又到了春暖花开时节

人总是喜欢舍近求远

去别人生活的地方看看

那曾经唤做沙洲的城

梅花迎着冬末傲立枝头

却也带着初春些许娇羞

沙洲这座城，在我出生不久，就以国内天然良港命名为张家港。我对于张家港的记忆，总是匆匆，每一次都如过客，路过然后离去。这一次到张家港，在近期的记忆里，是应了张家港交通广播的好友邀请，去她的旅游栏目上做嘉宾，分享的却是“行走的力量”。

而终于这一次，给几个好友相邀，于是给了自己充裕的时间，来到张家港，能够闲暇的走走停停，不负时光。

到张家港的这天，是元宵当天。

火红的灯笼，各种的欢愉氛围不一而足。尤其张家港的杨舍老街，在逢年过节的夜里总会挂满红艳艳的灯笼，显得分外喜庆。

等总算消停下来的我，回到酒店和大家汇合时，我还一直对长江大酒店不抱太大的期待。因为反正记忆中的酒店，总是大同小异的平淡。

却不曾想，长江大酒店，即使是标间，都是套间，带着个小小的客厅，一推门入住，就颇伴着中国古风，带着点家的韵味。

就更别说大套房了，大大的浴缸，洗去一天舟车的劳顿。

异乡的夜，带着微甜。

诗情画意 梅满枝头

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

提到香山，大部分人的反应一定是北京。其实我也一样。祖国偌大，重名的所在众多。而这一次，却让我记住了张家港的香山，张家港香山的梅林。

江南的碧玉小家，不作美阴霾的天公，却掩不住水色倒影的秀美。

那许多年岁里的过往，你都难以言明，究竟哪些是现实，哪些是梦境。

本来，是想好好拍拍梅花傲立，可偏偏缺了光影。

于是，同行的木鱼就成了麻豆……好吧，我想说，这是我这辈子旅行的第一次人像之旅。因为过往即使拍小小布，我都没有在半天时间里拍下那么多照片的。

但这就是张家港的香山，虽然天色缺了阳光明媚，但却颇有点“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的feel。

至于航拍香山，你们就蛮看看吧，阴霾的天气，能见度太影响“上帝视角”了。有种淡淡的心累，叫做没有阳光。

当然，你也不必担心错过了梅花季去到了香山，就没意义了。

嗯哼，除却景区内山南侧的梅林外，待到梅花飘落时，景区进门处可有“飞瓣飘满天”的樱花园也是美不胜收。顺便偷偷告诉你，这香山可是还有徐霞客三次来此的桃花涧，又有西施当年进香时留下的采香径。好吧，你问我为什么这些都没拍……额，顾着“人像之旅”了，正好留些遗憾下次再来。

香山的半日，淡雅娇艳。

好吧，我不得不承认，其实我还是梅花，樱花，桃花傻傻分不清楚。

徐志摩盛赞的这座寺，占地只有100亩，却占了8个“世界第一” 徐志摩

江苏寺庙众多，尤其是在南北朝时，寺庙林立，有“南朝四百八十寺，多少楼台雨中”的说法。有南京栖霞古寺，苏州市寒山寺，南京鸡鸣寺等。其中在常州有座寺庙，占地不过100亩，却占了“8个世界第一”，徐志摩更是为其写诗“我听着了天宁寺的礼忏声！这是哪里来的神明？人间再没有这样的境界！”。它就是天宁禅寺。天宁禅寺又叫天宁寺。

位于江苏省常州市天宁区的天宁寺，是全国重点佛教寺院之一，江苏省文物保护单位，是国家4A级旅游景点。始建于唐贞观、永徽年间,距今足有1350多年的历史。占地面积约102亩。它以“殿宇巍峨壮观,佛像高大庄严,法会闻名遐迩,历代高僧辈出”被誉为“东南第一丛林”。

寺庙的主体建筑沿南北走向的中轴线排布，正大门开在最南端，建筑布局庄严，气势宏伟，有天王殿、大雄宝殿、玉佛殿、学戒堂、放生池、达摩阁等。殿阁里的砖雕丰富传神，木雕古朴瑰丽。

这座寺庙虽然占地很少，却足有8个世界之最。分别是世界最高的佛塔，也就是天宁宝塔，总高足有153.79米。世界第一的“金顶玉身”，宝塔顶用青铜铸成，表面还贴了大量黄金，即“金顶”，塔身及外墙上砌着玉石，即玉身。还有世界最大的铜香炉，香炉通体刻满了福禄寿的字样，还有世界第一的“塔林”。

除此之外还有世界“第一经文碑林”，碑林上所刻经文是由海内外500 名高僧题写的。世界“第一铭文瓦塔”，表面做了氧化处理，色泽似瓦永不生锈。还有世界“第一地宫群”，足有8 明8 暗16个宫。还有世界“第一高钟”。在宝塔顶端118米高处悬挂了一口高3.2米、重15吨的第一高钟，每逢节日或盛典，都会有钟声响起，礼赞太平盛世。

这样的场景实在禅境空灵，无怪乎徐志摩在《常州天宁寺闻礼忏声》里写道：人间再没有这样的境界！这鼓一声，钟一声，磬一声，木鱼一声，佛号一声……

如今的天宁寺作为国家4A级旅游景点，接待着络绎不绝的游客。这所寺庙不避世高远，只在一份参悟的宁静。当游客听到寺庙里传来的鼓声钟声磐声，仿佛世界也安静了下来。

（文中图片来源于携程签约旅行家@先森不讲李）

​黄庭坚楷书《徐纯中墓志铭》 徐志摩

黄庭坚楷书《徐纯中墓志铭》

释文：宋故徐君纯中墓志铭金华黄庭坚撰并书

君讳佖，字纯中，赠宣德郎徐君陟之子。庭坚之姑，长安县大君，君母也。徐氏世为像章人，不知其流迁所自，或曰盖出于后汉聘君樨。其族人避兵乱，买田于西安山中，稍稍堙替不学，故君曾王父光、王父赏皆治生货殖于田间。宣德君始筑书馆，延诸生，而君昆弟皆化为儒者。君总角，蔚然负文采，不事家产，独喜游学。故太师王恭公在翰林号为时文宗匠，君往从之学词赋，恭公称之。同门生皆台阁知名士，乡曲以为荣。再荐于有习，而诎于礼部。同时进士皆谓君不耦，非艺之罪。君既倦游，归而自放于酒中。元佑六年十二月以疾卒，享年五十。取黄氏，予女兄也。初生两男子，皆下殇。晚得男，曰多老。五女子，长嫁临江军法曹参军李森，余在室。君病革时，室中二女，股肉以进，人皆哀之。君崭崭嶷嶷，在丑不（诤），坦坦施施，持论不回；家居孝顺怡怡，长安君尤爱之。初，予世父长善，有大名于四海，试礼部赋天子外屏，声动朝廷。及当试于崇政殿，病不能兴，天予遣中人问疾于其邸舍，赐之药齐焉。蚤世而嗣不立。世母张夫人年少守义，保其孤女。及孤女成人，为择对以归君。张夫人以谓文章之秀气，不丽于本枝，或发于外孙也。今多老越在怀綳，又可冀其成立耶！于是长安君年八十而哭其少子，孀妻拥诸女负婴儿啼不成声，使来告曰：“将以七年十一月甲申，葬纯中于田浦之原，先舅之墓次。子为我作铭，以慰荐纯中于下泉，它日亦以示多老。”呜呼！其忍不铭？铭曰：“艺文以为非，孝弟以为田，师友以芸之，自古有年。於戏纯中，力耕而不泽，多稼而不穑，匪其耜之不，维岁不若！”

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协会宗旨是：“名家艺术，光扬中华，海纳百川，博采众长”-----通过不断继承与弘扬优秀文化艺术，团结文化艺术名家，联合其它文化艺术团体，倡导文化艺术研究交流，挖掘和培养文化艺术人才；与时俱进促进发展祖国的文化艺术事业。

协会倡导名家艺术，组织开展文化交流、艺术研讨、評审鉴定、专业展览、书刊编辑、教育培訓、咨询服务等活动。推动名家艺术，负责组织、指导名家艺术的创作和理论研究，承担名家艺术的组织、实施、评选、评奖，举办名家艺术的各种展览。提倡体裁、题材、风格、流派及艺术形式的多样化研究，以各种类型名家艺术为对象，组织开展文化艺术研究。继承和发扬中华民族优秀文化艺术传统，推广普及文化艺术研究知识，進行教育培訓；并向有关管理部门和相关名家提供信息。

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