介 绍： 挂甲山石刻在山西吉县城南里许挂甲山。此地背依锦屏山，面临清水河，杨柳夹崖，拱桥如虹，景色优美。 据县志记载，唐尉迟敬德出征寓此，曾在锦屏已挂甲，更名挂甲出。也有传说唐太宗与秦琼奔赴长安，曾挂甲山巅，故名。隋开皇三年（公元583年）在山脚石崖上雕造佛像五区，每区二至三龛，龛人火焰式，龛内内多为一佛二菩萨，龛为座为覆莲瓣束腰须弥状，菩萨胁侍两侧。其中卧佛一龛，右手托腮，左膝徽曲，造型生动，神态自如。雕造手法剔地突起与线雕相结合，与其他石窟中圆雕相较，别具一格。

山西临汾市

徒步穿越 | 太舟坞- 四棵树-望京楼- 猴子爬-挂甲塔-鬼笑石-西山森林公园

数九天，天气干燥寒冷，不适宜骑行；但在这个流感肆虐的季节，健身锻炼不能停。

元月7日，海淀自协组织部分会员及骑行联盟车队开展徒步登山活动，号召大家动起来，活动筋骨，增强体质。

参加活动的有5KS单车俱乐部、彩虹车队，以及温泉镇部分车队代表。

线路如标题所示，算是北京近郊户外的一条经典休闲路线。全程以防火道为主，基本无台阶，约13公里，海拔攀升650米。

太舟坞

太舟坞位于北京西侧，与百望山有五里之遥，属于北京市海淀区。依山傍水，村前有京密引水河通过，宛若护城之河，北面有山，乃太行山余脉，村子就在这依山傍水环抱之地。

四棵树/望京楼

北京西山有两座“望京楼”，是山友、驴友们人人皆知的坐标性建筑物，所谓“望京楼”实际就是用于观望森林火情的“瞭望塔”。在晴空万里的清晨，站在“新望京楼”上凭栏远望，整个北京城一览无余，尽收眼底，倒也不枉“望京楼”之名。

猴子爬

如下图。其实，我们这是在下山。

挂甲塔

一座过街塔，原是为税收管理而建的城门关，因城门上建有一座汉白玉白塔，俗称为过街塔，后来过街塔被叫做挂甲塔，村子也被称为挂甲塔村。

鬼笑石

位于北京香山鬼见愁的东南部，为一块突出山体的大石头，大风吹过鬼笑石，会发出嗖嗖风声，类似鬼哭狼嚎，这也就是香山鬼笑石名称的由来。游人站在鬼笑石上，可以遍览北京城，北京电视塔，颐和园，香山植物园，团城演武厅等等许多名胜古迹和标志性建筑都可以尽收眼底。

西山国家森林公园

位于北京西郊小西山，地跨海淀、石景山、门头沟三区，她以北京西山试验林场为基础，总面积5970公顷，是京郊风景区的重要组成部分，是距北京市区最近的一座国家级森林公园。

部分照片回顾

此次登山徒步，拉开了海淀自协2018年活动的序幕。

同时，也祝大家在新的一年里，兜里有钱，腿上有劲，骑车有时间。

关注精彩，关注北京市海淀区自行车运动协会。

泰山刻石附二玄社宋拓高清完整泰山刻石图片

启明按：泰山刻石是篆书入门很好的临摹材料，经常有人会问，泰山刻石和峄山刻石是不是同一个碑，泰山石刻的作者是谁？泰山刻石是不是李斯写的？等等问题，今天启明就收集泰山刻石的相关资料，包括泰山刻石的简介、泰山刻石主要拓本等，希望大家看完后对泰山刻石多一些了解。

一、泰山刻石简介

《泰山刻石》又名《封泰山碑》，石四面刻字。小篆，由丞相李斯篆书。泰山刻石是 泰山石刻中时代最早的作品。现位于岱庙东御座大殿露台前西侧，刻石原在泰山顶玉女池旁，后来移到碧霞元君祠之东庑。清乾隆五年(1740年)，祠遇火灾， 刻石焚毁不见了。直到嘉庆二十年(1815年)才从池中搜得，已断为二，后移至岱庙。刻石原文222字，历经沧桑，现仅残存十字：“臣去疾臣请矣臣”七字 完整，“斯昧死”三字残缺。秦泰山刻石列为国家一级文物，堪称稀世珍宝。

泰山刻石是为始皇歌功颂德撰写石刻的文字，据《史记秦始皇本纪》记载：秦始皇 自统一天下的第三年即前219年(始皇二十九年)开始东巡，为彰显自己的统一事业功绩，在各地立了六块小篆碑刻，分别为峄山刻石、泰山刻石、琅琊台刻石、 之罘刻石、碣石刻石和会稽刻石。前四处皆在山东，会稽为今日浙江之绍兴，会稽石刻唐时尚完好，至宋则已不见诸著录。碣石不详所指，或以为在当今之河北境 内。峄山石刻真迹亡于唐以前，杜甫有诗为证曰：“绎山之碑野火焚，枣木传刻肥失真”。之罘早已不知去向。今所存者仅《泰山石刻》《琅琊台刻石》，而《琅琊 台刻石》仅86字清晰。泰山石刻宋欧阳修、赵明诚皆曾目击。泰山石刻的拓本以明安国所藏北宋拓本最好，存165字，此外还有29字本、10字本等。

泰山刻石字体是小篆，字形工整瘦长，笔划圆健古厚，是秦代小篆书法的经典代表， 体现秦代书法艺术风格。小篆的特点是对称均衡，略为修长，它也容易板滞，但是《泰山石刻》却没有这种毛病，它在对称中蕴含着飘逸秀美，如仙子临风，仪态万 方。唐朝李嗣真《书后品》说“李斯小篆之精，古今绝妙。秦望诸山及皇帝玉玺，犹夫千钧强弩，万石洪钟，岂徒学之宗匠，亦是传国之遗宝。”《泰山石刻》虽遭 磨难毁损，但终究留存，而光照千古，李斯也因此成为书法史上第一个有书迹留存下来的书法家，古今第一小篆书法家。

二、日本二玄社原色法帖《秦封泰山碑》北宋拓53字本

如果要问《泰山刻石》的最佳范本是什么，那么启明首推二玄社的这本。不过价格昂贵，建议购买《泰山刻石-历代拓本精华-贰拾肆》，也就是由何海林编上海辞书出版社出版的这本。点击这里可以在求实图书专营店购买。

下边我们来看看二玄社的《秦封泰山碑》

日本二玄社原色法帖《秦封 泰山碑》北宋拓53字本，秦相李斯篆碑，书法严谨浑厚，平稳端宁；字形公正匀称，修长宛转；线条圆健似铁，愈圆愈方；结构左右对称，横平竖直，外拙内巧， 疏密适宜。秦刻石中，仅此与《琅琊台刻石》为真，余皆后人摹刻。（启明注：因为图片过大，这里只选取部分缩略图用于展示，如果您需要全套高清的拓本，请加 我qq：282295839，加好友时请注明：泰山刻石）

三、泰山刻石的临摹视频

启明找到了泰山刻石的临摹视频，希望对大家有帮助。（因为文章不能上传视频，我会尽快在个人主页里边上传视频）

如果不能观看请去优酷搜索：泰山刻石。

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秦七刻石之《泰山刻石》全文鉴赏

泰山刻石

泰山刻石刻于秦始皇二十八年即公元前219年，原是秦代七刻石仅存的两处刻石之一，原刻石在泰山山顶，现保存于山东泰安市岱庙院内。但残石仅存二世诏书10个字，又称“泰山十字”。

泰山刻石在司马迁的史记中是有记载的，《史记秦始皇本纪》：二十八年,始皇东行郡县……乃遂上泰山,立石...

全文

（张永明先生墨迹）

皇帝临立，　作制明法，　臣下修饬。

廿有六年，　初并天下，　罔不宾服。

亲巡远黎，　登兹泰山，　周览东极。

从臣思迹，　本原事业，　祗诵功德。

治道运行，　者产得宜，　皆有法式。

大义箸明，　垂于后嗣，　顺承勿革。

皇帝躬听，　既平天下，　不懈于治。

夙兴夜寐，　建设长利，　专隆教诲。

训经宣达，　远近毕理，　咸承圣旨。

贵贱分明，　男女体顺，　慎遵职事。

昭隔内外，　靡不清净，　施于昆嗣。

化及无穷，　遵奉遗诏，　永承重戒。

皇帝曰:“金石刻尽始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称始皇帝,其于久远也如后嗣为之者,不称成功盛德。”丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言:“臣请具刻诏书金石刻,因明白矣。臣昧死请。”制曰:“可。”