缂丝是一种古老的手工艺术，以前被用来生产帝王后妃们的龙袍和霞帔，是一种通经继纬的特殊手工织物。它以生丝作经线。彩色熟丝作纬线织造，在织品图案与素地结合的地方，微显高低，犹如镂刻而成，因而又称为“刻丝”。缂丝织成的屏风、中宝、和服腰带、日用物品都是艺术精品。

缂丝，又名“刻丝”、“尅丝”，意思是“用刀刻过的丝绸”，有文人赞誉是“雕刻了的丝绸”。它是中国独有的丝织工艺品，据考古证明，新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群0土的公元7世纪舞俑腰带，用的就是缂丝；而更早的楼兰汉代遗址中曾经出土采用“缂”法织成的毛织物，可见这种工艺历史之悠久。

                          

缂丝其实并非真的用刀来雕刻，这是一种以生蚕丝为经线，彩色熟丝为纬线，采用通经回纬的方法织成的平纹织物：纬丝按照预先描绘的图案，不贯通全幅，用多把小梭子按图案色彩分别挖织，使织物上花纹与素地、色与色之间呈现一些断痕，类似刀刻的形象，这就是所谓“通经断纬”的织法。古人形容缂丝“承空观之如雕缕之像”。

                          

缂丝技艺在宋代以后不断发展，至清代缂丝业中心已移至苏州一代，所用彩色纬丝多达6000种颜色，采用缂丝法摹临的名人书画，工艺精湛、形象逼真。缂丝制品至今仍然被作为高级工艺品生产、收藏，2000年苏州大学百年校庆时，每个到会的校友都得到了一幅缂丝工艺制作的小画屏。

定州王氏缂丝第七代传人王鹏巍凭心 而生绚烂 寸丝寸金寸寸心头血

“丝品如人品”。“缂丝是表里如一的艺术，经天纬地，王者风范”，50岁的王鹏巍说这话时，很是沉着。假使你能暂且停下匆匆的脚步，只消在古老的织机旁驻足那么一刻，你定睛看且要用力想象——那丝丝缕缕的细线在穿“梭”往来、往来穿“梭”中凭空而生未来（也许一月，也许半载、一年）之绚烂时，像不像无形无色无味的时光竟自有了形色百味，那或单调或整饬的织布声，如同搅和着岁月褶皱里的光阴如水，又宛如极细极微的漏沙，从我们生命中一点一点抽离……

缂丝人就像蚕一样，一刻不停地吐丝，丝尽而终。

这样的人生虽至绚烂，亦无语凝噎。

在以“快”成就的某些“成就”面前，缂丝是什么，缂丝是牺牲、燃尽自己。至此，我也便理解了离开缂丝和织机的王鹏巍为什么常常显得“走神”、“落寞”……

在引领我们参观时，王鹏巍一下子又投入进去，忘了周遭，她一遍遍指导徒弟，“这根线剪掉！”其实不过是肉眼难见的毫厘断丝；“手要有轻重缓急，同样的色线，手劲儿不同，织出来的色调和光感都会不一样。”缂丝之绝，就在这“无中生有”、凭“空”而生绚烂……

作为定州王氏缂丝第七代传人，王鹏巍的思绪不得不时常在时光隧道中穿梭。中断千年的定州缂丝因她“回家”，而面对千年文化积淀的缂丝，她又常因一己之力何其渺小而深感不安。

经面上的画稿隐约可见，胸中的画稿天地可见。仅当匠人，绝做不好缂丝；纵使丹青好手，也玩不转缂丝。

凭心而生绚烂。谓予心如丝缕，只为时光可镂。

缂丝与王氏家族

说起家乡定州，王鹏巍满是自豪之情。缂丝是定州的“女儿”，她也是定州的儿女。这种精神血脉，神奇地将她与古老的缂丝文化一脉贯通。

定州市崇文街西邻文庙，东邻贡院，这里曾是苏东坡的州署衙门，王鹏巍创立的思本堂王氏缂丝艺术馆就坐落于此。王鹏巍师从苏州王氏缂丝第六代传人王建江（祖籍定州），成为第七代传承人。她说缂丝起源于定州，这里有着得天独厚的文化土壤，“我将定州传统缂丝工艺与南方工艺相融合，让老祖宗留下的优秀技艺在它的故乡重焕生机。”

十多年前，定州电视台《文化定州》栏目制作的“缂丝”专题介绍，让王鹏巍有一种“触电”之感，多年从商的她仿佛重新找到了人生方向。当她了解到定州缂丝曾经的辉煌，以及“缂丝”工艺急需传承和保护的现状之后，一连几天寝食弗安，“特别是缂丝曾和我们王氏家族有着那么深的渊源，小时候妈妈的织布声，声声在耳，我记得父母曾跟我说过，咱们王家有很多第一：先辈王灏编纂了《畿辅丛书》；我们家开了定州第一家照相馆；还有定州王氏缂丝……”

王鹏巍是定州西关王氏家族第二十代传人，河北民间工艺美术（缂丝）大师。王鹏巍先辈第十四代传人王灏和儿子王延纶两代人历经36载，耗巨资，搜集畿辅文人作品173种，刻版2530卷，记录了河北一带2000多年的历史文化，被列为国宝级文物。王氏家族一向致力于研究与传承定州古老文化，因此，王鹏巍从小就对传统文化产生浓厚兴趣。“先祖王灏呕心沥血编撰的《畿辅丛书》，在今天看来依然是一项浩大的文化工程，作为王氏后人，我们深感光荣，也身负使命。”王鹏巍说。

王灏，字文泉，河北省定州西关人，祖籍山西省洪洞县，明朝永乐二年（公元1404年）迁居定州。他生于1820年，卒于1880年，清咸丰年间中举，诰授中宪大夫。主要著作有《畿辅丛书》《括斋文集》《畿辅文微》和《畿辅地名考辑刊》等。王灏性格豪爽，孝亲爱友，热心办教育，主持家政二十多年，凡本家亲戚、内外族人和乡邻子弟等，都倾力而教育之，如同家人子弟一般……王灏三十岁中举之后，致力于编撰《畿辅丛书》达30年之久，在丛书编辑的同时，出资用仿宋体雕刻书版。书版由枣木制成，约长30厘米，宽20厘米，厚2厘米。在王灏1880年去世时，丛书已全部编撰完成，尚有一部分书版未刻完，由王灏之子清末进士王延纶继承父业，于1886年将书版全部雕刻完毕。全书订成四百本，全套木刻书版共三万八千余块，专置于后花园十间瓦房内保存。此后，丛书刻版又经王灏子孙后代60余年精心保管，1947年定州解放后进行土改时，由于丛书刻版属文物，所以当时对收藏丛书刻版的十间瓦房和全套刻版未做任何处理，仍保存原处。但定州当时还受到国民党军队进犯的威胁，为使丛书刻版不受战火破坏，时任晋察冀军区司令员的聂荣臻明确指示，要妥善保管好这一宝贵文化遗产，在1948年将全套书版运到老根据地河北省阜平县。后经多次辗转，只在“文革”期间丢失了一千余块书版。“文革”后期，三万七千余块木刻书版转到定州市博物馆收藏至今。1985年经河北省文物局同意，拨专款40万元，由河北人民出版社首次出版《畿辅丛书》，并委托香港三联书店向国内外发行。

王鹏巍可以说继承了祖辈的人文情怀，她对缂丝一见钟情、再见倾心，并将弘扬传承缂丝文化作为毕生的事业和追求，也就不难理解了。

织中之圣寸如金

缂丝，素有“织中之圣”、“一寸缂丝一寸金”等盛誉，不仅贵比黄金，且曾为皇家垄断。因此围绕缂丝的冷知识还真不少，撷其要者，略述如下。

“雕刻的丝绸”

中国古代字书《玉篇》释“缂”：“织纬也”。宋代庄绰《鸡肋篇》、明代张应文的《清秘藏》、曹昭的《格古要论》等书均作“刻丝”；宋末元初周密的《齐东野语》与元末明初陶宗仪的《辍耕录》等书则写为“克丝”；清代皇家著录宫廷书画的《石渠宝笈》和《秘殿珠林》中均记作“缂丝”；近代学者胡韫玉认为本字应当是“缂”，缂丝织制时以小梭织纬，根据纹样多次中断以变换色丝，成品只露纬丝不露经丝，可见此“缂”字正合“通经断纬”的技术特点。

王鹏巍介绍：缂丝通常以素色生蚕丝作经线，彩色熟蚕丝作纬线，艺人缂织时以若干装有各色纬线的舟形竹梭和竹制的木梳形小拨子，在缂丝织机上按预先设计并勾绘在经面上的图案轮廓，不断地变换梭子来回穿梭织纬，分块缂织，然后用拨子把纬线排紧。缂丝能自由变换色彩，因而特别适宜制作书画作品，因此缂织彩纬的织工须有一定的艺术造诣。缂丝织物的结构则遵循“细经粗纬”、“白经彩纬”、“直经曲纬”等原则。即：本色经细，彩色纬粗，以纬缂经，只显彩纬而不露经线，由于彩纬充分覆盖于织物之上，织后不会因纬线收缩而影响画面花纹的效果。

缂丝并非真的用刀来“雕刻”，而是采用通经回纬的方法使两面图案一致。各色纬丝按照预先描绘的图案，仅于图案花纹需要处与经丝交织而并不贯通织物全幅，用多把小梭子按图案色彩分别挖织，使织物上花纹与素地、色与色之间呈现一些断痕，类似刀刻，这就是所谓“通经断纬”的织法。古人形容缂丝“承空观之如雕镂之像”，其成品的花纹，正反两面如一，因而被誉为“雕刻的丝绸”，是中国独有的古老丝织工艺，被录入世界非物质文化遗产名录。缂丝的编织方法不同于刺绣和织锦，它采用“通经断纬”的织法，而一般织锦的织法皆为通经通纬法，即纬线穿通织物的整个幅面。

采访时，正巧徒弟手上的一幅作品刚刚完成，王鹏巍举起来向记者展示，其上有三个连续的团形图案，每一个图案（不足人脸大小）都需要半月左右才能织成。其费时之长，用工之巨，织造之精，令人叹为观止。

定州缂丝

定州自古为边防要地，有“九州咽喉地，神京扼要区”之称，同时也是中原与北方少数民族“茶马互市”、南北物资贸易交流之地。缂丝文化与定州有着深厚渊源。据《定州市志》等史料记载，定州缂丝，源于汉、兴于唐、盛于宋。缂丝的前身为缂毛，来源于西域少数民族的毛织品，自汉代开始传向中原内地，至唐宋逐渐发展为丝织品缂丝。北宋时期，定州缂丝技艺达到巅峰。两宋交替，在北宋达到鼎盛的缂丝技艺由定州随宋室“偏安”而南迁到苏杭一带，并在那里继续发扬光大。2006年，苏州缂丝织造技艺进入了首批国家级非物质文化遗产名录。故缂丝之艺一直有“北有定州，南有松江”之说。

据宋代庄绰《鸡肋篇》：“定州织刻丝，不用大机，以熟色丝经于木杼上，随所欲作花草禽兽状。以小梭织纬时，先留其处，方以杂色线缀于经纬之上，合以成文，若不相连。承空视之如雕镂之象，故名刻丝。”

巧夺天工

缂丝的工艺流程包括：落经线、牵经线、套筘、弯结、嵌后轴经、拖经面、嵌前轴经、捎经面、挑交、打翻头、箸踏脚棒、扪经面、画样、配色线、摇线、修毛头。

缂丝的织造技法主要有：结、掼、勾、戗、绕、盘梭、子母经、押样梭、押帘梭、芦菲片、笃门闩、削梭、木梳戗、包心戗、凤尾戗等。但无论做什么缂丝品，结、掼、勾、戗这四个基本技法是绝不可少的。

宋代的缂丝，在技法上运用环缂、平戗、木梳戗、披梭和笃门闩运戗等方法，使画面色彩浓淡自如，给人以美的享受。

难以仿冒

古玩行最怕打眼，老百姓最恨假冒伪劣。而相对其他艺术品或商品而言，缂丝可谓难以仿冒，因为造假的成本和难度太大。仅一块手绢大小的上等作品，就包含几十种甚至上百种渐变色，工艺要求极高，费时费工，由此几乎杜绝了造假的可能。

缂丝是中国丝绸工艺中的巅峰，为历代帝王御用。与其他丝绸工艺品相比，缂丝具备了艺术和工艺的双重价值。由于缂丝使用特殊的工艺制成，其强度远超其他丝绸类工艺品，历代存留至今的丝绸艺术品，唯缂丝保存最为完好。

缂丝工艺在唐代即已登峰造极。上等宫廷缂丝作品，多使用纯金线、纯银线以及孔雀羽毛等多种名贵材质缂织，再配以部分手工刺绣，作品雍容华贵，美轮美奂。

最长的古代缂丝

织锦、刺绣、缂丝早已成为织绣拍卖领域的“三大主力”，其中又以缂丝为最。2004年，《钦定补刻端石兰亭图帖缂丝全卷》在中国嘉德春拍创出3575万元高价；2006年，《清康熙御用红木雕花镶嵌缂丝绢绘大屏风》更是以8050万元的天价成交；2008年1月6日北京文久国际拍卖的《乾隆缂丝梵字陀罗尼黄经衾》以7205万成交。

《钦定补刻端石兰亭图帖缂丝全卷》（长1714.5厘米、宽31.6厘米）是目前所能见到的古代缂丝作品中最长的一件艺术品，也是收集《兰亭序》历代拓本最完整、史料最丰富的缂丝手卷艺术作品。具有缂丝工艺史和书法绘画史等多种艺术史料价值，其缂丝工艺之精湛，色彩之丰富，保存之完好，在同类传世缂丝手卷艺术作品中极为罕见。

以梭代笔

王鹏巍介绍说，缂丝不像普通织物，可以一梭到头，而往往需要在一个纬度上变换多次不同的纬线颜色，需要高度熟练的技巧和艺术修养，对花鸟虫鱼的生长规律，山水风景的态势变化，人物故事的情节动作，线条勾勒的刚柔曲直，色彩配置的浓淡过渡，都具有一定的认识，随物施梭，灵活掌握，纬线疏密松紧均匀恰当，不失分寸，织造一幅作品，往往需要换数以万计的梭子。

缂丝以梭代笔，挥洒点染，既能传达原作之神韵，又能表现胜于绘画的质感。由于缂丝工艺的特殊性，缂丝工艺与其他丝织工艺相比，在数量和品种上受到一定局限，主要分为生活用缂丝、观赏性缂丝和宗教用物（唐卡、经卷、袈裟等）三大类。在古代，缂丝实用品多见于皇帝龙袍、皇宫服饰、官员补子，而作为艺术品的缂丝，多是摹缂名人书画佳作。

而如今，王鹏巍注重创新和设计，不断学习，跟英国王储学院的老师学纹样设计，跟画家学习配色，练太极学气韵合一，和她的团队自主研发并拥有“缂丝”工艺的三个品牌：“思本堂” “净丝语”和“千岁丝”。“还开发了多种缂丝文创产品和衍生品，如手包、团扇、缂丝珠宝结合的饰品、企业logo、书衣、丝巾、男士商务衬衣、当代室内缂丝装饰、灯具、婚服、特色礼品等，已销往国内外，就连故宫文创店里也展出了缂丝服装。”

心如丝缕织镂时光

2006年5月20日，苏州缂丝织造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月28日联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，缂丝作为中国蚕桑丝织技艺入选世界非物质文化遗产。2006年，中国唯一龙袍世家王氏缂丝的第五代、第六代传承人王嘉良、王建江父子等5人，历时三年复制了明朝万历皇帝的一件衮服，共用6000根孔雀毛、10万米金线……十多年前，王鹏巍放弃中国银行的工作，走上挖掘、研究、振兴缂丝文化之路，而她的师父就是祖籍定州现在苏州王氏缂丝第六代传人王建江。

求师路

谈起拜师求艺之路，王鹏巍情难自已，几度哽咽。据朋友透露，在艰难的寻师之路上，她走过了常人难以想象的曲折和坎坷，外出展览途中甚至曾遭遇车祸，也因这次车祸让她感受到缂丝在她的世界里比生命更加重要，缂丝已经融入到她的血脉里。记者一再追问，王鹏巍却只是笑而不语，不知道外表坚强的她该有着怎样不为人知的痛苦和辛酸。王鹏巍说，缂丝技艺与王氏家族有着很深的渊源，“全国闻名的缂丝世家‘苏州王氏缂丝’的祖籍就在定州，其祖先早年在定州以缂丝为生。‘苏州王氏缂丝’的前三代传人都是清廷匠师，第一代传人王金停专做宫廷龙袍褂子等缂丝，第二代传人王新定曾为慈禧缂制八仙庆寿袍和霞帔等，第三代传人王锦亭的作品《麻姑献寿图》曾在1915年参加巴拿马国际博览会并获得大奖。”

说起与苏州王氏缂丝第六代传承人王建江的第一次见面还颇有些“奇遇”之缘。当年王鹏巍到苏州游览考察时，本就有寻师之意，没想到正巧踏进了王建江的一间缂丝工坊，当得知王鹏巍是定州西关王氏家族后人时，王建江显得很激动，自述祖上便是定州西关王氏。王鹏巍也同样激动，两人被浓浓的乡情和亲情环绕着，聊了很久很久……

几次登门拜访后，王鹏巍大胆地向王建江老师提出“让’缂丝’回家”（重振定州缂丝）的初步计划，王建江当时笑而不语。王鹏巍是个性格坚韧的人，回家开始制订详细的计划，资金、场地、材料、人员等等，她不断与王建江老师沟通，当传承“王氏缂丝”的方案逐步成熟后，王建江才终于首肯。之后，王建江向王鹏巍引见了自己的父亲——苏州王

氏缂丝世家第五代传承人王嘉良，当时王老先生已年逾古稀，他特想回定州老家看看。精诚所至，金石为开。王建江被王鹏巍对传统文化的热爱和立志重振定州王氏缂丝的决心所打动，终于答应收王鹏巍为徒。

北宋末年，缂丝制造中心从定州迁移到苏州，时隔千年，缂丝又从苏州“回”到定州。王氏缂丝，一南一北、珠联璧合，共同助推缂丝走向世界。自幼在母亲的织布机旁长大的王鹏巍在经纬交错中谱写着新的人生交响。

丝丝真情

由王鹏巍牵头和组织并经王氏家族四代人商讨、集资成立的河北定坤文化传播有限公司（定州思本堂缂丝艺术馆）成立后，缂丝终于“回家”了。万事开头难。而对于缂丝传承来说，每一步都难，每一刻都不容易，王鹏巍心里犯难的事真是数也数不清，可她从来不说怎么难怎么苦，从她提炼总结的缂丝八字“心经”——“丝丝真情，表里有道”中，大约能窥见她内心的那份执着和坚守。“缂丝织造时正面朝下，因此在织的过程中必须时刻拿镜子对照，缂丝独特的织造工艺浑然天成，剪掉线头后两面一致，好比做人要表里如一。缂丝千年不坏，骨子里就有一种坚韧不拔的精神，曾是帝王专属，所以做缂丝要有大国工匠的精神，必须要一’丝’不苟。”

缂丝技艺“易学难精”，缂丝产品市场又过于“小众”，不仅人才难得，而且从事缂丝在付出与回报上的巨大落差也很难留住人。没有信念，没有坚持，没有奉献精神，是很难做好缂丝的。

“当时很难找到缂丝机上的梭子、竹筘等工具，师父给提供了一台旧织机，仿照定做了第一批织机，还有一千把梭子。刚起步时，每天都要消耗大量蚕丝线，还有其他各种成本，但我一直坚持定州孩子免费学习，对外地学生也只收取基本食宿费用。”为了更好地保护和传承缂丝这一世界非物质文化遗产，王鹏巍大胆创新，先后主持设计了一系列具有浓郁定州特色和宇宙题材、敦煌题材的缂丝作品，如承载定州古城历史文化的《千年不倒树》《定州塔》《贡院》《定州故事》《中》《融》《韵》《雪景中山》《宇宙》《星空》《飞天》等。每年来思本堂体验学习缂丝技艺的人总是络绎不绝，其中有七八岁的孩子，也有六七十岁的长者，王鹏巍都认真讲解，将缂丝工艺中“丝丝入筘”工序让大家体验，感悟缂丝就是一种认真对待生活，认真对待学习的态度，思本堂的缂丝作品也走出国门，相继应邀到世界各地展览交流，许多外国友人慕名来到思本堂拜师学艺。

经过不断摸索和实践，王鹏巍策划研制了“思本堂缂丝服装饰品私人定制”项目，同时设计开发出缂丝旗袍、缂丝礼品、缂丝饰品、茶文化系列等多门类、多系列实用并适用的文化创意产品，使缂丝这一昔日皇家垄断的国之瑰宝真正走入民间、走进生活、走向未来。

恒久流传

京津冀地区的非遗活动，王鹏巍都积极参加，家长带着孩子常常流连于她的展位，体验和感受缂丝的魅力。王鹏巍的徒弟中有不少是聋哑孩子，她总结了一套培养聋哑孩子的独特教学方法，希望孩子们能用灵巧的双手创造财富。在思本堂缂丝艺术馆，记者看到几位温婉沉静的女孩专注地坐在缂丝机前，心手如一，宛若天上织女，王鹏巍说她们都是自己的聋哑徒弟……“除了工作，徒弟们每日还要诵读《德道经》，绘画，学习舞蹈。缂丝改变了我的生活，我想通过自己的努力，把缂丝表里如一、丝丝入筘的工匠精神分享给更多的家庭和孩子，让他们在学习和热爱传统文化的氛围里，也能懂得踏实做人、认真生活的道理。” 她希望在自己的有生之年，能够帮助1000名聋哑孩子学习缂丝技艺，传播丝织文明。

绚烂的缂丝中，蕴藏着朴素至理。“近几年，我们在科技创新上持续投入，所有缂丝产品不仅坚持选用优质材料，还加入了纤维记忆元素，在产品设计上引入了欧美现代派和抽象派的艺术风格，打破了传统缂丝的局限性；同时根据产品的不同使用特性和客户需求，经纬线的运用也随之而变，缂丝艺术的表现形式变得更加丰富。”

2015年10月19日，“2015京津冀残疾人就业创业活动”在石家庄举办，“净丝语”定州缂丝文化体验馆听力障碍女孩薛璐参加展演；2015年7月，文商中国年会暨第二届“寻找中国文化创意好项目”评选大赛上，“定州王氏缂丝”夺得冠军；2015年10月16日至18日，河北省第四届特色文化产品博览交易会在石家庄通乐城国际博览中心举行，河北定坤文化传播有限公司受邀参加；2015年10月24日至26日，由北京市旅游发展委员会主办的第四届北京国际旅游商品博览会在中国国际展览中心开幕，“定州王氏缂丝”参加了此次博览会河北馆的展示。

2017年申报的京津冀缂丝展览项目“丝中之圣 缂丝艺术作品展”获得国家艺术基金扶持，成功在2018年——2019年3月底完成八场缂丝艺术专场展览，“更加广泛地让人们了解了缂丝文化，弘扬了缂丝精神！感谢国家艺术基金，感谢这个美好伟大的时代！文化自信，文化强国，中国必将闪耀于世界舞台！”王鹏巍激动地说。

文明之花绽放古今

王鹏巍说，从“读懂”缂丝的那一刻起，她就决定把自己毕生的精力和心血都投入到定州缂丝的传承和发扬当中。而“读懂”两个字看似轻松，实则是从浩如烟海的典籍专著中撷取有利于缂丝传承的精华和营养。王鹏巍是那种有使命感和责任心，坚持传承祖先智慧和丝织文明的人，决心用一生去不断努力，传播缂丝文化，弘扬缂丝精神！

汉唐初兴

二十世纪初，曾在亚洲进行过三次探险考古的英国文物大盗斯坦因所著的《新疆之地下宝库》中，推测缂的工艺最早来自西域少数民族的缂毛。公元前138年，张骞通西域，丝绸之路上往返的丝织品中，主要有绢、绸、锦、缎、绫、罗、纱、绮、绒、缂等。1973年，在新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群中出土的一件缂丝腰带，据考证是公元7世纪的舞俑腰带，这是中国目前发现的最早的缂丝实物。在蒙古出土的汉代“山石树”丝织残片，其织造方法即为“通经断纬”，与北京双塔出土的宋缂丝“紫汤荷花”完全一样。因此可以肯定地说，汉魏之时便已有成熟的缂丝技艺。

据王鹏巍介绍：缂丝工艺发展到唐朝时期，在东西方文化交流的背景下不断发展和完善，当时的制作多为丝带等实用品。缂织技法一般以平缂为主，花地之间的交接处有明显的缝隙即“水路”。唐代缂丝的纹样题材一般以简单的几何形花纹为主，色彩主要是平缂的块面，还没有使用晕色匹配，故色彩层次不够丰富，但有的已使用金线作地纹，增强了装饰效果。缂丝工艺也在这个时期随着遣唐使和各国的留学人士传播到世界各地，以至于今天我们还能在邻国日本看到百姓将缂丝作为最为贵重的面料用以制作腰带、和服和日本僧人的袈裟。从缂丝的织造中我们可以略窥汉唐时期中国巍巍大国的风范。

唐宋高峰

北宋的缂丝前承唐代，启诸后世，是目前公认的缂丝织造艺术的第一个高峰。其花纹更为精细富丽，纹样结构既对称又富于变化，并创造了“结”的戗色技法。缂丝多用作书画包首或经卷封面，最为流行的是南北朝以来皇亲贵族常用缂丝为书法大家王羲之、王献之的上乘作品做装裱，如《二王书录》。这些摹缂正如卞永誉所言：“文倚装成，质素莹洁，设色秀丽，画界精工，烟云缥缈，绝似李思训。”至北宋晚期，受皇帝趣味和宫廷院画的影响，缂丝从实用和较单纯的装饰领域，转向层次较高的欣赏性艺术品的制作。在北宋与南宋的更替之时，随着政治中心和经济的转移，缂丝也由北方生产地定州，迁移到了南方苏杭一带。宋代，缂丝最负盛名，那时“以河北定州所制最佳”，“以宣和时制作最盛”。

宋代的缂丝名家沈子番是定州人，靖康以后，随皇帝迁都临安（现杭州），缂丝就在松江、苏州一带流行并得到发展。沈子蕃缂织的《梅鹊》《清碧山水》（现藏北京故宫博物院）等作品，构图严谨，色泽和谐，人物、花鸟生动活泼，工丽巧绝。缂丝名家朱克柔缂织的《莲塘乳鸭图》（现藏上海博物馆），尤以朱氏的技法最佳，使得中国历史上著名艺术理论家宋徽宗赵佶对她极为推崇，在她的织品《碧桃蝶雀图》上亲笔题诗：“雀踏花枝出素纨，曾闻人说刻丝难。要知应是宣和物，莫作寻常黹绣看。”可谓达到了中国古代缂丝艺术发展的第一次高峰。

明清辉煌

元代，缂丝艺术大量用于寺庙用品和官员的官服上，并开始采用金彩，缂丝简练豪放，一反南宋细腻柔美之风，这对明清两代的缂丝艺术产生极大影响。明代初期，朝廷力倡节俭，规定缂丝只许用作敕制和诰命，故缂丝产量甚少。明宫廷“御用监”下设“缂丝作”，以管理缂丝生产。但宣德时期，随着国力增强，禁令渐弛，摹缂名人书画之风日盛，“南匠北来效技呈能，制作之精不亚宣和”。至明成化年，缂丝生产再趋繁盛，作品主要产于苏州、南京和北京等地。缂丝艺术风格深受江南文人绘画的影响，多摹缂当时名家的画稿，如缂丝艺人吴圻、朱良栋、王统等缂织沈周、唐寅、文征明等人的画稿而名噪一时。

王鹏巍说，这一时期正值中国服饰发生巨大变化，江南地区也出现了小型作坊之间的经济竞争，高档面料也在不断尝试新的方法，质地也越发柔软，“明缂丝”就这样应运而生了。当时，苏州齐门外陆慕镇已有一批艺人，从事缂丝织造。名工朱良栋缂制的《瑶池献寿图》（现藏于北京故宫博物院），可谓一时之冠。明代缂丝最大的特点，一是进献朝廷，用于制作皇帝的龙袍。北京十三陵地下宫殿出土的皇帝龙袍就是一例。二是把写实与装饰相结合，内容有山水、花鸟、人物和书法等，以小幅册页为主，富有装饰性；尤其缂织人物，前所未有，可称得上一大创举。名家吴圻缂织的沈周《蟠桃仙》和《戏婴图》，人物开相全系缂织，形态生动，栩栩如生，呈现了缂丝艺术的独特风格。

从明万历到清康雍乾时期，江南的丝织业被皇权牢牢控制着，缂丝也成为皇权的象征。明清的龙袍衮服、宫闱之内的日用品、官员等级象征的标志——官补，无不是缂丝中的上品佳作。因而缂丝在清代得到了很好的发展，出现了双面缂、毛缂丝和缂绣混合法（即融和了缂丝、刺绣、绘画等多种工艺）。

清代缂丝均采用缂、绘结合，创作出一批精巧工细的作品，如缂丝艺术品《三星图》《八仙庆寿图》等。特别是大量采用诗文通篇缂于幅面，如《御制三星图》上截缂乾隆皇帝的“三星颂”和《岁朝图》，下截蓝色隶书乾隆御制岁朝诗，文字书法缂织精细，显示了能工巧匠的高超技艺。晚清以后，随着国势衰弱，战乱不断，缂丝工业出现了濒临绝种的状态，即便宫廷所用之物也罕有精品。

缂丝现状：

王鹏巍介绍说：缂丝艺人现在从业的人员很少，行业总和也不超过500人，大多年龄都在45岁以上，年轻人很少，这极大影响了缂丝传承。我们在做缂丝产业链条的整合，不管南方缂丝北方缂丝，都是中国缂丝，真心希望通过各方的努力，能让缂丝这项非物质文化遗产能发扬光大。我们现在努力让年轻人接触缂丝、亲手体验、热爱缂丝，使缂丝艺人“代代有传承”，我们已经与北京服装学院、天津工业大学、河北科技大学、河北美术学院、职业冀中学院等多所高校以及市特殊教育中心达成共识，研发了微型古法缂丝教学织机，让缂丝工艺进入校园；还与“一带一路”雅昌艺术网意大利画家路易吉合作，创作了缂丝油画题材的一系列作品，融入当代家居装饰，深受年轻人的喜爱。希望通过90后、00后新一代年轻人的融入，以及科技的应用，给缂丝这一传统文化不断注入新鲜血液。

王鹏巍提出，缂丝要“立体”传承，多种方式都可以支持缂丝，来一趟思本堂缂丝艺术馆，认识了一个字“缂”，知道是中国古代的丝织文明，这都是传承！不管是购买定制缂丝作品，还是制作关于缂丝的影视作品，文学作品，书画作品，演出剧目，哪怕是来过的朋友拍张照片发个朋友圈，或者抖音、快手，都是在用自己的行动支持缂丝传承。去年，北京风雷京剧团松岩团长创作的京话剧《缂丝箭衣》成功在北京、台湾剧场多场演出，场场爆满，反响强烈，这说明传统的瑰宝还是受到大家热烈欢迎。今后还将出版“缂丝”专题类书籍，目前已经协助郭福彬老师完成了一带一路民间文化探源丛书《中国定州缂丝故事》，也希望有更多的企业家、爱心志愿者加入到保护和传承缂丝艺术队伍中，使缂丝这一国宝级艺术，优秀的传统文化得以代代相传。

王鹏巍说，缂丝曾是中华民族通过“丝绸之路”献给世界的一份精美礼物，而如今它所蕴含的创新、创造和奉献精神必将超越时空、恒久流传。

（张琳 文 孙贺田 摄）

甜丝丝旅游攻略「丝路线旅游攻略」

《甜心格格》第四季豆瓣评价怎么样？

《甜心格格》第四季豆瓣上暂时没有评分，评价只有一个人，而且评价不好。豆瓣评价是个参考，还是要看个人喜好的。

《甜心格格》第四季讲的是主角甜丝丝顽皮贪玩，习惯自由自在的生活，在必须规行矩步的校园中做出不少捣蛋惹笑的行为，喜欢新科技的华伦时常为同学生带来新奇的玩意，为严肃的校园带来了新气象，加上丝丝的几位好友推波助澜，为平淡的校园生活增添不少欢笑。

甜丝丝是剧中的主角，皇上最宠爱的格格，一个天真活泼可爱的女孩。非常的有爱心但是很顽皮贪玩。在剧中给大家带来的欢乐也是非常的多，让大家对这个古灵精怪的丫头记忆深刻，即使随着时间的推移，甜丝丝在观众的心中的分量依旧没有减弱。

华伦是剧中的男主角，一个文质彬彬的男孩，喜欢耍酷，在父亲面前是一个小男孩，而在朋友面前则是一个很酷的人，对丝丝的坏主意有很多的赞同。有很多稀奇古怪的西洋玩意，华伦在剧中的表现也是十分的受观众喜爱。

心柔柔是剧中甜丝丝的好友，长相漂亮而且非常聪明。在剧中非常受欢迎，聪明温柔但是有点高傲，为人也很善良，思想比丝丝成熟的多，因为受父亲的影响，所以对自己总是很严格，喜欢打扮的一个文静乖乖女。

丝丝善良乐观、不惧困难，正是现今小朋友学习的榜样，让小朋友能跟丝丝一同成长，一同

经历，学习从失败中再次爬起，勇敢面对未来。

湖南旅游有什么好玩的地方！重点南岳衡山求攻略！

衡山旅游景点

水帘洞

水帘洞在形似斧劈的试斧山东侧之峭壁上，是一个约50米长，30米高，20米深的拱形自然洞穴。每当雨季，洞顶、洞壁泉水、雨水一齐涌出，洞檐流水如注，恰似珠帘掩门，故得名水帘洞。洞内有四圣宫、观音寺、南殿、菩萨殿等多座建筑，各殿、台、亭、阁依自然岩洞有开有合，错落有致，工艺精巧。其中尤以菩萨殿最为高大华丽。该殿上下两层，下层石壁洞中有一汪清池，清澈见底；上层横匾大书“西山暮雨”四字，内塑当地民间传说中的麻线娘娘；水帘洞的崖面上保存着北魏、隋、唐、元各代的佛教巨幅壁画。整个洞内楼台、泉石、雕塑、画像相辉相映，大有天然布景之趣。

南岳忠烈祠

南岳忠烈祠位于湖南衡阳市距南岳古镇4公里处，这里峰峦错峙，松柏掩映，溪水环抱，公路盘纤，既山重水复，亦爽垲向阳，是理想的建祠之所。 整座祠宇坐北朝南，中轴线上，按前低后高地形布局，依次为牌坊、七七纪念碑、纪念堂、纪念亭和享堂，除纪念碑、纪念亭为纯石结构外，其余皆为石墙碧瓦，单檐翘角。忠烈祠于一九三八年筹建，一九四二年落成。是我国大陆唯一纪念抗日阵亡将士的大型烈士陵园。

推荐景点

纪念堂

再往前便是石墙碧瓦的纪念堂，古朴大方。纪念堂中央，耸立着一块高约六米的汉白玉石碑。石碑置于平铺着的十二角花岗岩石台上。石碑正背两面原刻有纪念抗日阵亡将士碑文。纪念堂后面，沿山势建有二百七十六级石磴，分两侧而上，石磴呈台阶式，共九层，以致敬碑为界，下面六层，上面三层。两侧石磴中间的斜坡上，是一块绿茵草地，台阶中间点缀着四季常青的花草灌木。石磴两侧是高大绿树，把石磴掩盖得严严实实，致敬碑在石磴台阶中间，有四条柱拱托着平面石板，上面是一个大型球冠，两旁各有翠柏一株，她象征着烈士永垂青史。路旁有一石碑，正背面刻着“游人到此，脱帽致敬”八个字，提醒游人到此肃立，缅怀英烈。

享堂

上去便是享堂。享堂是忠烈祠最大的建筑物，地面呈十字形，有坚固雄厚的花岗岩石墙，双面浮雕三拱的汉白玉石门。正面上部，六根花岗岩石柱稳托着朱红色歇山式双檐，中间两条柱上悬挂着金色的长方形横匾，其上题字：“忠烈祠”，款署“蒋中正”。在享堂大厅后墙壁上，嵌着三十六块汉白玉石碑，上面刻着当代著名书法家题写的历代爱国志士的诗词。

墓园

在忠烈祠四周苍松掩映的山头上，有13痤烈士陵墓，其中最大的一座坟莹里，埋葬着原国民党三十七军门十师师长董煜收集的本师在湘北抗日阵亡将士的遗骸，共二千七百二十八具。据有关文史资料记载：国民党六十师曾在淞沪、浙东、苏南、赣北、鄂南、湖南等地与日军浴血奋战，歼灭日本侵略军近卫第九师团和第六师团。在战斗中，该师不少官兵为保卫中华民族而壮烈捐躯。有郑作民、孙明瑾将军等个人墓葬，有74军、60师、140师等集体公墓3座。墓依祠建，祠因墓显。名山忠骨，相得益彰。

　衡山美食攻略

寿酒

“寿岳”牌寿酒就是由湖南民生堂药店连锁有限公司汲采南岳圣水之灵气，传承南岳道士养生之秘诀，经多味名贵中药材料科学配伍，精心配制而成。

南岳寿酒又经住持高僧为之加持，可谓甚得佛光，慈航普度。

寿酒：它由白酒配以冬虫夏草、灵芝、枸杞、山药、茯苓、肉桂、蜂蜜、白糖等南岳中草药及南岳山泉水科学配制而成。口感好，不上头。此酒滋阴补肾，益肾补阳，长期饮用有延年益寿之功效，是赠送、孝敬老人的佳酒。“常喝寿酒，健康长久”！

豆腐花

南岳的豆腐花，口感绝妙。白白的、嫩嫩的豆腐花用精心挑选的上好黄豆，还有山上的甘甜的山泉做成的，嫩滑滑的，甜丝丝的。

南岳云雾茶

南岳云雾茶，为中国五大云雾茶之一，在唐代就列为“贡茶”，唐代名典陆羽的《茶经》亦有记载：“茶出山南者，生衡山县山谷”。南岳衡山，处北纬27度12分，气候温和、温润，土壤含有丰富的有机质，一年中有280天云雾笼罩，对茶叶生长尤为有利。南岳茶无虫害，无化学污染，制作工艺精细，素以秀丽多毫，翠绿匀润，鲜爽醇厚、嫩香持久而闻名遐迩，在祝融峰、芙蓉峰、紫盖峰之间毗卢洞，有一片宽深各二十里的狭长山谷，由于三面环山，经常云缠雾绕，因而土地肥沃、湿润，最适宜于种茶，这里出产的茶叫云雾茶。这种茶叶又尖又长，宛如枪尖，泡沏后尖子朝上，两片叶瓣，斜展如旗。

衡山购物攻略

云雾茶是衡山的特产。游衡山使人精疲力尽，买些云雾茶带回去，沏上一壶，既可以生津解乏，又是极佳的纪念品，当茶叶的淡淡清香在齿颊之间悠悠流转，衡山的秀丽风光似乎又历历在目。

购物推荐地点：

祝融峰上有祝融峰旅游品市场、禹城山庄购物商场，分别出售宗教产品及旅游工艺品；

南岳大庙的后坪有竹楼一条街，专门出售宗教工艺品；

衡阳市的祝融北路有南岳旅游工艺精品城，出售根雕、奇石、盆景、花卉等。

衡山，又名南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。

实用信息

地址：位于湖南省衡阳市南岳区

门票：

通票100元：包括万寿广场、神州祖庙、桎木潭、忠烈祠、穿岩诗林、麻姑仙境、灵芝泉、磨镜台(神秘山洞)、福严寺、南台寺、藏经殿、阿迪力走钢丝旧址、高台寺(念庵古松)、上封寺、广济寺、祝融峰、朱陵宫、邺侯书院、方广寺。

单独购票：南岳大庙50元，中华万寿大鼎20元，水帘洞30元，祝圣寺10元，金刚舍利塔5元。

优惠政策：

1、学生(不包括大学生、研究生)在购买进山门票时，出示学生证，可享受五折优惠；大学生、研究生身份的游客朋友，出示学生证，享受7.5折的优惠。

2、在岳的现役军人，购买门票凭军人证可以免票。外地的现役军人，享受五折优惠。

3、伤残人士在购买进山门票时，出示相关证件，可享受五折优惠；

4、1.2M—1.4M的儿童在在购买进山门票时，可享受五折优惠。1.2M以下的儿童可免票。

5、70岁(含70岁)以上的老人在购买门票时，凭身份证件，可免票。

6、单位组织的20人以上的团队(含会议团队)凭有效证明，经门票处认定可享受9折优惠。

7、南岳本地的居民，凭身份证，可免票。

开放时间：8：00-18：00

交通：

衡阳火车站：衡阳火车站距离南岳衡山风景区车程为45-60分钟。出站后，乘坐18路公交车到衡阳中心汽车站(终点站)，然后在汽车站乘坐到衡山风景区的车。

衡山火车站： 乘坐“衡山火车站-南岳”的直达巴士，票价5元/人。末班车下午5点半。

注意：衡山火车站距离南岳车程只需约20分钟，但是只有少量的列车停靠，而衡阳火车站距离南岳车程需约60分钟，但此站是京广铁路枢纽的重要大站点，停靠的列车车次比较多，因此给您的选择也会更多。

　住宿：

1 衡山景区食宿方便，并且住宿环境优美。

推荐住宿：

衡山灵芝山庄

地址：湖南省衡阳市南岳风景名胜区半山亭灵芝泉

价格：80-100元/间

推荐理由：灵芝山庄共建有八幢古香古色的园林式建筑群体。远眺，青山掩映，飞檐挑梢，雄伟壮丽；近观，庭院幽秀，金碧辉煌，气势磅礴。

衡山晨曦宾馆(影视之家)

地址：衡阳市衡山山顶上封寺东侧。

价格：188-288元/间

　

推荐理由：南岳晨曦宾馆(影视之家)位于南岳衡山上封寺东侧，她东临百丈深谷，西接千年古刹，南望九曲湘江，北倚巍峨铁塔。她不仅是一座按星级标准改建而成的旅游涉外宾馆，而且是国家广电总局的重点休疗网点之一。

作为鄂西的重要旅游城市，十堰有哪些地方美食值得品尝？

去过十堰一次，我觉得那里特色美食太多了，完全不输其他城市阿，下面我列出几个比较有特色的美食。

一《武当山珍野菜》

说起武当山大家都清楚，是中国的道教圣地，所以来武当山旅游一定要尝尝当地的野菜。一般在景区或者武当山脚下的饭店都有。

二《 武当冻豆腐》

据说是明代道士张三丰首创的，当年武当山游人很多，没有下饭菜，张三丰便在夜里做冻豆腐，撕成薄片，与众人分享。从此冻豆腐就成了当地的特产。武当山一带的人每逢过节都会吃这种冻豆腐。

三《黄龙鱼头》

黄龙剁椒鱼头是一道十堰名菜，以剁辣椒的咸和辣沁入鱼头，味道非常独特。在十堰大大小小的餐馆都有这道菜！

四《神仙叶凉粉》

这道特色美食一般夏天才会有，神仙叶微苦，具有清热解毒，消暑等功效。当地人把蒜头、辣椒、花椒、香醋做成蒜汁淋在神仙叶凉粉上面，于是就成了一道美味的菜肴了。

五《房县盘鸭》

这是一道十堰市著名的风味菜，此菜光彩黄亮，味道鲜香，可以切成片，也可以切成块炖汤。

同时十堰也是一座旅游资源丰富的城市。道教文化圣地武当山不仅仅是道教文化的升华得，这里风景秀丽，一年四季都有不一样的风景。特别是冬季，每当山上下起皑皑白雪，简直是太梦幻了！

在十堰市区，其实没有什么特别的特色，一般都是商场商业街，和一般的城市都差不多，商城里也有一些常见的连锁餐饮，火锅、烤肉、炒菜、甜品、电影，都可以满足你的需求。

十堰是个山城，最多的就是自然风景。冬天户外比较寒冷，十堰新开了滑雪场，在冬天是个不错的选择。滑雪以后，还可以去房县泡温泉，一冷一热，甚至舒服。

到了房县，就一定要尝尝当地最出名的庐陵王房县黄酒，热乎乎、甜丝丝，让你一喝就忘不了，走的时候还能带上几提，回家当伴手礼。

泰国旅游美食攻略 泰国去哪吃美食

深厚的华人文化底蕴，规模庞大的街区建设，曼谷唐人街的知名度在东南亚首屈一指。夜幕降临后来到唐人街“觅食”是不少游客指名的“重头戏”。不可错过的美食有鱼翅、燕窝、海鲜等。此外，种类繁多的泰式、中式美食不仅价格合理，而且味道独特，同样深受当地人及游客的欢迎。 地址：Yaowarat Road，Bangkok 交通：搭乘 MRT Route至Hua Lamphong站，1号出口 见仁见智的油炸昆虫小吃,Khao San Road 除了泰式烧烤、咖喱炒饭、芒果糯米饭等街头风味小吃，Khao San Road有不少摊档还提供油炸蚱蜢、油炸竹虫、油炸蝎子等昆虫食品。尽管有些人可能接受不了，但昆虫食品在泰国饮食文化中拥有悠久的历史，泰国人视昆虫为补充蛋白质的营养食品并乐此不疲，当然也不乏大胆的游客乐衷尝试。 地址：Khao San Road，Bangkok 10200 交通：搭乘 BTS Silom Line至Wongwian Yai站 泰国地道摊档小吃——Surawongse Road Surawongse Road是曼谷非常有名的美食街，这里不仅有世界各国美食餐厅所供应的美味佳肴，Surawongse Road沿途也有大大小小的露天小吃摊档，贩卖的都是泰式传统小吃，不管是大白天还是入夜后，想品尝地道泰国民间美味的游客来Surawongse Road就一定不会失望。 地址：Surawongse Road ，Bangkok 交通：搭乘 MRT Route至Sam Yan站，1号出口 曼谷特色小吃 陈牛记 上个世纪六十年代开业的陈牛记是华侨餐馆，虽然店铺面积不大，甚至略显简陋老旧，但丝毫阻挡不了陈牛记在曼谷美食界的“号召力”。其出品的招牌蟹箝个大肉厚，鲜嫩无比，搭配干面、湿面味道一流。不管是星斗市民还是达官显贵，一旦尝过其味，便念念不忘，此后便总会想着再来吃一碗。 地址：Rama 4 Road，Hualampong，Bangkok 交通：搭乘 MRT Route至Hua Lamphong站，4号出口 特色小吃-松记 一边吃香喷喷的烤肉串，一边喝冰冻啤酒是不少都市上班族下班后聚会的消遣之一。来到曼谷MRT Hua Lamphong站，爱吃烤肉串的你就不要错过这家开业超过70年的松记了。这家装修普通，摆满四方餐桌的店铺主营沙爹(Satay)猪肉串及猪肝串。师傅们熟练地在猛火炭炉上将一串串的沙爹肉串烤熟，顾客只需将热腾腾的肉串蘸上店家提供的特色酱汁后美美地吃上几口，那般美妙滋味真是笔墨难容。 地址：84-88 Soi Sukon Bangkok 10100 交通：搭乘 MRT Route至Hua Lamphong站 特色小吃-大中著名鱼翅 300铢到500铢不等就可以吃到一碗鱼翅?而且还经常人满为患，晚点去都没位子?这家招牌上写上泰文、中文、日文、英文四种语言的“大中著名鱼翅”是当地很有名气的大排档。虽然是一分钱一分货，但对于以品尝曼谷特色美味为主要目的的游客而言，仍有相当的吸引力。 地址：12 Soi Charoenkrung 46 Bangrak，Bangkok 10500 交通：搭乘 BTS Silom Line至Saphan Taksin站，3号出口 干货水果零食一条街——Au Tor Ko Market 在泰国曼谷颇有知名度的Au Tor Ko Market不仅售卖海鲜干货，还贩卖新鲜水果、传统小吃。来到这个彷佛弥漫着甜丝丝空气味道的泰国传统干货市场

南岳衡山，山上哪间寺庙的住宿条件比较好？

山顶或者山腰的寺庙都可提供住宿的服务.

一般价格在:单铺:30元/人，同铺:10元/人

山顶寺庙住宿推荐:上封寺高台寺

山腰寺庙住宿推荐:南台寺福严寺

同时提供给您一下相关旅游攻略，希望对您有所帮助衡山春天多雨，夏季不热，冬季不冷，山上一年之中有将近七个月被云雾笼罩。衡山上有“三层天”，自山麓到玉板桥为一层，玉板桥到半山亭为一层，半山亭到祝融峰为一层，越往上温度越低。此外，在阴天里登衡山会看到更多的美景。

衡山的最佳旅游季节在夏末秋初，这时候天气凉爽，植被仍然丰茂，景色比较优美；当然，12月至次年2月初到衡山，则可以欣赏到著名的衡山雪景。由于特殊的气候条件，衡山有着南方其他地方都没有的雾淞奇观。

衡山→住宿

住宿

从山下到山上，有各档次的酒店、宾馆及家庭旅社，可根据个人情况和意愿选择。山下：南岳电信宾馆、银苑宾馆、银岳宾馆、云峰宾馆、南岳大酒店等；半山：公路宾馆、紫竹林宾馆、磨镜台宾馆等；山顶：芙蓉山庄、财富山庄等；以上是南岳衡山春季旅游-住宿特别推介

住宿还有三种选择，一是住在衡阳，条件最好，价格也不贵；其次是住在山下，有一家三星级宾馆和两家二星级宾馆，上山比较方便；第三是住在山上的旅舍，条件最差，但第二天一早可以看日出。

在衡山住宿农家，花三、四十元便可包一天的食宿，非常便宜。

山上有寺庙可让游客借宿，住宾馆可以到距南岳区7公里的磨镜台,衡山是佛教圣地，山上有众多的寺庙都可以让游客借宿，住在庙里是非常有情趣的，在此你可以趁机跟着僧人们做做早晚课，也修炼修炼。

爬山线路及吃、住、行全攻略：

祝融峰、水帘洞、方广寺、藏经殿、以其「高、奇、深、秀」自古赞誉为南岳「四绝」。南岳四季景色宜人，春赏奇花、夏观云海、秋望日出、冬赏雪景。

一、『线路』

水帘洞景区—＞祝圣寺—＞南岳大庙—＞南岳古镇—＞忠烈祠—＞穿岩诗林—＞半山亭－休息

20日凌晨：半山亭—＞南天门—＞高台古松—＞祝融峰－观日出

祝融峰—＞民俗文化城—＞藏经殿—＞磨镜台—＞神秘山洞—＞怀让传法遗址—＞磨镜台宾馆—＞南台寺—＞金刚舍利塔—＞福严寺—＞灵芝泉—＞麻姑仙境—＞玄都观—＞黄巢试剑石—＞神州祖庙—＞南岳古镇－返回

一、乘汽车到衡山风景区

在长沙汽车站乘坐“长沙-南岳”的旅游巴士（普通巴士：21/人，空调巴士：32人）衡山风景区。

长沙是湖南的省会城市，距离南岳衡山风景区全程150公里，车程：120分钟。

二、乘火车到衡阳火车站

火车到达衡阳火车站后，可以在衡阳火车站广场转乘“1路”公交车（2元/人）到“衡阳汽车西站”下车，在“汽车西站”可乘坐“衡阳-南岳”旅游巴士（普通巴士：7-10元/人，空调巴士：10-13元/人）到达南岳衡山风景区。如果是傍晚时分到达衡阳火车站，可在衡阳火车站广场乘坐“18路”（1元/人）、“24路”（1元/人）到“供销大厦”站下车，那里有到南岳的巴士停留载客。如果是晚上到达衡阳火车站，建议包的士到南岳（价格是按计表打价，如是淡季也可和司机讲价，价格是100-150元左右）。

衡阳是湖南省的第二大城市，距离南岳衡山风景区45公里，车程：45-60分钟。

衡阳到南岳衡山风景区的车程为五十分钟左右。行车方式：

1，衡阳供销大厦，的士直达南岳衡山风景区（白天包车40元/车；晚间50元/车；或者每人10元，坐满4人即可出发)

2，衡阳汽车西站，快吧到达南岳，每人10元，20分钟一趟。（白天）（最晚一班：下午17：30）

晚间，只有在供销大厦乘坐的士。

三、乘火车到衡山火车站

火车到达衡山火车站，在出火车站后，可乘坐在出站100米左右的“衡山火车站-南岳”的巴士（5元/人）。如果没有巴士车，可搭“1路”公交车（1元/人）至“两路口”汽车站，转乘“衡山-南岳”的巴士（5元/人）达到南岳。

衡山县城距离南岳衡山风景区20公里，车程：30-45分钟。

衡山火车站到南岳古镇的班车是每１０分钟一班，从早晨６点开始到晚上６点．晚上没有班车．

南岳衡山风景区境内各景点也有旅游巴士车：

旅游巴士:进山门票处-半山亭

票价：24元/人（往返)，

旅游巴士:半山亭-南天门

票价：20元/人（往返)，

旅游巴士:南天门-祝融峰

票价：10/人（往返)，

索道:半山亭-南天门

票价：:50元/人（往返），

这三段路程中途会路过经典，但不停靠．如要边乘车边游览景点的话，在进山门票处，旅客可购买景区内“游览专线车”车票，“进山门票处-南天门”沿线景点停靠，凭票可以在各途径景点上下，票价：25元/人

该路线沿途停靠：忠烈祠＼穿岩诗林＼半山亭＼麻姑仙竟＼磨镜台＼福严寺＼藏经殿等景点，并在每个停靠景点停留．

如全程乘车需要：

进山门票处-半山亭：２０分钟

半山亭-南天门：２０分钟

南天门-祝融峰：５分钟

如全程步行：

进山门票处-半山亭：２-４小时

半山亭-南天门：２-４小时

南天门-祝融峰：１-１.５小时

从山顶到方广寺步行大概要5个小时，如租车，可在山顶租车。

从方广寺可直接返回到古镇，大概也要5个小时左右的时间。

类似于方广寺的地方还有诸如：龙凤溪、老龙潭等地方，深远幽静。

二、『吃－南岳美味』

1.南岳美食——南岳素斋

南岳是佛道胜地，制作斋席久负盛名。

南岳的斋席，通常有所谓一品香、二度梅（霉）、三鲜汤、四季青、五灯（炖）会、六子连、七层楼、八大碗、九如意、十样景。

一品香即单盘素菜。

二度梅即霉豆与腐乳。

三鲜汤按时令以三样鲜菜作汤。

四季青即四种不同青菜。

五灯会即五种炖品。

六子连通常指烧茄子、炒笋子、炖菌子、油辣子、豆干子、藕丸子。

七层楼即假肉、丸子、馒头、子面筋、菜心、玉兰片、香菇等七样层叠而成，有如荤菜中的全家福或狮子头。

八大碗用八样素菜仿荤席办成酒席。

九如意实即便餐，按时令不同、客人多寡配菜，能使客人吃得满意即行，所以又叫如意餐。

十样景大体有两种：一种是十景素烩，称小十样景，即由玉兰片、红萝卜、白萝卜、百合、白菜心、冬菇、荸荠、马铃薯、豆笋皮、子面盘筋等烩焖而成。其中玉兰片、红白萝卜、荸荠、马铃薯还要雕成各种花形，非常美观；另一种则是十样大菜办成的酒席，称十样景。十大碗通常指海生植物食品。珍珠米、油捆鸡、油豆笋、冰糖湘莲、七层楼、八宝饭、烤菇汤与青菜。也有全仿荤席办成十大碗的，十样景用料多样，制作精细，酸甜软脆俱备，水陆素食皆有，食此即可领略斋席的全部风味。

南岳斋席，还有一种具有浓厚乡土风味的豆腐、香椿、辣椒、笋子、菌子等几十种菜的吃法，别饶佳趣。

2.美味小吃和土特产：

豆腐花

南岳的豆腐花，口感绝妙。看着那白白的、嫩嫩的豆腐花，我的口水就会流出来呢！虽然做工和其他地方的做工差不了多少，然而，重要的是在原材料方面哦！可别看了那碗并不起眼的豆腐花，它可是做豆腐的师傅用精心挑选的上好黄豆，还有山上的甘甜的山泉做成的，嫩滑滑的，甜丝丝的，不忍心吃，可是不吃只会让你更想吃。来到南岳衡山不尝尝当地的豆腐真是可惜，就像去了西安不看兵马俑、去了北京不看香山、去了天津不进十八街买根大麻花、吃四川麻辣火锅不放花椒一样。来了南岳不尝尝这里的豆腐花，便总觉得少了点什么。

南岳米粉

我吃过很多地方的米粉，有云南的米线，广东的河粉，桂林的米粉，四川的旦旦面（说是面，其实也是粉），可是，怎么也觉得还是家乡的那种米粉好吃，特别是在独秀路那一段路，有一家粉店，里面的米粉，哪个好吃法呀，简直是一绝了！几个店铺并排开着，惟独那家总是客人满满的，去南岳的朋友一定记得去尝一下，我绝对不会吹水宣传的！

寿酒

“寿岳”牌寿酒就是由专门从事健康事业的民生堂人，汲采南岳圣水之灵气，传承南岳道士养生之秘诀，经多味名贵中药材料科学配伍，精心配制而成。

南岳寿酒又经住持高僧为之加持，可谓甚得佛光，慈航普度。人生百年，得饮此酒，实为幸事！

寿酒：它由白酒配以冬虫夏草、灵芝、枸杞、山药、茯苓、肉桂、蜂蜜、白糖等南岳中草药及南岳山泉水科学配制而成。口感好，不上头。此酒滋阴补肾，益肾补阳，长期饮用有延年益寿之功效，是赠送、孝敬老人的佳酒。“常喝寿酒，健康长久”！

寿茶

南岳拥有寿岳牌名茶几十种，其中以南岳云雾茶为主。云雾茶为唐代贡品，常饮可以延年益寿、健胃促食，是当时宫廷的保健养生之品。寿茶具有八大保健功能：

1、防毒除病2、防癌治癌3、清神醒脑4、明神亮晶5、健胃促食6、壮体美容7、旅游止渴8、延年益寿

寿饼

南岳寿饼已有四千多年的历史，即大舜南巡时尝过的“豌菽饼”，后经各部落首领推介，取名“万寿饼”，从此誉满寰中。每逢南岳香期或斋会，争相供奉，约定成俗，遐迩闻名。万寿饼融合了南岳高僧高道的养生秘笈，采用现代科技精心制作而成，口味甜而不腻，香而爽口，老少皆宜，“一品万寿饼，家和万事兴”！

南岳云雾茶

南岳云雾茶，在唐代就列为“贡茶”，唐代名典陆羽的《茶经》亦有记载：“茶出山南者，生衡山县山谷”。南岳衡山，处北纬27度12分，气候温和、温润，土壤含有丰富的有机质，一年中有280天云雾笼罩，对茶叶生长尤为有利。南岳茶无虫害，无化学污染，制作工艺精细，素以秀丽多毫，翠绿匀润，鲜爽醇厚、嫩香持久而闻名遐迩，在祝融峰、芙蓉峰、紫盖峰之间毗卢洞，有一片宽深各二十里的狭长山谷，由于三面环山，经常云缠雾绕，因而土地肥沃、湿润，最适宜于种茶，这里出产的茶叫云雾茶。这种茶叶又尖又长，宛如枪尖，泡沏后尖子朝上，两片叶瓣，斜展如旗，绿得鲜润，沉在水里，香气浓郁，喝一口沁人心脾。相传南岳云雾茶已有两千多年的历史，早在唐代，就成为贡品，当时的云雾茶是少数富贵人家的必备饮料。现在的云雾茶，南岳到处都有种植。云雾茶最适宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特别是广济寺、铁佛寺、华盖峰等地，这一带云雾交织，阳光和煦，森林覆盖面积大，种出的茶“条索紧细，挺秀多毫，内质优良，清香馥郁，饮后回味。”1980年至1982年连续三年南岳云雾茶被评为部优、省优产品，畅销海内外。

观音笋

观音笋是农历二月十九日观音娘娘生日前后出土的一种小笋，肉质细嫩。鲜吃，味道鲜美；干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士，对观音笋的干吃方法，极为讲究。选挖小笋，务在观音菩萨生日前后几天，择其细嫩而肉厚者，先退去壳，用火煮沸，不至全熟，即取出晒干，然后放置茶油内，用坛贮藏，时间愈久，香味愈浓，取出吃时，加盐椒少许，其味无比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也胜于其他一般干笋之味。观音笋是寺观招待宾客的佳肴。

广柑，蜜桔

品质优良，广柑核小含糖量高，营养价值高。最近引进夏橙，果在树上越冬，为岳山增添冬色，开春即摘，为春来果少时供应的美果。

猕猴桃

秋高气爽时节，南岳山上的丛林中，可以看到一种攀附在其他树木上的藤本植物，挂着一串串褐油油的果实，它就是营养丰富的野生水果猕猴桃。猕猴桃，南岳人称之为藤梨子，国外叫维果，经科学试测，100克鲜果肉中，含维生素丙100至220毫克，为柑桔的6--8倍，比苹果高十几倍，猕猴桃既可生吃，又可加工成罐头、果酒、果汁、果酱、果干等，还可以治疗许多疾病，它味酸，甘、寒、主消渴，解烦热，下石淋、热痈等，对治疗肝炎有较好的疗效。农历八九月，南岳镇到处买到猕猴桃，而经霜后的猕猴桃味道更甘美。

雁鹅菌

每逢农历三月和八月大雁飞越高高的南岳衡山时，南岳衡山便有许许多多男女老少，背着竹篓或提着竹篮，在树林草丛中忙着寻摘雁鹅菌。南岳山上有菌数十种，唯有雁鹅菌是上品。雁鹅菌吐浅棕色，形状如伞，小至铜钱，大至菜碗，均质松肉肥，馨香甜美，鲜嫩可口。下面、调汤、炒肉，无一不宜。更有一种别致的吃法，即把新鲜的雁菌，放在烧沸的茶油中炸熟，然后连同少许茶油用坛子贮藏起来，称为菌油。这种油只要滴少许在菜上，便觉芳香扑鼻，清凉生津，脾胃大开。过去南岳山上的寺观，常把这种雁菌和菌油，素食中的佳品。

3.美食价位和位置：

丸子爱吃，南岳物产丰富美事众多，但是价格也是个需要考虑的问题哦，据了解：

南岳美食——南岳素斋（一品香、二度梅（霉）、三鲜汤、四季青、五灯（炖）会、六子连、七层楼、八大碗、九如意、十样景。）按正常的,最低300元/席起价。吃素斋推荐有：古镇的祝圣寺、水帘洞风景区境内的“素斋堂”。丸子个人感觉两三个人就没有必要专门吃素斋席了。所以品尝一下斋饭是不错的选择，吃斋饭的好去处有山下的祝圣寺、山腰的福严寺和山顶的上封寺。

南岳美食--豆腐花1元/碗，丸子是超级喜欢吃的，吃豆腐花时间最好是早晨９点以前，在古镇都有卖。

南岳美食--南岳米粉2.5元/碗起价，有一家据说是很好吃的店面，米粉店的具体位置在：从南岳衡山牌坊直入后，走到南岳小商品批发市场，在小商品批发市场的十字路口网右拐，直进入就可以看到右手边并排的米粉店了．米粉店附近的标志有：益加益幼儿园，还有一个酱板鸭店。

南岳美食--寿酒、寿茶、寿饼（以超市定价为准.）

南岳美食--观音笋4-6元/斤

南岳美食--广柑，蜜桔市场价.

南岳美食--猕猴桃市场价.最高的时候卖过20多元/斤

另外夜间在万寿广场（南岳古镇，距离南岳大庙后门50米左右）品尝宵夜，口味都是湖南、南岳的地方口味，以辣为主，不过也可以根据客人的要求进行加工。价格和普通的宵夜价格差不多，一般经营到凌晨3-4点。

三、『住』

在南岳衡山风景区境内，不论山下古镇，还是半山腰，或者是山顶，都配套有各档次的宾馆、酒店、招待所、旅店为各位旅客提供住宿等服务。旅游黄金周期间的价格将比淡季价格贵，山上的价格比山腰的贵，山腰的价格又比山下的价格贵。山上宾馆之参考价格：不同条件的宾馆价格有所不同，一般在150元——250元/标准间左右；招待所的价格：80元——150元/间。普通旅店：50元/间。

1、在古镇和半山腰，还分布了大量的家庭旅社可供旅客住宿，山顶不设有家庭旅社。

2、如果旅客需要在早晨看日出，建议住山顶。如没有住上山顶的房间，只能退而求其次住山腰。如果住在山腰，看日出必须在凌晨时分起床开始出发登山。

江南丝绸展览馆传承丝绸技艺，弘扬丝绸文化，是初心更是梦想！

关注我们

每座城市都有自己的诗词，惊艳或者平凡，苏州，古老的鱼米之乡，令人向往的人间天堂，如果非要用一句诗词来形容的话，我想应该是唐朝诗人白居易的那句：“人稠过扬府，坊闹半长安”！

如今虽已逾千年，但苏州的繁华似乎并没有因此而落幕，借用上一句诗词来说，大概是：人稠依然过杨府，坊闹早已赛长安！当然，苏州能保持至今的繁华，靠的不单单是小桥流水人家的江南美景，也不止诗词歌赋的文化底蕴，靠的还有苏州传承至今的技艺：丝绸！就像陶瓷成就了景德镇一样，苏州同样因丝绸而名扬海外，而且自丝绸之路的建立，到现在丝绸产业的现代化发展，更是夯实了丝绸在苏州不可撼动的地位。

为了传承这样的丝绸技艺，弘扬苏州丝绸文化，很多人甘愿为此奋斗一生，位于天鹅荡路的江南丝绸展览馆就是其中一员，江南丝绸展览馆，自2000年1月开始，就怀揣着让丝绸成为世界主流的梦想，一直兢兢业业的走到今天，现在已是拥有一万五千平方织造车间的丝绸工艺示范点！

不忘初心，不负梦想，江南丝绸至今虽已经走过18年，但从未忘记对丝绸宣扬过的使命。今年1月开始没多久，江南丝绸展览馆就联合丝绸协会、丝绸科学研究所、职业大学丝绸技术研究所等多所权威机构，共同举办了全域旅游发展座谈会，提出以弘扬中国丝绸文化、传承丝绸精粹工艺、满足游客对丝绸需求的宗旨，打造“专业、创新、科学、诚信、品优、快速”的丝绸文化体验店。

今年4月26号，江南丝绸展览馆深感丝绸传承的重要性，与苏州工业职业技术学院经贸管理系签订校企合作协议，实行了江南丝绸挂牌“苏州工业职业技术学院学生实习就业基地”；学校挂牌“江南丝绸有限公司员工教育与培训基地”的合作，在推进丝绸传承的同时，也能给即将毕业的学子提供了一个优秀的实习、就业平台。

当然，丝绸技艺、文化的传承和弘扬，并未就此停下脚步，今年8月，海南省农垦市职业中学的150多名师生顶着烈日来到苏州市江南丝绸展览馆，学习交流江南一带采桑养蚕的技艺，这一份感动，江南丝绸展览馆没有太多的言语，每一道技艺的详细，每一道文化的讲解，都是江南丝绸展览馆给予的回报！

当然，江南丝绸展览馆深知丝绸在历史长河中影响了几千年，要真正将它传承下去还有很长的路要走，但江南丝绸展览馆坚信，推进中华传统文化的传承，坚定丝绸在世界的影响力只是时间问题，江南丝绸展览馆会一直走下去！

来源：腾跃而上tb

转载请注明出处