觉生寺位于北京市区西北部海淀区北三环路甲31号，俗称大钟寺，占地300多万平方米，建于清雍正十一年(1733年)。

该寺坐北朝南，中路主体建筑由南向北依次为影壁(已毁)、山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、后殿、藏经楼、大钟楼及东西藏经楼，主殿房两侧各有配殿。大钟楼是寺内的核心建筑，高20米，上圆下方，象征天圆地方。

楼内高悬永乐大钟，因镌刻有《华严经》，又称华严钟，为明成祖朱棣令京师铸钟厂铸造，先放在汉经厂，万历年间移置万寿寺，雍正年间移至觉生寺。大钟通高6.75米，口径3.3米，重46.5吨，是世界上最大的铜钟。钟身内外铸有佛经咒100余种，总计23万多字，所以它又是世界上铭文字最多的大钟。字体端庄隽秀，传为明初书法家沈度所书。钟架由8根粗大的大梁柱和3根横梁构成，钟钮处是一根长1米、宽6厘米的铜穿钉。钟声清扬激越，可达方圆百里，为世界古钟之首。80年代初大钟寺整修一新，并辟为大钟寺古钟博物馆，陈列着先秦至清代的古钟400余口，展示我国古钟发展的历史。

1996年11月，觉生寺被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

北京大觉寺现在开放吗2022_北京大觉寺开放时间

北京大觉寺作为当地寺庙之一，那么大觉寺恢复开馆了吗，看疫情政策，目前大觉寺发布了开馆公告，下面链接下开放时间哦，开放期间需要进行线上预约。

图片来源马蜂窝

北京大觉寺现在开放吗2022

北京大觉寺将于2022年6月9日(周四)恢复对外开放。6月11日(周六)文化和自然遗产日当天免费开放。

开放期间，我馆严格落实防疫工作，继续实行线上预约参观。预约成功后，请您在预约时段内凭预约订单、现场扫健康码、持72小时内核酸检测阴性证明，测量体温无异常后入馆参观。

北京大觉寺开放时间

开馆时间：9:00-17:00 (全年无休，特殊情况除外)16:30停止售票

地　址：北京市海淀区苏家坨镇大觉寺路9号

邮政编码：100095

咨询电话：010-62456163、62461284

图片来源马蜂窝

实用攻略

地址：位于北京市海淀区北安河乡西山大觉寺路9号

门票：成人票20元/人

开放时间：09:00-17:00(全年开放)

出行交通：乘坐633路公交，在大觉寺站下车，步行10分钟即可到达山门口;也可自驾前往古寺，可直接开到山门外的停车场(收费)，节假日建议错峰出行。

涉县皇家寺庙觉慈寺

觉慈寺，位于涉县索堡镇悬钟村对面，距县城15公里，早时名为石门寺，始建年代不详，约为北宋前或北宋初(时间现今仍待考)。宋徽宗大观四年，御封赐额“觉慈寺”。今人，多称为悬钟寺，原由是觉慈寺坐落在石鼓山下，石鼓山上有两奇景，半山大石圆状如鼓，后崖之上，又有一石形如洪钟下垂，而上纽若天成。随而，圆状如鼓之石，人们称之为“石鼓”，洪钟悬若半空之石，故称之为“悬钟”。

据寺碑上载：宋时寺中有南院、北院、东院三组建筑，占地十余亩，包含殿宇、廊房、僧舍等共计50余间。其中北院正殿为七间楼房，中殿、南殿各七间，东西厢房各五间。另有藏经楼一楼从东往西依次为：菩提林，选法场，般若海。至徽宗大观年间，寺院因历年久远，外受风雨摧残，内遭虫鼠侵蚀，致使神光失色、庙宇倾颓，因此欲重修，特向河东路转运等司提出申请。尚书省礼部将奏请呈上后，获皇帝恩准，并赐额“觉慈寺”。

据当地百姓口口相传，寺庙盛极一时，最多时曾有僧人1000余众，香客远来者甚多，寺庙内煮饭的就有几口十余人合抱的大锅。村中老人曾言，寺院内外石碑俱多，遍野林立，后因自然天火，毁之一炬，此后人群杂盗，村内房舍，沟壑小桥，断碑裂石，铺地凿路，破碑砌墙者比比皆是。关于觉慈寺的诸多记载，亦毁之不尽。

剩下余碑之一记载，觉慈寺宗师润和尚，有四位徒弟：祖道、祖月、祖清、祖灯。经查阅被国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院的“重庆治平寺”，其开山祖师便是祖月禅师，即觉慈寺宗师的二徒弟。另有大徒弟祖道，北宋元符元年(1098年)，入京为户部员外郎，后至徽宗，被升为显谟阁待制，进龙图阁直学士，召为兵部尚书，后到北宋崇宁四年，为刑部尚书。

居中的建筑为悬钟寺。另有断碑记载，觉慈寺下属寺院，有：长乐寺、本村塔普院、沁州武乡县会伺村广福院、辉州西阁崇寿寺及武陵口崇宁院等。

这些山峰为悬钟。现今仍存有宋代觉慈寺敕牒碑，原立在觉慈寺中，后收藏于蜗皇宫停骖宫石碑陈列馆。此碑为宋大观四年(1110年)朝廷为涉县石门寺赐额的敕牒碑，是觉慈寺繁盛时最有力的见证。寺庙盛极一时，最多时曾有僧人1000余众，香客远来者甚多，寺庙内煮饭的就有几口十余人合抱的大锅。

来源：网络

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千年古寺，宝应上生寺！

古上生寺位于宝应县山阳镇颂阳村侯庄组。苏中名刹，建于东晋隆安元年（公元397年），毁于民国后期战乱。

古上生寺旧址在古泗州城北门，泗州城淹没之后，迁至山阳镇颂阳村侯庄组。建寺庙的地方称为“龟地”，地形像龟，有龟头、四足。头为水塘，当地人称“庵大塘”，约四亩地，塘中有莲花。中间有一长满红柴的土墩。塘边有一条路通向寺庙大门，信仰佛教的人都通过此路，故称“烧香路”。寺门为方形，门上镶有大理石牌匾，上书“古上生寺”四个大字。两侧配有大理石对联，上联为上生清净超三界，下联为古寺巍峨建六朝。上生寺四周建有围墙，有大小房屋九十九间半，四角建有小天井，天井内栽植花卉名木，四季长青。

寺内每年二月初二都举办规模宏大的庙会，当地人称“奶奶会”。赶赴庙会的人来自宝应、金湖、洪泽、淮安等。寺内常年香火不断，经声不绝。在1954年发大水及1959年龙卷风来袭时，白马湖高圩上民宅被淹、民房被毁，唯有上生寺安然无恙。每逢信众赶庙会或避大水时，寺庙显灵，站万人院中不满。米面施舍如常且取之不尽。民国后期，有伪军想破坏古刹风水，在寺庙四角处各铲七八铲，铲完后，顿时天上乌云密布、阴风怒吼，此后寺庙日渐衰败，被伪军占为己有，试图长期驻扎，毁于战乱。建国前后，又遭采砖，被夷为平地后改为良田。经数日调查走访，寺庙遗物散落于村民家中。有储物大缸数口，缸面作浮雕，图案为和尚、五爪龙、藩枝莲纹；有方形木印一枚，印面宽9.6公分，高2.3公分，上刻篆书印文“古上生寺秉教沙门印”；有铁钟、铜钟各一口，铁钟不知所踪，铜钟已查明在镇江金山寺。寺庙部分建筑用砖及石质构件现在原山阳影剧院。（郭韬 丁学洪 丁鹏）

来源：宝应生活网

编辑：微小宝

监制：东方红

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