辽阳市博物馆位于辽阳老城内东四道街中心路2号，占地2.7万平方米，建于1921年，原为奉系军阀统治时期东三省官银号总办、东北边业银行总裁彭贤的别宅，用31间房屋、面积450平方米，布置5个展室，作为辽阳简史基本陈列。从馆藏文物4000余件中选出300余件充实陈列内容。从新石器时代至明清各时期的精品，以出土文物为主，也有传世文物。突出了更新世梅氏犀牛化石、春秋战国青铜器、西汉村落出土文物、古墓壁画。清代王尔烈寿屏为镇馆之宝。1984年，这处宅院定为辽阳博物馆址，1985年10月1日正式对外开馆。

扩建后的辽阳博物馆以彭公馆建筑格局为基础，外部采用大屋顶重檐式仿古装饰，下面草白玉栏板回廊环绕四周，正面18级台阶上面即是厅前宽阔大平台，大屋檐下8根褐红色廊柱分外醒目。整个建筑古朴端庄，与彭公馆古建筑群浑然一体。但与彭公馆的古色古香不同，一进门，辽阳博物馆新馆即让人置身现代与历史融合的大气之中，建筑设计的简洁开阔与细节装饰处的复古之风相得益彰，这种现代与历史的完美结合，在后来的参观中不断被强化。

濮阳市博物馆暂行闭馆

通 知

游客朋友们：

根据我市疫情防控形势需要，接上级通知，自3月9日起，市博物馆暂时闭馆，开放时间另行通知，给广大市民朋友们带来的不便敬请谅解。

濮阳市博物馆

2022年3月9日

监制单位：濮阳市文化广电旅游体育局

制作单位：濮阳市博物馆

更多精彩内容

请关注公众号

点击左边二维码

了解更多哦

浏阳市博物馆

浏阳市博物馆

一、概况

浏阳市博物馆成立于1991年，是全额拨款的事业单位和独立核算的法人单位，内设办公室、开放、陈列、藏品、考古调勘、财务后勤、安全保卫等部室。

截至目前，博物馆馆藏文物9167件(套)，其中珍贵文物1014件(套)。文物库房拥有监控、红外线警报、空气调节设备(空调)、空气洁净屏、加湿机、除湿盒、保险柜等多种现代化的设施设备，能满足文物保护的基本需要。

新馆于2017年8月全面开工建设（三馆合一），建筑面积8200㎡，计划2019年10月前对外开放。

二、基本职能

1、贯彻执行国家、省、市关于博物馆和文物保护方面的法律、法规。

2、负责组织制定市博物馆的发展规划。

3、负责组织编制浏阳文庙、谭嗣同故居及祠墓、王震故居纪念馆的保护规划、维修、安防、消防等工程方案，经文物行政部门审批通过后，依程序组织实施。

4、负责市博物馆、浏阳文庙、谭嗣同故居、谭嗣同纪念馆及谭嗣同墓、王震故居纪念馆的陈列展示、对外开放、社会教育和安全保护等工作。

5、负责为本市建设工程提供文物调查、勘探服务业务，配合上级考古业务部门做好考古发掘工作。

6、负责浏阳市内的文物征集、收藏工作。

7、负责馆藏文物的研究、展示、安全、保护等工作。

8、完成市委、市政府和市文体广电局交办的其他工作任务。

▽▽▽

浏阳“三馆”效果图（含浏阳市博物馆）

浏阳市博物馆现临时办公地

浏阳市博物馆联系方式及地址：

电话：0731-83629445

文物征集电话：0731-83600080

地址：湖南省长沙市浏阳市才常路91号

通辽市博物馆馆藏珍宝赏析

来源：通辽市博物馆

镇馆之宝

元青花玉壶春瓶

元代的青花玉壶春瓶为国家一级文物，通辽市博物馆镇馆之宝之一。通高29.5厘米，口径8.3厘米，底径9.5厘米，库伦旗奈林皋白庙子村出土。敞口，细颈，溜肩，壶腹，圈足外撇，整个器型挺拔修长、稳重大方。瓶身上的图案分为上、中、下三层，口沿处饰有一圈卷草纹，清秀工整，颈与腹部饰满缠枝花卉，花丛中一对凤凰展翅飞翔，腹底部饰以八瓣变形仰莲纹饰。瓷器胎质釉色细腻洁白，虽然微微闪青稍含灰色，但总体依旧光润透亮，清澈明丽，为元代青花瓷器之精品。

青花瓷是白地兰花釉下彩瓷器的专称，人们常简称其为青花。它是用含有氧化钴的钴矿作为原料，在陶瓷胚体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰火一次烧成。钴料烧成后呈蓝色，具有着色性强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。

原始的青花瓷在唐宋就已经出现了端倪，但却并没有迅速发展起来，而是走向了衰败。成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑中，元青花也从此开辟了由素瓷到彩瓷过度的新时代。并且大改了传统瓷器含蓄内敛的风格，以鲜明的视觉效果给人以简明的快感。以其大气豪迈的气概和艺术的原创精神将青花绘画艺术推向了顶峰，也确立了后世青花瓷的繁荣与长久不衰。

辽代白瓷佛

白瓷迦叶椅坐像高27厘米，宽10.6厘米，座高8.5厘米，光头，双目圆睁，额、下巴皱纹刻画清晰。身着交领袈裟，衣褶密集。左手扶膝，右手施“说法印”，倚坐三孔石座上。胎质细腻，釉色润亮，为定窑精品，于通辽市库伦旗征集。

“摩柯迦叶”，意为饮光，释迦牟尼十大弟子之一，也是释迦牟尼弟子中道德高尚的长者。传说他少欲知足，年轻时常修头陀行，故称作“头陀第一”，也就是抖擞，或去掉身上的污垢烦恼之意。修头陀行的规定很苛刻，大概有十二种。比如:穿衣服要穿破衣烂片缝纳的“粪扫衣”，吃饭要像别人乞食，每天只能吃一顿午饭，并且不能吃饱，住要住在远离人家的空地，平时休息要坐在坟地里或露天的地方，还只能长坐不卧等等。由此看来，摩柯迦叶是个苦行僧，他是释迦牟尼涅槃后的第一次五百罗汉大会的召集人，也是首席大罗汉。

白瓷阿难倚坐像高27.6厘米，宽12.5厘米，座高8.5厘米，光头，慈眉善目。身着交领袈裟，衣褶密集，宽袖上挽。左手扶膝，右手平举至胸前执念珠，倚坐三孔石座上。胎质细腻，釉色润亮，为定窑精品，于通辽市库伦旗征集。

“阿难陀”，汉语的意思是“欢喜”、“欢庆”等，他是释迦牟尼佛祖的堂弟，与释迦牟尼同乡时，他便跟着出家，佛陀五十五岁时选他做常随侍者，侍从二十五年，由于他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此在师兄弟中称“多闻第一”，就是长于记忆。阿难陀的不寻常处在于他一生没有敌人。他一生躬行佛法，深知是佛法的熏陶才让他变得优秀，于是十分谦逊诚恳。传说释迦牟尼涅槃后，五百大罗汉聚集在一起，为了防止异端邪说，便由阿难陀诵出释迦牟尼生前的言论。释迦牟尼涅槃后，大迦叶尊者，成为“初祖”，由他统领广大佛家弟子，大迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶统领徒众，弘扬佛法，后世人尊称为“二组”。

这两尊白瓷佛像无论是从质地、造型甚至细微的面部表情都首屈一指。根据瓷器的地域性来说，通常是南青北白，辽白瓷本身就是北方瓷器中的佼佼者，加之细腻的雕工和它的历史价值，被定为国家一级文物也就不足为奇了。

鲜卑金饰牌

双兽女神金饰牌，长10厘米，宽5.8厘米，重130.8克。纯黄金模铸，凸面透雕，凹背镂空。中间为高鼻深目一女性，头戴尖顶饰件，双乳下垂。两侧怪兽为狼头、长鬃、长尾上卷，前爪执女乳头。顶端饰变形勾云纹，有西亚文化风格。

人面金饰牌，鲜卑。长10厘米，宽5.8厘米，重130.8克。纯黄金模铸，为通辽市博物馆馆藏一级文物。凸面透雕，凹背镂空。人面为圆脸，凸额，高颧骨，粗短鼻，是典型的蒙古人种。眼睛和嘴巴镂空。额头两端各铸一个椭圆形高线圈，形似眼睛。人面下方是六个乳钉，组成梅花形。饰牌四周为勾云纹，人面头顶短发曲卷，自然形成四个系环。寓祖先崇拜之意。

鲜卑金饰牌不仅是神灵圣物，还是当时当死者的赎金。历代封建王朝的皇帝都有免死的金牌令，赏赐给功勋卓著的宗王将相和深得宠信的宾妃及皇子皇孙。当他们犯下死罪时，拿出来可免一死。鲜卑人建国前的金马饰牌，虽然难以说是部落首领赏赐的免死金牌，但它却能使当死者赎性命。而且金马饰牌的拥有者并非一般平民，而是具有一定社会地位的萨满巫师，部落酋长或氏族上层人物。

玉如意

玉，细腻温润，色彩艳丽，质地坚硬，自古就深受人们的喜爱。中国人一直是喜爱寓意深刻的玉器，玉如意的出现将玉坚韧不渝的美德与如意的吉祥寓意相结合，成就了具中国特色吉祥文化的如意器物。据有关史料记载，最初的“如意”是由古代的笏和搔仗演变而来，笏又称玉板或朝板，是古代大臣上朝时，拿在手中的长条形器具，可以记录下君王的命令或旨意，也可以把上奏君王的话记在笏板上，以防止遗忘；搔仗，俗称“痒痒挠”，当时人们用它来搔手够不到的痒处，可如人之意，故名“如意”。在古代，“如意”的用途很广泛，战争中可用做指挥之物，寓意万事顺利，吉祥如意。常人远行前，亲朋好友会送上如意，以表良好祝愿等。

我馆收藏玉如意为清代器物，玉通长43.5厘米，宽10.2厘米，厚0.9厘米，由整块和田玉雕琢而成，通体色泽均匀，素面，制作精美，为宫廷珍宝。

黄釉葫芦形执壶

辽代瓷器造型可分为中原形式和契丹形式两大类。中原形式的陶瓷器皿，大都按照中原固有的样式烧造；契丹形式的瓷器，都是仿照契丹族传统使用的皮制、木制容器而烧造的，具有鲜明的民族风格和地域特征。两类造型及其发展变化，都与辽代的政治、经济、文化的发展有着密切关系，是辽代畜牧业和农业经济及其社会生活的发展变化在陶瓷器上的反应。

黄釉葫芦形执壶，通辽市博物馆馆藏。辽代，粗瓷，高26.5厘米，口径3厘米，底径8.1厘米，腹径16厘米，通耳宽20.5厘米。此壶圆口，微侈唇，束腰，圈足，腹部饰旋纹。环形扁执柄，饰缠枝花卉纹。釉面均匀，润亮，施釉不到底。

三彩摩羯壶

辽三彩是我国釉陶艺术中形象新颖、风格别致的珍贵遗存，它运用中原的技艺和其独特的艺术手段，制造出适合契丹人生活习惯和艺术欣赏情趣的作品，并通过色彩、纹饰、器型等方面，表现出鲜明的民族性格和时代气质。常见的皮囊壶、凤首瓶、鸡腿瓶等表现手法粗犷，神态稚拙，而稀有的三彩鸳鸯壶、摩羯壶则显得釉色斑斓，舒朗清爽，给人以美的视觉享受。

摩羯是印度神话中的动物，古代印度的雕塑、绘画艺术中都有它的形象。摩羯于四世纪随着佛经的翻译传入中国，融合了本土“鱼龙变化”的美好祝愿而流行于唐代以后的各种器物上。契丹民族受大唐文化影响，对摩羯纹表现出浓厚的兴趣，不仅将其用作金银器皿上的纹饰，还用来造型器物，摩羯壶就是典型的例证。

馆藏三彩摩羯壶，辽代，高21.5厘米，宽21.5厘米，足径9.5厘米。科尔沁左翼中旗宝康乡核心窝出土。此壶为龙首鱼身摩羯，昂首摆尾，脊生双翼，口含一珠，穿孔为流，龙角后面有注水口，翼与尾之间以梁相连成执柄。通体浮雕鱼鳞、卧于仰莲圆座上。造型奇特优美，线条流畅，为辽三彩之精品。

掐丝珐琅盘

铜胎掐丝珐琅又名景泰蓝，是一种金属工艺与珐琅工艺复合的手工艺品，制造历史可追溯到元朝。明代景泰年间最为盛行，又因当时多用蓝色，故名景泰蓝。

掐丝珐琅盘：明代、珐琅，高6.7厘米、口径44厘米、底径29.5厘米，库伦旗征集。铜胎、掐丝、通体泛蓝、五彩缤纷，填充珐琅、蜜蜡黄、油红、绿松石等嵌物。器型为圆形，腹壁斜直，平底，葵式宽平沿。内嵌折枝花卉、牡丹、如意纹；外嵌佛八宝及如意纹。盘内底篆书“寿”字，左右二龙戏珠纹；外底楷书“大明万曆年造”六字款。

在中国数千年的工艺美术发展史上，铜胎掐丝珐琅以其变化多姿的淳厚造型、精湛严谨的纹饰技巧、金碧交辉的迷人色泽以及流光溢彩的艺术韵律和独树一帜的民族风格，成为继夏商青铜器之后又一金属工艺上的世界奇迹。

紫定印花碗

紫定印花碗，辽代，定瓷，高5.6厘米，口径17.1厘米，底径5.5厘米。芒口，斜直腹，小圈足。碗内周壁印牡丹、荷花、梅花、牵牛花，碗底印一组菊花。胎质细腻，胎壁轻薄，通体施赫紫色釉，釉面均匀、润亮。为定窑珍稀品种，世称“紫定”。

定瓷是定窑的瓷器，定窑为宋代五大名窑之一，窑址在今河北省曲阳涧滋村、野北村及东西燕村，在宋代属定州，故名。创烧于唐，极盛于北宋及金，终于元。以产白瓷着称，兼烧黑釉、酱釉和釉瓷，文献分别称其为“黑定”、“紫定”和“绿定”。定窑瓷器以其丰富多彩的纹样装饰而深受人们的喜爱。装饰技法以白釉印花、白釉刻花和白釉划花为主，还有白釉剔花和金彩描花。印花以花卉为主，主要有莲、菊、萱草、牡丹等，也有鸳鸯、龙凤、狮子等动物图案，画面严谨，讲究对称，工整素雅的白釉印花定器历来被视为陶瓷艺术中的珍品。

兽面卷云纹玉佩

红山文化玉器是中国新石器时代红山文化遗址中发现的玉器。红山文化玉器最早发现于辽宁省凌源县牛河梁遗址，1942年考古工作者曾在那里见到一件勾云纹玉佩。以后，在红山文化诸遗址中多有玉器发现，以凌源县牛河梁、三官甸子、喀左县东山嘴等遗址出土较多，内蒙古翁中特旗三星他拉、敖汉旗大洼、辽宁省阜新县胡头沟等处也有不少重要玉器发现。红山文化出土的成批玉器中多数为动物造型的装饰品，构成这一文化的显著特征。

这件兽面卷云纹玉佩，新石器时代红山文化，玉器。长15.6厘米，宽6厘米，厚0.3厘米。现展于通辽市博物馆。碧玉，透雕，长方形。四角卷云纹，下方一角残缺。主体纹饰似鸮面，又象双兽相对而立。上方中心有一圆孔，为红山文化典型玉器。

透 雕春水玉饰

年代 元代

质地 玉

长 8.0 厘米 宽6.8 厘米 厚1.1 厘米

玉质白中泛青色， 通体润泽无瑕， 椭圆形， 正面微呈弧凸。采用多层镂空透雕和阴刻纹线工艺结合琢成。主体图案为一只笨拙的天鹅躲藏在荷花丛中， 一只体态矫健的海东青由高空向下俯冲天鹅， 作追逐猎捕之状。两鸟体量的小与大， 姿态的巧与拙， 动作的追与躲形成鲜明对比， 营造出生动的意境。

表现辽金皇帝春天里用海东青鹘捕鹅雁狩猎活动的玉雕作品称为“春水玉”。表现辽金皇帝秋季到北方山林中射猎虎鹿熊等动物景象的玉雕作品称为“秋山玉”。此件是春水题材。

通辽市博物馆

通辽市博物馆创立于1975年，原名为哲里木盟博物馆，在1999年时更名为通辽市博物馆。2003年10月迁入现址，2007年开始实行对外免费开放制度，2008年被评为国家AAA级旅游景区,2009年被评为国家二级博物馆，2011年被评为自治区级爱国主义教育示范基地，2017年被命名为第六批内蒙古自治区社会科学普及基地。