左宗棠故居即桂在堂，俗称贵子堂，位于湘潭县排头乡紫山居村，距隐山东麓3公里。是方上望族周系舆与夫人王慈云（1789-1862年）的故居。也是清永绥厅训导周系蔚、户部左侍郎周系英（1765-1824年）的故居。桂在堂，满门文采，男女同辉，仅女诗人就有13位之多，形成湘潭历史上的第二个女诗人群。清道光十二年（1832年)八,左宗棠故居,左宗棠故居简介,左宗棠故居-湘潭市湘潭县左宗棠故居旅游指南

晚清名臣左宗棠共有三处故居 分别位于什么地方

一般来说，名人故居只有一处。比如，曾国藩的故居富厚堂位于湖南省双峰县荷叶镇富托村（旧属湘乡），李鸿章的故居位于安徽省合肥市庐阳区淮河路步行街中段208号。此外，就再也没有其它故居了。

鲜有人知的是，晚清名臣左宗棠共有3处故居。这是怎么回事呢？

左宗棠的第一处故居，位于湖南湘潭县排头乡紫山居村，即桂在堂。

桂在堂并非左宗棠自己的家，而是岳父母的家。左宗棠是湖南湘阴界头铺镇新光村左家段人，由于父母早逝，他家道中落，不得不在1832年入赘湘潭周系舆家，娶了周诒端为妻，当了一名上门女婿。

此后，左宗棠一直在岳父母家生活，直到1844年举家迁回湘阴东乡柳家冲柳庄。算起来，左宗棠在桂在堂生活了13年之久。

左宗棠在桂在堂一边读书，一边研究地理学、农学，旁及水利、田赋、荒政、盐政等，为自己将来展翅高飞积蓄能量。为了表示自己不是“寄人篱下”，左宗棠还搬到西屋居住，并在那里留下“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”的对联。

1840年，第一次鸦片战争爆发。在闻讯林则徐被当做替罪羊革职流放以及清军借机败退的消息后，左宗棠愤然写下《感事四首》诗，一抒胸怀。

其中一首写道：“司马忧边白发生，岭南千里此长城。英雄驾驭归神武，时事艰辛仗老成。龙户舟横宵步水，虎关潮落晓归营。书生岂有封侯想，为播天威佐太平。”

2000年8月15日，湖南省湘潭市人民政府办公室以“左宗棠故居”为名，将桂在堂公布为市级文物保护单位。

左宗棠第二处故居，位于湘阴东乡柳家冲柳庄。

1844年，左宗棠在岳父母家生活了13年后，利用自己四处讲学赚的钱，在湘阴东乡柳家冲柳庄购买田地，修建了一处房屋。

此后，左宗棠在柳庄生活了8年之久，直到1852年才在郭嵩焘的鼓励下，接受湖南巡抚张亮基的邀请出山。后来，左宗棠回湘探亲、祭祖，也是居住在柳庄，断断续续地生活了10年。累计算起来，左宗棠在柳庄生活了18年。

如今，走进柳庄，朝门上还保留着左宗棠亲题的“柳庄”二字。穿过晒谷场，庭院南侧是左宗棠的书房“朴存阁”，书房外面挂着一副对联：“文章西汉两司马，经济南阳一卧龙。”“两司马”是指司马迁和司马相如，“卧龙”则指蜀汉名相诸葛亮。左宗棠为人自负，自喻为“今亮”，从对联里便可看出端倪。

左宗棠在柳庄生活的大部分时间，属于隐居状态，犹如诸葛亮“躬耕于南阳”。可是，他那时候已经声名远播，得到了胡林翼、郭嵩焘、陶澍、林则徐等封疆大吏、京都高官的争相举荐。就连咸丰皇帝，也听说过他的名号。

左宗棠第三处故居，位于北京市东城区西堂子胡同25-27号。

1881年，陕甘总督左宗棠应诏进京担任军机大臣，兼在总理衙门行走，并管理兵部，参与练兵、治河、禁烟等事。期间，左宗棠住在西堂子胡同里的一个四合院，度过了一段正常而温馨的家庭生活。

这栋院落的第一个主人，是乾隆时期的大学士德保。左宗棠以租赁的方式，住在最东边的一个院落里。没过多久，左宗棠就得到朝廷的调令，赴任两江总督兼南洋通商大臣。后来，这里还居住过著名国画家溥雪斋。

后来，这座不起眼的院落，因为左宗棠曾经居住过的原因，成为北京市文物保护单位。

【参考资料：《左宗棠全集》等】

培养出曾国藩、左宗棠，比牛津大学早300年的四大书院之一，竟然这么有故事

作为一座历史文化名城，除了拥有深厚的历史底蕴，文化底蕴也必不可少。而岳麓书院就是长沙的文化高地，它之于长沙，就如同清华和北大之于北京。

岳麓书院坐落在文化名山岳麓山清风峡口，于北宋开宝九年（976年）创建，比法国巴黎大学早280多年，比英国牛津大学早300年。历经宋、元、明、清，至1903年改为湖南高等学堂，1926年定名为湖南大学。

如果放到当下，岳麓书院一定是个“网红学校”。它刚创立的时候，就以培育人才和传播学术闻名于世。北宋时期，真宗召见山长周式，颁书赐额。南宋时期，理学家张栻掌教书院，儒学集大成者朱熹千里来打卡，后留下了“朱张会讲”的千古佳话。明代的阳明心学、清代的考据学等都曾在此传播和交流，从岳麓书院走出的学子不乏像王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘这样留名青史的巨擘之才，对中国往后的历史进程都产生了重大影响。从这也能看出，岳麓书院的“千年学府”美称，可谓名副其实。

除了历史悠久、人才济济之外，岳麓书院的建筑设计也颇具特色。

在空间布局上，岳麓书院采用中轴对称，纵深多进的院落形式。其中，讲堂位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书和祭祀。沿中轴线由南向北，排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼；在中轴线的西边，建有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊；在中轴线的东面，建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。

说到讲堂，给我印象最深的是湘水校经堂，这个讲堂的布局和摆设没什么特别，容易让人忽略。但我却认为，它才是书院的精髓所在。这与一个人有关，他叫欧阳厚均。

欧阳厚均早年也是岳麓书院的学生，师从罗典。后来青出于蓝而胜于蓝，各方面表现优异，于是在嘉庆二十三年（1818年）出任山长，掌教27年。

在他掌教期间，于道光十三年（1833年），将湘水校经堂移建于书院内，并在里边授课，培养出了一大批大神级的门生，如曾国藩、左宗棠、郭嵩焘等，可谓桃李满天下。

岳麓书院不仅是教书育人的学府，里边还有不少文物。尤其是四块匾额——“岳麓书院”匾额及讲堂内的三块匾额，都是稀世珍宝。

“岳麓书院”匾额悬挂于岳麓书院的大门之上，是宋真宗赏的御匾。而这个大门也大有来头，它始建于宋，现存大门则建于明代正德四年。

讲堂里的“学达性天”和“道南正脉”两块匾额，分别是康熙皇帝和乾隆皇帝御赐之物。

讲堂里的另外一个牌匾写的是“实事求是”，虽然年代没有前两块久远，是1916年湖南工专校长宾步程所撰，并以此为校训。但“实事求是”这四个字却贯穿了中国文化之脉，推动着一代又一代的人不断奋勇前行。

留心细看，我发现讲堂的中间有一个高约一米的长方形讲坛，那是以前老师讲课的地方。上面摆放有两张椅子，与现在学校的讲台摆放一张椅子有所不同，这与前面提到的“朱张会讲”有关——两把椅子是专为纪念张栻和朱熹两位大师而设的，也是传递一种后人对老师的缅怀和敬意之情。

从北宋到当下，从岳麓书院到湖南大学，这座千年学府见证了中国文化的传承与创新，也见证了长沙的古朴和新意。

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岳阳左宗棠文化园景区

| 景区介绍

左宗棠文化园是2012年纪念晚清中兴名臣、爱国将领左宗棠诞辰200周年建设的重大工程，也是集旅游休闲、文物保护、城市改造等于一体的综合性工程，占地面积280亩，包括左宗棠纪念馆、天地正气广场、左宗棠雕像、诗联碑廊、场景人物浮雕、功德石柱、烽火台、年谱大道等部分，其中左宗棠纪念馆为核心景点，内设八个展厅和一个多媒体影视厅，集中展示左宗棠生平事迹、生前实物、文字照片、遗墨等文物以及通过多媒体演播厅亲身感受左公的时代背景。景区现为国家3A级旅游景区。

| 景区特色

1.左文襄公祠。左文襄公祠是湖南境内唯一保存尚好的、由皇帝颁旨营建的殿宇式建筑；是研究和纪念左宗棠十分珍贵的实物资料；是湖湘文化体系中的重要组成部分；是清代晚期殿宇建筑的重要标本，有着特有的文化内涵，具有重要的历史价值和艺术价值，是融祭祀、凭吊、聚会、游历活动于一体的重要场所，百年以来，已成为湘阴最重要的地方景观。 2013年3月5日，中华人民共和国国务院国发[2013]13号 文件，公布左文襄公祠为第七批全国重点文物保护单位。

2.左宗棠纪念馆。左宗棠纪念馆总面积2600平方米，内设八个展厅和一个多媒体影视厅，分别介绍了左公生平大事和成就。

3.湘阴文星塔。文星塔是与湘阴文庙齐名的古建筑。文星塔始建于宋元时期地处湘阴县城东八角街，后有坍塌。清乾隆五十年（1785年），知县李炳重修。塔用麻石平铺垒砌，斜面上收至顶，塔高31米，塔基高0.84米，边长4.34米，占地88.4平方米，塔七级八方，每一层交错对开四个拱门，并有翘首护檐，塔身中空，内有石砌螺旋踏步49级。第一层内有“科甲蝉联”石碑，上面刻有知县李炳所题碑铭。塔刹顶由三颗生铁圆球组成。刹身由刹杆穿中连接，撑立在刹座之上，刹座叠压于塔顶平台，使整座塔的比例十分协调精美漂亮，“塑魁星于顶，缭以墙栏坚之”，因此文星塔又名“魁星塔”。

| 景区图片

左宗棠雕像

天地正气柱

左宗棠纪念馆

左文襄公祠

文星塔

| 景区联系方式

景区地址：湖南省岳阳市湘阴县文星镇八甲