彝族村占地50余亩，三虎浮雕墙与虎山造型表现了彝族虎文化特色。太阳历广场中央的图腾柱上有太阳、虎、火和八卦图形象，周围环绕着黑白面向不同的10个月球造型。广场外圆周分布有12生肖石雕。依山而建的“土掌房”建筑群，真实再现了彝家与自然和谐相处的生活观。建筑中有土司院、文化楼、知青房、酒坊及织绣间等。村中建有斗牛场和茶山园，还有秋千等民间体育设施。彝族约420万人口，是省内人口最多、分布最广的少数民族，主要聚居在金沙江、元江流域和哀牢山、无量山腹地。

民居建筑：

土掌房--彝族独特的民居建筑：彝族的“土掌房”的墙体以泥土为料，修建时用夹板固定，填土夯实逐层加高后形成土墙(即“干打垒”)。彝族住房多为三间或五间，正中一间为堂屋，是家庭成员聚会之所，亦为接待客人之所。靠墙壁左侧，设一火塘，火塘边立石三块成鼎状，锅支其上，称为“锅庄”，庄严禁人踩踏跨越，否则认为不吉。上方以蔑索吊一长方形木架，上铺竹条，作烘烤野兽干肉或蒜头、花椒、辣子之用。可用以煮饭、烧茶、取暖和照明。火塘成为彝族传递文化的场所。

宗教信仰：

彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。

礼仪习俗：

彝族实行父系小家庭制，婚后分爨别居。通常幼嗣承家，女子无财产继承权。彝族少女成年时要举行一种神秘的“换裙”仪式，彝语“沙拉洛”，意为脱去童年的裙子，换上成年的裙子。换裙仪式多在单岁举行，双岁换裙视为不吉利。

语言：

彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支，有6个方言，25种土语。彝族有本民族文字，在明、清文献中称之为“爨文”、“爨字”或“韪书”，近代也称“倮文”、“夷书”、“毕摩文”等，是一种超方言的音节文字。

婚俗：

彝家婚俗有姑舅表优先婚、抢婚等多种形式，姑舅表优先婚表现为，姑舅表兄弟姐妹，无论哪一方的子女，都鼓励他们彼此通婚，并享有缔婚的优先权。姑家的女儿要嫁给别人，必须征得舅家的同意。“抢婚”有真抢婚和假抢婚两种类型，“真抢婚”是青年男女从认识到相爱，因经济状况和社会地位的差异遭到女方家庭的反对，以致不得不采取非和平手段来达到结婚目的。事后男方会请自己的亲戚朋友帮忙，派人去女方家说情，女方碍于情面，只好答应这门亲事，重新举行结婚仪式，抢婚宣告成功效。“假抢婚”只是个形式。

服饰：

男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

文化：

彝族创制过10个月为1年的太阳历，并有《历算书》、十二兽历法》、《太阳历》等彝文典籍记述，已引起天文史学界的高度重视。还创有彝文药典《齐苏书》。

饮食：

彝族风味主食是荞粑，云南彝族传统佳肴白水煮乳猪，用乳猪水煮后蘸食。云南彝族风味名小吃锅巴油粉，用豌豆面制成。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。

歌舞：

彝族的民间舞蹈往往和歌唱、器乐的演奏分不开。著名的舞蹈有“阿细跳月”、“烟盒舞”、“左脚舞”等，都是集体舞蹈，通常用笛子、月琴、大三弦等乐器伴奏。“跳菜”——彝族的歌舞伴餐：“跳菜”即舞蹈着上菜，它是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。

节日：

彝族的节日主要有火把节、彝族年、拜本主会、密枝节、跳歌节等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。

地址：昆明市西山区滇池路1310号云南民族村内

类型：民俗村

游玩时间：建议0.5小时

开放时间：

8:30-18:00

门票信息：

无需门票。门票已包含在云南民族村景区门票内

云南民族村怒族寨满族院苗族村拉祜族寨景颇族寨壮族村僳僳族寨哈尼族寨回族村布朗族寨佤族寨独龙族寨基诺族寨阿昌族寨蒙古族村白族村布依族寨

祥云这山头上藏着一水库，山下有一个美丽的彝族村

祥云坝子有点大，我在云南驿长大，在孩提时代，早上起床，看到太阳从祥云东部黛色眉毛般的山脉下升起来，非常好奇这那边的山到底是怎么样的，山那边又是什么呢？

今天居然有缘去到了我这二十多年来未曾去过的祥云的另一端，从熟悉的祥云中河头部颈部到了陌生的中河尾部，认识了一个小村庄，看到了不一样的祥云。也算是实现了我小时候的一番愿望。

中河起源于青海湖，流经云南驿和下庄，进入刘厂，滋润着一个又一个坝子，一直流淌到了祥云东部练渡，今日有缘到了中河尾部，发现一个彝族村，朋友介绍说这是祥云县唯一的一个坝区彝族村。

一进村口见彝族特色的路灯，专业的垃圾桶

右侧是整齐的青瓦房，村民说现在没有土掌房了，好多年前还是有的

在村口左边是一些排列整齐的洋房，村里人说这些是扶贫安置房

村里的水泥路四通八达，我们沿着这条路一直往山的方向走

爬完盘山路，到了山顶，发现水库大坝

穿过大坝，看到一个水管所和公示牌：罗家村水库

朋友介绍说，这水库底部原来是有一个小村庄的，但明显这山凹里，不适合居住，适合蓄水。于是这个山凹被修成水库。这个村搬迁到里面去了。这个村叫罗家村。于是这个水库叫罗家村水库。

朋友告诉我，在他很小的时候，这些山上光徒徒的，因为附近的村民都需要柴禾烧火做饭，于是砍伐比较严重。他们得爬很多山路，翻过眼前看到的这些山头到其他山砍柴。水库没水时候直接穿过，有水时候就比较麻烦需要爬山折腾。

朋友说现在是植被好很多了，看上去都是有树有草。

山头上低矮的灌木丛、松树趴在小山头上围着这湾水，水在山的臂弯里静静地躺着，远方的水鸟在起起落落，耳边冬风揽着柔软而苗条的枯草细腰，在日光下变得温暖和煦，想不到我幼时看到神秘的祥云另一端的黛色山头是这样：山外是水，水外是山。

云南的这个彝族小村子, 有上百年历史, 形状如马蹄, 惊艳四方

河湾村，坐落于云南省昆明市宜良县耿家营乡。

这个小村子的独特之处在于她的形状：一条河湾蜿蜒曲折，形状如马蹄。村子有两道护的河流，第一道仅挨村边，第二道在农田边上，河流三面环抱着小村落，村后便是巍峨青山。

这个小存在的环境也很好。走在村中小道，竹林青翠，稻香引来蝴蝶蜻蜓，白鹭鸶从田间飞过，犹如画境。这个小村子也以彝族为主。彝族人向来重视保护自己生活地区的环境，所以这里才会如此漂亮。

当地政府也看到这里的自然优势，计划借着“绿水青山就是金山银山”的发展理念，鼓励支持发展旅游业，在村后的山上修建了观景台，还在媒体上进行宣传。又在村后的农田里打造了具有彝族特色的水稻创业图案，确实让人耳目一新。

1、从观景台上拍摄的河湾村全貌，从照片上能够清楚看出村子的全貌以及两条“护村河”。

2、第一条护村河和后来修建的环绕村子的水泥公路。

3、当地政府为了宣传作出了创意水稻图案，象征彝族文化的阿诗玛、火把、太阳。图为当地的宣传照片。

4、河湾村入口。

5、宜良河湾村。

云南最文艺的村落之一，阿诗玛旅游小镇，极具彝族特色与风情

阿诗玛小镇

“阿诗玛”现在是云南旅游的标志，“阿诗玛”为彝族文化的精髓。撒尼叙事长诗《阿诗玛》入选首批国家级非物质文化遗产，已经被译为多种文字在世界不同的国家广泛传播；电影《阿诗玛》享誉海内外，更给多少游人留下难忘的印象和久久的回想。

关于阿诗玛

阿诗玛是云南彝族支系之一撒尼人世代相传的叙事长诗《阿诗玛》中的女主人公，关于阿诗玛的传说，最著名的就是这个神话故事。

“十二崖子上，站着一个姑娘，她是天空中一朵花，她是可爱的阿诗玛。”现在，我们先来简单地重温一下阿诗玛故事吧。

这位彝族撒尼少女出长在一个叫阿着底地方，因为爸爸妈妈希望女子像金子一样珍贵和美丽。所以给她取名为阿诗玛。彝语就是像金子一样珍贵的女人。

长大后的阿诗玛美丽善良，漂亮、能歌善舞，成为人见人爱的美女。但她爱上和她青梅竹马长大的阿黑哥，并立誓非阿黑哥不嫁。

在一次赶集上，当地财主热布巴拉的儿子阿支看上了美丽、善良的阿诗玛，回家便请求父亲请媒人去说亲，无论给多少钱，阿诗玛都决定非阿黑哥不嫁。

热布巴拉家见说亲不行，但乘阿黑哥出外放羊之机，派家人壮丁去抢走了阿诗玛，并强迫阿诗玛与自己的儿子阿支成亲，阿诗玛不从，后被鞭打关进了大牢。

勤劳勇敢阿黑哥闻讯后，便赶回来救阿诗玛，他通过和阿支比赛对歌、砍树、接树、撒种，每一项比赛，都赢了阿支。

但热布巴拉食言，他放出三只猛虎想阿黑哥，结果被老虎被阿黑三箭射死了，救出了阿诗玛。

热布巴拉父子又生一订，勾结崖神，乘阿诗玛和阿黑过河时，放洪水卷走了阿诗玛。

十二崖子的应山歌姑娘，救出并使阿诗玛，让其变成了石峰，成为回声神。

阿黑哥失去了阿诗玛，但他时时刻刻想念着她。每天吃饭时，他盛着苞谷饭，端着饭碗走出门，对石崖子喊:“阿诗玛!阿诗玛!”那站在石崖子上的阿诗玛便应声:“阿诗玛!阿诗玛”。

从此，你怎样喊她，她就怎样回答你。她的声音，永远回荡在石林，她的身影永远和她的乡亲相伴。

阿诗玛和阿黑真挚不渝的爱情感染了一代又一代人。阿诗玛的传说故事还被改编成了电影、大型歌舞剧，在国内外放映和演出后，引起了强烈的反响，阿诗玛的故事也随之广为流传。

来到阿诗玛旅游小镇，你可以体验这里的彝族刺绣，在指尖上感受非遗。

彝族刺绣历史悠久，是中国传统民族民间工艺的重要组成部分。彝族撒尼刺绣最早可以追溯到唐、宋时期，距离今日最少已有上千年的历史。

与中国“四大名绣”苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣相比，彝绣更多的承载了彝族人民对生活、自然的无限憧憬，2008年，更被列入国家级非物质文化遗产名录。

在全国56个民族中，彝族服饰被公认为是样式最多、色彩最鲜艳的，这全靠彝族刺绣为彝族服饰锦上添花。

撒尼刺绣技法有挑花（十字绣）、滚绣、疙瘩绣（立体绣）、堆绣、平绣、乱针绣、贴布绣、剪空内贴绣等。

我们的体验从彝族撒尼刺绣技法挑花（十字绣）开始，一针一线，跟着毕老师学习了整整一个下午，才绣完手中这个一个小方块，可见，想绣一套彝服，得花多少的时间和心血了。

彝族撒尼刺绣工作坊有彝绣作品展示，看到绣制品有妇女包头、围腰、挎包、前服花边等品种。

各种绣制品上的图案有植物类图案、动物类图案、天体自然类图案、人体外貌、活动场景、文字图案、建筑工具等，如日月、星晨、云彩、波浪、牛角、龙等等图案。

刺绣布局之精美，造型之灵动，纹样种类自然物图案和装饰性的装饰纹非常复杂。

彝族妇女仅凭一双巧手飞针走线挑绣出绚丽多彩的日月山川、飞禽走兽、人物和花鸟虫鱼等让人惊叹不已的图案，很神惊啦。

据说传统的彝族女子，从8岁起开始，就学习彝绣，从前衡量彝家女子是否心灵手巧的标志，就是看其能不能绣出精美的服饰。

时至今日彝族中还有这样的说法：“不长树的山不算山，不会绣花的女子不算彝家女。”的说法。

像这个这种彝族刺绣工作室，在阿诗玛小镇已经成行成市，随便挑一家，坐下来，亲手给自己爱人编织一个独一无二的彝绣作品带回家，还是挺有意思的。

走在阿诗玛小镇，小桥流水杨柳树，还可以随时邂逅一个美丽善良的阿诗玛喔。

镇上种了很多的玉兰花，现在玉兰花开，透过阳光，还挺美的。

阿诗玛小镇除了可以体验彝绣，这里的石林彩玉也是值得一逛的。

以前只知道云南是产翡翠的地方，现在才知道，云南还有出产这种黄龙玉。

这是一种新玉种，本世纪初，石林当地民众，在导找采集观赏石时，意外发现了这种石林彩玉。

上图这个就是云南彩玉的原石。

打工打磨后，可以制作成各种好看的饰物，你能猜出我手上这块彩玉，是龙生九子之一的哪一个吗？

每次来云南，都很喜欢到酒吧里听听民谣。因为云南的音乐氛围真的比广州好太多了。

乐队都是现场弹奏的，歌手表演相当投入，用彝语唱《阿诗玛》，虽然听不懂，但也觉得挺好听的。

这晚刚好是元旦，新年第一天，这种方式庆祝超赞的。

看到这里，留言告诉小编，你想去这里看看吗？