道德中宫在今亳州市老子殿街，始建于唐，重建于明万历年间。为历代祭祀老子的宫观，又名“老祖殿”或“老子行宫”。内有老子道德经石刻，并陈列有关老子的文献资料。

宫前有问礼巷，传说是当年孔子向老子问礼之地。宋时，涡河之滨有三个老子庙:河南省鹿邑县的上清官、亳州城内的道德中宫、涡阳城北的下清宫。老子名聃，一说姓李，名耳，字伯阳，聃是谥号，春秋末年思想家，道家创始者，曾任周守藏室之吏。相传，唐太宗、唐唐宗、宋真宗均曾巡莅亳州，拜谒老子庙。唐高宗封老子为太上玄元皇帝号，宋真宗则加封为太上老君混元上德皇帝号。欧阳修知亳州时有诗:"颖亳相望乐未央，吾州乃得诒仙乡"。

现有山门3间，上题"道德中宫"四字，中殿礼人祖，后殿奉老子，有高3.1米的老子像。东院有殿3间，敬鲁班，门题"紫气东来"，西院有殿3间，敬财神，门题"青牛西渡"。道德中宫现已列为省重点文物保护单位。

寻味顺德，打卡华盖山栈道，感受城市中心的空中绿道

一直在路上，发现美，分享快乐！

顺德的中心城区位于大良，清晖园旁边有一座凤山，因形似凤凰而得名，顺德别称凤城，正是因为此山。其实在清晖园后面的华盖路边还有一座山，与凤山相对而立，这座山就是华盖山。华盖是古代皇帝出行时的伞盖，大概此山形似华盖吧。华盖路是顺德的一条传统商业街，这是一条骑楼街，随着城市的发展，新的商圈不断涌现，华盖路步行街已成为城市记忆。

华盖路位于华盖山的东北山脚下，在山上的栈道修建之前，因为没有一条像样的登山路，人们是很少上去的。所以，这座山虽然和华盖路近在咫尺，但在以前却没有多少存在感。

自从华盖山栈道建成之后，这里就变得完全不同了。据说这里共建有6个出入口，我们通常都是从华盖路上那家民信老铺后面上去的。之所以称栈道而不是绿道，是因为它全是由钢铁材料在林中架设而成，以尽可能减少对于山体和树木的破坏。这样的设计，也使得人们走在上面的体验是完全不同的，仿佛武林高手行走在树林之上。另外，人们在与大自然亲密接触的同时，又能够保持一定的距离，可以说是互不干扰。

这条空中栈道环山而建，山上的观景台也都是采用钢铁搭建。登上观景台，可环视顺德城景，一派欣欣向荣的景象。顺德地处珠三角腹地，经济发达，但城市建设却相对滞后，目光所及的很多高楼大厦，都是近二十年才建起来的。山顶有一电视铁塔，上面挂着“大良”二字，还有一颗红色“心”，表达了顺德人对自己家乡的热爱。

顺德隶属佛山，2017年成为国家森林城市，华盖山栈道正是当年“创森”的成果之一。

围绕着凤岭和华盖山，这里是顺德的老城区，同时也拥有很多颇有年代感的景点，清晖园、西山庙、钟楼公园、人民礼堂、华盖路、金榜街等，都是大家拍照打卡、寻味顺德的好地方。

（极客行天下）

宗圣宫遗址：中国道教最早的宫观

古人云：“关中河山百二，以终南为最胜。终南千峰耸翠，以楼观为最佳。”在西安周至县的楼观台风景名胜区，正门之外有一座免费开放的宗圣宫，原是春秋晚期尹喜观星望气的草楼观，老子在此讲述《道德经》，这里因此得名“楼观台”。

李渊建立唐朝之后，为了抬高自己的身份，将老子李耳追为远祖，并且在全国推广道教。唐武德三年（620年），高祖李渊亲自来楼观拜谒老子，下诏改称楼观为“宗圣宫”，取“宗述先祖圣哲老子”之意。从此以后，唐高祖、太宗、高宗、玄宗多次驾临宗圣宫，使得这里鼎盛一时。

宋金时期，宗圣宫毁于兵火。元世祖推崇道教，这里又兴盛起来。明清两代，道教衰微，殿宇倾颓，“文革”之中，遭到人为破坏，全部殿宇尽毁，仅存古树残碑。近几年，曲江文化产业集团在这里修建起“中国楼观台道文化展示区”，宗圣宫遗址重新回到了大家的视野里。

2018年3月24日，我和家人经过楼观台的时候，在宗圣宫遗址内转了一大圈。这里根据元代的《终南山古楼观宗圣宫图》碑，在宗圣宫遗址东侧，复建起一条新轴线，各类仿唐建筑拔地而起；在真正的历史遗迹上，却未做任何复原建筑，基本按照原貌展示宗圣宫遗址，体现了历史与现代的相互交融。

从复原的宗圣宫北门进入，自北向南参观一大圈下来，才发现原本的山门在南端，这里才是宗圣宫曾经的正门。与新建的北门相比，这里显得门可罗雀，山门两侧的明代石狮子，高约1.4米，原本位于黑河龙王殿前，乃国家三级文物。

走进山门，一块写有“天下第一福地”的石碑，如同偌大的屏风一样横卧在眼前，表达了楼观台在中国道教领域的崇高地位。这六个大字是由南宋延陵吴琚正书写，元代的时候镌刻，原碑立于说经台。

绕过此碑，迎面出现一座水池，看似普通的水池中，竟然安放着一件元代的石牛。至元戊寅（1278年）三月，镇守长安的皇子安西王，派遣提举段德玉雕刻此牛，放置于不远处的系牛柏下。牛为卧姿，神态安详，比例匀称，象征老子所骑的大青牛。

穿过一座牌坊，在道路的中间，又出现了一只相似的石牛。它的线条粗犷，表面风化严重，年代更加久远，疑为唐代的文物。石牛被安放在台子上，四周被玻璃保护起来，游客从缝隙之中，不断往里面塞钱，也算比较虔诚吧？

漫步宗圣宫遗址，可以看到宋元以来的大量石碑，从南向北，对称分布。它们或者隐藏于树林之中，或者低于现在的地面，但是大多保存完好，字迹清晰。如今，这些石碑均被玻璃罩保护起来，并且在旁边竖立着说明性文字，真是功德无量呀！

1、终南山古楼观宗圣宫之图碑

元世祖至二年（1265年）十月二日所立，碑正面顶部隶书“终南山古楼观宗圣宫之图”十一字，下半部线刻宗圣宫全图，下端刻有石庭玉的题跋，楷书41行，每行10字。碑阴为元贞元年（1295年）镌刻的《古楼观系牛柏记》。

2、宗圣宫铜章石兽铭碑

明隆庆五年（1571年）三月所立，由张鉖撰文，赵尔守书写，碑首阴刻云纹图案，碑额篆书“宗圣宫铜章石兽铭”，碑文正书。碑阴刻有功德主，以及周至县内外500多名信士的姓名。

3、重建五祖七真殿宇碑

明嘉靖三十二年（1553年）所立，夏言撰文，蔡来聘书，碑额上原本写有“天下第一名山”几个大字，可惜如今碑额已经遗失。碑文正书，碑阴刻有“五祖七真”的姓名，此碑在“文革”中遗失，1987年找回立于原处。

4、大元尹宗师碑

元贞元年（1295年）八月十五日所立，贾戫撰文，书者不详，聂志贞立石。碑座由汉白玉雕刻而成，外观呈赑屃状，工艺较为精湛，乃楼观台石雕的佳作。碑额上隶书“大元尹宗师碑”六个大字，碑文正书，碑阴残损。

曾经的宗圣宫遗址坐北朝南，依次分布着紫云楼、三清殿、文始殿等三座主要的大殿。如今，木质结构的大殿早已不复存在，只能看到先后三座空空荡荡的台基。

1、紫云楼

此为尹喜结草为楼，观星望气的草楼观所在地。尹喜在此观望天象，观察到有紫气东来，随后前往函谷关迎接老子至此。经过历朝历代的不断改建，元朝时形成壮丽的建筑群，并将此楼改为“紫云衍庆楼”，简称“紫云楼”。

2、三清殿

这里曾经是供奉道教三清祖师的殿堂，包括玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，他们是道教的最高尊神，所以每个道观必须供奉。此殿为元代建筑，在“文革”时被毁，遗址上现存许多柱础、一对石狮和数块石碑。

在殿前西侧的古柏之下，竖立着一块《义祀感格记碑》。明隆庆六年（1952年）三月初二所立，在“文革”中被砸为数块，内容记载了当年一次大型祭祀活动的缘由和始末。

大殿前方的西侧，东西并立着《奉圣旨给济公据碑》和《同尘红妙真人李尊师道行碑》。前者竖立于北宋大观二年（1108年）四月初三，记述了朝廷颁布圣旨，要求太平上清宫，归还楼观祖业地事；后者竖立于元世祖至元七年（1270年）七月十五日，记述红妙真人李志柔倡导复修楼观台宗圣宫之事。

大殿前方的东侧，东西并立着《重修三清殿碑记》和《大元重修古楼观宗圣宫记碑》。前者竖立于万历二年（1574年）三月，张几撰文，王三聘篆额，焦零书丹；后者竖立于元中统四年（1263年）三月十二日，李鼎撰文，朱象先书，刘道常刊。它是道教全真派主持楼观之后，现存最早且最为详实的文献资料。

在三清殿的后方，有一株高大的银杏树，相传它是老子亲手种植，上面系满了各种祈福的彩带。在银杏树后方，一颗枯树之下，竖立着《楼观先师传碑》，它雕刻于元至正三十年（1293年）八月，记述了尹喜等三十五位高道的修行事迹和学术活动。

3、文始殿

在中轴线北侧的尽头，乃供奉尹喜的文始殿遗址。作为老子道德五千言的第一传人，他被道教尊称为“九天仙伯文始先生无上真人”，他著述九篇，号《关尹子》。

殿前东侧的树林之中，竖立着一块《大元重修文始殿碑记》，雕刻于元大德七年（1303年）九月十五日，杜道坚撰文并书，孙德彧篆写碑额，碑额的底部浮雕着尹喜的坐像，颇有几分太上老君的神情。

相传，周昭王二十三年，老子入秦，传道授法，并在楼观著两篇《道德经》；秦始皇二十八年，嬴政建陵庙于尹喜结楼之地，西汉以后楼观逐渐形成规模，所以称这里为“中国道教最早的宫观”。

中国美食游——味道承德

承德位于河北省东北部，距北京230千米，是全国24个历史文化名城之。这里山环水绕，林木苍郁，风景秀丽，气候宜人。我国最大的古典皇家园林避暑山庄和大型寺庙群外八庙就坐落在市区北半部，面积达564万平方米。在承德市兴隆县城的西北部，还有一处国家级自然保护区、省级森林公园雾灵山。公园总面积为144平方千米，森林覆盖率76.2%。森林公园内，山势雄奇、云雾缭绕、峰峦叠翠，溪水潺潺、林海苍郁、树木参天、奇花异草、走兽飞禽，地域十分广阔，大部分的山峰海拔在1500米以上。

承德的地方食品源远流长，清朝政府在承德建立避暑山庄之后，全国各地及宫廷御膳的烹饪技艺相继流入承德，促进了承德饮食文化的繁荣和发展。加之承德盛产山珍野味，从而使承德的地方食品业独具特色。承德特色风味小吃有：烧卖、油豚饽饽、八宝饭、二仙居碗坨、一百家子白荞面、糕凉粉、驴打滚、烙糕、煎饼盒子、莜麦面小吃、鲜花玫瑰饼、南沙饼、果丹皮等，别具地方特色。

承德菜是宫廷塞外菜的代表，与北京既有相通之处，又有独到之处。菜肴以山珍野味为主，有野味之乡的美称。宫廷御膳流入民间并与当地风味食品之结合，“阳春白雪”与“下里巴人”二种迥然不同的烹饪技艺的切磋交融，使承德饮食独具风味，魅力无穷。承德有名的风味菜有：平泉冻兔肉、青龙鼋鱼、五香鹿肉、炒山鸡卷、野味火锅等。

承德不是一座美食城，要说吃大多是奔着野味去的。因此这里的鹿肉、狍子肉、野鸡肉什么的也就格外的贵。一般都要到好���十元左右1大盘（承德饭馆都分大小盘，大约是大的一尺，小的七寸），而且无论饭店，还是街头小馆，价钱所差无几。做法有干烹、香烹等。奉劝您最好不要提出菜谱上没有的做法，厨师不会拒绝，但既难吃，又非常贵。