阿尔寨石窟，位于鄂尔多斯高原西部鄂托克旗阿尔巴斯苏木。在一望无际的高原上，兀然屹立一座高约80米、宽约300米、状似平台的红砂岩小山，即是苏默图阿尔寨山，沿山体周围凿有众多石窟，如同蕴藏着无数宝藏和秘密的阿里巴巴的山洞，等候着人们前来探访。阿尔寨山上原有寺庙建筑，至今仍有6处遗址；环山凿有65座石窟，坍塌或被风沙掩埋的有18座，目前较完整的尚有43座；山周围岩壁上刻有大小浮雕佛塔22座。阿尔寨石窟东南侧的10号石窟为成吉思汗养伤时的住所。该石窟门口树有代表成吉思汗战无不胜的威猛神勇的苏勒德神矛，门西侧壁上有一座西夏风格的佛塔浮雕。门前的石崖时住所，而且在阿尔寨各石窟中，此窟夏秋季节最为阴凉。在108眼石窟中，这眼窟是最特殊的，别的窟均是依山势在侧面开凿，唯独这边上，凿有两道竖壕，据说是为方便成吉思汗养伤时坐着射箭所凿的，前方一里以外据说有树立成吉思汗箭靶处，至今仍可寻到。在第28号窟中，有一幅壁画值得认真研究，这幅壁画是“成吉思汗安葬图”。它为梯型结构，最上面两层绘有山川、河流、原野，并在突出位置绘有两军对垒、激烈作战的场景，应是表现成吉思汗征西夏作战时的场面。第三层左侧绘有若干匹白马，一匹褐红色马及若干峰骆驼，表现成吉思汗在阿尔巴斯猎野马时，所乘“红沙马为野马所惊，成吉思汗坠马跌伤”。右侧绘有两座白色蒙古包，尖顶高耸，其左侧有一间寺庙，一间宫殿，宫中绘一妇人，似在垂首痛苦，那是表现成吉思汗逝世，随行的也遂夫人悲痛不已的画面。

内蒙古鄂尔多斯

内蒙古阿尔山旅游吸引那么多人，天池像一颗蓝宝石，嵌在阿尔山上

内蒙古 兴安盟 的 西北 部有着一个地方，这个地方是 中国 人口最少，而且是 中国 城市最小的地方， 近年来却成了最美秋色的代表，这个地方就叫 阿尔山 。 阿尔山 的秋季是最美的季节，虽然 阿尔山 的城市小，人口少，但是这里自然形成的美景着实是令人十分陶醉的。每当秋天，有许许多多的人到这里来追秋。

这几年 阿尔山 成了 中国 城市秋天的美景最值得推荐的地方，秋天的景色是十分的迷人，这里的秋景就是像是脑海中所浮现的理想状态一样。自然形成的美景，一年四季更替都是大不相同，这个天然形成的氧吧，空气十分的清新，夏季树木繁茂，整体里走一片绿色，秋季也迎来了它最美的季节，整个景区一片泛黄，枫叶红了。

阿尔山 这个名字既是一座山，也是 内蒙古 兴安盟 一个城镇的名字， 阿尔山 在 内蒙古 的大草原上，其地理位置还是很优越的，在 内蒙古 四大草原的交汇之处。其蒙语的翻译是热的圣水。 阿尔山 最不缺的便是自然形成的美景，在春天满山的杜鹃花开满天，夏日，一片生机勃勃的绿色景象，天蓝水清，秋日也别具特色，成片成片金色的麦子了熟了，周围泛黄的树木枯叶，再加上开的娇艳的红枫叶，竟然将生命最精彩的篇章谱写得很精彩，当然这里的冬天也是白雪一片，看累了景色，玩累了雪，便去温泉馆里泡泡温泉。

中国 古代很多的诗人将秋天的美景，写进一首又一首的诗句中，赞美着秋日美景和丰收的景象。我去游玩过很多城市秋日的景象，但 内蒙古 阿尔山 秋日的景象着实是每年来一次也是不过分的， 阿尔山 的秋日就有如诗句中的景象一样的美丽。

阿尔山 的天池水很清澈，里面的水生植物也很丰富。旁边的落叶落到天池之上，给池水镶嵌了金色的边框，更加的有欣赏程度，俯瞰着天池，天池的形状将近心形，这是火山喷发形成的天池。 阿尔山 游玩，不能错过的景点就是火山喷发形成的天池。天池并不会受到外界的影响，干旱时，不枯竭，大雨也不溢出来。

虽然 阿尔山 的人口并不多，这里也显得略微的荒凉，但是这里自然形成的景色确实是很迷人的，是那种一步一景的感觉， 阿尔山 自然形成的天然氧吧的森林，很多形状的火山，一枝独秀的天池，自然形成的温泉等，我们都能在 阿尔山 上看得到。草原上的骏马和牛羊成群成群地在一个角落里悠哉悠哉地吃着草，喝着水。

阿尔山 秋天的色彩大多数是一片金灿灿的，秋意十分的浓厚，而且 阿尔山 的秋天来得比别的城市还要早一段时间，9月初就可以来观赏 阿尔山 的秋景， 阿尔山 的秋景就犹如一副金色的油画一样，那么的唯美和梦幻。

阿尔山 能游玩的景点很多，在观景的栈道上边走边看。无论火山喷发后所形成的自然景观，无论是峡谷里川流不息的溪水，还是落叶松在岩浆缝里顽强地生长，以及 三峡 潭蜿蜒曲折的穿过森林草原，都是大自然的美的呈现。

阿艾石窟——传入龟兹的敦煌画风

阿艾石窟的艺术风格完全是受距西域最近的敦煌莫高窟的影响。隋代至盛唐是莫高窟的繁盛和辉煌时期，也是莫高窟造窟最多时期。从壁画艺术讲，莫高窟唐代前期壁画从内容到形式都有了划时代的变化。其中经变画的成熟是最显著的成就。莫高窟的经变画是在隋代雏形的基础上发展起来的。经变画是一部经绘制一幅壁画的巨型结构。唐代前期经变画主要有：《阿弥陀经变》、《法华经变》、《观无量寿经变》、《弥勒经变》、《维摩诘经变》、《东方药师经变》、《涅变》等。阿艾石窟的《观无量寿经变》与莫高窟的《观无量寿经变》非常相似，后者是前者的范本。敦煌莫高窟盛唐时期有《观无量寿经变》二十余铺。其171、172、148窟的《观无量寿经变》场面最大、绘制的最精美，是该类壁画的代表。

阿艾石窟的《观无量寿经变》与这些窟的壁画有许多相同之处。首先，总体构图是采用了“中堂”配左右条幅的方式。在中央的净土下边绘“九品往生”，形成了凹字形。这是敦煌创造的一种独特的构图形式，“是艺术家惨淡经英出新意于法度之中而创造出来的。” 中堂配左右条幅，应是中原流行的一种艺术形式，但作为佛教石窟壁画的构图形式，恐是敦煌的首创。根据敦煌盛唐时期《观无量寿经变》的构图模式，也可以为阿艾石窟的年代划分提供对比的依据。阿艾石窟壁画的人物造型，也完全是敦煌莫高窟的翻版。敦煌唐代人物一改北朝时期富于想象和夸张的风格，而是注重写实。人物造型与现实生活非常贴近，真实反映了唐代社会生活的面貌。敦煌唐代人物造型“以比例适度、面相丰腴、体态健美、庄严沉静为造型风格特点。”宋代董论唐代绘画时有一段论述：“人物丰浓，肌胜于骨，……此固唐世所尚，尝见诸说太真妃丰肌秀骨，今见于画亦肌胜于骨，昔韩公言曲眉丰颊，便知唐人所尚以肥为美。”所记的就是盛唐然成风的社会审美风尚。敦煌壁画和出土唐代文物中的人物莫不如此。阿艾石窟的人物造型与此毫无二致。

隋唐中原佛教艺术造型上的另一个特点是菩萨都具有女性的风韵。菩萨本无性别，裸露的上身为男性的胸膛，但意态婉约，神韵妩媚，颇具女性风姿。菩萨高盘发髻，佩带宫嫔的钏饰，身着贵妇人的罗裙，帔锦帛，一副娇媚的姿态。唐代画家韩干在长安道政坊宝应寺画佛画“寺中释梵天女，悉齐公妓小小等写真也。” 宋道成论曰：“造像梵相，宋齐间皆唇厚鼻隆目长颐丰，梃然丈夫之相。自唐来笔工皆端严柔弱似妓女之貌，故今人夸宫娃如菩萨也。”

阿艾石窟壁画中的菩萨都具有这些特点。《观无量寿经变》中的四十二身菩萨，个个丰面硕腮、身姿婀娜、体态绰约，头饰、服装都与敦煌盛唐壁画一样。特别是“九品往生”中三身菩萨着罗裙、披帛带，宛如姗姗而行的丽人。阿艾石窟两侧壁的文殊菩萨、观音菩萨也颇具上述的柔媚风韵。尤其是左侧壁坐在莲座上的文殊菩萨，身躯微侧，肌肉白瓞手指纤细宛然一身秀丽的倩女。唐代菩萨的饰物，璎珞、项环、臂钏华贵繁褥。阿艾石窟两侧壁的菩萨的项环下接连圆形宝珠饰物，与敦煌103窟《法华经变》中的菩萨所饰完全一样。唐代佛教壁画采用传统的中原线描法，莫高窟唐代壁画的线有起稿线、定型线、提神线和装饰线等。阿艾石窟壁画的线描使用的就是敦煌的线描技法。特别是定型线运用的十分流畅。右壁的观音菩萨的衣纹线条用笔洒脱，气韵贯通，具有相当的功力。

阿艾石窟壁画敷彩的主体格调比较淡雅。《观无量寿经变》人物的头冠和项环可能是敷金，已被后人剥掉。佛和菩萨的头光有白色和石绿两种，帔帛用较淡的石青，只是少数菩萨的裙裤用赭石色勾勒，总的色调以石绿占主导，显得素淡平和。经变画的建筑是用赭石色画出窗框和拦。整个经变画的格调与敦煌莫高窟112、148、166、217窟非常近似。可能阿艾石窟壁画没有使用银珠一类可以氧化的颜料，没有肌肉发深色的人物，但是与敦煌唐代壁画人物肌肉晕染方法是相同的。另外，阿艾石窟壁画使用了敦煌式的叠晕方法。左壁药师佛身上的衣纹就是同一色相的不同色度的多层叠晕。

阿艾石窟壁画与敦煌莫高窟壁画相似之处还有许多。如“不鼓自鸣”乐器里的阮咸、筝、鼓等都与敦煌的乐器毫无二致。经变画中的团花纹饰图案是敦煌莫高窟唐代最流行的图案。再如敦煌唐代绘画采用的轮廓线描，产生透明效果，这在阿艾石窟壁画的菩萨头光和药师佛的透明钵上都可以看到。阿艾石窟药师佛的透明钵与敦煌莫高窟等322窟药师佛所托的钵以及第334窟的“化菩萨”所托的透明钵有异曲同工之妙。

阿艾石窟壁画中的一身卢舍那佛特别引人注目。其袈裟上绘出法界图像，表现“三界六道”的内容。最上部左肩绘一钟，右肩绘一鼓，象征晨钟暮鼓时间流逝。胸前绘五身“天人说法”。腰部绘香水海中四条龙托起须弥山和大地，左右有日、月悬空，下方绘出一匹白马。两膝绘圆轮，内有天人与武士。左臂从上至下为结跏趺坐的天人、阿修罗、白象。右臂仅见一结跏趺坐的天人和半身白马。与阿艾石窟相似的卢舍那佛，在库木吐拉第9窟有一身(现已模糊不清)，其年代与阿艾石窟接近。敦煌莫高窟卢舍那佛像重要的有两处，北周第428窟的卢舍那佛最著名。

另一身在盛唐的446窟。收藏在大英博物馆的敦煌绢本《报恩经变》中亦有一身卢舍那佛坐像。佛袈裟上也是绘出“三界六道”，以须弥山为中心，围绕绘出佛、天界、人间、地狱等。尽管内容布局与阿艾石窟有较大的差异，但以须弥山为中心是共同的。据学者研究，在中国河西地区发现的卢舍那佛均是以须弥山为中心 。在龟兹本地的石窟壁画里，如克孜尔石窟第17窟有一身绘满天人和头光、身光有列佛的立佛，许多学者都认为其是卢舍那佛。它与临近的阿艾石窟的卢舍那佛迥然不同。在新疆的和阗与焉耆地区也有卢舍那佛壁画发现，但都与阿艾石窟的卢舍那佛造型大相径庭。因而阿艾石窟的卢舍那佛属于敦煌佛教艺术系统。

阿艾石窟的洞窟形制没有象库木吐拉的汉风洞窟与大多采用龟兹中心柱式形制，而是采用敦煌唐代流行的平面方形窟。库木吐拉石窟汉风洞窟龟兹风的洞窟毗邻而存，洞窟形制多因地而宜地采用了龟兹的中心柱式洞窟，因而壁画的布局就因窟形而设了，与敦煌莫高窟的壁画布局大不相同。阿艾石窟的壁画布局与敦煌唐代的方形纵券顶的布局相接近。库木吐拉石窟也有这样的窟形，如第11、14窟就与阿艾石窟完全相同，壁画布局也一样。阿艾石窟和这两个窟可以认为是从敦煌唐代洞窟形制借鉴来的，同时也吸收了龟兹方形窟的建筑特点。

文章来源：新疆龟兹石窟研究所

图片来源：盾乙

马尔代夫钻石阿沙格岛（Diamond Athuruga）旅游攻略

岛屿介绍：马尔代夫钻石阿沙格岛（Diamond Athuruga）是Planhotel集团在阿里环礁的两处度假村之一（另一处是钻石泰达芙士岛Thudufushi）。这是一处服务种类齐全的度假村，提供饮品、还有以一天为单位的短途旅行和非动力类水上运动。在这里如水晶般清澈的泻湖，鱼儿在水中欢快地游荡，不时伴着风的歌声。静静坐在钻石岛海边的棕榈树下，倾听海浪和微风的声音，仿佛灵魂在天堂中起舞。

推荐理由：马尔代夫钻石阿沙格岛度假村属于意大利一个酒店集团管理，岛上意大利人居多，中国人少，酒店的客房设施包括迷你酒吧、液晶电视等，客房具有马尔代夫当地特色，白房子，白家具，白窗帘，如果你是白色控，那来这里绝对正确。

岛屿优点：一价全包，价格适中，沙滩不错，水上别墅是在2010年新建造，设施较新。

岛屿缺点：浮潜环境一般，岛上没有公共泳池，娱乐设施比较简陋。

房型展示

沙滩廊房Beach Bungalow

房间数量：46间

房间面积：87sqm

有无泳池：无

最多入住：3大+1小

房型介绍：46间沙滩廊房直面沙滩和海水，所有房间都设有私人阳台、扶手椅、咖啡桌、沙滩躺椅和开放式淋浴房。

水上别墅 Water Villa

房间数量：25间

房间面积：110sqm

有无泳池：无

最多入住：3大

房型介绍：岛上的水上别墅全都拥有私人露台，可直接通向水中。别墅中精致的家具摆设布满整个空间，包括藤制家具，意大利当代灯饰和手工镶的木质楼梯，使客人在假期中实现梦幻度假的感受。

双卧室水上别墅 Two Bedroom Water Villas

房间数量：2间

有无泳池：无

最多入住：6大

房型介绍：坐落在独特的位置，码头的2个卧室的别墅拥有2独立的双室，大型公共露台和泳池。所有的房间都配备了雅致的家具包括定制藤家具，意大利手工制作的木制拼花地板。每个别墅提供了充足的生活空间与舒适的沙发床，迷你酒吧等。

餐厅酒吧

主要餐厅

Main Restaurant

早餐时间：08:00-10:30

午餐时间：13:00-14:30

晚餐时间：20:00-21:30

餐厅位置：海边

餐饮类型：自助餐

美食风味：意式、东南亚以及马尔代夫美食

餐厅介绍：餐厅提供美式自助早餐、午餐和晚餐，选用意式、东南亚以及马尔代夫美食，每晚都有不同的主题菜式和新鲜串烤。大龙虾和对虾收费提供。素食和特别餐食要求可提前说明。餐厅提供软饮、水、招牌酒、地啤酒、茶&咖啡。

水屋餐厅

Water Villas Restaurant

早餐时间：08:00-10:30

午餐时间：13:00-14:30

晚餐时间：20:00-21:30

餐厅位置：海边

美食风味：意大利美食

餐厅介绍：餐厅提供国际化美食，新鲜的意式海鲜和鱼类。素食和特别餐食要求可事先说明。餐厅提供软饮、水、招牌酒、地啤酒、茶&咖啡。餐厅供入住水屋的客人随时使用，沙滩廊房客人需要提前预约。

披萨餐厅

Pizzeria Restaurant

午餐时间：13:00-14:30

晚餐时间：20:00-21:30

餐厅位置：沙滩上

美食风味：披萨

餐厅介绍：午餐晚餐时间提供新鲜烘焙披萨。

水屋酒吧

Over Water Bar

营业时间：06:00-24:00

酒吧位置：码头边

酒吧主营：各式美酒

酒吧介绍：酒吧提供品种丰富的鸡尾酒，烈酒，啤酒，葡萄酒，鲜果汁和软饮料选择。香槟和高档酒类需另行收费。