大圣庙

大圣庙位于宝山寺南天门遗址前，筑有供奉孙吾空兄弟合葬神位的大圣庙，为南天门同期建筑。两块墓碑各为“宝峰齐天大圣神位”、“通天大圣神位”。其墓早于吴承恩《西游记》成书二百多年，是古代名著《西游记》的重要实物佐证。

站立宝峰山顶，四面风光尽收眼底：朝霞绚丽，晚霞灿烂，云雾诡序。宝山气候变化无常，在这里每天都可以让你领略到不同的景色。尤其是宝山佛光，时常在这里显现，佛光浓厚的神秘色彩吸引了众多游客。

大成至圣之万世师表，探访四大文庙之北京孔庙

中国有四大文庙（孔夫子庙）

分别是南京夫子庙、北京孔庙、山东曲阜孔庙和吉林文庙。

北京安定门内有条国子监街，又名成贤街。这条街共有4座原汁原味的清代一间式彩绘木牌楼，是北京保留牌楼最多最完整的一条街。街道两旁槐树成行，浓荫蔽日，槐花飘香。北京孔庙就坐落在这条街的东端。

孔庙是祭祀著名的思想家、教育家，世界文化名人孔子的庙宇，源远流长。北京孔庙始建于元大德六年（公元1302年），元大德十年（公元1306年）建成，初具规模。明嘉靖九年（公元1530年）建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光绪三十二年（公元1906年）扩建大成殿，孔庙始成今日的规模。整座孔庙分三进院落，占地约22000平方米，采用了主体建筑沿中轴线分布，左右对称的中国传统建筑布局。在700多年的漫长历史中，这里成为元、明、清三代统治者尊孔崇儒，宣扬教化，主兴文脉的圣地，也成为众多志在功名的读书人顶礼膜拜的殿堂。这组比故宫还年代久远的皇家古建筑浓缩了千年儒家文化精髓，凝固了一段数百年的漫漫科举之路。徜徉在古柏参天、石碑林立、崇基高堂的孔庙里，远离都市的喧闹，触摸历史、文化的脉搏，以宁静淡泊的心去感受中华传统文化的博大精深，实在是件雅事。

今天老猪带大家实地探访四大文庙之北京孔庙。

作者/拍摄：@老猪的碎碎念

北京孔庙坐北朝南，占地约2万平方米，有四进院落。

主体建筑顺次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。

孔庙大成殿先师门（又称棂星门）是孔庙的大门，面阔三间，进深七檩，单檐歇山顶，基本上保留了元代的建筑风格，先师门两侧连接庙宇的外围墙，犹如一座城门。进入先师门，迎面看到的便是大成门。大成门创建于元代，清代重修，面阔五间，进深九檩，单檐歇山顶。整座建筑坐落在高大的砖石台基上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，栩栩如生。

北京孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高建筑规制。整座孔庙建筑布局科学，规模宏大，凸显皇家气派。北京孔庙与其他地方的不同，因为它有碑林，其实就是一部石刻的功名簿。元、明、清三代的读书人，凡中了举人的就在此立一块石碑，“一举成名天下闻”。

第二进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严。

大成殿是第二进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑，是孔庙内最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年（公元1302年），后毁于战火，明永乐九年（公元1411年）重建，清光绪三十二年（公元1906年）将殿由7间扩建为9间。

北京孔庙和国子监博物馆开馆的御匾，均是皇帝亲书的对孔子的四字赞语，是珍贵的文物。

触奸柏是孔庙内最大的一棵柏树，相传是元代国子监祭酒--许衡所植，已近七百年的历史，至今繁枝盘错，挺拔苍翠。

传说明朝奸相严嵩代嘉靖皇帝祭孔时，行至树下，树枝揭掉了他的乌纱帽。几年后又长出了一个树瘤,横看似一个龙爪抓住了一个人头。这人应为惊恐面部扭曲。人们便认为柏树有知，能够辨别忠奸，因此称之为“触奸柏”或“辨奸柏”。

殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其规制是中国封建社会的最高建筑等级，堪与故宫太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位两边设有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝

在孔庙的第一进院落御路两侧分四部分树立着198座高大的进士题名碑，其中元代3座、明代77座、清代118座。这些进士题名碑上刻着元、明、清三代各科进士的姓名、籍贯、名次，共计51624人。在众多的进士当中有我们熟知的一些名人如张居正，于谦、徐光启，严嵩，纪昀、刘墉及近代名人刘春霖、沈钧儒等。穿梭在这片时间跨度达数百年的碑林中，轻抚旧貌斑驳的碑身，仰望碑面上已模糊的字迹，不免让人发出“江山代有才人出，各领-数百年”的感慨。

碧瓦红墙元代殿，皇家祭典鼓钟阗。

圣人邻里同光耀，太学监中尽集贤。

岂止三千弟子院，分明万世国人椽。

先师仰止欣留照，何日再望风俗淳？

拍摄：@老猪的碎碎念

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2018年九九重阳节，开封无梁庙举办大庙会（九皇圣诞大法会）

2018年九九重阳节，开封无梁庙举办大庙会（九皇圣诞大法会）

届时举办为期三天;放生,祈福，超度的法事活动。凡欲参加法事活动的善信，居士，提前与本庙联系，询问具体相关事宜。放生功德与利益:合天心，顺神意，免三灾，离九横，寿命长，官禄盛，子孙昌，家门庆，无忧恼，少疾病，解冤结，罪垢净，结善缘。

祈福的功效:增长智慧，身心康泰，疾病痊愈，邪祟不侵，凶祸远离，善神护佑，家门吉庆，子孙昌盛，学业有成，财神眷顾，官运兴盛，小人远避，健康长寿，福报增添。超度法事的意义:超度祖先:可使后代昌盛，子孙繁茂，家业兴隆，福慧增长。超度怨亲债主:不受阴邪缠身，避免疾病凶灾，小人困扰。可使身体健康，运气事业兴旺，财运好转，家庭安泰。超度婴灵（打胎，流产）:可免病痛缠身，运气阻滞，现世儿女身体羸弱之苦。福生无量天尊。(暴海飞 杨晓佳）

曾经是富安乃至苏北最大的庙宇——大圣寺

富安场最大的庙宇是宋代建于老街西头的大圣寺。据《淮南中十场志》和富安《社志》记载：“大圣律寺建于宋朝初年，明景泰七年（1456）修理，清康熙年间重修，嘉庆五年（1800)县里人重修。清道光十八年（1838）五月初六夜大雄宝殿燃于火，里人率僧志宏同徒定然募金重建。”大圣寺有房屋200余间，设供120尊神像，有一进五堂，大门悬宋代主持福仁亲笔书的“大圣寺”白玉石石刻门匾（现存于富北村韩照明家）。古大圣律寺从建到修，规模不断扩大，工艺水平不断提高，内部装饰不断完善，画梁雕栋，飞檐翘角，五颜六色，神像金碧辉煌，神态各异，栩栩如生。可惜于1946年毁于战争。一进大门是一尊金光熠熠的弥勒佛，两边书有“大肚能容容天下难容诸事，开口便笑笑世上可笑之人”的对联。两旁有5米多高的哼哈二将，弥勒佛背后朝里是韦陀菩萨。二进是天王殿，两侧四大金刚，五颜六色，形态各异。三进是大雄宝殿，气势雄伟。二至三进东西两侧走廊过道是诗词歌赋等石刻碑林，天井有铁铸宝鼎。大雄宝殿正中是三尊大佛，背面朝北是天神天将观音海岛，两旁是十八罗汉。四进是三佛楼，楼下大厅供游客休息，楼上供奉大佛，幽深宁静。五进是五佛楼，是方丈住持接待办公场所。此外放戒堂、佛事活动室、僧人宿舍……应有尽有，管理上有方丈、监院、附师、为罗、中执多种职事，等级森严。最兴盛时有200多个和尚及各界人士居住。大圣律寺既是佛教胜地，又是文化活动场所。明清时的“佛隐诗社”就组建于大圣律寺。清初浙江诗人臧墨涛、安徽诗人吴吟秋旅居于此，与该寺方丈将唱和的诗篇勒石于走廊墙上，供人欣赏。清乾隆年间，富安场大使、汉军镶黄旗人靳光宸离任时，专程到大圣律寺唱和留别，留下《由富安场大使升任贵州龙里县于重阳日五佛楼登高留别吴吟秋诸子》的诗篇：“薄宦年来类转蓬，登高喜得素心同，即今虎阜分襟泪，却遇龙山落帽风。洒尽征帆排槛外，诗成秋雨满楼中，莫嫌萧寺斜阳暮，霜叶如花晚更红。”