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高城墩遗址

高城墩遗址,该遗址所在地区属太湖西北平原。高城墩遗址西南3公里处为笠帽顶崧泽文化遗址,东南15公里处为寺墩遗址,高城墩是这个遗址群中重要的有机组成部分,是所知纬度最北,距长江最近的良渚文化高台墓地遗址。1985年10月,由江阴市人民政府公布为文物保护单位。

高城墩遗址

中文名:高城墩遗址

所属年代:新石器时代

类别:古遗址

地区属:太湖西北平原

遗址:乌墩、潘家塘、笠帽顶

相对高度:10余米

今年,良渚申遗成功,也是江阴高城墩良渚文化遗址考古发现20周年!

北京时间2019年7月6日,

在第43届世界遗产大会上,

良渚古城遗址列入《世界遗产名录》,

这标志着中华五千年文明史的实证

被联合国教科文组织和国际主流学术界广泛认可。

江阴高城墩遗址

是目前长江沿岸发现最大的良渚文化遗址

2019年也是其考古发现20周年!

距今5300到4500年的良渚古城遗址的发现,标志着良渚已经进入了古国文明时代,被国家文物局定位为“是实证中华五千年文明史最具规模和水平的地区之一”,良渚古城遗址真实、完整地实证了距今5000年前中国长江流域史前社会稻作农业发展的高度成就,可填补《世界遗产名录》中东亚地区新石器时代考古遗址的空缺,以不争的事实书写了中华五千年的文明,而今为世界所公认。

良渚文化是以良渚遗址为中心遗址和文化命名地,主要分布于钱塘江流域和太湖流域的一支著名史前考古学文化。江阴高城墩良渚文化属环太湖地区、长江沿线遗址,等级较高的高台墓地,今年申遗成功,也正好是高城墩遗址考古发现20年。下面,小编和您一起回顾一下高城墩遗址始末。

▲良渚文化核心区遗址分布图

高城墩良渚文化遗址位于江阴市石庄乡大坎村高城墩自然村北,70年代村民在遗址中心建窑取土制砖,后期土窑停烧,村民建房取土,将原有面积近万平方米,高10余米的土墩被不断蚕食削减,至1985年10月由江阴市人民政府公布为县级文物保护单位止,遗址残存北部约2000多平方米,高度也降至7米左右。在此期间,大量文物毁坏或流失,仅有2件玉琮和若干件玉器等少量文物为常州市博物馆收藏。

▲1985年10月由江阴市人民政府公布为县级文物保护单位,2019年3月公布为省级文物保护单位。

▲遗址发掘前状况

▲常州博物馆藏高城墩出土玉琮

1998年11月,基于遗址破坏严重,由南京博物院考古研究所对遗址进行了调查钻探。1999年11月至2000年6月,由南京博物院、无锡市博物馆、江阴市博物馆组成联合考古队,在江阴市人民政府支持下,对高城墩遗址正式进行抢救性发掘。

▲钻探

▲考古发掘现场

▲翁雪花(左)、邬红梅(右)现场绘图

▲刁文伟对12号墓葬绘图、记录

▲孙军在清理器物

▲高振威(左一)清理墓葬

本次发掘共计开1010米探方9个,510米探方4个,探沟1条,发掘面积共1157平方米,发现14座大、中型良渚文化中晚期墓葬,祭台一座。

▲高城墩遗址考古现场全景

▲高城墩遗址平面线图

遗址共出土陶器、石器和玉器233件(组),其中琮、璧、钺、锥形器、珠、管等玉器155件(组),最终证明,高城墩遗址是良渚文化时期又一座规模大、有严谨的布局规划和严格的建筑方法的高台墓地。

▲5号墓

▲高城墩出土玉琮

▲高城墩出土玉璧

▲高城墩出土玉钺

▲高城墩出土玉镯

▲高城墩出土玉锥形饰、玉管、玉珠

高城墩良渚文化遗址的发掘,进一步丰富了苏南环太湖地区北部、长江沿线地区良渚文化墓地的时空分布和文化内涵,更重要的是这处“高台墓地”与周边同类墓地(如寺墩、乌墩等遗址)似可成为良渚文化的另一重要区域,是这一地区良渚文化的政治和文化中心,由此提出了良渚文化可能不止一个中心的问题。2000年4月6日至8日,在江阴召开了 “江苏江阴高城墩、佘城遗址全国考古研讨会”,同年高城墩遗址被国家文物局评为“1999年中国十大考古新发现”,江阴市人民政府被授予“文物保护突出贡献奖”。

为更好的保护高城墩良渚文化遗址,江阴市人民政府在不破坏遗址本体的基础上投资建设了陈列馆,2002年高城墩良渚文化遗址陈列馆建成开放,陈列馆为园林式建筑,占地6000平方米,600余平方米的展厅内采用复原式陈列的形式,恢复了7座墓葬的原貌,开创了省内遗址陈列馆先例。

▲开馆仪式

▲展厅内部

▲陈列馆外貌

来源:江阴市博物馆

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卫国都城——高城遗址即将揭开神秘面纱!

高城遗址

高城遗址位于濮阳县五星乡高城村北。20世纪60年代,中国科学院院长郭沫若就十分关注卫都帝丘遗址,并组织人力到此进行调查。以后考古工作者又对该遗址进行多次钻探和初步发掘,发现四面城墙等遗迹。2005年,进行大规模试掘。该城面积约916万平方米,城墙保存完好,是一个由龙山文化、商、西周、春秋战国、汉几个时代夯筑层叠压的古城址。整个城址平面形状为长方形,城墙之外有一周护城壕。东周时期城墙的修筑过程设有祭祀现象。在城址的西北角,经钻探发现大量的龙山文化陶片,西墙和南墙也发现龙山文化陶片,表明该处为一处面积较大的龙山文化遗址。2006年6月,中国社会科学院考古研究所、北京大学、河南省文物考古研究所的专家学者20余人通过现场考察和学术论证,一致认为该城址是春秋晚期至战国时期的卫国都城―帝丘所在地。2013年,卫国故城遗址(高城遗址)被公布为全国重点文物保护单位。

《论语》中记载,孔子游于卫国时因与品行不端的卫灵公夫人南子相见致使弟子“子路不悦”,为此孔子对天发誓赌咒以证清白,但至今无人能知个中缘由。而在考古界,当年“子见南子”所在地卫国都城一直以来同样神秘万分。

直到本世纪初,河南省文物管理局宣布,我省考古人员在濮阳发现的高城遗址就是匿藏于地下千年的东周时期的卫都。淤沙掩盖遗址千年高城遗址竟是神秘卫国都城!2005年4月,省文物考古研究所和濮阳市文物保管所对高城遗址四面城墙进行了钻探和试掘,初步探明,这竟是一处面积约916万平方米的古城址。整个城址平面形状为长方形,保存高度约6米~9米。城墙基础宽约70米,顶部宽约20米~30米,城墙之外有一周护城壕。继而断定,该城址就是历时388年的卫都帝丘城所在。

【最新进展】2018年11月初,在濮阳县五星乡高城村,省专家前来考古,现场有村民四、五十人参与发掘,已经挖了一个礼拜左右,令人激动!

高城遗址的发现让我们找到了春秋时期的卫国都城,对东周时期的考古来说是个重大突破,为今后研究卫国都城及卫国历史提供了可靠资料。同时,因该地新中国成立前拥有颛顼庙,遗址内部又存有记述此地为颛顼城的清代石碑,再连同《汉书地理志》中的相关记述,考古专家们推测高城遗址应该还是颛顼之墟,它的发现也将为研究五帝之一的颛顼提供重要线索。

信息来自濮水小镇、新濮阳

新疆唐朝墩古城遗址2021年发掘

唐朝墩古城遗址位于新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州奇台县,南临天山博格达山东段,北接古尔邦通古特沙漠,西距北庭故城30公里,为唐代庭州下设的蒲类县县治,也是丝绸之路新北道上一处重要的交通枢纽,至今已有一千多年的历史。2018年-2020年已对古城进行了较为详细的调查、勘探及发掘工作,厘清了城址的形制规模、始建年代、沿用情况等,并清理出一系列重要的考古遗存。

图一 唐朝墩古城位置图

为了继续深入了解唐朝墩古城遗址的文化内涵,经国家文物局批准,新疆文物考古研究所与中国人民大学合作,对唐朝墩古城遗址开展了2021年度的考古发掘工作。本次考古发掘领队为中国人民大学魏坚教授,执行领队为中国人民大学讲师任冠,参与发掘的工作人员主要为中国人民大学考古文博系研究生,包括博士后1人,博士生3人,硕士生12人,另有考古技师3人。

考古工作开始于2021年7月初,至10月中旬田野发掘基本结束,转入现场保护和室内整理阶段,目前仍有考古队员在文物库房对出土文物进行整理。整个发掘为期三个半月,完成发掘面积1200平方米,主要清理了一处寺院和一处院落。共发现灰坑152个、灰沟4条、水井2口、房址3处、墓葬7座、灶址3处。出土小件包括陶器82件、瓷器1件、铜器16件、铁器8件、石器23件、骨器43件、建筑构件9件、玻璃器1件、贝类9件、琉璃器1件、玉器1件,另出土壁画469块(单独编号25块)。在发掘的同时,对出土的文物进行了及时的现场加固和科学提取。

图二 唐朝墩古城平面图

图三 考古工地航拍图

一、往年的考古工作

2018年发掘面积共600平方米,初步探明了城址总体布局、城墙构筑方式、年代序列、地层堆积和文化面貌,并发现和清理了1处浴场遗址的主体部分。

2019年发掘面积共600平方米,在发掘的同时,对城内开展了全面的考古勘探,并对新疆天山北麓唐代城址进行了考古调查。本年度完成了浴场遗址的发掘,发现并清理1处唐代院落遗址的东部,发现并清理东墙门址,基本摸清了城址的形制结构,加深了对城内遗存文化面貌的认识,并初步梳理出当地唐代至元代陶器演变序列。田野工作结束后,随即开展室内整理工作,完成了2018~2019年考古发掘简报。

2020年发掘面积600平方米,主要清理城址中心的夯土台基,确认为1处坐西朝东前殿后塔式佛寺遗址,佛寺遗址内部分墙面绘制有壁画,但由于疫情原因,对壁画采取了回填保护,尚未完全清理。在考古发掘的同时,进一步整理往年考古发掘的资料。

二、发掘过程

2021年6月29日的下午,本年度第一批考古队员到达了奇台县博物馆,这里是唐朝墩考古队居住过三年的地方,队伍中既有熟悉环境的老同学,又有新踏足此处的新面孔,大家马不停蹄的安顿驻地,有怀念,有紧张,更有对新生活的期待。

7月1日,恰逢建党100周年的日子,唐朝墩古城遗址的考古工作也正式打响。由于有前三年工作的基础,发掘工作的开始进行的十分顺利。结合以往的发掘情况,我们在2019年发掘的唐代院落西侧和北侧布设了3个1010㎡探方和1个55㎡探方,以揭露其完整形制。同时在城址北侧靠近墩台处布设了4个1010㎡探方,目的在于发掘早前勘探所知的房址遗存。

图四 唐朝墩考古队合影

7月6日,第二批考古队员顺利到达驻地,队员们熟悉了工地详情后便立即投入发掘工作中,考古队全员到齐,考古工作也紧锣密鼓地铺展开来。也是从当天开始,北侧发掘区逐渐揭露出一排排整齐的土坯墙体,墙与墙之间组合连接,构成了一处大型建筑的几条轮廓。当时没有任何一个考古队员会知道,一处震惊中外的寺院遗址将出现在自己的手铲和毛刷下。

7月7日,魏坚教授到达考古工地,查看了土坯建筑的保存情况,对现场发掘做出了指导,向考古队员明确了考古发掘和记录的标准,并安排了本年度的工作计划,为2021年的考古发掘奠定了良好的基调。

图五 魏坚教授现场指导工作

随着考古发掘的进行,土坯建筑的各个墙体逐渐显露,建筑的结构变得复杂起来,这一度让考古队员们一头雾水,不知所然。由于最初在这里布设探方的目的在于发掘一处方形夯土房址,但目前清理出的土坯建筑范围已远远超过勘探房址的实际范围。本着考古发掘就要清理出遗迹完整面貌的原则,我们对土坯建筑进行了扩方,没想到这一扩就扩出来一处大型的寺院遗址,并发现了许多残留的壁画。这让考古队员们兴奋不已。

图六 学习布方

图七 给小件写标签

图八 清理坍塌堆积内壁画

图九 出土壁画室内修复

接下来的就是对寺院遗址的堆积进行仔细的清理,以及进行年代上的辨别。根据对遗址以往陶器的研究,寺院堆积内出土的陶瓮、陶壶、陶盆、陶罐、陶盘、陶盏等陶器,大致可分为高昌回鹘和元代两个阶段,在地层上连续叠压。同时我们也发现有元代土坯墙打破高昌回鹘墙体白灰面的现象。我们在高昌回鹘时期的活动面上发现有灰坑,灰坑内出土有大量的唐代莲花纹方砖残块及小石子,表明该活动面以下存在唐代的建筑地面。因此可将该发掘区分为唐代、高昌回鹘、元代三个时期,墙壁上遗留的壁画与文字,经观察也年代属于高昌回鹘-元代。

三、成果与收获

本次发掘最大的收获即是北侧发掘区景教(东方叙利亚基督教)寺院F9的发现和清理。

图一〇 景教(东方叙利亚基督教)遗址航拍图

寺院建筑总体布局坐东朝西,目前清理出的区域东西长约32米,南北宽约24米,南北两侧墙体向东仍有延伸。西部为寺院中殿,北侧中殿中部有一处长方形祭台,南侧中殿东侧同样设有祭台,并于北、西、南3面贴靠墙体垒砌长条形土台,推测为长椅,中部还发现1口水井。东部为多间土坯垒砌的房间,布局对称。寺院遗址的墙体和坍塌堆积中发现较丰富的壁画遗存,壁画内容以人物为主。人物发饰、服饰等与常见佛教壁画人物形象有所区别,供养人形象与新疆其它地区发现的高昌回鹘时期供养人形象存在较大的一致性。此外还见有数个疑似髡发的人物形象,可能与西迁的契丹人相关。面积最大的两幅壁画中均发现十字架形象,分别位于人物胸口所带神像上、两飞天中部、及中北部祭台的东壁南侧骑马神像的帽冠和权杖头等处,为较典型的景教图像。另发现有“也里可温”榜题、权杖、棕枝等具有景教特征的元素,以及有以金箔片、石珠贴饰的壁画残块。

图一一 出土壁画-1

图一二 出土壁画-2

图一三 出土壁画-3

根据出土遗物,我们初步判断是一处始建于唐代(原勘探房址),沿用于高昌回鹘时期和元代的大型院落,在高昌回鹘时期至元代应为景教(东方叙利亚基督教)遗址。建筑主体结构为高昌回鹘时期,元代经过改建增补。

图一四 部分出土遗物

此外今年还出土了一批富有特色的遗物,有精美的莲花纹方砖、实用的骨笛、完整的板瓦、白色的海贝等等。这些的遗物进一步丰富了古城的文化内涵。

四、回顾与展望

发掘工作受到当地领导和各相关部门、科研院所的高度重视。奇台县委、县政府和文旅局的相关领导多次前往发掘现场视察工作并关心慰问队员们的日常生活。我们的工作还得到来自新疆文旅厅、新疆文物考古研究所、中国社会科学院考古研究所等各位专家的指导并深受启发。项目领队魏坚教授多次亲赴现场指导、安排工作,保障了发掘任务的顺利完成。

图一五 专家论证会现场考察

为深化唐朝墩古城遗址考古成果的学术研究,推进后续的发掘、保护、展示和利用工作。经主持考古发掘工作的魏坚教授提议,由新疆文旅厅(文物局)向国家文物局申请并得到批准,2021年10月9日至10日,新疆文旅厅(文物局)、奇台县委、县人民政府、中国人民大学历史学院、新疆文物考古研究所在奇台县联合组织召开了“唐朝墩古城遗址保护专家论证会”。来自北京大学、中国文化遗产研究院、西北大学、中山大学、中央民族大学、新疆师范大学、新疆文博院、新疆社会科学院等国内高校和研究机构的学者组成专家组参加了会议。会议围绕唐朝墩古城遗址发掘取得的重要成果,就该遗址的遗产价值和后续工作提出建议并达成共识,形成了纪要,上报国家文物局。

图一六 专家论证会现场

中国人民大学考古文博系多年来围绕唐朝墩古城遗址开展的各类工作,包括考古发掘与整理工作、对周边遗址的调查工作、对相关遗存深入讨论的科研工作等,不仅厘清了唐朝墩古城的文化面貌,还初步构建了新疆天山北麓唐代至元代陶器演变序列,并从宏观和微观层面探讨了唐代天山北麓军政体系的时空框架,基本完成了“考古中国——国家管理与文化认同考古研究——新疆汉唐西域军政建置体系考古”总课题的既定目标。考古发掘的浴场遗址、佛寺遗址、景教遗址等,均反映出唐朝墩古城遗址作为丝绸之路新北道上的交通枢纽,在唐代至元代期间繁盛的社会经济和文化景象,为考察丝绸之路东西交流,乃至当地多民族大一统格局形成和发展历程提供了坚实而生动的实物材料。

图/文 于柏川

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