“北祭黄帝陵，南祭大禹陵”，是华夏后代祭祀祖先的两大典礼，也是谷雨时节的两大习俗，其实除了这两大祭典是在谷雨，仓颉的祭典也是在谷雨，下面我们来看看关于谷雨仓颉祭典的相关知识。

大约在4000年前，轩辕皇帝由部落首领被拥戴为部落联盟领袖，他命仓颉为左史官。仓颉做了史官以后，用不同类型的贝壳和绳结的大小、横竖为标记记载事务。可是，随着仓颉主管事务日益繁多，老办法已远远不能适应需求，仓颉很犯愁。

一天，仓颉随一个老猎人外出打猎，走到一个叉口，老人指着地上留下的各种野兽的踪迹，向他讲述野兽的去向。

“一个足印可以代表一种野兽”仓颉想，“我能不能用一个符合代表一种事务呢？”回家后，仓颉便打点行李出外察访。一路上，他跋山涉水，不耻下问，把看到的各种事务都按其特征表示出来，花了一年的功夫，最后满载而归。

据说，仓颉回家以后，关上大门，三年没出，他把一路收集的图形，在院内用树枝都画了出来。为此，他把杨武沟周围的干树枝全用光了。

仓颉造字的成功，大大推进了社会的发展，为人类进步带来了光明。这事感动了玉皇大帝，当时正遭灾荒，许多人家无法糊口，他便命天兵天将打开天宫的粮仓下了一场谷子雨，人们终于得救了……

>>白水仓颉墓东门

仓颉死后，人们把他安葬在白水县史官镇北，与桥山黄帝陵遥遥相对，墓门上刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”人们把祭祀仓颉的日子定为下谷雨的那天，也就是现在的谷雨节。

自此之后，每年谷雨节，仓颉庙都要举行传统庙会，会期长达七至十天。年复一年，成千上万的人们从四面八方来到此地，举行隆重热烈的迎仓圣进庙和盛大庄严的祭奠仪式，缅怀和祭祀文字始祖仓颉。人们扭秧歌，跑竹马，耍社火，表演武术，敲锣打鼓，演大戏，载歌载舞，表达对仓圣的崇敬和怀念。戏班子、商号也来赴会凑兴，热闹非凡。仓颉庙会已经成为当地一个隆重节日。甚至当地人入学拜师、敬惜字、爱喝红豆稀饭、喜住窑洞、乞雨、乞子，祈福禳灾等习俗也都是与仓颉有关。谷雨公祭仓颉仪式， 在洛南已有很悠久的历史。 据《山海经》、《水经注》、《策海六书》、《河图玉版》、《淳化阁帖》、《陕西金石志》、《洛南县志》等古籍和洛南当地汉族民间传说，仓颉是黄帝的史官，随黄帝南巡时来到洛南保安阳虚山下。仓颉“登阳虚之山，临玄扈洛汭之水”，承神仙托梦，得灵龟负书，“遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟迹、山川，指掌而创文字。”

>>仓颉在洛南造二十八字

>>保安仓颉授书处

仓颉造出二十八字后，命工匠把它刻在与阳虚山隔河相望的玄扈山峭壁上。此后凡过往洛境的达官贵人、文人显士，无不瞻仰圣迹，拓印字形。每逢此时，当地群众不论农事闲忙均要赋物服役。当地群众不堪劳役，乘雷雨天纵火焚烧了刻字石壁。

>>保安仓颉授书处

>>洛南县博物馆馆藏清代授书碑

1821年（清道光元年），洛南知县王森文从民间征得拓印真本，摹记勒石，树立于阳虚山下的许庙村，由村民于谷雨节时自发祭祀。清光绪四年，县令伊允桢为扩大祭祀规模，方便各级官员及县城周边群众祭祀，于县城东街新建了仓圣祠，举行仓颉祭祀仪式，具体时间定在每年的谷雨节。这项祭祀活动一直沿续到解放前夕。

>>1998年洛南保安焦沟民间祭祀典礼场景

>>保安焦沟仓圣庙外景

1949年解放后，特别是文革时期，仓颉遗址与仓圣祠都遭到了严重毁坏，仓颉公祭仪式一度中断。“文革”结束后，保安许庙村民又开始举行仓颉祭祀仪式。自1998年起，保安镇政府将祭祀地点迁移至镇外焦沟仓圣庙，至今已举办10届祭祀活动。2001年，洛南县政府在洛南县城了举办首届仓颉文化艺术节，举行了祭祀活动。2008年谷雨前夕，洛南县政府在县城南坡新修建的仓颉园举办了大规模的祭祀活动。

>>祭祀用品

>>祭祀用品

>>祭祀用品

>>祭祀用品

>>祭祀用品

洛南祭祀仓颉有一整套隆重的祭祀仪式。据调查了解，早年祭祀时用八抬大轿抬仓颉牌位绕城游行，牌位要用专门制作的旗、锣、伞、扇护威，音乐以汉族民间唢呐演奏，曲牌有《迎客曲》、《雁落沙滩》、《百鸟朝凤》等。要求游行队伍衣冠肃整，缓步前行。游行结束后，于仓圣祠内贡献祭品，县长作主祭人并作祭辞。随后是群众祭拜、献礼等。全城举力、三天庆贺活动，演出戏剧、社火等。

现今祭祀仪式，继承了传统祭祀活动的主要内容和精神，又根据社会发展，赋予了新的时代元素和表现形式，更加姿重热烈，为群众所喜闻乐见，对弘扬仓颉精神，促进文化建没，具有不可替代的重要作用。

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仓颉故里踞楚塞 仓颉

仓颉故里字始地，楚塞盘锯护英魂；千古文章有三苏，莲花山上话传奇；飘然出尘大悲寺，“王乔飞凫”今犹在……为什么我对这片土地爱得深沉，也许正是因为这片土地上的人，这片土地上的故事。

从一片砖瓦，提取镌刻的记忆；从一个故事，述说历史的沧桑；从一支人烟，找寻宗族的传承。本报今起推出乡镇史话栏目，带你走进一个个蕴藏着历史底蕴与文化内涵的古镇，了解古镇的变迁，领略文化的风景。

8000多年前的新石器时代，鲁山已成为中华民族活动的中心地域之一，仓头境内人类活动已很频繁。5000多年前，仓头已成为有一定规模的村落，属黄河流域黄帝部落。

仓颉故里踞楚塞

风景宜人的仓头乡

在仓头乡，仓颉文化遗迹遗存十分丰厚，拥有全国唯一的集造字台、祠堂和墓室于一体的古建筑；60多年前，国家级珍品青铜兕觥从仓头乡境内的西周古墓群中出土；仓头境内 ，距今2600多年的楚长城被考古界认为是“中国最早的长城”，抗日爱国将领任应岐的英雄事迹家喻户晓。

国画《字圣仓颉》

仓颉祠内话沧桑

关于文字的起源，当属仓颉造字最传奇。仓颉创造的象形字、古苏美尔的楔形文字、古埃及的象形文字，并称世界三大象形文字，后两者早已消失在历史的尘埃中，只有仓颉造 的象形字是唯一没有中断过的文字，成为古老中华文明的象征。

仓颉是鲁山人，原姓侯冈，名颉。史料上的仓颉长相奇特，聪明睿智，出任黄帝的左史官。唐朝大臣张彦远在《历代名画记叙画之源流》中这样形容：“颉有四目，仰观天象 。因俪乌龟之迹，遂定书字之形。”仓颉死后，葬于鲁山苍头，黄帝赐名仓子头，故苍头改为仓头。仓颉冢位于现鲁山县仓头乡政府院内，冢上有仓颉祠，已有1300年历史。

“文字始创地，史官肇任处”。仓颉祠内的这副楹联，相传为黄帝所赐。仓颉雕像立于祠前一棵千年皂荚树下，四目灵光，让人肃然起敬。

曾经的仓颉祠古碑林立，1958年仓头乡修建水库时被用作溢洪道顶板。如今，仓颉祠内显示“仓子头”字样的古碑仅剩元代至正九年、清乾隆元年、乾隆四十一年所立的三通石 碑，由此可知仓头之名由来已久。立足仓颉祠，脚踏青砖，目光凝视仓颉雕像，仿佛看到仓颉挥笔创字的情景。

从甲骨文到今天的简体汉字，对汉字的起源尽管说法不一，但有一点能达成共识，即文字最初应由史官所创。对此，中国文字学会会长、清华大学人文学院教授黄德宽在《人文 清华了不起的汉字》讲坛中亦有提到。

2017年4月24日，世界首届汉字节在仓头乡开幕。开幕式上，“世界汉字节发源地”正式揭牌。有关仓颉的故事更是随着世界汉字节在仓头乡的兴起，烙印在更多人心上。2018 年4月，在仓颉祠前施工时又挖出雕有龙凤图案以及疑为“仓颉造字台”的残碑，再次凸显了当地仓颉文化之悠久。

其实，无论仓颉造字是神话还是史实，都反映出人们对仓颉和汉字文化的敬仰。

仓颉故里

国宝出处古迹多

在仓颉祠西南边约一公里处，是颇有盛名的西周古墓群遗址。该遗址虽然现在看起来是庄稼地，但早在60多年前出土的商代青铜兕觥、父庚尊、父乙提梁卣等，均被视为国家级 珍品、国家一级文物，现均保存于河南省博物院。尤其是在此处出土的青铜兕觥，被称为稀世珍宝，全国仅存3.5件，其中一件出自仓头乡。兕觥是古代一种酒器，盛行于商代和西周前期。

在仓头乡李窑村紧临207国道处，有一上下长约50米、宽约30米，形如坟茔的山坡。山坡上古柏葱郁，每棵柏树上缠绕着七彩布条，有新的，也有旧的。此处是传说中的禹王冢 ，传说冢内埋葬着为治水三过家门而不入的大禹。冢前禹王河畔，有禹王祠，祠内有禹王像。

禹王祠在禹王冢旁边，86岁的孙敬臣是禹王祠负责人。传说禹王曾在此治水，死后埋葬在了这里，每至清明节村民便前往祭奠。

除了禹王冢和西周古墓群，仓头乡楚长城遗址也颇有盛名。仓头乡境内的楚长城发掘于20年前，距今已有2600多年历史。楚长城始建于楚成王时期，是楚国的北部边境长城，处 于河南境内的楚长城遗存，横跨平顶山市的鲁山县、叶县和南阳市的方城县、南召县等地，总长度约800公里，其中鲁山县境内约60公里，被考古界认为是“中国最早的长城”。楚长城曾是防御韩赵魏秦重地，虽没秦长城那般雄伟，但整齐码列的红色基石，似乎在讲述着几千年前这里曾发生的边塞往事。

楚长城遗址位于白窑村对面山上。距离楚长城遗址百米远的崖边处，有两个石础，石础在红石上凿刻，相互间距3米。站在石础旁，可看到山下村子，也可看到20多公里外的鲁 山县城。

任应岐的后代精心守护着将军的故居

青山有幸埋忠骨

一个有希望的民族不能没有英雄，任应岐便是英雄之一。

任应岐1892年生于仓头乡刘河村一个农民家庭，18岁就读于淮阳师范学校，后报名参军，从一个普通士兵做到建国豫军总指挥、国民革命军第十二军军长、国民党中央军事委员 会委员及军事参议院参议等。

任应岐嫉恶如仇，坚决主张抗日，得罪了蒋介石。后来他捐出家中所有积蓄四万五千元与吉鸿昌、南汉宸、宣侠父等在天津组织成立“中国人民反法西斯大同盟”，准备在中原 地区发动十万人的武装暴动进行反蒋抗日，结果被国民党反动派察觉。1934年11月9日，任应岐与吉鸿昌在天津国民饭店与李宗仁代表刘少南等商议合作抗日反蒋事宜时，遭军统特务袭击。任应岐和吉鸿昌受伤被捕。11月24日，两人被国民党以“扰乱治安、加入共党、危害民国”罪枪杀。临刑前，任应岐挥笔写下了“大丈夫有志不能伸，有国不能报，痛哉！”的壮志豪言。1939年6月，毛泽东在《反投降提纲》一文中称任应岐为“坚持革命”的抗战人士。

任应岐当年在罗山县驻军时，深受百姓爱戴，专门为其立功德碑一通。去年10月，该碑被鲁山任应岐研究中心运回至任应岐故里。功德碑长2.7米，宽65厘米，厚14厘米，碑上 方的“中流砥柱”四个大字十分显眼。碑上刻有“陆军第十师师长兼豫军西路总指挥任公瑞周大人德政”字样。

1931年，为保护家乡免受匪患，任应岐捐出5000块银元修筑了寨墙，并在寨内建设了小学堂。1980年，小学堂因成危房被拆除，但任应岐当初捐建的寨墙残垣至今仍然可见，有 关任应岐爱国亲民的故事更是广为流传。

任应岐牺牲后被埋葬在了故居后边不远处。墓前一人多高的墓碑上，镌刻着“爱国将领任应岐之墓”九个大字，墓碑背面长达千言的墓志铭，记载着英雄的生平事迹。墓前不远 处，禹王河水缓缓流淌，滋润着一方热土，也颂扬着英雄不朽的传奇。

仓头，以她深厚的历史文化底蕴，散发着璀璨的光芒。

掩映在绿树之中的仓颉祠

马不跳河传说

鲁山县仓头乡西北方有一小河，名为马不跳河。相传刘秀兵败，王莽紧追不舍。当刘秀逃至今天的小寺沟村时，因骑的是一头即将临产的骡子，面前的河要涨水，刘秀情急之下抽打骡子，并大喊：“你不会不产驹？”话音刚落，骡子飞速越河。也就从那时起，凡是骡子再也不会产驹了。当王莽追至河边时，河水咆哮，战马死活不下水，致使眼睁睁看着刘秀逃走。马不跳河的名字便由此而来。

来源：平顶山晚报

编辑：毕榕霞

白水仓颉碑林（组图） 仓颉

“中华仓颉碑林”位于白水县史官镇仓颉庙东侧，是一座中华汉字历史博物馆。

文字的发明和流传，承载着更多祖先的智慧，历经反复筛选，最终走向规范化，被人们所接受。仓颉作为汉字的发明者，把异体殊形的文字统一起来，使它系统化、整齐化 ，对后世产生了深远的影响。让我们一起走进仓颉碑林，感受中华文化的古老与伟大。

景点介绍：“中华仓颉碑林”位于白水县史官镇仓颉庙东侧，建成并开放于2009年谷雨，占地 2.13万平米，总投资千万，内有138个(作者粗数)仓颉所创造的鸟迹字及其今文和图释，是一座中华汉字历史博物馆，凡到仓颉庙的游人，除了必须到前殿看2009年新立的“仓圣鸟迹书碑”和中殿内乾隆十九年十月所立的“仓圣鸟迹书碑”外，还应当去“中华仓颉碑林”看看更多的鸟迹字，感知中华文化的古老与伟大!

白水县是造字之祖仓颉的故里。白水仓颉庙即为历朝历代祭拜“万代文字”的圣地。2008至2009年四月，白水县政府在史官镇仓颉圣庙东侧修建了一座规模宏大的仿古式“中华仓颉碑林”。居于庙墙外东侧，占地30亩，书画楼、东西碑廊、门楼皆为仿古建筑。内陈碑石已达200余通，名人笔墨100余通，其中以演化字碑最具特色。碑林内刻制了139通演化字碑，每字一碑。每字在其演变流程中所体现出来的象形文、甲文、金文、篆文、隶文、楷诸种形态的书体均刻于碑阳。碑阴刻有创造这个字的物象场景或示意图和释文。

选字方案分七大类：一为仓颉鸟迹书碑6字和碑上的28字，共34字;二为地支生肖类24字;三为人际关系类34字;四为时空类16字;五为天象地貌类13字;六为动植物类10字;七为给游观者的寄语8字。

选字原则是：一选能够彰显中华民族精神、价值标准和信仰模式的字;二选最基本的自然现象和社会现象的字;三选最常用的字。同时规定，上碑的139个字绝对不能重复。为什么只选139个字呢?这是因为1、3、9三个字是阳数。俗语云：一三九，向上走。

此碑林由西北建筑设计研究院设计，陕西省第三建筑工程公司承建，2007年8月25日动工，2008年10月告竣，总建面积2225平米。碑林的成功建造，向游众传播文字，便于游客认识、掌握汉字。更为仓颉庙增加了深厚的文化内涵。

人物介绍：仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人” 。

据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。

仓颉也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。

景区地址：陕西省渭南市白水县史官镇仓颉庙东侧

景点特色：鸟迹字及其今文和图释，是一座中华汉字历史博物馆。

联系电话：0913-6350012

开放时间：每周二至日08:00—18:00

门票价格：50元/人

交通路线：西安城东客运站有发往白水县的车，约3小时车程，参考票价36.5元。到白水县后再换乘当地公交前往仓颉庙。

推荐指数：★★★★★

“中华仓颉碑林”位于白水县史官镇仓颉庙东侧，是一座中华汉字历史博物馆。

“中华仓颉碑林”位于白水县史官镇仓颉庙东侧，是一座中华汉字历史博物馆。

“中华仓颉碑林”位于白水县史官镇仓颉庙东侧，是一座中华汉字历史博物馆。

“中华仓颉碑林”位于白水县史官镇仓颉庙东侧，是一座中华汉字历史博物馆。

仓颉授字。

仓颉雕像。

仓颉所创造的图释。

仓颉所创造的图释。

仓颉所创造的图释。

仓颉所创造的图释。

仓颉所创造的图释。

仓颉所创造的图释。

仓颉所创造的鸟迹字及其今文。

仓颉所创造的鸟迹字及其今文。

仓颉所创造的鸟迹字及其今文。

仓颉所创造的鸟迹字及其今文。