邺城遗址

邺城遗址位于临漳县西南20公里处漳河北岸的邺镇，是我国历史上著名的六朝古都，现在历史地理学家们将其列为我国七大古都之一，是全国重点文物保护单位，2001年3月被评选为中国20世纪100项考古大发现之一。

邺城遗址分为邺北城和邺南城。南北两城虽然兴建时间不同，但整体布局严谨合理，成为我国六朝名都。由于漳河河床高且平坦，常年洪水泛滥，使漳河多次改道，邺城城址屡遭冲击。现存地表以上的建筑，除邺北城的金凤台遗址保存较完整外，铜雀台、冰井台和其余建筑均毁于洪水和战火，淤埋于地表以下。

邺北城始建于春秋齐桓公时期，战国时属魏，西门豹曾为邺令，投巫治河。两汉时为魏郡的郡治所在地，东汉末为冀州牧袁绍驻地。官渡之战后，曹操击败袁绍，攻占邺城，建安十八年（公元213年），曹操为魏公，定都于此，这时就是邺城作为都城所经历的第一个朝代——曹魏。此时邺城得到大规模营建，城垣东西七里，南北五里，外城有七个门，城内筑宫殿、衙署、苑囿等，并以城墙为基修筑了三座高大的台榭（金凤、铜雀、冰井）。当时的邺城，堂、殿、楼、阁、台星罗棋布，应有尽有，把偌大的都城点缀得五彩缤纷，幽雅古朴。曹操在邺城居住的16年，使这里成为当时北方政治、军事、经济、文化中心，著名的建安文学就诞生在这里。

魏文帝黄初元年（公元220年）曹丕定都洛阳，邺仍为五都之一，称邺城为北都。西晋时，邺城多为皇室镇守。东晋十六国时期的后赵（公元329—350年）、冉魏（公元350—352年）、前燕（公元357—370年），北朝时的东魏（公元534—550年）、北齐（公元550—577年），均以邺城为国都。

邺南城在邺北城之南，紧靠北城，北城南墙即为南城北墙，建于东魏元象元年（公元538年），城东西6里，南北8里，比北城增加了东市和西市，扩大了商业区和居民区。城门增至14个，方便了交通。同时新建了阊阖门、太极殿、昭阳殿、仙都苑等奢华建筑。到北齐时邺南城又进行了扩建和改善，使它无论从规模还是在装饰、形式上都大大超越了前朝的北城，成为历史上的一代名都和北方佛教中心。

邺北城和邺南城均于北周末年毁于战火之中。遗址现大部分被漳河淹没，地表上仅存一些残缺不全的城垣遗址及高出地面的金凤残台和铜雀台的东南角。城址内出土了盔甲、马铠等各种兵器，瓦、瓦当等建筑构件以及雕刻、货币等文物。

邺城作为魏晋、南北朝的六朝古都，在我国城市建筑史上占有辉煌地位，堪称中国城市建筑的典范。全城强调中轴安排，王宫、街道整齐对称，结构严谨，分区明显，这种布局方式承前启后，影响深远。特别是它对后来的长安、洛阳、北京城的兴建乃至日本的宫廷建筑，都有着很大借鉴和参考价值。

邺城曹魏三台，建筑精美，风格独特，是邺城的景中之景，也是建安文学的发祥地。

金凤台原名金虎台，是三台最南边的一座，为东汉建安十八年（公元213年）曹操所建。十六国时后赵都邺，为避建武帝石虎其讳而改名金凤台，并于台顶安装了金凤凰。据史书记载，台高8丈，有屋135间。现存的金凤台夯土遗址比较完整，南北长122米，东西宽70米，高12米，台的南侧有清顺治八年（公元1651年）修建的文昌阁，阁石碑亭内嵌名人题咏碑碣甚多，其中元代“邺镇金凤台洞清观首创之碑”，碑额雕六龙盘结，古雅别致，具有较高的艺术价值，碑廊北边有五十三级石阶，拾阶而上，便可达金凤台顶。

铜雀台在金凤台北，为三台之主台，建安十五年（公元210年）曹操所建，台高10丈，有屋百余间，为曹操与文人骚客宴饮赋诗，与姬妾宫女歌舞欢乐之所，也是议决兵家战略之要地。曹操曾在其上接见和宴请了从匈奴归来的著名女诗人蔡文姬。铜雀台历代名人题咏甚多，其中唐代诗人杜牧在他的《铜雀台怀古》中曾有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的名句。

冰井台，位于三台最北端，建于建安十九年（公元214年），高8丈，有房屋140间，因上有藏冰的井而得名。井深15丈，储藏着大量的冰块、煤炭、粮食、食盐等物，以防不虞。北周时台上建筑物被焚，明末时又被漳河水冲毁，地上遗迹无存。

被列入国家考古遗址公园的邺城

2017年 12月2日上午，国家文物局召开国家考古遗址公园现场工作会，并为第三批12家国家考古遗址公园授牌。其中，河北省邯郸市临漳县邺城遗址上榜。此外，平山县中山古城遗址和河北省张北县元中都国家考古遗址公园被列入国家考古遗址公园立项名单。

据介绍，邺城国家考古遗址公园依托邺城遗址，规划总范围8339公顷，包括与遗址现行保护区划中的保护范围2939公顷和建设控制地带5400公顷。公园建设的核心目标，是通过多种方式充分展示与阐释邺城遗址的历史价值、都城形制价值、文化艺术价值、考古与保护价值，同时为邺城考古工作持续、顺利开展提供保障。

公园建设主要包括遗址本体保护展示、遗址格局标识、保护与展示设施建设、相关基础设施建设与提升、环境整治工作、管理体系建设等内容，通过对金凤台、铜雀台、冰井台、城墙一角、广德门、潜伏城门、朱明门、古战场遗址、汉魏古柏、佛寺塔基、皇家寺院、千佛出世处、曹村窑遗址、地下潜伏城门、漳河水利文保景观等重要节点和整个邺北城和邺南城的城墙、宫殿区、祭祀区和主要街道、花园等主要节点风貌的展示，将其打造成为集教育、科研、游览、休闲于一体的文化胜地和知名景区。

邺城国家考古遗址公园的立项和建设，对我市乃至全省的社会经济发展都有着重要而深远的意义。

邺都文化艺术创意园紧邻邺城遗址公园，本着继承和发扬邺城窑文化的精神，我们定当砥砺前行，牢记使命，传承和创新邺城陶瓷文化，让这个沉默千年的中华文化重现光彩。

河北临漳县邺城遗址，是建安九年曹操封魏王后营建的国都

文图/若愚

邺城遗址主体位于河北省邯郸市临漳县境内的漳河岸畔，遗址包含安阳曹操高陵。中国曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城遗址，由南北二城构成。邺北城是建安九年（公元204年）曹操封魏王后营建的国都，曹丕代汉移都洛阳后，以此为北都。后赵、东魏、北齐相继都邺，承光元年（公元577年）北齐亡，此城衰落。邺南城为东魏元象元年（公元538年）依邺北城南墙而建，毁于隋代。邺北城与邺南城遗址位于河北省临漳县境内。2012年1月，在临漳县北吴庄邺城城墙附近发现了佛造像埋藏坑，挖掘出土2895件东魏、北齐石造像及残件，是已知的新中国成立以来出土最多的佛教造像埋葬坑。

邺城遗址在中国城市发展史上的独特地位，一直是中外历史界的关注点之一。邺城遗址是东亚地区古代都城建设的样本，对中国后世长安、洛阳等古城建设乃至日本、韩国等东亚国家古都建设影响深远。

邺城遗址分邺北城和邺南城两部分，大体呈日字形。邺北城为曹魏时期的城市布局，为曹操主持建设。北城东西七华里，南北五华里，外城共设七个门，南面三个分别为广阳门、永阳门和凤阳门，北面两个分别是广德门和厩门，东西各一个门，分别是建春门和金明门。

据记载，北邺城（今河北临漳县境内）东西7里，南北5里，周设6门。实际勘测结果为东西2400米，南北1700米，规模略小于文献记载。城内由贯穿东西城门的大道分割成南北两部分。北部中央为宫殿区。西为禁苑铜爵园，内设马厩、武库，西城垣上筑有壮观的铜雀台、金虎台、冰井台三台。宫殿东面为贵族聚居区戚里及衙署。城南部为居民区，被南北向道路分割成长寿、吉阳、永平、思忠四里。北邺城规划整齐，交通便利，对北朝、隋唐都城的建设产生过深刻影响。根据记载，南邺城东西6里，南北8里60步。实测东西2800米，南北3460米，城垣迂曲，墙外有护壕。宫城设在城北部中央，宫北有后苑。居民区分设里坊。正南门朱明门已经发掘，为三门道，门南侧有方形阙楼夯基。

一条连接建春门和金明门的东西大街将邺北城划分为南北两个区域，北区中部是宫殿和官衙，西部是铜雀苑，又称铜爵苑，铜雀苑既是游园，也是建安（邺下）文人的重要活动场所。曹操在铜雀（爵）苑西侧的西城墙上修筑了三座高大的台榭，由南向北依次是金虎（凤）台、铜雀台、冰井台。三台均为曹操规划修建，是中国古代台式建筑的巅峰之作。

邺北城布局前承秦汉，后启隋唐，它中轴对称制度、单一宫城布局、明确功能分区的设计理念，在中国古代都城规划史影响深远。后来的邺南城、隋唐时期的长安城、洛阳城，元明清时期的北京城均沿袭于此，日本奈良的平城京也是仿邺城建造而成。

邺城曾先后成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐6个朝代都城，据黄河流域政治、经济、军事、文化中心长达4个世纪之久，是中华文明重要发祥地之一，素有“三国故地、六朝古都”之誉。同时，邺城也是西门豹投巫治邺之地、建安文学发祥地、中轴对称都城建设规划肇始之地。东魏北齐时，邺城是中国佛教文化中心，仅邺城周边就有大型寺庙4000余座，僧尼8万多人。

东汉末年，社会动荡不安。汉沛国谯（今亳州）人曹操组建青州兵，挟持汉献帝，统一北方，社会有了比较安定的环境。曹操父子皆有高度的文学修养，由于他们的提倡，一度衰微的文学有了新的生机。在当时建都的邺城（故址在今河北省临漳县境内），聚集了一大批文人。诗、赋、文创作都有了新的突破。尤其是诗歌，吸收了汉乐府民歌之长，情词并茂，具有慷慨悲凉的艺术风格，比较真实地反映了汉末的社会现实以及文人们的思想情操。因发生在汉献帝建安时期，故后人称这一时期的文学为建安文学。

建安文学的代表人物是“三曹”和“七子”，而以三曹为核心。曹操是建安文学的主将和开创者，今存其乐府诗20余首，代表作《蒿里行》描写了军阀混战时期的惨景。《短歌行》更是脍炙人口的名篇。曹丕是曹操的次子，其诗歌委婉悱恻，多以爱情、伤感为题材。两首《燕歌行》是现存最早的七言诗。其所著《典论论文》，是中国文学批评史上的重要著作。曹植是这一时期最负盛名的作家，流传下来的诗赋文章共有100多篇，如描绘人民痛苦生活的《泰山梁甫行》，描写爱情的《美女篇》，《洛神赋》等，曹植写《七步诗》的原委，更流传为尽人皆知的佳话。李白有“蓬莱文章建安骨”之句，可知建安文学对后世的深远影响。

建安文学新局面的开创者是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人曹操。他诗歌创作 代表作品有描写汉末战乱和人民苦难的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；“白骨露于野，千里无鸡鸣”是《蒿里行》中的名句。表现统一天下雄心壮志、充满积极进取精神的《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”表现了他博大的胸怀；《观沧海》中的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”描写了大海孕大含深的气派。《短歌行》中的“青青子矜，悠悠我心”表现了作者对贤才的渴慕，《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，表现了曹操积极进取精神。

曹操是建文学新局面的开创者，开用乐府旧题写时事的先河。他的作品除五言外，四言诗也不少优秀之作，他学习汉乐府，但又有自己的风格。

现存最早的完整的文人七言诗是曹丕的《燕歌行》；他的《典论论文》是现存最早了文学专论，他提倡文学，对建安文学的繁荣起了推动作用。

曹植的生活和创作可以分为前后两个时期，以公元220年曹丕称帝为界线，曹植诗歌创作的代表作有描写游侠少年的高超武艺和爱国精神的《白马篇》，其中“名编壮士籍，不得中顾私”集中表现了少年的爱国精神；鼓励朋友建功立业的《赠徐干》；在思妇身上寄托自己的失意和苦闷的《七哀》；描写一个少年斩断罗网，拯救一只黄雀的故事的《野田黄雀行》；描写海边人民贫困生活的《泰山梁甫吟》；以美女盛年未嫁的苦恼寄托自己怀才不遇之感慨的《美女篇》等。钟嵘称他的诗“骨气奇高，词采华茂”。

建安时期重要的作家有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”之称见于曹丕的《典论论文》，指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人，成就最高的是王粲。

“七子”的诗歌创作中反映社会动乱和人民苦难的代表作有王粲的《七哀诗》其一，其中“出门无所见，白骨蔽平原”表现了战乱给人民带来的苦难。陈琳的《饮马长城窟行》，阮瑀的《驾出北郭门行》等；抒写个人的抱负和遭遇的代表作是刘桢的《赠从弟》三首等。

现存题为蔡琰的作品有五言《悲愤诗》，骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。最可信的是蔡琰所作的是五言《悲愤诗》。

唐城遗址景点 唐城墙遗址公园介绍

1. 唐城墙遗址公园介绍

伱好，曲江池遗址公园就是大家常说得南湖公园，在大唐芙蓉园的南边 但是没有大唐遗址公园，在曲江有的遗址公园是：唐慈恩寺遗址公园，曲江池遗址公园和唐城墙遗址公园

2. 唐城墙遗址公园介绍词

目前在陕西境内由曲文旅运营管理的景点类

有大唐芙蓉园、曲江海洋公园、大雁塔景区、唐大慈恩寺遗址公园、曲江池遗址公园、唐城墙遗址公园、寒窑遗址公园、秦二世陵遗址公园等一批主题性公园，拥有“西安曲江大雁塔大唐芙蓉园”国家5A级景区。

3. 唐延路唐城墙遗址公园的历史

因辖区内有漕渠“丈八沟”而得名。漕渠系唐天宝元年（742年）韦坚开凿的人工河，因河道深一丈、宽八尺，故名。

丈八街道，隶属于陕西省西安市雁塔区，地处雁塔区西部。东邻电子城街道，南接长安区郭杜街道，西连鱼化寨街道，北以南二环路为界与莲湖区土门街道相望，总面积28.4平方千米。

丈八街道：

丈八街道地处陕西省西安市雁塔区西部。东邻电子城街道，南接长安区郭杜街道，西连鱼化寨街道，北以南二环路为界与莲湖区土门街道相望。辖区东西最大距离7.2千米，南北最大距离4.3千米，总面积28.4平方千米。距区人民政府10千米。

唐长安墙遗址公园位于西安高新区唐延路与沣惠南路间的带形绿地内，南北全长3.7千米，东西宽约120米。历史上，这一段唐城墙内有一座城门——延平门，由北向南经过7个里坊，分别是崇化、丰邑、待贤、永和、常安、和平和永阳。公园2006年6月向市民免费开放。

4. 唐城墙遗址公园一圈多少公里

4公里左右，说起跑步者的天堂，也不在少数。但既是著名景区，又是跑步天堂，还免费的地方，南哥觉得除了曲江池遗址公园（俗称南湖），应该没有第二个了吧，最近这里刚刚升级为国家级水利风景区。

南湖在西安很有名主要是风景优美，历史文化厚重，这里有一江湖水，两边杨柳依依，湖边亭台楼阁，湖面荷花、芦苇围绕。在这里跑步简直就是一种享受，跑一圈大概4公里左右，对于很多跑友来说，每天一圈刚刚好，而跑一圈下来你会经过十多个景区、景点，从北向南依次经过大唐芙蓉园、唐城墙遗址公园、唐曲江池遗址、秦二世陵遗址公园、寒窑遗址公园五大遗址公园，而南湖自身还有曲江流饮、汉武泉、宜春苑、凤凰池等历史文化景观，可谓是一湖池水，遍地历史文化。

5. 唐城墙遗址公园规划设计图

个人认为在曲江新区

西安近年新兴的产区很多，如高新、沣东、浐灞等，也聚积了不少富人，但真正的富人聚积地还是在曲江新区，原因无他，那几个新区都是工业产业园区，而浐灞是未充分发展，工业产业园区是蓝白领混居且以蓝领居多的，而曲江新区定位为国家级文化产业示范区、西部文化资源整合中心、西安旅游生态度假区和绿色文化新城。曲江新区践行陕西“文化强”战略和“文化立区、旅游兴区、产业强区”理念，充分依托陕西、西安大文化、大旅游、大文物的优势，以城市运营收益大力投资文化产业和公共设施，以大项目为带动，文化产业、公共文化事业和城市新区建设呈现出齐头并进、协调发展的良好态势，迅速成为西安乃至全国文化产业发展的中心，是地地道道的富人聚积地

6. 唐城墙遗址公园景观工程

南湖其实是西安人自己的叫法，正式的名字叫西安曲江遗址公园，在原来西安大唐芙蓉园的东南角，曲江池是西安著名的历史遗迹，秦朝时就有了很大的规模，时称“陔州”，汉武帝刘彻在位期间，对曲江水源进行了疏浚，名为宜春苑。后经战乱，荒芜干涸。到了唐开元年间。玄宗李隆基重新疏竣开渠，引大峪水入黄渠而注于池中，因地形曲折，江水漫流，故名曲江。《太平寰宇记》说：“曲江池其水曲折，有似广陵之江，故名之。”当年曲江，南有紫云楼、芙蓉苑，西有杏园、慈恩寺、曲江亭……两岸宫殿连绵，楼阁起伏，菰蒲葱翠，垂柳如烟，景色绮丽如画。难怪唐代诗人卢纶在《曲江春望》诗中吟道：

　　菖蒲翻叶柳交枝，暗上莲舟鸟不知。更到无花最深处，玉楼金殿

　　曲江池遗址公园，与周边的曲江寒窑遗址公园、秦二世陵遗址公园、唐城墙遗址公园等，形成1500亩的城市生态景观带，共同构成人文西安的新标志，成为西安实现城市现代化和历史文化遗产保护和谐共生的成功典范，为西安市民提供一个人文、自然、休闲、和谐的城市活动区。

　　唐长安城墙遗址公园位于西安高新区唐延路与沣惠南路间的带形绿地内，南北全长3．7公里，东西宽约120米。历史上，这一段唐城墙内有一座城门－－延平门，由北向南经过7个里坊，分别是崇化、丰邑、待贤、永和、常安、和平和永阳。城墙遗址地表建筑早已无存，仅有三处残存地下约0．6米－1．4米深的夯土墙基。

7. 唐城墙遗址公园简介

西安南湖公园指曲江池遗址公园，南湖公园是西安人自己的叫法，正式的名字叫西安曲江遗址公园，在原来西安大唐芙蓉园的东南角，曲江池是西安著名的历史遗迹，秦朝时就有了很大的规模，时称“陔州”，汉武帝刘彻在位期间，对曲江水源进行了疏浚，名为宜春苑。后经战乱，荒芜干涸。到了唐开元年间。玄宗李隆基重新疏竣开渠，引大峪水入黄渠而注于池中，因地形曲折，江水漫流，故名曲江。《太平寰宇记》说：“曲江池其水曲折，有似广陵之江，故名之。”当年曲江，南有紫云楼、芙蓉苑，西有杏园、慈恩寺、曲江亭……两岸宫殿连绵，楼阁起伏，菰蒲葱翠，垂柳如烟，景色绮丽如画。难怪唐代诗人卢纶在《曲江春望》诗中吟道：菖蒲翻叶柳交枝，暗上莲舟鸟不知。更到无花最深处，玉楼金殿 曲江池遗址公园，与周边的曲江寒窑遗址公园、秦二世陵遗址公园、唐城墙遗址公园等，形成1500亩的城市生态景观带，共同构成人文西安的新标志，成为西安实现城市现代化和历史文化遗产保护和谐共生的成功典范，为西安市民提供一个人文、自然、休闲、和谐的城市活动区。[1]

8. 唐城墙遗址公园介绍资料

唐城墙遗址公园是个一年四季都有不同风景的地方，从春到冬，不同的季节有着不同的风景与韵味。

一走进公园，立即感受到浓浓的大唐文化气氛。散布在草地上伪装的很好的广播音箱不断的播放优美的音乐，吟诵唐代的诗歌。一片片绿色的草坪上置有表现唐代生活和文化的雕塑。

唐城墙遗址公园为开放式的唐文化艺术长廊，全长3.6公里，宽100米，是在古唐城墙外郭遗址之上，以书法雕塑、园林景观为表现手段，以唐诗人物和唐诗意境展示为主题，建造的一处供市民和游客享受文化、活动休憩的场所。

在公园逛久了，我慢慢发现，那些极美且叫不出名的花都藏在僻静的角落，不引人注意，也不与其他花儿争奇斗艳，默默的。

唐城墙遗址公园号称是大型的天然氧吧，市民很悠闲的在这里进行运动，打乒乓球的有许多，也有很多在这里慢跑步的，西安有氧健身活动的一处理想场所，园林绿化与周边建筑物交相辉映，成了高新区一道亮丽的风景线。

由于要对唐长安城西城墙遗址进行保护的原因，重新进行了规划与兴建。历史上，这一段唐城墙内有一座城门——延平门，由北向南经过7个里坊，分别是崇化、丰邑、待贤、永和、常安、和平和永阳。

西安的美，美在它是古都，有钟楼，大雁塔，城墙，在那任何一块砖瓦中，都能找寻到历史，耳边也回响着诗歌的名句。让人感到厚重。

就在这样的感觉里，忽然感到，不去想西安的古典，现代，高贵，仅仅从生活的角度来看，西安是个最亲民，惬意，让人能悠然生活的城市。

城市因为有了人便有灵魂的意境，就像流动的活水千年不腐，而人类因为有了城市便政通人和，祥云百年。每一个城市都是一片地区的缩影，在城市里闲逛，是在感悟城市隐藏在时间和时空中的秘密。

尽管这些遗址已不复存在，但在此修建的唐长安城墙遗址公园内畅游，让人心生的是怀古之情，慨叹的是时空的变幻。

今天的西安，表情是现代的，依然是汉唐的风骨和神韵。今天的西安人，依然秉承着先祖们的秉性，西安人聚集着人类最美好的品质，长安是中国的中心，那时长安的亮度足可以照彻寰宇。

9. 唐城墙遗址公园介绍作文

城墙在古代主要是军事防御作用。

城墙，古代军事防御设施，由墙体和其它辅助军事设施构成的军事防线。也指旧时农耕民族为应对战争，使用土木、砖石等材料，在都邑四周建起的用作防御的障碍性建筑。

城墙的含义，根据的其功能有广义和狭义之分。广义的城墙分为二类即一类为构成长城的主体，另一类属于城市（城）防御建筑，由墙体和附属设施构成封闭区域。狭义的城墙指由墙体和附属设施构成的城市封闭型区域。封闭区域内为城内，封闭区域外为城外。

10. 城唐城遗址公园

应天门，是隋唐东都洛阳城中轴建筑群上著名的古建筑之一，为隋唐洛阳城宫城紫微宫的正南门，是当时朝廷举行重大国事庆典与外交活动的重要场所。若元正、冬至、陈乐、宴会、赦宥罪、除旧布新，当万国朝贡使者、四夷宾客等重要庆典，皇帝均登临听政。唐高宗诏释百济扶余王、武则天称帝、唐玄宗接见日本第八次遣唐使等仪式均在应天门城楼上举行，功能类似现在的北京午门。

掘找到了应天门遗址。1980年秋，洛阳市文物一队试掘了应天门遗址的西阙和西飞廊。1990年，应天门东阙遗址被考古发现，经过数月精心清理，东阙遗址显露出昔日宏伟风貌。1992年春，中国社会科学院考古研究所洛阳唐城工作队试掘了应天门遗址的东阙、东角楼和东飞廊。1995年春，中国社会科学院考古研究所洛阳唐城工作队试掘了应天门遗址早期门址东飞廊外侧的散水和铺砖。

2016年10月，洛阳市启动应天门遗址保护展示工程。2018年8月，孟津青城古建制品有限公司开始为应天门项目供应仿唐城砖，保质保量的完成了供货任务。2019年1月，应天门内部开始装修装饰和南北广场开工建设。2019年4月牡丹文化节期间，应天门遗址开启一场绚丽的灯光初秀。2019年9月13日，隋唐洛阳城应天门遗址博物馆正式开门迎宾。