常宁至圣寺位于衡阳市常宁市盐湖镇内，为湘南名寺，占地面积1000余亩，始建于清顺治二年（1646年），约有400年历史。1975年因修水库，旧址被淹。20世纪80年代，僧人及信众在原址附近重建寺庵。至圣寺现有大雄宝殿、观音殿、地藏殿等建筑物，规模宏大，建筑雄伟，素有“义山福地”之美誉。曾有开心祖师净讷和尚“倒栽柏树”传说，境内风景幽雅秀丽，有五子峰之险，圣竹林之幽，五龙湖之秀，更具晒经石、量金斗、一线天等奇特景观，令人流连忘返。

中文名：至圣寺

外文名：Changning Holy Temple

地理位置：衡阳市常宁市盐湖镇内

始建于：清顺治三年（1646年）

占地面积：1400余亩

寺庙住持：释怀龙

明灯行--乐至报国寺印度朝圣分享会

3月2日是离欲上人的诞辰日

又是中国传统的元宵节

在这一天举办了

乐至报国寺去朝拜印度圣地

回顾分享会

来缅怀我们高僧大德--离欲上人

以此来表达我们正践行佛陀的脚步

走在求佛，成佛的路上

移动的佛堂

去往乐至报国寺的大巴上

妙沙师兄引领大家唱颂

《六字真言》

上印下源师父为师兄们开示《诸行无常》

并献上祝福

唱颂了佛的十大名号

感恩慈爱的印源法师

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

随众过堂

不知不觉到了寺院

已经十一点过

刚好赶上第二轮寺院元宵节的午斋

法师开示

慈悲的上隆下宣法师

百忙之中抽空为我们求法的信众开示

赐甘露

并祝愿家家幸福，户户平安

参观寺院，拜忏，绕塔

著名遗址-明代石棺▲

著名而神奇的景点之--树抱佛▲

卧佛前留影▲

离欲上人、昌臻老法师塔前拜忏▲

在上印下源法师引领下绕塔，并做了回向▲

出坡

出坡

是对僧众农禅生活的体现

“一日不作，一日不食”的阐释

瞻仰顶礼昌臻老法师的舍利

瞻仰顶礼昌臻老法师

让我们静心，虔诚

念三声

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

来缅怀我们敬仰的老法师

分享印度朝圣的感想、感悟

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印度厚重的历史

美轮美奂的建筑

分享了

印度灰色的冷与灰色的暖

在这个伟大而神奇的国度诞生了

为人类觉悟，求解脱的圣人--佛陀

在乐至报国寺法师们的带领下

信众来到这片神圣的国土

踏寻佛陀的脚印

他们用行动见证圣人的教行，教义

师兄们带着节日快乐，师父的祝福

脸上洋溢着幸福满足的笑容

众菩萨们抑不住内心的喜悦

在回程的大巴上唱起了《雨宝咒》

此次乐至报国寺印度朝圣--

明灯行的分享会

圆满结束

曾经是富安乃至苏北最大的庙宇——大圣寺

富安场最大的庙宇是宋代建于老街西头的大圣寺。据《淮南中十场志》和富安《社志》记载：“大圣律寺建于宋朝初年，明景泰七年（1456）修理，清康熙年间重修，嘉庆五年（1800)县里人重修。清道光十八年（1838）五月初六夜大雄宝殿燃于火，里人率僧志宏同徒定然募金重建。”大圣寺有房屋200余间，设供120尊神像，有一进五堂，大门悬宋代主持福仁亲笔书的“大圣寺”白玉石石刻门匾（现存于富北村韩照明家）。古大圣律寺从建到修，规模不断扩大，工艺水平不断提高，内部装饰不断完善，画梁雕栋，飞檐翘角，五颜六色，神像金碧辉煌，神态各异，栩栩如生。可惜于1946年毁于战争。一进大门是一尊金光熠熠的弥勒佛，两边书有“大肚能容容天下难容诸事，开口便笑笑世上可笑之人”的对联。两旁有5米多高的哼哈二将，弥勒佛背后朝里是韦陀菩萨。二进是天王殿，两侧四大金刚，五颜六色，形态各异。三进是大雄宝殿，气势雄伟。二至三进东西两侧走廊过道是诗词歌赋等石刻碑林，天井有铁铸宝鼎。大雄宝殿正中是三尊大佛，背面朝北是天神天将观音海岛，两旁是十八罗汉。四进是三佛楼，楼下大厅供游客休息，楼上供奉大佛，幽深宁静。五进是五佛楼，是方丈住持接待办公场所。此外放戒堂、佛事活动室、僧人宿舍……应有尽有，管理上有方丈、监院、附师、为罗、中执多种职事，等级森严。最兴盛时有200多个和尚及各界人士居住。大圣律寺既是佛教胜地，又是文化活动场所。明清时的“佛隐诗社”就组建于大圣律寺。清初浙江诗人臧墨涛、安徽诗人吴吟秋旅居于此，与该寺方丈将唱和的诗篇勒石于走廊墙上，供人欣赏。清乾隆年间，富安场大使、汉军镶黄旗人靳光宸离任时，专程到大圣律寺唱和留别，留下《由富安场大使升任贵州龙里县于重阳日五佛楼登高留别吴吟秋诸子》的诗篇：“薄宦年来类转蓬，登高喜得素心同，即今虎阜分襟泪，却遇龙山落帽风。洒尽征帆排槛外，诗成秋雨满楼中，莫嫌萧寺斜阳暮，霜叶如花晚更红。”

白乳泉、大圣寺、三圣寺

白乳泉

白乳泉位于怀远县荆山北麓。背依荆山，面临淮河，和禹王宫隔河相望，与卞河洞以谷为邻。山峦起伏，葱茏苍翠，绿树掩映，榴红似火，芳草萋萋，风景秀丽，名闻遐迩。

怀远白乳泉风景区1987年被安徽省人民政府批准为首批省级风景名胜区之一，2008年被评定为国家AAA级旅游景区。

白乳泉，原名白龟泉，因古语有云“唐贞元中，泉随白龟流出”而得名“白龟泉”。北宋大文学家苏轼携其二子苏迨、苏过同游荆、涂二山。见泉水白似牛乳，甘甜可口，烹茶煮茗，倾注杯中，水高于杯面而不溢，可浮起铜钱，叹为奇观。便赋诗曰：“荆山碧相照，楚水清可乱，刖人有余坑(卞和洞)，美石肖温瓒，龟泉木杪出，牛乳石池漫。”并赞誉：“白龟泉”为“天下第七泉"，后人于是就用苏东坡的诗意将“白龟泉”改称为“白乳泉”沿用至今。

白乳泉这三个字是1965年郭沫若亲笔题写。1987年著名书法家林散之先生又题写了“天下第七泉”。泉边有个朴树，要两个人才能合抱过来。古朴苍劲，树冠如盖，枝繁叶茂，清幽宜人。

大圣寺

大圣寺又名“功德林”，坐落在怀远荆山白乳泉旁。该寺始建于宋朝，几经废兴，鼎力重修扩建后，今已重开佛颜。聚放生池、九龙照壁、大圣寺牌坊、山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等殿堂。

大圣寺历经沧桑，几经废兴，在明代曾一度被改为学宫，至清代则又被修为“邑中祝厘之地”了。

寺后原建有“南坛”，又名“神祗坛”、“风雨雷山川坛”，设“云、雨、风、雷”之神位；建于明洪武三年，是古时祈祷国泰年丰之所。若遇旱涝冰雪等灾，知县要与各界协商、选定日子，备上牲畜礼品，率领官员及乡绅民众来此祷告，祈求风调雨顺、国泰民安。现已由白乳泉公园辟为花圃，供游人观赏。 地处荆山东、南邻梅谷、滨临淮水的大圣寺，拥有静谧优美的自然环境，四季景色，无不怡人。

三圣寺

“三圣寺”原名“三皇庙”，亦名先医庙，始建于宋代，耸立于白乳泉北的黄泥岗顶，与白乳泉、大圣寺鼎足而立，为古代祭祀医神之所。庙内曾塑有太吴伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏的泥胎彩像，故称“三皇庙”。邑人有诗咏道：“闲游古庙谒三皇，披叶衣皮太古装。近日冠裳臻美备，轩辕创始泽流长。”庙内除“披叶衣皮”的三皇塑像外，还有历代名医华佗、扁鹊、王叔和、孙思邈等人造像。由于庙宇年久失修，加之庙中塑像人为遭之破坏，二十世纪七十年代，“三皇庙”断瓦颓垣、蒿草萋萋，名存实亡。

1995年，地方政府拨出专款保护名胜，按原貌重建了砖木结构的山门、主殿和侧殿，再塑了“三皇”和华佗等塑像。“三皇庙”曾一度兴旺。后又渐为冷落。2000年，“三皇庙”改庙为庵，由尼姑居住，敬奉南海观世音菩萨。后尼姑离去，成为空庙。2001年春，南京栖霞寺僧人正谛主持三皇庙，改称“三圣寺”。

正谛托钵募化，筹资二十余万元，在庙中开设了“三圣殿”、“观音殿”、“地藏殿”、“弥勒殿”等佛殿，雕塑了“阿弥陀”、“观音”、“大势”西方三圣和“地藏”、“弥勒”、“韦驮”等菩萨木像，并全部贴了金身。又千里迢迢从浙江佛器铸造厂铸造了高1.8米、口径1.35米、重1.8吨的红铜幽冥佛钟和宝鼎、香炉等佛器，于2002年秋举行了隆重的佛像开光庆典。

山不在高，有寺则名。正谛法师竭尽全力，恢复古庙佛事活动的义举感动了九十多岁高龄的中国佛协副会长、镇江焦山定慧寺茗山方丈。茗山大师抱病挥毫，为三圣寺题写了“赴感随缘周法界，寻声救苦度群迷”的对联。可惜时隔不久，一代名师茗山溘然圆寂，其超凡脱俗、风格飘逸的绝笔墨宝尤为珍贵。

当……当……当……

钟声阵阵，余音绕梁，虚幻缥缈，意境无穷。“三圣寺”开光以来，晨钟暮鼓，香客盈门，游人如织。穿榴林，寻小道，登古寺，撞佛钟，抽签问吉，已成为众多进庙朝佛、旅游、休闲、娱乐者的新时尚。“小庙寻古”、“榴海闻钟”也因之成为古城怀远新的一景。来源：怀远县人民政府网站

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