AAA级旅游景区

尼玛外香寺座落于玛曲县尼玛乡。该寺创建人为第二世嘉木样季美旺吾。据资料记载，该寺修建的授意者是第六世班禅洛桑华丹益西。当时，第六世班禅洛桑华丹益西赴内地-时，曾给第二世嘉木样-说：“从前，岭格萨尔统治的地方，已经繁衍了数代人，后事如何，难以预料，若在那儿的中心地区建一座寺院，似乎益处很多，望你在那里修建一座寺院”。

第二世嘉木样-遵照班禅大师的教诲，四处勘查寺址，认为在玛曲的洒合尔地方宜于建寺，后经几多周折，终于清乾隆四十五年，在上下扎隆举行相地及吉祥长净仪轨。翌年，聚居僧人，由多仁巴任格贵，岗察索南嘉措任领诵师，建立了扎仓。随后，建造大经堂一座，僧舍十五院。经堂内奉安了喜乐金刚、密乘、大威德佛像。

这座寺院的佛殿泥像之声誉与拉卜楞寺大金瓦寺内珍有的圣物不相上下，共有大小佛像十余万尊，各类佛经典籍约千函。另外，还有佛祖释迦的锡杖，松赞干布的靴子，文成公主赠送的礼品，以及用黄纸写的防火咒文，莲花生大师的帽子和僧氅等等。

甘南玛曲旅游摄影｜玛曲尼玛外香寺天然现成六字真言（神奇）

甘南玛曲旅游摄影｜玛曲尼玛外香寺天然现成六字真言（神奇）

玛曲境内建筑最早的一座藏传佛教寺院，系夏河拉卜楞108个属寺之一。藏传佛教格鲁派黄教寺院之一。

该寺由拉卜楞寺第二世嘉木样大师创建于公元1780年，此间大师授胜乐金刚灌顶，并创建了密宗学院，此后三世嘉木样创立了哲学院，任命嘉堪钦为该寺主持。

公元1909年，四世嘉木样成立了时轮的修法仪轨。1936年，五世嘉木样大师又成立了密集的金刚之修法，所以该寺显密修学风气逐渐形成。该寺自创建到现在已经历了221个春秋。

该寺现存的重要文物有：天然的六字真言(寺院西侧约0.5公里)文殊真言。

另有嘉堪钦之佛像小殿，脚印、隆多喇嘛之泥佛像，大经堂的弥勒佛像。

寺院有大经堂1座，僧舍62院。供奉佛像众多，大小不一，工艺精湛，形象生动。另有许多壁画，卷轴画和堆绣、构思精巧，刻画细腻，线条流畅，色彩艳丽，多为精品。

金铜铸成的第二世嘉木样身像，还有檀木雕成的释迦牟尼佛像、弥勒佛像、无量寿佛像、天女画像等，形象生动、刻画精细。

寺内珍藏着金汁书写的《甘珠尔》大藏经一部，墨汁书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经5部。《嘛呢全集》等佛经著作千余卷。第二、三、四世嘉木样大师的腰带、法衣、僧帽等圣物。还有松赞干布的靴子等珍贵文物。

寺院每年都定期举行隆重的法会和热烈的庆典活动，在盛大的节日中要进行僧乐演奏和法舞表演。节日期间，寺院全体僧侣颂经、祛灾驱邪，求赐吉祥。

编辑摄影:赵峰(金色大漠旅行摄影)，

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阿尼玛卿 | 坛城、转塔、黄河源，这里有你不知道的玛沁拉加寺！

相信我

21日以后

每一个来玛沁

跑“2019阿尼玛卿高原国际越野挑战赛”的运动员

都会经历以下拷问

“去拉加寺了吗，介绍一下”

拉加寺

青海玛沁县东北部黄河北岸的拉加乡阿尼群贡山下

拉加寺（全称拉加扎喜江乃林），2013年被列为国家级文物保护单位，座落在玛沁县东北黄河峡谷阿美尼勒功腹地。从玛沁县政府所在地大武镇向东北方向，大约50千米，有一座小镇叫拉加，黄河从镇的南面流过。在黄河北岸的阿尼群贡山下，有一座在青海省黄河沿岸非常著名的藏传佛教格鲁派寺院——拉加寺，又称“嘉祥寺”。是清乾隆三十四年（公元1769年）由拉江巴格西鄂赛尔主持修建的。现主要建筑有大经堂、释迦牟尼殿、时轮学院、密宗学院、医明学院、护法神殿等，另有菩提塔一座。

你要是这么回答，那你怕是逛了一圈百度百科，形式上走了圈拉加寺。

但是，你跑的是“2019阿尼玛卿高原国际越野挑战赛”，你拥有的是最贴心的组委会。我们特地准备了“拉加寺潜知识”，熟练掌握，再也不怕朋友“突然的关心”。

为什么拉加寺

大经堂挂的牌匾是“嘉祥寺”？

知识难度系数：三星

“嘉祥寺”是清乾隆三十四年（公元1769年）由拉江巴格西鄂赛尔主持修建。

“拉加”系藏语译音，指四不象即麋鹿。据说拉加寺在破土动工时，发现了一只四不象，故寺院以取其名。

Tip：大经堂总领全寺，面积最大，墙上壁画、立柱等一众物件均为文物，在进行参观时请勿触摸，请勿在未经允许的情况下拍照、摄像。（文中素材均在寺庙允许下进行采集）

藏传佛教寺院众多

为何拉加寺的坛城与众不同？

知识难度系数：五星

坛城沙画，在藏语中叫做的dul-tson-kyil-khor，意思是“彩粉之曼陀罗”。繁华世界，不过一掬细沙。从两千五百多年前，佛陀亲自教导弟子制作沙坛城开始，这门精致绝伦的宗教艺术，就历代相承毫无间断。

但是，僧人呕心沥血、极尽辛苦之能事创作出的美丽立体画卷，并没有用来向世人炫耀它的华美。用沙子描绘的世界，会被毫不犹豫地扫掉，在顷刻间化为乌有……细沙将被装入瓶中，倾倒入河流中。

拉加寺坛城沙画享誉国内，因为拉加寺是全国唯一一座能在同一天诞生十六幅坛城沙画的寺庙。坛城沙画选用特殊细沙砌成。所用的白沙，是以手工磨制特殊石头而成，为完成这些坛城沙画，会提前好几个月甚至一年，安排僧人采购材料包括黄金、绿松石、玛瑙等贵重金属和矿石，甚至亲自采集一些不知名植物，再经染色，方才成为沙坛城的基本素材。共有白、黑、蓝、红、黄、绿六色，除白黑之外，余四色又分为深、中、淡三种层次，总共可调配成十四种颜色。一般而言，蓝、黄、红、绿、白五种基本颜色，对应着五方佛及五智。

制作之前，僧人会先在台座画好垂直线、对角线、圆形等几何图案，做为构图定位基础，然后描轮廓线，再从中间开始绘制，逐渐向外。每一个步骤，都谨遵佛陀所传密续如法制作，至今不变。制作沙坛城的僧人，都经过非常严格的训练，每一细节都须牢记，不可自创。

绘制坛城是一个艰辛而细致的过程，僧人要戴着口罩，事先磨成小颗粒状的沙子装在特制的锥形容器里，通过或轻或重的敲打控制流量，将沙子漏在模板上，细细堆砌、勾勒，而且要全神贯注、一丝不苟，稍有不慎，就要前功尽弃，依尺寸不同，需费时数日到数月不等的时间。

▲拉加寺僧人制作坛城沙画过程

每年藏历三月十五，拉加寺众僧将这天完成的坛城沙画装入瓶中，放入黄河，让流水带着祝福流向大海，进而传到全世界。

殿堂门口为何放置两块石头？

知识难度系数：四星

如果不仔细看，很难发现殿堂门前有两块石头。

大家先猜一下这两块石头是做什么用途：

Q

这两块石头是用来_______。

A.寺庙众僧之间的某种信号

C.敲门

B.紧急情况引火

D.随意放置，没有任何用途

点击空白处查看答案

C

大家都答对了吗，没错，就是用来敲门。大门用实木制作，敲门时发出的声音低沉，众僧在殿堂念经、打坐时不易听见，而石头敲击的声音清脆且悠长，易引起注意（僧人闭关时，送饭人也是用此方法告知闭关的僧人饭已送到）。

为何塔下总有许多人“转圈”？

知识难度系数：四星

首先，这不叫“转圈”，这叫绕塔。寺庙僧人介绍：一年内绕塔一万一千一百一十三圈，你的心愿就能得到实现。所以每年都有很多人在这，虔诚地将自己的心事诉说一万一千一百一十三遍。

除了绕塔你还会看见转经筒：

释迦牟尼佛说：将经文卷成圈后，使之右旋转动，功德与读诵一样。

转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。

当地人介绍，常有上了年纪的老人，挎一个奶壶、带一个饼和小椅子，渴了喝奶，饿了吃饼，累了休息，一转就是一天。

Tip：转经方向为顺时针，圈数以3的倍数为好。

老生常谈

先有寺还是先有镇？

知识难度系数：三星

拉加寺位于拉加镇，于是很多游客都会问：是拉加寺以拉加镇命名，还是拉加镇以拉加寺命名？

答案是拉加镇因拉加寺而得名。

到此一游纪念照

具备这些”潜知识"，再加百度百科加持，现在就差一步即可完成到此一游——拍照！

小编在寺庙僧人的指导下，挑选出几处绝佳的拍照点，特点是：大气、沉稳、上档次！

NO.1 大经堂大门正对内院

远处翠绿起伏的山坡，配以阴沉多云的天空，颇有遗世独立之感。

NO.2 塔下

既可将寺庙、拉加镇、黄河尽收镜头，还能仰拍一张佛像与塔交相辉映图（小编构图不佳，静等大师作品）。

NO.3 一山、一树、一庙

此处，请自由发挥，古香古色的寺庙，每一处都绽放着绚烂生命，只要你有发现美的眼睛，就能不虚此行。

7月21日

4000米海拔

环抱圣洁雪山

追寻格萨尔王踪迹

挑战极限的越野赛事

等你来战！

不要忘记去看看“神秘”拉加寺哦

重庆闹市中唯一的尼姑庵，隐匿于解放碑，寺外热闹寺内清净神秘

去重庆旅游，很多人都会蜂拥般地去洪崖洞，去解放碑打卡，累了饿了顺便逛一逛解放碑附近的八一街，重庆有名的较场口夜市。但是很多人却不知道，就在解放碑附近，较场口夜市的斜对面，有一座神秘的尼姑庵，这里清净、庄重、一派祥和。

说来也巧，那天逛解放碑差点迷路，转来转去居然看到了较场口斜对面有寺庙风格的建筑房檐从众多的现代化建筑中露出，走近了才发现，这里居然藏着一座寺庙，寺庙的门头上赫然写着“能仁寺”三个大字。

是一座寺庙没错了。虽然位于重庆的繁华闹市中，但这里似乎格外地清净。从一条半开放式的小巷弄进去50米的样子，就到大门口了。如果不是对那红黄颜色特别敏感，一般都不会让人注意到它，说不定一晃眼就错过了。

这座寺庙，目前看来门头和里面的建筑色彩都比较鲜艳亮眼，应该是经过了一些翻新和修缮。但即使这样依然不影响它对我的吸引力。入口处门头上一副对联写着：法幢再达普利人天 宝刹重无广开觉路。我对对联没有太多研究，倒是对门头上的雕刻和图案非常感兴趣。门头色彩以朱红、土黄为主，有花纹也有图案，雕刻很是精美。

走进去，看到一个年纪大的老奶奶在上香，一位女僧人正在打理香炉，这才意识到这是一座尼姑庵。那时那刻，除了她们，就只剩下我，寺庙大堂外香火的烟雾缭绕，寺内没有其他任何声音。作为游客，我没敢走进去拍照，只觉得此时此刻，拍照只会打扰到寺庙的清净，虽然满心好奇，却绝不能这样粗暴无礼。

再往里走，看到了另外一对刚刚走进来的父女。从这里差不多能看出寺庙的深度了。目测寺庙并不大，估计也就1000平米的样子。而就是这样一个小小的寺庙，居然有上千年的历史。从寺庙的介绍来看，它建造于明代，清代经历过一些改建，到文革时期经历了历史性的浩劫和洗礼，直到文革后才翻新重建。

后来我查看地图和资料，居然发现重庆的闹市区也就这么一座尼姑庵。而且还听介绍，这里因为供奉着一座文革时期“侥幸残存”的玉观音，还有三座颇具传奇性色彩的香炉，这里居然有不少的香客和信徒。

而且，非常让人意外的是：这里周围全部是高楼，寺庙外面每天都是熙来攘往的人流，一大批的吃货天天在较场口排队吃美食，而这里，一扇大门似乎就分隔了两个完全不一样的世界：一个是现代化的都市繁华商圈，一个是庄严肃穆的宗教寺庙，一个滚滚红尘，一个渺渺梵音，新潮与古朴，躁动与宁静，仅仅一墙之隔。这喧嚣与热闹中居然成就了一方净土。

除了这座尼姑庵，解放碑不远处还有另一处寺庙罗汉寺，相比于罗汉寺，能仁寺似乎更小、更清净、更有寺庙的庄重感。而且罗汉寺收费10元，这里没有门票，除了游客、香客就是女僧人。

作者：酒叔；书写一些旅途故事，发现一些旅游趣事，我眼中的风景，一定与众不同！酒叔交流自留地：hotel3600。