惠宁寺位于北票市下府蒙古族自治乡政府东侧。清初，土默特右翼署建于此，故名下府。清末蒙古族杰出的文学家，诗人尹湛纳希就出生在下府林的东邻——中信府。惠宁寺北据官山，南映大凌河，左临牤牛河，右环凉水河，环境优美，实为佳境胜地。

据寺内蒙文碑记载：清初，成吉思汗的后代温布朝和日从呼和浩特的土默特旗移居此地当贝子时，就创建了一座琉璃顶庙。他的四代重孙哈穆嘎白斯古郎图贝子为了发展佛教，从各方请来了-教徒，于乾隆三年（1738年）、十五年、二十二年先后三次修建及扩建了藏经阁大雄宝殿、钟楼、鼓楼、山门、讲经堂，东西配殿等，还砌筑了红院墙，形成一座规模宏大的寺庙建筑群。乾隆二十一年（1756年），皇帝赐名惠宁寺。

嗣后，各代执政贝子继承祖业，增其旧制，乾隆四十八年、四十九年、六十年、嘉庆五年、八年、道光元年先后多次维修、改建、增建了七间殿（又称舍得殿）、关公殿、讲经殿，雕刻石狮，竖立旗杆。盛时住寺-不下千人，殿内佛像无数，有万佛仓之称。

关于惠宁寺民间有一段传说：说惠宁寺是土默特旗贝子欲叛清独立而建的金銮殿，后被出身为清王室的妻子告密，土默特旗贝子唯恐被诛，遂急塑佛像，改为庙宇，于是变成了一座大-庙。

该寺南北长192米，东西宽63米，占地12000多平方米，现存建筑16座，共170余间。采用传统的古代建筑形式，自南而北有山门、天王殿、大殿、藏经阁、七间殿，两侧分布着配殿、钟鼓楼等。寺内松柏参天，大者数围冠如伞盖。壮丽的殿宇掩映在苍松翠柏之中，景致十分幽雅。

大殿（也称诵经堂）建于高台之上，高大宏伟，为该寺的主要建筑。该殿平面呈方形，占地900多平方米，三层楼阁式，共有八十一间，俗称八十一间大殿。它是藏、汉、蒙民族建筑艺术巧妙结合的产物。前廊面阔五间，进深一间，折脚廊柱漆朱红色，柱头和檐口装饰有龙和幢幔纹图案。屋内明柱林立，共30根，漆红涂彩，面阔七间，进深六间，共四十二间，中间两根通天方柱直达屋顶。殿内后部及两侧原供奉佛、菩萨、罗汉诸像，中间可容纳数百-诵经，殿内满挂彩色幡帷，在幽暗的光线中更增强了神秘气氛。二层建筑平面呈回字形，四周廊房相通，与中央方殿间有漫道相隔。从二层踏木梯可登上三层，居高临下，四周了望，远处山青水秀，眼下古刹幽冥，别有一番情趣。门上九龙罩匾，两侧云龙大柱雕刻逼真。厚厚的白墙和仿白玛草式油浸涂红荆条束带，以及异形柱、溜金顶、0等藏族佛教密宗装饰，与汉族传统的歇山式青瓦顶、斗拱、吻兽等组合，样式新颖，结构复杂。经堂后面是藏经阁，庑殿式面阔五间、进深三间，漆红廊柱绕殿一周。该殿之后为七殿。

该寺引人瞩目的还有山门前月台上的一对石狮，连座通高3米，如此高大雄健，雕刻精细的石狮十分少峥。

距今近260年历史的惠宁寺，至今保存基本完好，是我省及至东北现存规模最大的-庙，1988年列为辽宁省重点文物保护单位。

2020疫情后游河北：广惠寺，龙泉湖公园，开元寺，天宁寺

广惠寺

广惠寺为正定八大寺院之一，坐落于正定历史文化街区东侧。始建于公元785-804(唐贞元年间)，是正定八大寺院之一。寺院兴盛时期东西宽196米，南北长239米。寺内建筑自南而北依次为天王殿、前殿、华塔、地藏殿。因寺内建筑仅存一座华塔，所以又称"华塔寺"。重修后的华塔伫立在正定古城古色古香的历史文化街区，掩映在参差错落的民居中，沧桑之至而又华美至极，诠释着亘古岁月的从容和精致，抒写着历史文化街区今世。

开元寺

开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540)，隋开皇十年(591)改名解慧寺。唐开元二十六年(738)奉诏改今名，开元寺古朴雅致，处处闪烁着劳动人民智慧的结晶。1980年，开元寺进行大规模重修，千年古刹又重放光彩。每天，前来朝拜旅游的海内外人士络绎不绝，不胜其数。

天宁寺

天宁寺，旧名大藏院，北宋大中祥符年间(1008-1016)建，赐名"承天寺"。政和年间(1111-1118)始称天宁寺。宋高宗绍兴八年(公元1138年)为祀奉父王徽宗，赐名"报恩广寺"，后又改"报恩光寺"。现仅存天宁寺大殿。1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。天宁寺大殿是我国南方现存典型的元代木构建筑之一，面阔进深各为三间，单檐歇山顶。大殿当心间东首三桷柃下有"

龙泉湖公园

龙泉湖公园将建于石家庄市鹿泉区山前大道以东、青银高速公路以西、槐安路以南、南二环西延以北，占地约360万平方米 (颐和园300万平方米)。龙泉湖碧波荡漾、水质甘甜、岸边垂柳、龙柏、雪松相托，景色非常秀丽;景区的盆山洞内石笋、石柱千奇百怪，给人以丰富的想象;五柳矿泉丰富，著名的有呵泉、龙泉、珍珠泉等，属优质矿泉水。优质的矿泉水润育了著名的夹沟香稻米，宋代至明、清朝为皇宫"贡米"，素有"一家煮饭十家香，十家煮饭香满庄"之誉。五柳景区除优美的自然景色外，还有龙泉寺、大方寺、闵祠、殷商文化遗址及古汉墓群等众多名胜古迹和人文景观。实为皖北地区少有的旅游佳境。

宁波保国寺景点 宁波保国寺在哪

1. 宁波保国寺在哪

去宁波路上路过慈城休息站这里看到保国寺的景区标志，于是下高速去了那里。

十一期间，去保国寺的大都是宁波的车辆，外地牌照车辆不多，跟着一辆宁波的小车，开过一小段颠簸的修路马路，到了保国寺的停车场。这是一个没有香火的寺庙，更确切的说，这是个古建筑博物馆，卖票窗口写着国家二级博物馆，20元/张门票。先延着山路往上，经过小桥流水，才到山门。里面鼓楼、钟楼齐备，敲鼓敲钟5元/3下，小朋友很喜欢；庙堂变成一个个展馆，有三维立体影像和多媒体播放介绍建筑、石刻、木刻、历史；还有实物的木雕、石雕和有名的寺庙模型，很精致壮观。桂花树很大，不时飘来阵阵桂香。到此不枉此行。

2. 宁波保国寺开放时间

保国寺历史悠久，创于东汉，建于唐代，兴于北宋，现存大殿即为北宋祥符六年（1013年）所重建，是江南古老、保存完整的木结构建筑，具有很高的历史、艺术和科学价值，为江南一绝的古建筑瑰宝。保国寺内殿宇古老素朴，园林绿树繁花，是一个罕见的文化、生态交融的旅游园区。坐落在宁波市江北区灵山山腰，自南向北分布有天王殿、大雄宝殿、观音堂和藏经楼，两侧有钟楼和鼓楼连接其他建筑，错落有致，大殿前有水池，池水清澈，四季不涸。寺内大殿为北宋时期的建筑，在中国建筑史上具有很高的历史、艺术和科学价值。

3. 宁波保国寺在哪个朝代

宁波地区比较大的寺庙有：阿育王寺、天童寺、七塔寺、保国寺、雪窦寺。

1、阿育王寺

【地址】宁波市鄞州区五乡镇宝幢太白山麓华顶峰下。

【年代】始建于西晋武帝太康三年（公元282年），已历经1700多年历史。

【建筑面积】现占地面积124100平方米，建筑面积23400万平方米。现存殿、堂、楼、阁600余间。

【开放时间】06:00~16:00

2、天童寺

【地址】浙江省宁波市鄞州区天童乡。

【年代】始建于西晋永康元年（300年），佛教禅宗五大名山之一，号称“东南佛国”。

【建筑面积】全寺占地面积7.64万余平方米，建筑面积达3.88万余平方米。有殿、堂、楼、阁、轩、寮、居30余个计999间。

【开放时间】08:00-18:30

3、七塔寺

【地址】宁波市鄞州区百丈路183号。

【年代】始建于858年（唐大中十二年），距今已有1140余年历史。

【建筑面积】建筑面积1.14万余平方米。

【开放时间】08:00-17:00

4、保国寺

【地址】浙江宁波市江北区洪塘镇的灵山之麓。

【年代】始建于东汉世祖时期，初名灵山寺，此即保国寺的前身。唐会昌五年寺宇被毁，广明元年（880年）重建，僖宗李儇赐“保国寺”匾额，此后改名为保国寺。

【建筑面积】古建筑群占地面积13280平方米，建筑面积7000平方米。

【开放时间】08:00~16:30

5、雪窦寺

【地址】浙江省宁波市奉化区溪口镇西北。

【年代】寺院创于晋、兴于唐、盛于宋，至今已有一千七百余年，在佛教史上居于重要地位。

【建筑面积】6000多平方米，景福元年扩建，建筑规模宏大，佛殿斋堂，经阁钟楼，禅房藏室 ，丹数百楹。

【开放时间】8:00—17:00

4. 宁波保国寺是什么时候建造的

保国寺位于宁波市，春节是对外开放的。春节也有很多人过来参观。

5. 宁波保国寺在哪里

　　宁波市保国寺古建筑博物馆的古建筑群以其精湛绝伦的建第一批全国重点文物保护单位——保国寺古建筑群以其精湛绝伦的建筑工艺而令人叹为观止，现存大殿重建于北宋大中祥符六年（公元1013），是长江以南 现存最古老、保存最完整的木构建筑，其结构独特，气势恢宏，堪称中国建筑文化奇葩，具有很高的历史、艺术和科学价值。 　　1976年2月成立文保所，属宁波市文化局文物处领导。 　　据《宁波府志》和《保国寺志》记载，寺始建于东汉，因在灵山上，故名灵山寺。唐会昌五年(845)灭佛，寺遂废。唐广明元年(880)重建，改名保国寺。现存大殿是北宋大中祥符六年(1013)重建的。宋治平年间(1066)曾一度改名为精进院，后又复称保国寺。大殿距今980年历史，基本保持原貌，是江南现存最古老木结构建筑之一。1961年 　　3月国务院核定公布为第一批全国重点文物保护单位。1976年建立保管所。1978年正式对外开放。 　　2008年5月8日宁波市保国寺古建筑博物馆陈列规划设计通过评审。

6. 宁波保国寺景点介绍

宁波保国寺始建于东汉，原名叫灵山寺，唐朝时改名为保国寺。这是一座非常有特色的寺院，现存的保国寺没有供奉菩萨，寺内没有和尚，寺内有国宝级的建筑无梁殿，所以保国寺现在实际上是一座建筑博物馆。保国寺是国家4a级风景名胜区，所在的位置离宁波市区非常近，周围环境优美，是一处非常值得一游的地方。

7. 宁波保国寺庙

《华音流韶系列全集8周年纪念(限量版)》包括：《紫诏天音》、《风月连城》、《彼岸天都》、《海之妖》、《曼荼罗》、《天剑伦》、《雪嫁衣》、《梵花坠影》、亲笔签名画册《绮梦流年，印象华音——你一直在我身边》。

《紫诏天音》内容简介：

步非烟“华音流韶”系列之一。这是一片风景瑰丽的山水世界，也是一个血雨腥风的热血江湖。四天令，意味着多年前所埋葬的一座巨大的宝藏。而只有将四天令集于一手，才能成为打开宝藏的钥匙。于是，原本平静的江湖渐起波澜。而吉娜，一个与这华丽诡奇的梦境格格不入、一个单纯的只想寻找到八年前那双与自己纠缠一生的眼睛的山林的孩子，带着她的梦想，进入风起云涌的江湖，邂逅惊才绝艳的侠客，探询三生三世的传说……但她实在是太纯净、单薄，她柔弱的双翼无法承载起这样瑰玮的梦想，这个宏大的江湖中，精灵一般的她，注定了只是配角。她注定了，要隔着遥远的时空，羡慕地仰望神祇一般出入风云的人物……

《风月连城》内容简介：

步非烟“华音流韶”系列之二。为与卓王孙“天下”一诺，风流俊赏的武林盟主杨逸之来到漠上，用一袭白衣，万朵桃花，弹奏出一曲千古风流的《郁轮袍》。可惜世事变幻，天涯隔知音。为救他生命中的公主，杨逸之于千军万马中浴血奋战，更身陷地底之城，被作为非天向梵天所供奉的祭品。谶语迭出，江湖风波恶，漠上风尘，万里人独归。

《彼岸天都》内容简介：

步非烟“华音流韶”系列之三。四天令传说为诸神遗落人间的神器，有开天辟地的力量。图谋远大的吴越王从怪人曰曜处得知这个传说，亲往苗疆。吴越王抓走苗疆首领的女儿吉娜，以换取上古神器四天令，却引来更多人的争夺。嵩山之巅，卓王孙与武林盟主杨逸之一战，天下震动。日曜借预言之力，推断出相思是一位异族女神转世，她用相思的心血将四天令熔铸成湿婆之箭。吴越王得到日曜的帮助，一心搜集上古神器四天令，以获取一统天下的力量。被奉为武林砥柱的武当三老莫名陨命，陈尸少林寺门口。杨逸之为避免天下浩劫，独闯华音，与卓王孙约定三月之内查明真相。杨逸之追踪线索却被吴越王偷袭成重伤，失去仗以纵横天下的风月之力。与公主交换了身份的相思从井底现身。神秘少年重劫自称看到神谕，相思是唯一能改变荒城命运的莲花天女，相思决然承担起这个使命。重劫劫持相思威胁杨逸之，最终杨逸之沦为梵天的傀儡……

《海之妖》内容简介：

步非烟“华音流韶”系列之四。神岛敛雾，却如深闺美人，隔帘照影。八十年来，造访者不过十一人，风物清峻如彼，又怎么会不含怨带嗔？但名列华音阁十八禁地之最，江湖上最神秘的十六洞天之一的青鸟岛，又有谁敢莽撞闯来？也不是没有人闯，只不过莫支湖中红了又清，青鸟岛上却从没有不速之客的脚印。所以，直到如今，就是华音阁中的弟子也很少知道岛上究竟有什么。然而，这岛上的秘密似乎一眼就可以看透——奇花异卉虽多，但岛上却无可碍目者，放眼望去，几无余物。更显得岛心那间藏青石垒成得凉亭醒目之极。

《曼荼罗》内容简介：

步非烟“华音流韶”系列之五。遭天之妒，寂寞于一隅。她枉拥匹敌神明的力量，倾国倾城的容颜，却主宰不了沉浮不定的命运，和自己那颗追求无限力量而不得安宁的心灵。于是，她离开了。在永世轮转的曼荼罗阵中，她那颗抗拒天地的心平息下来，犹如一株在荒原上寂寞绽放的牡丹……

《天剑伦》内容简介：

步非烟“华音流韶”系列之六。湿婆出世，三界劫灭。为寻得帕凡提女神，曼荼罗教烧杀抢掠，屠灭寺庙。传说中乐胜伦宫现世之日，藏地高僧齐聚圣湖之畔商议。卓王孙携步小鸾追踪曼陀罗到此。白摩大师以救治小鸾为交换，请求卓王孙荡平曼荼罗教。相思被曼陀罗携入乐胜伦宫，并直指其为帕凡提女神。帝迦用雪山狮子试之，并按日曜预言，举行“圣马之祭”。在祭祀最后一刻，他突然反悔，救起相思。而此刻，卓王孙也已赶到。帝迦与卓王孙，两者只能存一，而卓王孙与杨逸之的冈仁波吉山顶一战，谁胜谁败，犹未可知……

《雪嫁衣》内容简介：

步非烟“华音流韶”系列之七。华音阁阁主卓王孙为了医治妹妹小鸾，决定前往海外寻医，途中遇见海岛幻境，更有杀手拦路。而秋璇为了救落入魔手的相思，以自己作为交换，共赴苍茫大海。千里之外的武林盟主杨逸之，亲率两千江湖人士抗倭保国。每个人有不同的目的，却仿佛被命运牵引，最终来到一个以幽冥为名的岛上，于是一场天下浩劫就此开始了。

《梵花坠影》内容简介：

步非烟“华音流韶”系列之八。幽冥岛之上，步小鸾之死，令卓王孙萌生天下缟素之心，数月之后，倭军进犯朝鲜，战火肆虐，朝鲜几近沦陷。大明国师吴清风随御驾轻乘至御宿山——华音阁之境，以天下生灵涂炭之大难，请卓王孙出山，平定朝鲜之乱。卓王孙意外应允，并提出三个条件，将明军执于掌中，要求统领正道的武林盟主杨逸之也听命于他，吴清风也答应了他令全天下缟素的要求，至此，朝鲜，已成卓王孙的战场，或者，是他与杨逸之的战场。

朝鲜战场上，日出之国关白平秀吉蓄势以待，手握强悍兵力的他，能身化三千，实力诡谲莫测。而几场战争中，卓杨二人联手，大败倭军。相思为探敌情，深入险境，并为探得平秀吉的真身而滞留。杨逸之欲带走相思，却再次失败，这个时候，卓王孙为达到天下缟素的目的，做出让人无法捉摸的举动，令己方损失惨重，而永乐的到来令卓杨二人的矛盾激化，灵山一役，卓杨正式决裂，朝鲜战场出现三足鼎立之势，平秀吉暗中使计，令卓王孙误解相思和杨逸之，三人之间裂痕加深，更在婚礼上引出一场风波，最终卓王孙迎娶永乐，相思出走。倾心于杨逸之的永乐公主自残于三军之前，使得卓王孙天下缟素的计划面临破灭，天下，又将如何迎来他们的结局？当最初的一场回眸落了一泓剑光，非愿之莲，相思千里，暮云深处，难觅众神。

南京古惠济寺旅游攻略「惠山寺历史」

古惠济寺怎么样

自古以来，前来惠济寺探胜访幽、吟诗唱和、饮酒抒怀的帝王显贵、文人墨客络绎不绝。南朝宋武帝刘裕、梁武帝萧衍、明太祖朱元璋等都曾来此览胜，南朝进士韩熙载、宋代诗人王安石、苏轼、秦少游，明朝名士陈献章、庄旭等都曾慕名而来、赋诗题字。不过，这许多真迹我们都没能见到，实在是一个遗憾！

南京名胜古迹旅游景点有哪些

去南京旅游一直是驴友们追求之一，六朝古都的魅力不是三言两语说得清，秋天去南京旅游是个公认的好时段，那南京秋天适合去的地方有哪些呢？

本文为大家带来了南京十大秋季旅游景点，如栖霞山、明孝陵、梅花山、莫愁湖、瞻园等等，希望这份南京秋天旅游攻略对您的南京之行有所帮助。

南京十大秋季旅游景点

1、南京市栖霞山风景名胜区

栖霞山位于南京市栖霞区，又名摄山，被誉为“金陵第一明秀山”，南朝时山中建有“栖霞精舍”，因此得名，是国家AAAA级旅游景区、中国四大赏枫胜地之一。栖霞山素有“六朝胜迹”之称，在清代被列为“金陵四十八景”之一，有“一座栖霞山，半部金陵史”的美誉。历史上曾有五王十四帝登临栖霞山，历史古迹遗址80多处，荟萃了宗教文化、帝王文化、绿色文化、名人明俗文化、地质文化、石刻文化、茶文化。千年古刹、佛学“三论宗”祖庭、佛教“四大丛林”之一的古栖霞寺就座落在栖霞山西麓。

2、南京钟山风景名胜区 （ 5A景区 风景名胜 ）

钟山风景名胜区，简称钟山风景区，位于南京市玄武区紫金山，是中国著名的风景游览胜地、首批国家级风景名胜区、首批国家5A级旅游景区、国家森林公园、国家文明风景名胜区、中国旅游胜地四十佳。钟山因山顶常有紫云萦绕，又得名紫金山。钟山与后湖相依相望，奠定南京先天形胜。其间龙蟠虎踞，山水城林浑然一体，可谓南京山水人文之钟萃。故诸葛亮有“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅也”的盛赞。是为“中华城中人文第一山”。

3、南京紫金山国家森林公园

南京紫金山国家森林公园位于南京市玄武区，是中国首个被评为“国家级森林公园”的大型城市森林公园。紫金山国家森林公园辖区总面积3008.8公顷，森林覆盖率达到70.2%，森林气氛浓郁，林相整齐，生物多样性保存完好。其中植物有113科600多种，列入特、稀、危植物名录的50余种。古树名木924株；鸟类42科64种；昆虫200多种；真菌246种。紫金山国家森林公园是全国生态文化示范地、首批国家5A级旅游景区、全国旅游胜地“四十佳”。

4、明孝陵

明孝陵是1961年3月国务院公布的第一批国家重点文物保护单位，位于南京市玄武区紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，位于钟山风景名胜区内，是明太祖朱元璋与其皇后的合葬陵墓。因皇后马氏谥号“孝慈高皇后”，又因奉行孝治天下，故名“孝陵”。其占地面积达170余万平方米，是中国规模最大的帝王陵寝之一。明孝陵始建于明洪武十四年（1381年），至明永乐三年（1405年）建成，先后调用军工10万，历时达25年。承唐宋帝陵“依山为陵”旧制，又创方坟为圜丘新制。

5、南京清凉山公园

南京清凉山公园位于南京城西清凉山，有“七朝胜迹”之称，系一座历史文化名园，因其山林郁郁葱葱又地处市区，是一座城市森林公园。相传诸葛亮称金陵形势为“钟阜龙蟠、石头虎踞”，这只蹲踞江岸的老虎就指今清凉山，王者中亮注。南唐时曾建避暑宫于山上，是南唐帝王避暑行宫的所在地。公园内有清凉寺、崇正书院、扫叶楼、驻马坡、翠薇园等景点。园内树木葱郁，秋天银杏满地，金灿灿的。夏天绿树成荫，带来一抹清凉，春天则春意盎然，就在这里安安静静的吹吹风也是很享受的事情。

6、南京莫愁湖

莫愁湖位于江苏省南京市建邺区，是一座有着1500年悠久历史和丰富人文资源的江南古典名园，为六朝胜迹，有“江南第一名湖”、“金陵第一名胜”、“金陵四十八景之首”等美誉。公园面积58.36公顷，其中湖面约33.3公顷，绿地率93.74%，湖面标高4米。莫愁湖在六朝时称横塘，在宋、元时即有盛名，明朝定都南京后更是盛极一时。园内楼、轩、亭、榭错列有致，堤岸垂柳，海棠相间，湖水荡漾，碧波照人。

南京惠济寺遗址文化公园 | 感受穿越千年的禅意时光

腾宏飞

在南京的汤泉镇藏着一座建于南朝的千年古刹惠济寺，相传萧梁昭明太子曾在此读书并亲手在院内种下三株银杏古树流传至今。踏入院中禅意浓厚，寺宇清幽，每逢金秋银杏飘洒，让人恍若瞬间回到千年前的古都金陵。

然而，岁月沧桑，古寺的建筑遗迹已几不可寻，这座底蕴深厚的寺庙，如今只留下一个缺乏特色的地方公园。随着城市的发展和佛教文化的发扬与传承， 当地政府希望将古寺庙原址改造成兼具宗教祈福和汤泉特色的遗址文化公园 ，包括古惠济寺、新建惠济寺、公园以及西山，占地也由原来的3.5公顷扩大到19.15公顷。

◎当地政府希望将古寺庙原址改造成兼具宗教祈福和汤泉特色的遗址文化公园，占地面积也扩大到19.15公顷。

AECOM前瞻性地将文化资源和生态资源的保护与空间设计相结合，以景观的手法在修复自然空间的同时，营造新的精神空间和文化氛围，让当地的文化和传统得以韧性发展和延续，并成为具有中国佛教文化特色的观光祈愿、修心问禅和休闲养心的胜地。 该项目还荣获了2018年国际风景园林师联合会（IFLA）亚太非洲及中东区域景观项目杰出设计奖-文化与传统类。

由于场地的特殊性，设计团队面临众多需要考虑的因素，既要 兼顾古树名物的保护、佛教 历史 文化的延续，又要应对越来越多的市民观光祈愿、修心问禅的精神需求 ，修复的过程远比想象中更复杂。

园内原有三株千年古银杏，一口香泉古井和4块础石，有重要的文化价值，属于 历史 资源。三株古树为“无心白果”树，树龄1485年，1982年被列入《中国古典园林之最》，是惠济寺院中最重要的文物。惠济寺里的香泉井为汤泉镇上唯一的一口冷泉井，四座础石为南唐汤泉禅院或宋初惠济院的遗物，后为惠济寺沿用。

此外，改造前的寺院格局较为混乱，场地自然现状不佳，致使整个公园和 历史 氛围不足。现有的道路布局，以及周边无序的杂林破坏了千年古树的整体性与观看点；部分文物古迹被随意摆放缺乏保护；寺前的湖水藻类滋生流动性差，整体水质亟待改善；休憩设施不足，无法承载日益增加的游人香客。

因此，在项目开始前 设计团队本着尊重寺庙 历史 和文化的原则 ，通过观察、采访和体验寺庙活动的方式深入了解寺院的使用情况与实际需求， 从景观资源和感官体验两方面 进行影响因素评分，加权计算后按照所得分数划分为四种景观感染力等级，以指导景观设计与布局。

◎保留的林地和扩建的寺庙融合在一起。

◎新增的祈愿架，将压在银杏树上的祈愿带移到祈愿架上，形成新的亮点。

为了在设计中保留古朴空灵、静谧宜人的空间特质， AECOM的设计团队以“保护、修复、创新”为策略 ，在修复现有山水、林地、空间环境同时，通过艺术的表达将建筑功能与东方禅意完美结合，且不着痕迹地融入自然景观，让公园古树文物、传统文化和 历史 氛围得到充分展现和延续。

◎惠济寺秋景。惠济寺

古树禅院，林下参道

设计将惠济寺的入口和主要通道改造为步行道，定义为惠济禅道 ，并延续到城市的边界，在视觉上将古惠济寺与附近的老山连通。同时，在两侧栽种了行列树并安置艺术石雕，以加强空间序列感和仪式性，也让更多的游客了解寺庙悠久的 历史 和深厚的文化底蕴。

游人沿着禅道一路向前便能看到三株著名的千年古银杏。原先古树周边新栽的其他银杏树由于过多的花粉导致三棵古树结果过多，压垮了部分树枝，且被道路分割并设置了围栏与人分隔。因此基于对古树的保护，及凸显三棵古树在空间的重要性和整体性，设计团队对整个空间进行了重新梳理，道路的硬质铺装被改装为草坪，围绕在银杏树外部，周边的杂林也已被移除， 形成了一个以古银杏为主体的完整禅意空间 。

◎空间调整后，三棵古树成为禅道的视线尽端标识性节点和原惠济寺的重要前景。

同时，寺内的础石古迹和冷泉古井也获得加强保护，并调整了位置以融入新的场地。寺院西南侧的自然林地空间古朴空灵、静谧宜人，其下摆放的坐禅石可供居士和信众修行参道。

水寺相融，蕴养灵气

在生态方面，AECOM则巧妙地将“观水通禅意”的玄学精髓融入到遗址公园的水系修复中。

首先， 设计团队进行了水体水质的改善 。为保证惠济寺周边河道和湖体的水质情况良好，从南部九龙水引水，通过湿地净化系统的搭建，以补充水源、改善湖泊和上游水质，不仅强化了公园的山水景观格局，保证湖体及周边河道的水质良好，更恢复了整个小镇的水系结构。

◎AECOM团队用保护水源、引流、修复现存水系、连通上游、净化水质、扩大湖面、重建溢洪道七个手法，进行了水体水质的改善。

其次，景观团队还与规划、环境团队合作， 扩大了公园原有的水体面积，形成一个开阔、宁静的湖泊，与寺庙建筑相辉映 ；湖岸边修复的龟型石雕，让乌龟潭的传说得以继续流传，更显禅味意境，正如惠济寺公园项目的负责人、AECOM景观设计总监陶练所说：“生态是功能，具有生态功能的景观同样可以艺术化，来演绎不同的文化， 以满足人们对 健康 自然和丰富的精神文化的需求。”

◎新增的放生池，背后是扩建的寺庙。谢凌霄

◎新的寺庙前的湖体扩大后，空间更开阔，水质更好，龟石雕塑延续着乌龟潭的传说。

心之归属，山水皆禅意

除了山水林木的景观修复， 坐禅石、祈愿架、“放生池”、竹林茶苑等新构建的禅意空间 ，也自然而然地渗透到遗址的山水肌理中，与新建的寺院功能互补，形成互相融合的整体。

◎林下新增的禅坐石，增添了自然静谧的冥想氛围。惠济寺

场地西南侧山地山石纹理独特，造型优美，与场地互为渗透，设计中对这种自然典雅的形态予以了保留；西南侧群山还为公园提供了一个自然的背景与俯瞰的高点，项目团队在落差较大的位置 增加了断崖佛墙的设计 ，让这片山水共同诉说惠济寺流传千年的 历史 传说。而断崖佛墙前的广场则成为了信众观光祈愿，参加佛教活动和仪式的重要场所。

◎千佛灵岩区|佛崖(二期待建)

千年传承 韧性发展

AECOM认为，在设计中对文化的保留应不只考虑文化元素的景观化，更重要的是基于对人的行为和信仰的尊重进行承载文化空间的构建。只有当更多的人参与、在这一空间中不断进行活动和使用时，文化才得以保留和延续。

◎禅泉山门区|山门(二期待建)

如今，行走在惠济寺遗址公园内随时可以感受到“山与水”、“树与寺”、“禅与人”的自然和谐。未来整体复建完成后，这里也将成为国内少有的唐代风格古建筑群，南朝古刹将得以重现。我们希望，通过景观手法的修复，可以令惠济寺积淀的文化和精神得以延续，人们来到这里可以重新感受 历史 和宗教的力量，找到心灵的宁静。

*除标注版权照片外，其余照片版权为AECOM

南京旅游景点有哪些？

南京旅游景点数不胜数，比如中山陵，夫子庙，玄武湖，鸡鸣寺等等。

中山陵

中山陵位于南京市玄武区紫金山南麓钟山风景区内，是中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵寝，及其附属纪念建筑群，面积8万余平方米。中山陵自1926年春动工，至1929年夏建成，1961年成为首批全国重点文物保护单位，2006年列为首批国家重点风景名胜区和国家5A级旅游景区，2016年入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录。

中山陵前临平川，背拥青嶂，东毗灵谷寺，西邻明孝陵，整个建筑群依山势而建，由南往北沿中轴线逐渐升高，主要建筑有博爱坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格，从空中往下看，像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。融汇中国古代与西方建筑之精华，庄严简朴，别创新格。

2.夫子庙

南京夫子庙位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街、江南贡院以西，即南京孔庙、南京文庙、文宣王庙，为供奉祭祀孔子之地，是中国第一所国家最高学府，也是中国四大文庙，为中国古代文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群，现为夫子庙秦淮风光带重要组成部分。

夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，是中国最大的传统古街市，与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为中国四大闹市。

3.玄武湖

玄武湖，位于南京市玄武区，东枕紫金山，西靠明城墙，北邻南京站，是江南地区最大的城内公园，也是中国最大的皇家园林湖泊、仅存的江南皇家园林，被誉为“金陵明珠”，现为国家重点公园、国家AAAA级旅游景区。

玄武湖古名桑泊、后湖、北湖，是金陵四十八景之一，玄武湖距今已有两千三百年的人文历史，最早可追溯至先秦时期，六朝时期辟为皇家园林，明朝时为黄册库，均系皇家禁地，直至清末举办南洋劝业会时，两江总督下令开辟丰润门（今玄武门），为玄武湖公园之滥觞。

玄武湖方圆近五里，分作五洲（环洲、樱洲、菱洲、梁洲、翠洲），洲洲堤桥相通，浑然一体，处处有山有水。宋人欧阳修曾写道“金陵莫美于后湖；钱塘莫美于西湖”，玄武湖为风景园林，亦为文化胜地，历代文人骚客，政要名流都曾在此留下身影，皆为后人传为美谈。

4.鸡鸣寺

鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉，是南朝时期中国的佛教中心。

鸡鸣寺历史可追溯至东吴的栖玄寺，寺址所在为三国时属吴国后苑之地，300年（西晋永康元年）在此倚山造室，始创道场。东晋以后，此处被辟为廷尉署，至527年（南朝梁普通八年）梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，使这里从此真正成为佛教胜地。