下庄五帝庙，因在牛王庙基础上扩建而成，也称牛王庙，距今已有五百多年历史，地处村之正北、尖山脚下，南与村南神庙隔河相望，东依可乐，西临洎水，雄姿恢宏，丈韵深邃，乃白巷里境内古建之冠，庙内供奉着黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五位中华民族的始祖，他们开发农牧，躬耕垅亩；尝遍百草，救百姓脱痼疾之苦：创造文字，点燃文明之光；作陶器、制,下庄五帝庙,下庄五帝庙简介,下庄五帝庙-晋城市阳城县下庄五帝庙旅游指南

华山脚下不止有西岳庙，关帝庙了解一下~~

华阴关帝庙位于岳庙步行街东段，西邻岳西村，东临西岳庙，始建于明万历年间，后又几经天灾损毁，清朝康熙、乾隆、道光年间经民众多次筹资修葺，至民国时形成规模，占地约50余亩。庙宇坐北朝南，由山门、厢房、东西配殿、正殿、后殿几部分组成。

华阴关帝庙

山门

关帝庙雄伟壮观、古色古香，座北朝南，面阔三间，为硬山屋面。墙柱上有精雕细刻的砖雕，屋檐下雕刻着象头、雕花栩栩如生。山门上题有关帝庙匾额一幅，立柱书有于右任所题的“忠义二字团结了中华儿女”，“春秋一书代表着民族精神”楹联一副。山门两侧书有忠义二字，壁画两幅为文将关平和武将周仓。 顺着台阶走下来，两棵老树挺立在忠义牌坊身边，它们枝繁叶茂，遮天蔽日，形成一条天然的绿色通道，用自己强壮的肢体保护着这座忠义牌坊。

忠义牌坊

忠义牌坊建于清道光年间，高7米，宽6.1米，四柱三层，阳面有花鸟人物和竹林七贤故事，阴面有双狮斗宝、双凤朝阳浮雕。牌坊上有“两间正气生夫子、一点真心作圣人”楹联一副，横批为“此之谓大丈夫”，上款书道光辛丑、下款书西街画会敬立。阴面牌坊上题“忠义”二字，下题“义重如山”、“是集义所生者”，上款书道光辛丑闰三月，下款书西街合会敬立。

所谓“两间正气生夫子、一点真心作圣人”所说的是三国蜀汉大将关羽的忠义英武。对联中：“两间”，指天地之间，宇宙之间；“真心”为忠义、诚信；“夫子”，指关羽，后世尊称学问渊博、德高功大的历史伟人为“夫子”，如孔夫子、孟夫子、朱夫子；“真心”，即忠义诚信之心；“圣人”，也指关羽，与孔丘并肩对称，孔丘称“孔圣人”，是文圣；关羽称“关圣人”，是武圣。联语大意是说，天地间的浩然正气生成了关夫子这样的大丈夫、大英雄人格；关羽凭着一颗忠义之心从而赢得了圣人、帝君之殊荣。此联与坊额“河岳日星”、 “此之谓大丈夫”、“义重如山”、“是集义所生者”、等句旨趣契合。与湖北省京山关岳庙石联“两间正气，万古精忠”，也可谓异曲同工。具有较深的文化底蕴和艺术研究价值。

东西配殿

忠义牌坊两侧是东西配殿，配殿是木质结构，房顶由砖花装饰，房内是由四根大柱支撑，东配殿位于石牌坊东侧，座东面西。面阔三间，为硬山屋面，陈列原山门壁画四幅。布展十三幅关羽生平图。西配殿位于石牌坊西侧，座西面东。面阔三间，为硬山屋面，陈列原山门墙壁上的壁画四幅。布展十二块关羽生平图。

正殿

配殿北侧正中为正殿，正殿以木材、砖瓦为主要建筑材料，以立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美感。大殿正门上悬“神勇”二字匾额一块。立柱题刻“乃圣乃神乃武乃文，扶四百载承尧之运”；“自西自东自南自北，如七十子服孔之心”的楹联一副。这副半集句联，上联出自《尚书》，下联出自《孟子》。殿内塑有关羽的正身坐像，左侧是关公义子关平执印站像，右侧是大将军周仓持刀站像，三像原为泥塑像。正殿东西墙壁绘有桃园三结义、三英战吕布、攻占襄阳郡、白马解围、华容道義释曹操、单刀赴会、千里走单骑、斩颜良诛文丑等故事。陈列有兵器架。

东西偏殿

正殿东西两侧各建有一偏殿，东偏殿位于正殿东侧，呈长方形，面阔三间，进深一间，殿内墙壁绘有三国演义故事刘玄德三顾草庐、三英战吕布、袁本初败兵折将、关云长挂印封金、心同日月义在天。西偏殿位于正殿西侧，呈长方形，面阔三间，进深一间，殿内墙壁同样绘有三国演义故事夜读春秋、会古城聚臣义、关云长义释黄汉升、关云长刮骨疗毒、荆州城公子三求计、曹阿瞒计许田打围。

后殿

后殿呈长方形，面阔五间，进深两间，在后殿正门悬挂着“关公文化展”匾额一块，立柱题刻“赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝”；“青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天”楹联一副。内墙绘有关公事迹图片六幅，陈列有明嘉靖三十三年山东道监察御史杨公墓志铭两块记载着杨公生平，明仓宰竹庄刘公即配偶张氏合葬墓志铭两块记载着刘公生平。

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遗迹寻踪：庄五庄有座三仙娘娘庙

吴学良

离老家不远的蚕沙口有座娘娘庙，早先娘娘庙的梁脊是由巨大的鱼骨搭成，因此又称鱼骨庙，庙中供奉的娘娘据说是天妃妈祖，不过庙宇之中一共是三位娘娘，中间的主神之外，一左一右还各有一位。说到这里，你可能会有些疑惑，明明题目中所要讲的是庄五庄的三仙娘娘庙，咋扯到了蚕沙口？

别着急，听我慢慢讲。听老辈人说，蚕沙口的这位娘娘一共姐仨。大娘娘喜欢吃仙桃鲜果，因为喜欢吃山货水果，所以落户在昌黎的娘娘顶；二娘娘喜欢吃青皮辣蒜，因为喜欢吃青菜，所以落户在我们当地沙坨较多的庄五庄；三娘娘喜欢吃腥鱼烂虾，因为喜欢吃海产品，所以落户在了沿海一带的蚕沙口。

摄影作品/吴学良

昌黎娘娘顶以及近年复建的蚕沙口鱼骨庙提起来都为人所知，对于庄五庄的娘娘庙由于已经拆毁消失多年，知道的人不是很多。

庄五庄即今河北省滦南县柏各庄镇庄五庄村，经向上了年纪的村民了解，庄五庄的这座娘娘庙坐北向南，背后是一个大土岗，后来庙中塑像被毁，曾成为村中学校。就现在的位置来讲，大致位于村中东西向主街中心偏西一点儿，如今早已经被村民住房所代替。

这座庙宇规模非常大，在当地来说数一数二。据村中老人讲，庙前有两棵古槐树，五六个人合搂不过来，树上的窟窿足足比现在的圆桌面还要大，砍掉大树时，树里面清理出了许多蛇。

大庙的南面，坐南向北是一座戏楼。戏楼与大庙之间的空场看着不大，可不管来多少人看戏，总是占不满，应该是个传说而已。

摄影作品/吴学良

庙宇院中，大殿前面有一口一两千斤重的大铁钟，钟上铸有“昔之滦阳槐树大，今之滦阳大槐树”、“声震千里远，保佑一方民”。

大殿上方悬有“碧霞元君”横匾，庙中供奉的是三位娘娘，称之为三仙娘娘，想来，中间那位应该是二娘娘。

大庙外侧殿中供奉的是黄飞虎，只是这座外庙没有院墙，据说因为黄飞虎是叛将的缘故，所以他的庙宇不修院墙。

农历三月二十三是蚕沙口庙会，三月二十八是庄五庄庙会，每年三月二十三三位娘娘都在蚕沙口，到了三月二十八都来庄五庄。因为驾云乘风而来，所以三月二十三这天，蚕沙口会刮大风，而三月二十八这天，庄五庄会刮大风。这只是个民间传说。

摄影作品/吴学良

庄五庄娘娘庙后来被人为拆毁，据说当时拆毁大庙和戏楼时，大大小小的蛇遍地都是，抬了数筐才清理干净。如今，对于庄五庄的三仙娘娘庙的一些情况也只有通过村中老人们的回忆来做一下追述，算是有所了解吧。

三晋国宝盂县北下庄泰山庙

三晋国宝

盂县北下庄泰山庙

坡头泰山庙位于山西省盂县北下庄乡坡头村，始建年代不详，据文物部门记载，元至正七年(公元1357年)重建。明天顺、清康熙、民国六年都曾进行过修缮。

泰山庙坐北朝南，三进院落。山门殿面阔三间，悬山顶，前出廊。斗拱粗大古朴，似为宋元风格，柱础清瘦高耸，应是清代重修所制。

说到泰山庙，就要先说说泰山神祗，东岳大帝和碧霞元君是最著名的二位。

在兴周灭商的战争中，黄飞虎战死于渑池。姜子牙特封黄飞虎为五岳之首、东岳泰山天齐仁圣大帝，总管人间吉凶祸福。碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老母等，道教认为，碧霞元君庇佑众生，灵应九州。是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。

东岳大帝本来只是在泰山受祭扫，由于历帝王推崇封禅，全国各地建造泰山庙礼敬东岳大帝亦蔚然成风。农历三月二十八日是东岳大帝的神诞，庙观中祭祀，祝祷的活动十分隆重，其香火之旺盛，遍于全国各地。

泰山庙正殿面阔三间，进深四椽，单檐硬山顶。位于月台之上，并有石栏围绕。山门殿为悬山，而正殿为硬山，这种正殿规制低于山门殿的情况比较少见，可见山门殿应是后来修建。

山门殿和两侧钟鼓楼都破败不堪，但是残存的木雕和砖雕都华贵大方，当年之风采可见一斑。

正殿斗栱四铺作单下昴，梁架结构为前搭牵对三椽栿通檐用三柱。斗拱古朴大方，有唐风，彩绘已漫漠不清。砖雕细腻优美，为瑞兽、吉祥花草等图案。

正殿和后殿墙壁上有大面积壁画，但是已损坏严重，所描述的主题已很难辨认。大部分壁画看人物服饰应是作于明代，也有部分壁画人物神态呆板，技法迟滞，似是出于清朝。

坡头泰山庙满目疮痍，残砖断瓦，但是真实的记录了历史对这座庙宇的影响，也是非常珍贵，目前当地文物部门已逐渐修缮中。

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来源：全媒三晋直通车

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