莳，一佛分荣枯，两同各争翠。”之意而得名。

宝陀禅寺几经战火损毁和修复，现有圆通宝殿、钟楼、僧寮房等建筑。宝陀禅寺的主殿为圆通宝殿，是供奉观音的场所，“宝陀”和“圆通宝殿”分别由北宋宋仁宗皇帝和南宋宋宁宗皇帝赐名。

圆通宝殿

圆通宝殿面朝5间，进深6丈，面积360平方米。为重檐歇山顶，前后双步梁抬式结构，朱椽筒瓦，正脊中悬光寰铜镜，两端置龙首琉璃鸱吻，阳面嵌有“国泰民安”、阴面“风调雨顺”大书。四戗脊飞檐雕甍，下檐翘角垂悬翚革，随风鸣金。

宝陀寺大殿供奉的是普陀山的“不肯去观音”，连同莲花台座，高达8米，“善财”、“龙女”侍塑两傍，32尊化身观音塑像分列左右。置释迦摩尼佛像，佛像两侧及后檐墙有一圈十八罗汉像，置于高1.2米的石质须弥座台上。

宝陀禅寺和普陀山的渊源

舟山普陀山是天下最著名的观音道场。据历代山志记载，唐大中十三年，日本僧人慧锷从五台山奉观世音菩萨像回国，船经普陀山洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。

然而“不肯去观音”落脚普陀山后并未从此安宁。明洪武二十年（1387年），倭寇猖獗，普陀山成为走私团伙聚集之地。为使他们没有落脚之处，名将汤和迁居民入内地（定海县内，今镇海），观音像随迁。

嘉靖三十六年（1557年），总制胡宗宪夜梦“观音不愿在内地”，便迁徙观音至招宝山。观音迁来之后，山上观音阁、潮音洞、紫竹林、上天竺、中天竺等景点，也与普陀山景点相一致建设。

这就样普陀山的不肯去观音院“原封不动”的迁徙到了招宝山上，招宝山自此香客如云，尤其是每年农历二月十九、六月十九、九月十九的观音诞辰、出家、成道之日，善男信女上招宝山朝拜者骆绎不绝。

“山不在深有仙则灵”！

春节来招宝山宝陀寺，

烧一柱头香、燃一盏祈福灯，

保佑家人朋友

身体健康，万事大吉！

扬州大明寺简介 大明寺历史介绍

扬州大明寺是一座拥有一千多年历史的古老寺庙，这里的古塔是隋朝时期修建，历史文化和典故非常丰富，是一处值得参观和打卡的景点，近年来吸引了大量游客的参观，据说这里祈福也是很灵验的。

说到扬州旅游，很多人第一时间想到瘦西湖、个园和何园。除此之外，靠近瘦西湖的大明寺也很出名。

扬州大明寺简介

大明寺是扬州第一古寺，在江苏的古寺排行榜中可以名列前五，它始建于南朝宋孝武帝大明年间，迄今已有1500多年，是我国现存最古老的寺院之一。

之前到日本的京都、奈良、大阪等城市旅游，发现当地的古寺和扬州大明寺很像，经过了解，发现这是正常现象，因为日本古建筑的艺术基础正是源自古代中国。

公元601年，隋文帝杨坚下诏全国建塔三十座，作为隋朝重要都市的扬州自然也在规划之内，当时大明寺内建造的九层佛塔叫“栖灵塔”，寺名也很自然地改为“栖灵寺”。

大明寺真正盛名在外从唐代开始，那个时候，曾东渡日本的鉴真法师在此当住持，推动了中日佛教文化的交流与发展。此后，因为战乱等原因，大明寺屡毁屡建。

到了清代康乾盛世期间，这座千年古刹已经成为扬州名刹之首，虽然寺名“大明”两字和明朝没有任何关系，不过其时民间经常有反清复明的声音，清代帝王比较忌讳，曾一度废“大明寺”，而重用“栖灵寺”称呼，后来乾隆亲笔题写了“敕题法净寺”，并沿用了很长一段时间。

2002年，这座古刹终于恢复了“大明寺”古称。

大明寺虽然距离扬州第一名胜瘦西湖很近，离市区也不远，但并没有达到人山人海的程度或许是我去的时候不是旅游旺季，庭院静寂，颇有几分“离尘”的意境。

扬州大明寺由牌楼、天王殿、平山堂、西园等部分组成，是现存中国寺院式园林的最早典范，也是日本寺院式园林的母本，这种类型的寺院在日本关西地区很常见，大阪四天王寺里面的佛塔就很像栖灵塔。

由于中原、江南地区战乱频繁，这种寺院式园林在中国已经不多见了，反而在日本得到很好的保留。

白墙黛瓦、亭台楼阁、绿竹松柏，曲径通幽、庭院深深，这是江南独有的诗意画面，地处唐朝“烟花之地”的大明寺将江南园林的诗意、典雅融入到大气的寺院建筑群中，非常符合佛家“入世”、“出世”的修心意境。

西园是大明寺一处拥有山林野趣的古典园林，某些建筑细节和个园、何园等园林有相似之处，这里游客很少，是个修心、读书的好地方，漫步园林，清风徐来，偶尔还能听到翠鸟鸣叫，写意。

交通指南：扬州25路和游1路公交车有到大明寺