雷甸西瓜是浙江省湖州市德清县雷甸镇的特产。“雷甸西瓜”在湖州一带享有较高声誉。商品瓜均贴有“绿色标签”。

西瓜源于西方，从阿拉伯传入我国。早在唐朝，西瓜就以味甘甜，多汁，解暑等受众人注目。

雷甸地处素有“人间天堂”之称的杭嘉湖平原，属亚热带季风性气候区，四季分明，温暖温润，光照充足，土壤肥沃，极适宜西瓜的栽培。微型瓜“特小凤”平均单个瓜重1-1.5公斤，该西瓜果皮薄、肉色晶黄、肉质细嫩、脆爽、甜而多汁、口感特好，适合三口之家食用。 大型瓜“京欣”、“圳宝”单个重4公斤左右，适合宾馆、酒家、饭店宴会、酒席、会议招待食用。“雷甸西瓜”在湖州一带享有较高声誉。商品瓜均贴有“绿色标签”。

雷甸西瓜含有人体所需的各种营养成分，有磷酸、苹果酸、果糖、葡萄糖、氨基酸、甜菜碱、番茄色素、胡萝卜素、蔗糖酶、维生素C等。西瓜甘淡、寒凉，入心、肺、脾、肾经。治病用西瓜皮胜于西瓜，西瓜皮中医称“西瓜翠衣”等。具有消烦止渴、解暑清热、利水下气、解酒毒，治口疮喉痹、口干烦躁、暑热、止血痢、小便不利、黄疸、水肿等功效。西瓜系清甜生津之品，具有清凉解暑之功，故夏季暑热时食之令人舒畅。然而，其性质属于寒凉，体虚胃寒、消化不良要慎食或少食，否则易引起腹泻或腹痛。

寻物 | 西瓜为什么叫西瓜？

寻物 | 西瓜为什么叫西瓜？

文 | 河西

万物皆有名称，有名称必有其缘由。这世界上没有无缘无故的爱与恨，也没有无缘无故的名字。

所以，千奇百怪的水果，也有他们各自的有缘有故的名称。西瓜为什么叫西瓜？橘子为什么叫橘子？预知内情，且看下文。

西瓜

第一个就要来说说“水果之王”——西瓜。

西瓜为什么不叫东瓜？很明显，从西边来的叫西瓜。这个西边，就是西域。

西瓜，原产非洲，早在四千多年前，埃及便已经开始种植西瓜。从非洲，西瓜逐渐传入北欧地区，之后又传入中东、印度等地，最后才由西域传入中国。当时的中国人因为这种瓜从西域传来，故称为“西瓜”。按照这个逻辑，西瓜如果是从日本、朝鲜那边传过来的，大概名字就要变成“东瓜”了。

而南瓜之所以叫南瓜，就是因为北方人认为这种瓜果是从南方传过来的；之所以又叫“倭瓜”，又是因为又有人认为它是从日本传过来的。实际上，日本和中国南方都是中转站，它真正的原产地是南美。

橘子

橘子，常被写作桔子，这其实是个从俗的写法。桔这个字，原本只有一个读音，即jie第二声，指的是桔梗。

橘子才是这种水果正确的名称。因为橘这个字比较难写，就有人用桔这个字来代替橘，才有了桔子这个称呼。

就橘这个字的本意来看：“橘”的右边是“矞”，上面是矛，指的是“尖的刺”，因为橘树的枝条上有很多尖刺，所以这个字是“枝干带刺的树”的意思。

芒果

和橘子的情况差不多的是芒果。

芒果，《现代汉语词典》上明确写着：规范的写法是杧果，芒果只是俗称。杧，是专门为芒果造的一个字，以区别于另一种芒：那是一种植株比较高大的多年生茅草，又名芭茅。

现在知道芒果应该写作杧果的，恐怕也不多了。不管是杧还是芒，发音都是mang，那么为什么叫mang？“芒果”的读音最早来源于印度南部的泰米尔语。泰米尔人习惯上称呼芒果为“ma—gay”。其中，“ma”是指这种水果，“gay”是指未成熟的果子。这是因为人们为了便于储存和运输，采摘下来的都是还未成熟的青芒果，青芒果经过一段时间的储存和运输，到买的人手上正好自然成熟。这个发音，也就是芒果的拉丁文学名Mangifera indicaL.的由来。

枇杷

水果枇杷之所以叫枇杷，是因为枇杷（主要是梨形枇杷）切开后的形状与乐器琵琶非常像，故名，所以枇杷和琵琶这两者名字这么像并不是巧合，而是有联系的。

苹果

苹果的问题比较复杂，学术界尚没有定论。一说和佛教有关，是与频婆（凤眼果）的混淆。但这两者完全不同，凤眼果和苹果没有任何相似之处，何以会搞错？苹果在中国古代称柰，柳如是有诗“桐花最哀怨，碧柰空参差”。柰又称林檎，日本歌手椎木林檎，也就是椎木苹果的意思。但这个柰不是我们现在吃的苹果，果子很小，现在也有栽培销售的，叫沙果。现在的苹果元代由西域传入，又称回回果和平波。平波是不是可以从字面上来理解为“平定波斯”？

公元1253年，成吉思汗的孙子旭烈兀率军渡过阿姆河，开始了蒙古大军的最后一次远征。旭烈兀在西亚先是击败了亦思马因派，然后又灭亡了阿拔斯王朝，建立了一个领土从波斯东部的呼罗珊地区一直延伸到伊拉克巴格达的国家，即伊儿汗国。

但苹果的问题复杂的地方就在于，苹果的繁体字并不写作“苹果”或者“平果”，而是写作“蘋果”。说明这个“蘋”字与频婆可能确实也有关联，应该是从频婆的“频”过来的。

因为平波与频婆谐音，而被误记为频婆，有没有这种可能性呢？如果是这样的话，这可能是苹果这个名称由来比较符合逻辑的解释。

到近代鸦片战争以后，英国人在烟台种植苹果，中国人才开始吃到真正好吃的苹果，这种则是西洋的苹果了，我们现在吃到的大部分苹果都是这种，它的历史非常短。这也就是烟台的苹果这么出名的原因所在。

葡萄

葡萄是波斯语budawa的音译。最早出现在司马相如《上林赋》和《史记大宛列传》，写作蒲陶。中国人最早知道栽种的葡萄树和用葡萄酿制的酒，是公元前128年张骞出使西域，路经大宛国和康国（粟特），回来报告说到大宛的时候看到大宛有葡萄制成的酒。葡萄原产亚洲西部，波斯是重要的葡萄原产地。

荔枝

荔枝，最早写作“离支”，出现在司马相如的《上林赋》。指的是离开枝条。在《上林赋》中，还第一次出现了枇杷、杨梅、樱桃的名字。

樱桃

樱桃的“樱”，右边是婴儿的“婴”，指的是小。

很小的桃子，就叫樱桃。

香蕉

香蕉的香很好理解，香蕉的果实有淡淡的香气，可是这个蕉是什么？其实就是芭蕉。芭蕉和香蕉是近亲，不仅植株形态极为相似，而且果实和花都很像。这张图就是香蕉花的样子，和芭蕉开花很像。

菠萝

菠萝，由哥伦布从南美带至欧洲，16世纪传至中国，跟印度无关，但是呢因为和印度的菠萝蜜有点像，所以种在地上的菠萝一开始认为是草菠萝，而生长在树上的菠萝蜜是木菠萝，就是这么来的，有人说菠萝这个名字是为了纪念马可波罗完全是胡扯。

桃子

在所有的水果中，桃子是最具有神秘色彩的。

《西游记》中的故事大家都很熟悉，说王母娘娘的蟠桃前区1200棵桃树“三千年一熟”，中区1200棵桃树“六千年一熟”，后区1200棵桃树“九千年一熟”。

人吃了“三千年一熟”的，成仙得道，体健身轻；吃了“六千年一熟”的霞举飞升，长生不老；吃了“九千年一熟”的，与天地齐寿，日月同庚。也就是说，吃了“六千年一熟”的就可以达到吃唐僧肉的效果，吃了“九千年一熟”的，自然比吃唐僧肉还要神奇的效果了。

在金庸的《射雕英雄传》中，东邪黄药师所居住的岛叫桃花岛。为什么是桃花岛？因为东方属木，需要一种植物来体现这种五行的属性。

西毒欧阳锋的“锋”、北丐洪七公的“洪”都已经暴露了他们与五行的关系，西方属金，北方属水。这是金庸深谙中国传统文化的体现。

桃，原产中国，从字面上来看，右边是个“兆”，一说为桃核上的纹路像龟壳，呈“兆”字形，可以预兆未来；一说是指桃花开时，万花齐放，如日中天，极为耀眼夺目。兆的意思，就是电脑里一兆两兆的兆，意为多，故能辟邪。所以古人用桃木制成剑，用以驱除邪魔鬼怪。所以一个不受外界影响的地方或幻想中的乌托邦世界叫世外桃源，都与古人对桃的认识有关。

而值得指出的是，《西游记》中所说的蟠桃，是一种扁桃，并不是各种动画片和电视剧中所用的这种水蜜桃的样子，这是不熟悉植物的人常犯的错误。

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仰泳如果没有核心力量和打腿基本功，游起来又丑又慢，容易碰头，鼻子进水，跟别人追尾，相撞，在水库仰泳，容易转圈，偏离方向。核心力量不够比较难学，还比较容易出洋相，问的人就相对少了，都是练了腰背肌才容易游好。

以上就是仰泳为啥学的人不多的原因。

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仰泳的女主叫希崎杰西卡。

《仰泳》是一部2017年上映的一部惊悚短片，片长十分钟。

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1896年第一届奥运会设有游泳比赛项目。

与今天的奥运会游泳比赛所不同的是，第一届夏季奥运会的游泳比赛是在比雷埃夫斯海岸附近，日尔湾的海面上举行的。有近20000名观众被事先通知要去观看比赛。整个比赛不太正规：距离是大致估算的，未经仔细测量；有的项目是临时增加的，连赛程表上都没有；游泳姿势五花八门，是真正的“自由式”。比赛当天，天气阴沉，海浪汹涌，水温低至13度，但运动员仍勇敢拼搏。匈牙利仅有的一名游泳选手——18岁的哈约什获得了100米、1200米自由泳两项冠军，成为匈牙利第一个奥运会金牌获得者，被希腊报刊誉为“匈牙利海豚”。

游泳的所有4个项目都是在4月11日举行的。对于阿尔弗雷德哈约什而言，这意味着他只能参加其中的两个项目，因为每个项目之间的休息时间都非常的短。然而他最终还是获得了100米和1200米自由泳的冠军。 游泳比赛的第三项是500米的自由泳，来自英属澳大利亚的保罗纽曼最终以领先第二名近1分半的差距夺冠。除此之外，还有一场为海军水手安排的100米自由泳比赛。希腊皇家海军的约安尼斯马洛金尼斯最终胜出。

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狗刨式游泳，顾名思义就是像狗一样游，头一直露在水面以上，用四肢捣水，前进速度较慢。狗刨应该属于自由泳的范畴。因为自由泳的定义是对游泳的泳姿不做限制的。

狗刨应该属于自由泳的范畴。泳的定义是对游泳的泳姿不做限制的。蛙泳、蝶泳、仰泳等也都属于自由泳的范畴。大家在观看体育比赛的时候所看到的自由泳比赛项目，运动员所采用的自由泳姿势，是经过实践证明是最快的泳姿，所以，大家在自由泳项目的比赛时都采用这种姿势。因此，狗刨的泳姿，是属于自由泳的范畴，加上这种姿势比较简单，许多初学者都会经历，只不过这种姿势游得较慢，而且泳姿也不太雅观罢了。

狗天生会游泳，但游泳本领不高，应急没问题，但游太长距离，或者水太深、水流太急就不行了，年龄太小的狗也不行，而且有的狗会怕水，最好不要把它扔进水里，那样很危险。

一般的来说，狗在没有需要的时候，是不会轻易下去游泳的，但是在它们非常的热，或者是在被迫的情况下，会去尝试一下，它们一般是能够游泳的，就象动物会吃饭一样，虽然它们游泳的本领各不相同，但是对于防身来说，还是有余的。这就要说到关于本能的事情了，所谓本能：就是天生就会的东西，生来就会，所以当你看见狗一生下来就会游泳的时候，不必大惊小怪的，我们应该知道这是他们的天生优势。

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《仰泳》是一部2017年上映的电影。剧情主要讲述两个离家出走的青少年偷了一辆梦想着开车去佛罗里达的车，但当一个陌生人出现时，情况发生了变化。

他们在茂密丛林中休息时，安珀无意间发现了手套箱里原车主的左轮手枪，安珀恶作剧地拿枪指着杰克：跪下！从一数到十！杰克慌了神，只好照做。安珀一定觉得这个玩笑很刺激，很好玩，杰克一定觉得这个玩笑很低级，很要命，于是他决定还以颜色，给她来个高级的。

安珀下水游泳后，发生了一段隐藏情节是关键。杰克遇到护林员，请求配合上演一出吓唬女友的恶作剧，护林员凭借精湛的演技、即兴发挥的台词，成功营造出紧张无比的气氛，安珀夺路而逃。慌乱的安珀跑进车里，开足马力向前冲，同时拨打杰克电话，此时藏在后排的杰克伸出了黑黑的手。

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自由泳不包括仰泳！游泳比赛分为四个泳姿，分别是自由泳，蝶泳，蛙泳，仰泳。自由泳是游泳比赛速度最快的泳姿，一般游泳爱好者大多喜欢这个泳姿，动作也很优美！我囯的著名游泳运动员孙扬就是自由泳的世界级高水，多次获2百米，4百米自游泳的奥运会金牌和世界杯冠军！希望今年东京奥运会中国游泳健儿能获得好成绩，多拿金牌！

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游泳不做好准备、缺少安全防范意识，遇到意外时慌张、不能沉着自救，极易发生溺水伤亡事故。防止溺水唯一的办法就是要会游泳。

为确保游泳安全，防止溺水事故的发生，必须做到以下几点：

1.不要独自一人外出游泳，更不要到摸不到底和不知水情或较危险且容易发生溺水伤亡事故的地方游泳。

2.必须要有组织并在老师或熟悉水性的人带领下游泳。如果集体组织外出游泳，下水前后要清点人数，并指定救生员做安全保护。

3.要清楚自己的身体健康状况，平时四肢容易抽筋者不宜参加游泳或不要到深水区游泳。要做好下水前的准备，先活动身体，如水温太低应先在浅水处用水淋洗身体，待适应水温后再下水游泳。

4.对自己的水性要有自知之明，下水后不能逞能，不要贸然跳水和潜泳，更不能互相打闹，以免溺水。不要在急流和漩涡处游泳，更不要酒后游泳。

5.在游泳中如果突然身体不舒服，如眩晕、恶心、心慌、气短等，要立即上岸休息或呼救。

6.游泳抽筋时可以选择仰泳，在游泳中，若小腿或脚部抽筋，千万不要惊慌，可用力蹬腿或做跳跃动作，或用力按摩、拉扯抽筋部位，同时呼叫同伴救助。

雷州美景——天下西湖三十六 雷州西湖位南极

雷州西湖公园原名罗湖，位于雷州古城的西北角，面积9万多平方米。自宋乾兴元年（公元1022年）寇准贬雷州司户参军，居湖滨，后又多有名人至此居游，遂成名胜。宋哲宗绍圣四年（1097年），苏轼由惠州再贬儋州，与胞弟苏辙同寓湖上，泛月湖中，流连忘返。雷州人为记载贤踪，始易罗湖为“西湖”。雷州西湖公园是一座风景秀丽，人文荟萃，集自然风光、贤踪圣迹和各种游乐项目于一体的园林式综合性公园，人们游罢，不仅目睹独具南天一格的风貌，而且似耳聆一曲情节起伏的雷州史话。

游园先话"湖":西湖在宋代以前是一处烟水苍茫，任流任伏的"野水"，是宋代城郊水利工程的"水库"，为浩瀚的东洋潮田输送甘露，亦是古代雷州的一处游览胜地，留下过不少文土贤臣的脚印。其古称"雷湖"，那时，它的储水面积约为现在西湖的五六倍，随着环境的变迁，曾经有过湖变田，田变湖的反复过程。宋代以前，湖滨只有天宁古刹与碧水朝夕相依，宋咸淳年间湖滨始建横舟、狎鸥、涿飞、放生、总宜、流水孤舟、州之眉目、泼泼地等八个亭，横跨南堤建惠济东、西两座桥梁。

此后，又出现苏公亭及其名反复更改的与众、信芳、湖心等亭。从这些亭、桥的雅趣的、有特定内涵的命名，可以追溯此湖当年的风貌。一幅波光上下，亭榭辉映，鸟翔鱼跃，扁舟溅浪的画图展示在眼前。自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖。由罗湖到西湖历经千百年沧桑，时兴时衰。它曾以"西湖翠拥"列入古雷州八景之一。当年之湖滨与唐代始建的天宁禅寺连成一片，正因为有它壮丽的美景衬托，古寺才有幸取得"万山第一"的赞语。明代进士、海北南守道袁茂美对西湖景物的观察十分详尽，他围绕湖、堤、亭、船、田、鱼、月、雨写了八咏，其中咏《西湖亭》是这样描述的:"湖水流澹动，亭台巧结作。倒影青天里，分明七星落。四窗纳靓景，高树罩疏幂。于焉暂游想，俯仰尽寥廓。"

雷州西湖名胜古迹众多，著名的有:十贤祠、浚元书院、寇公祠和苏公亭。

进入"宋园"，在右侧可见一方大型石刻《雷州十贤堂记》，这是奉扭过宋代"十贤"的故址。它始建于宋咸淳十年(1274年)。进入洞内，还有另一方较小的《十贤堂记》石刻，此碑是屡经刀兵浩劫幸存的珍贵文物。碑文是南宋大名鼎鼎的宰相文天祥挥泪撰写的，原稿收藏在"十贤"之一秦观后高处，直到500多年后的清嘉庆九年(18O4年)才由广东学使、状元姚文田书写刻石，人们偷此碑铭为《正气歌》的姐妹篇。古雷州地处南边睡荒凉之地，古代贬官逐客众多，仅唐末两代就有7位宰相贬雷或途经逗留，登科进士官阶在四品以上的朝廷命官不乏其人。朝廷把这些异见者流放到这块蛮荒之地，不仅是政治上的惩罚，而且意味着对人格的侮辱。当然，被流逐者中，其人品也有忠好善恶之分。

"十贤"可谓是"贤"中的代表人物，其人品高尚，正气凛然，学识渊博，政绩卓越，而不是阿决奉承，为五斗米而折腰之辈。把他们列为"十贤"是反映雷州民众的意愿。这十贤是:

--寇准、李纲、赵鼎，身为宰相(丞相)，他们是辅助皇帝，统领群臣，总揽全国政务的最高行政长官。

--李光，贬前任参政，此职为宰相之副，与宰相合称"奉执"。

--王岩壁，任枢密使，为皇帝顾问官，掌握中枢机密。

--苏轼，翰林学士，号称"内相"。

--苏辙，门下侍郎，为宫廷近侍，皇帝顾问。

--任伯雨，任正言，属于谏议官。

--秦观，任正率，掌校朝廷重要书刊。

--胡诠，任编修，编修国史、实录、文献。

在文天祥撰写的《堂记》碑文里，对与十贤同时代贬经雷州的丁渭、章淳被点名指责。他俩虽然也是位极人臣的宰相，但人品奸诈邪恶，被雷州人民唾弃。天下西湖三十六，雷州西湖古名"罗湖"。宋哲宗绍圣四年(1097年)五月，文学大家苏轼由惠州再贬儋州，与胞弟苏辙(谪居雷州)同寓湖上，泛月湖中，爱其景物清幽，流连忘返。雷人为志贤踪，始易罗湖为"西湖"。

1950年以前，因湖亭失修，祠宇颓废，牛眠荒草，游人鲜至。建国初年，苏亭虽修，而末及其余。一九八四年春，县领导重视名胜古迹，特拨专款，大事茸建。一年之后，馆榭亭台，焕然一新乃命名"雷州西湖公园"。每年接待游人百万。

园之面积百亩，既有苏公亭、寇公亭、钓鱼台、茅亭以及荷池、蛙岛、飞瀑、塑石等胜览。幽雅古朴，颇富南国丰姿。

"曾为深渊无处诉，年年江上哭青春"，这是寇准寄居"西馆"时抒发内心激愤和伤感的诗句。这位历经宦海沉浮的良相，自宋乾兴元年(1022年)贬雷州当个小小司户，不到两年，就于天圣元年与世长辞了。雷州，成为他在人生的道路上最后的归宿点。他的遗体虽运回西京安葬，而正气却在雷州永存。为了缅怀这位忠心耿耿的名宦，雷人在他寄居寓所"西馆"立饲奉把。宋绍兴五年(1135年)宋高宗赐"族忠词"匾额。至今，人们以崇敬的心情瞻仰其五立在洞前的塑像，详阅展厅陈列事迹，凝眸当年其寓所仿制的他生前用的家具;噙泪低吟其感人肺腑的遗篇，以依恋的心情在"莱录并"边徘徊。这口井千年不枯，泉水清冽，是寇公饮用过的古井。其芳名是因寇准曾被封"某国公"，故后人命名为"荣泉"。又过280多年的元仁宗延佑四年(1317年)，海北南道廉访使余胜，慕寇准之为人，又重新清理这口井，由名宦进士王佐题"莱泉井"石匾。寇公洞两侧廊厢布满歌颂寇准的诗文。十贤之一的李纲宰相和古代一批高官文士在谒寇公何时，留下不少催人泪下激励人生的诗篇。明进士金都御使魏瀚诗云:"廊庙安危力万钧，泰山乔岳等群峋。雷阳何以有此老?宋室未知有几人!济海舟航模野渡，滴居池地动星辰。南来为问崖州户，曾似丞尝庙貌新。"

在谒寇公词的同时，人们可以从此追溯古代雷州最高学府--浚元书院。它是与寇词"合二为一"的故址。雷州在宋代以前虽是"间有塾堂，巷有校室"，而在南宋咸淳年间才开始设书院。浚元书院始设于咸淳八年(1272年)，在寇公词内，为纪念莱国公而取名"荣泉书院"，继而又改为"平湖"、"浚元"之名。它曾被列人广东六大书院之一。数百年间由社会名流执教，教材以诗、书、礼、乐、易、春秋"六经"为必修之课，对汲取、融纳、传播中原文化起着承先启后的重要作用，为培育雷州立子作出贡献而留下历史一页。院内有古道石刻可供游人重故。

"弟兄聚散天南北;烟水苍茫情有无"。这是昔年苏公亭一副对联。

从一座"西湖平，状元生"的苏轼俄语牌坊沿着西南方向漫步，可见一尊苏东坡学上塑像和一座小巧玲拢别具一格似浮在湖面的红柱彩檐建筑物，这是400多年前明嘉靖年间始建的苏公亭。

它立在三面环碧波、一径中通的湖心小岛之中。宋绍圣七年苏轼从惠州贬移檐州，千里跋涉途经雷州，有幸与其贬雷的胞弟苏辙邂逅，悲喜交加。兄弟择日游罗湖泛舟，被罗湖秀丽的风光吸引，恋不思归，游罢到湖滨天宁掸寺想休，苏城游趣尚浓，"万山第一"四字就是此时此地写就的。雷民为纪念二苏两位大文豪，此后将罗湖改为西湖，筑事追念。400多年来其事名虽屡次更改，但怀念苏公的含义始终如一。现在的苏公亭是清嘉庆年间重建时的基本结构。历代不少宦官文人墨客在亭门、亭媚、走廊题书作对，如"云拥星罗"、"渊深鱼乐"、"水到渠成"、一万里定游来海国，一般乡景忆杭州"等檐匾及挽联。清初，雷州人福建巡抚、闽浙总督陈瑸有诗云:一同作逐臣同路行，天涯难弟与难兄。地邻已戴鸿思重，滴所犹铺棠橡荣。北望峰峦当面起，南洛波浪接天平。此间又作劳劳别，凭吊谁人不动情。

雷州地苦旱，虽有地下水源，但历史上缺乏水利设施，古代经常出现井涸流断、草木枯萎、田园荒芜的灾年。雷州先民把治旱的希望寄托在“神”的恩赐和庇佑。民间建“龙王庙”，灾年祈求龙王降雨。公园在故址重建“龙宫”，宫顶塑双龙戏珠，宫内金碧辉煌，阁中设龙王像和彩塑龙母、龙女、虾兵、蟹将等，富有神话中水晶宫意境，既给游人增添观赏情趣，也反映雷州先民“风调雨顺”的吉祥愿望。

雷州西湖是一座风景秀丽，人文荟萃，集自然风光、贤踪圣迹于一体的园林式游园，不仅独具南天一格的风貌，而且似耳聆一曲情节起伏的雷州史话。