西庐寺位于有“九朵莲花开佛国、五龙簇珠紫蓬山”美誉的国家4A级风景区——安徽省合肥市紫蓬山风景区内，相传地藏菩萨前往九华山前曾在此行脚，因而又被称为北九华。三国时期，李典于山顶建庙祭祀其七世祖汉代名将李陵，故西庐寺又称“李陵庙”；因寺地处古庐州府（今合肥市）西南，所以至李唐年间皇家钦赐名“西庐寺”。此后，因战乱屡经兴废。在明万历八年，当地信士集资添建玄武殿；清初，静澄募化建造大雄宝殿；康熙年间，鉴容智公住锡于此，大修梵刹，创建丛林，为一代开山祖师；咸丰年间毁于战火；后太平天国杭州守将袁宏谟感世事无常，审时度势，弃城回乡于此出家，法名通元，重修西庐寺和合肥明教寺，为一代中兴祖师。

西庐寺历来高僧辈出，仅近代高僧就有时任安徽佛教会会长三惺梦东和尚，太虚大师座下四大弟子之一寄尘方丈，一代画僧懒悟法师等。

五十年代，占地五百亩的西庐寺大部分被国营林场占用，六十年代寺院核心部分又被微波站占用，文革期间横遭拆除。

２００５年１０月释界心法师履新住持。本着“以文化弘扬佛法、以教育培养僧才，以慈善福利社会、以修行净化人心”为宗旨，特请中国风景园林规划设计研究中心南方总院规划设计，以“寺包山、树包寺仿唐建筑”为主要特征，设有四大功能区，如今殿堂区、生活区已基本完善，下一步将筹建修行区、文化区。

深望海内外诸山长老、大德居士、社会贤达、各界友人随缘乐助，随喜功德，共襄盛举，汇涓流为大海，聚尘沙为高山，以期西庐寺佛教事业灯灯相续，照彻大千。

江西庐山有多少寺庙呢 庐山的寺庙有哪些

这里是中国的佛教圣地，即为圣地，必然会有许多寺庙，不过，今天我们所要探讨的不是这里寺院的数目，而是在这样的寺院里，短期出家是一种怎样的体验呢？

庐山以其雾出名，365天的时间，雾蒙蒙的日子占了一半以上。下着雾，冷风一吹，就成了雾凇。

不管多么想逗留，5点前一定要赶回塔院收灯、收供水。是份内的事，就要做好。

这一次在庙里住的时候，恰逢临近释迦牟尼成道日，有幸和大家一起清理了佛像。

五点半是“药石”，也就是晚斋，意思是为了给提供身体必须的能量才吃，不吃太多，也不必吃太好。所以有些出家师父会选择不吃。

然而因为是新年，又有师兄要下山，所以大家热闹的吃了火锅。出家并不是让人放弃感情，而是有大爱。寺庙里的出家师父，都是知人情冷暖的。

晚上最重要的功课就是“晚息香”，即休息前最后一次打坐。

禅堂是寺庙最重要的场所，因为这是“选佛场”。参禅悟道，功夫都出在这里。冬参的时候，禅堂坐满了人，而现在只剩下3个人，即便如此，师父也会带香。

晚息香结束后就可以各自休息。有时大家会聚在一起喝喝茶，而我则格外珍惜这自由的时间，更喜欢猫在顶楼的“藏经阁”看书写字。

记得上一次来庐山的时候，大家总是在此品茶听琴，谈笑风生。而我一个人的时候，就捧一本书，听那窗外沙沙作响，风过松柏的声音。

就是在这里，有些答案，悟到了;有些问题，却兀自挂碍。

我觉得一个人活上二三十年，心里就结很多痂——这都是生活给你的。开始你不敢去看，因为你习惯了视而不见。当你鼓起勇气看了，一揭就是脓疮。然而你必须坚持下去，忍痛、忍辱，清理伤口，这样才医得好。

南昌到庐山东林大佛旅游景点大全「江西庐山东林寺大佛多高」

江西庐山有哪些景点？

江西庐山有一大瀑布（庐山瀑布）、两大峡谷（桃花源、栖贤谷）、三大名泉（天下第一泉谷帘泉、天下第六泉招隐泉、秀峰聪明泉）、四大“国保”（国家级文物保护单位：白鹿洞书院、观音桥、秀峰摩崖石刻、紫阳堤）、五大丛林（秀峰寺、归宗寺、栖贤寺、万杉寺、海会寺）。

仙人洞景区

是一个由砂崖构成的岩石洞。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手岩。这里的飞岩可栖身，清泉可以洗心，俯视山外，白云茫茫，江流苍苍，颇有远离尘世的感觉。这里不仅是历来最为游人所喜爱的胜景，而且是道教的福地洞天。相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙。后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。

含鄱口景区

庐山是神州九大观日处之一。庐山观日，位于江西省九江市的庐山东谷含鄱峰中段含鄱口，含鄱亭为最佳地点。清晨，只见鄱阳湖上晨光熹微，天水一色， 一轮红日射湖而出，金光万道，霎时湖天尽赤，半壁河山成了一幅灿烂绚丽的画卷。 雄伟、瑰丽、云浓雾密，莽莽苍苍，状如鱼脊的含鄱岭，像一座屏界屹立在庐山的东南方。

锦绣谷景区

由大林峰与天池山交汇而成。因第四纪冰川作用，锦绣谷这块面向西南的山间凹地，经过冰川的反复刻切，形成了一个平底陡壁的山谷。“春时杂英百千种，灿烂如炽，至冬初苍翠不剥，丹枫缀之，亦自满眼雕缋。”四时红紫匝地，花团锦簇，故名锦绣。

三叠泉景区

是国家AAAAA级旅游景区。经环庐山旅游公路可达。距九江市区26公里。是集险峰怪石、飞瀑流泉为一体的山丘型旅游地。宋绍熙二年（1191）始被樵者发现，故有“一朝何事失扃钥，樵者得之人共传”的诗句。20世纪80年代初期开始进行旅游开发，2001年11月经国家林业局批准为国家森林公园。

秀峰景区

秀峰泛指香炉、双剑、文殊、鹤鸣、行龟诸峰。这里山峰��秀，风光旖旎，香炉峰云烟缭绕，飞瀑如练；双剑峰如剑插云霄，凌厉壮观；姐妹峰似姐妹比肩，意趣盎然；鹤鸣峰若仙鹤将鸣，其态栩栩。在“双剑”和“鹤鸣”两峰之间，开先瀑布共源分流，一为东瀑，形似马尾，故名马尾瀑；一为西瀑黄岩瀑，状若银河，从天而下。两瀑又在青玉峡合流，泻入龙潭。历代有不少名人在这里流连忘返，作诗题记。

东林大佛（东林寺下院景区）

东林大佛总投资超过10亿元，整体造型吸收了龙门石窟等盛唐佛像优点，是代表当代高水平的宗教艺术精品。整个项目以阿弥陀佛铜像为核心，组成部分包括净土文化区、新东林寺、比丘尼院、隐逸文化区、安养区、海会堂、大德精舍区等。建成后将是中国国内唯一一个集修行、弘法、教育、研究、慈善、安老与临终关怀为一体的国际性宗教与文化交流平台。

观音桥景区

景区以观音桥为中心构成的一个风景区。观音桥原称栖贤桥，又称三峡桥，为我国最古老的石拱桥之一。观音桥于北宋祥符七年（1014年）由江洲匠陈氏三兄弟所建。长约24米，宽约4米，单孔横跨于大汉阳峰和五老峰之间的深涧之上，以五排同型重各一吨多的花岗岩105块扣砌而成，结构紧密、造型美观，虽经千年、仍紧固如初，被誉为中国南方桥梁建筑史上的一颗明珠

白鹿洞书院景区

地处五老峰东南麓，距星子县城12公里。景区因书院而得名，白鹿洞书院，是我国史上著名的书院。它以悠久的历史，幽静的环境，宽敞的殿堂，严谨的教规而享誉天下，曾被祟为“海内书院第一”、“天下书院之首”。1959年，白鹿洞书院被列为江西省文物保护单位。1988年，列为全国重点文物保护单位和国家二级自然保护区。

太乙村景区

太乙村景区在含鄱口西太乙峰下，坐落于山南登山古道旁，相传远古道教宗师太乙真人在此修炼成仙。此处海拔在800米以上，有国民党蔡庭楷、白崇禧、陈诚等十八位著名高级将领在此修建了大小不一、风格各异的十八幢别墅。境内主要由十八幢别墅遗址、九奇峰、第四纪冰川遗迹、观喜亭、息肩亭、泉槽瀑布、太乙索道等景点构成。

桃花源景区

坐落在庐山最高处的汉阳峰西，名康王谷，又俗称庐山垄，为庐山三大峡谷之一。由观口山门、回马石、问津堂、忘路谷、桃花溪、吴官村、康王城、谷帘泉等景点组成。从星子县城出发，沿山南公路，西行近20公里，至德安、星子交界的隘口，往北折数公里即到观口山门。如果早晨从南昌或九江出发至星子山南旅游，则可从昌九高速公路到德安，穿城而过不久便到隘口，往北折数公里到观口山门，这样，桃花源景区便成了星子山南旅游的起始点。

温泉景区

温泉位于庐山南麓金轮峰下，因区内有庐山温泉而得名，境内有陶渊明故里栗里陶村、温泉疗养院，归田后醉卧松云、把酒赏菊的醉石馆；王羲之鹅池、墨池、玉帘听瀑读书的石屋；朱熹手书醉石；佛教胜地归宗寺、道教胜地的简寂观。

东林大佛的详细资料

东林大佛：位于中国江西省九江市星子县温泉镇的庐山山麓，是佛教净土宗的发源地（东林寺）的标志，是中国及全球第一高阿弥陀佛像。

以四十八米阿弥陀佛接引铜像为核心，组成部分包括净土文化区、新东林寺、比丘尼院、隐逸文化区、安养区、海会堂、大德精舍区等。唐代建筑风格的建筑群沿着中轴线布置，呈现出中国古代圣山建筑群的经典建筑空间组织形式，将中轴线的主要建筑依序展开，建筑空间开合有致，起伏跌宕。

扩展资料：

阿弥陀佛有两大肋侍菩萨，分别为观世音菩萨和大势至菩萨。他们合称为“西方三圣”。中国佛教净土宗由东晋时的慧远法师在庐山东林寺建立，提倡专修往生西方净土的念佛法门，又称莲宗。所以庐山东林寺被称为净土宗的祖庭。

东林寺的几代方丈都有建大佛的宏愿。自释大安法师任东林寺代主持（东林寺主持是现任中国佛教协会会长传印法师）以来，东奔西走筹建东林大佛。最终在十方信众的支持下，建起了东林大佛。东林大佛以及其他配套设施耗资十亿。这十亿皆是来自于十方信众的捐赠。

东林大佛建成后，将摒弃商业化运作，免费开放。释大安法师顶住了压力，拒绝了某些人想商业化运作东林寺的企图。

东林大佛高48米，并用48公斤黄金去贴金。因为阿弥陀佛在未成佛时的名字叫法藏比丘，法藏比丘发了四十八大愿，经过无量劫的修行，终于成就了阿弥陀佛和西方极乐世界.

参考资料来源：百度百科——东林大佛

从南昌县到东陵大佛多少公里路

驾车路线：全程约121.2公里

起点：南昌县

1.南昌市内驾车方案

1) 从起点向东北方向出发，沿五一路行驶280米，左前方转弯进入莲塘中大道

2) 沿莲塘中大道行驶940米，直行进入莲塘北大道

3) 沿莲塘北大道行驶4.8公里，进入南莲路

4) 沿南莲路行驶3.0公里，稍向右转进入井冈山大道

5) 沿井冈山大道行驶3.8公里，过坛子口立交桥，右前方转弯进入G105

6) 沿G105行驶120米，过坛子口立交桥，右前方转弯进入井冈山大道

7) 沿井冈山大道行驶770米，过福山立交桥，直行进入八一大道

8) 沿八一大道行驶1.3公里，右转进入孺子东路

9) 沿孺子东路行驶200米，左前方转弯进入广场南路

10) 沿广场南路行驶180米，进入广场北路

11) 沿广场北路行驶200米，左前方转弯进入中山东路

12) 沿中山东路行驶210米，右后方转弯进入八一大道

13) 沿八一大道行驶1.1公里，过右侧的教育大厦约250米后，左前方转弯进入阳明路

14) 沿阳明路行驶1.3公里，朝八一大桥/红谷滩新区/南昌经济开发区/飞机场方向，稍向右转进入G105

15) 沿G105行驶1.8公里，直行进入庐山南大道

16) 沿庐山南大道行驶3.5公里，直行进入庐山南大道

17) 沿庐山南大道行驶110米，在第2个出口，朝九江/昌北机场方向，稍向左转上匝道

18) 沿匝道行驶200米，直行进入枫生高速公路

19) 沿枫生高速公路行驶9.0公里，直行进入南昌绕城高速公路

20) 沿南昌绕城高速公路行驶3.6公里，朝九江/武汉方向，稍向左转进入福银高速公路

2.沿福银高速公路行驶720米，过南昌北枢纽，直行进入福银高速公路

3.沿福银高速公路行驶72.8公里，稍向右转进入马回岭枢纽

4.沿马回岭枢纽行驶60米，过都九高速S22约770米后，直行进入都九高速公路

5.九江市内驾车方案

1) 沿都九高速公路行驶1.3公里，过都九高速S22，稍向右转上匝道

2) 沿匝道行驶1.1公里，右转进入S212

3) 沿S212行驶2.6公里，直行进入桃源隧道

4) 沿桃源隧道行驶490米，直行进入S212

5) 沿S212行驶2.7公里，左前方转弯进入G105

6) 沿G105行驶1.6公里，到达终点(在道路左侧)

终点：东林大佛

去东林大佛寺怎么走

九江火车站——星子——东林寺净土苑（东林大佛）

1、九江火车站——九江汽车站（总站）：

A：若携带物品不多，可以步行前往。出火车站往右走，见第一个红绿灯右转，约20分钟的路程。

B：乘坐102、104、17路北线公交车。出火车站往右走，即可见到公交车的站牌。

C：打摩的，路程很近，大约5分钟即到汽车站（车费约5元／每人）。

2、从九江汽车站乘坐到星子的长途车（车费13元），路程耗时约50分钟。

3、出星子汽车站，车站门口有小巴车到东林大佛（车费3元），耗时约20分钟。

备注：九江汽车站至星子的长途车运行时间：6：30－20：00。

九江火车站——十里大楼——东林寺净土苑（东林大佛）

1、九江火车站——十里大楼：

A：从火车站出站，乘坐101、103、108或105路外环公交车，到十里大楼下车。途经12站，耗时约20分钟（车费1元）。

B：坐出租车到十里大楼（车费约12元，可多人拼车）。

2、在十里大楼乘坐到赛阳的中巴（车费约4元）。

3、在赛阳搭乘到星子或德安方向的过路车，告诉司机在东林大佛下车（车费约10元）。路程耗时约40分钟。

庐山火车站——东林寺净土苑（东林大佛）

1、庐山火车站——沙河汽车站：从火车站出站，到马路对面，乘坐1路公交车到沙河汽车站（车费1元）。也可以打车，费用10元以内。

2、在沙河汽车站坐到星子或德安的汽车，告诉司机在东林大佛下车（车费约10元）。

备注：从沙河汽车站至星子的汽车运行时间：6：10－16：10；是流水班车，约40分钟一趟，路程耗时约50分钟。

南昌火车站——东林寺净土苑（东林大佛）

1、南昌火车站——洪城客运站

A：从火车站出站，乘坐9路内、外环或29路公交车，在洪城客运站下车。途经6站，耗时约30分钟。

B：坐出租车到洪城客运站（车费约11元，可多人拼车）。

2、在洪城客运站乘坐到星子的大巴，途经东林大佛（车费加保险费共47元），路程耗时约90分钟。

备注：南昌洪城客运站至星子的大巴运行时间：7：50－18：00；是流水班车，1小时一趟。

东林寺祖庭——东林寺净土苑（东林大佛）

1、祖庭班车：每月1日、4日、7日、10日、12日、14日、17日、20日、23日、26日、29日上午7:30分，从祖庭发车至净土苑。车辆到达净土苑后返回祖庭。

2、乘坐过路车到赛阳。在赛阳搭乘到星子或德安方向的过路车，告诉司机在东林大佛下车（车费约10元）。

东林寺净土苑（东林大佛）——东林寺祖庭

一、乘坐去沙河方向的车，在赛阳（丁字路口）下车（票价9元）。

二、坐到九江的过路车，招手即停，上车告诉司机到东林寺下车。步行至祖庭。

三、祖庭班车：每月1日、4日、7日、10日、12日、14日、17日、20日、23日、26日、29日上午，从祖庭开往净土苑的班车到达净土苑后返回祖庭。

东林寺净土苑（东林大佛）——九江火车站

坐到九江的过路车，招手即停。在十里大楼下车，换乘108、105、103或101路公交车，直接到九江火车站（票价1元）。

东林寺净土苑（东林大佛）——庐山火车站

乘坐去沙河方向的车，上车告诉司机到庐山火车站下车，下车即到。

东林寺���土苑（东林大佛）——南昌火车站

A：在东林大佛坐去德安方向的中巴，在德安火车站下车。德安火车站每天有8趟动车开往南昌火车站（票价二等座23.5元，一等座27.5元），因车次不同，路程耗时32到38分钟。

B：在隘口村加油站处乘坐由星子开往南昌的大巴，首先到达洪城客运站（车费加保险费共47元），路程耗时约90分钟。然后乘坐9路内、外环或29路公交车到达南昌火车站。

备注：星子至南昌洪城客运站的大巴运行时间：5：20－16：20；是流水班车，1小时一趟。

打车：较贵，最好多人拼车

一、九江火车站——东林寺净土苑：140元

二、庐山火车站——东林寺净土苑：80元

三、东林寺祖庭——东林寺净土苑：70－80元

安徽西庐寺的石雕大象造型与众不同

西庐寺位于有"九朵莲花开佛国、五龙簇珠紫蓬山" 美誉的安徽省紫蓬山境内，相传地藏菩萨前往九华山前曾在此行脚，因而又被称为北九华。寺庙以"寺包山、树包寺仿唐建筑"为主要特征，寺院建筑清幽古雅、景色秀丽，院内的寺庙石雕古建异彩纷呈。四大金刚的立体浮雕栩栩如生、神形兼备的石雕佛像肃穆庄严、憨态可掬的石雕大象造型逼真。这些石雕制品是寺庙石雕古建中必不可少的组成部分。

石雕大象造型

西庐寺大雄宝殿外石阶两旁摆放着一尊石雕大象造型奇特，与以往看到的寺庙石雕大象截然不同。很多地方的寺庙石雕大象造型是“六牙白象”。例如浙江金华智者寺、珠海南普陀寺、江苏灵山寺梵宫里的石雕大象造型就是典型的“六牙白象”造型。但也有例外的，就比如厦门南普陀寺门外摆放的也是两牙的石雕大象造型。这些寺庙石雕大象造型的不同一般取决于客户的喜好以及寺院的佛教文化差异等因素，人们可以根据自身的客观需求和喜好量身定做一款适合的石雕大象。

石雕大象背上驮着吉祥

西庐寺内的这尊石雕大象不仅造型独树一帜，而且石雕大象的装饰品也标新立异。首先看石头大象的周身雕刻简单明了，没有冗余的装饰。石象的姿态是走动的步态，给石雕大象增添了一点灵气和活力，也寓意着“永不止步、走向成功”。石象的鼻子上勾着“如意”，因“象”谐音“祥”，寓意“吉祥如意”。为了更加凸显石雕大象“吉祥如意”的寓意，雕艺师傅们在石象的象鞍上赫然得刻着“吉祥”两个字，言简意赅地表达了石雕大象的美好寓意。

寺庙石雕大象

然而石头大象背上驮着的物品就稍显别致了，寺庙石雕大象的背上也常常会驮着一些代表吉祥寓意的装饰品，比如“吉祥宝瓶”、“如意宝瓶”还有一些用于商业场所的会驮着“聚宝盆”等等。这尊石头大象背上驮着的也属于“宝瓶”中的一种，是多种吉祥寓意的叠加。有“莲花”、“宝瓶”“法轮”多种元素组合而成的一件装饰品。佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。莲花“出污泥而不染”的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空。“宝瓶”的“瓶”和“平”是同音字，这样摆放瓶子可以平稳安全地到达目的地，所以石象背驮水瓶寓意“吉祥平安”。最后一件物品是“法轮”，现代人认为是船舵，实际上是佛教的法轮，也称为轮回盘，应用在寺庙石雕大象身上，则代表了佛教法器，用意是表示佛法无边，因为法轮怎么转都不会到终点。

石雕大象

石雕大象是寺庙石雕古建中常见的装饰摆件，大象是十分吉祥的动物，在佛教中被赋予更深的寓意。大象力大无穷，却又善良和顺，它有着极为丰富的寓意。应用在寺庙中的石雕大象造型五花八门，让人们津津乐道的始终是石雕大象身上被人们赋予的美好寓意。随着雕刻工艺的日趋完和雕刻师傅们的不断创新，石雕大象造型也越来越丰富多彩。