在1820年至1824年在中国沿海地区形成了移民新加坡的热潮，大部分是沿海的广东客家人，他们带去了丰富的文化和悠久的历史。为了祈求平安，他们建造了福德祠来获得大伯公的保佑，大伯公也就是我们平时所说的土地公公。

福德祠又名“望海大伯公庙”，坐落于新加坡的亚逸街，由广东客家移民者建立于1824年，为新加坡最古老的寺庙之一，是中国移民新加坡的第一站。1998年寺庙作为博物馆对开放，主要介绍了中国移民至新加坡的悠久历史、人们的生活状况以及各种各样的史前古器物。福德祠内所收藏的200多件史前古器物都是由居住在唐人街的居民捐赠的。在博物馆的玻璃橱内还有很多展示沿海地区的房屋、街道、人们生活的模型，展示了当时人们的劳作、买卖以及生活场景。

Fuk Tak Chi Temple

必去理由：新加坡最知名的博物馆之一

福建上杭火德公总祠欢迎您！

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丞相将军府，忠臣孝子门；

陇西垂风范，惇叙扬家声。

雄祠存真迹，名谱列精英；

传家有旧德，诚信忠善廉。

《李氏大宗祠颂》

李人旺

李氏名祠辉上杭，古朴雄浑美名扬；

纪念宋人李火德，择地建于清道光。

前有碧水萦回转，背靠高峰水寨长；

门前龙柏参天起，余坪开阔有池塘。

蜘蛛结网连四海，螃蟹游湖发八方；

占地五千六平米，一百三十三间房。

四纵三横成回字，矗立平川耀故乡；

前低后高成一体，前方后圆砖土墙。

土木结构金包银，青砖围砌小瓦房；

祠内房间儿孙赞，厅中柱联韵流畅。

中厅两壁留祖训，忠孝廉节寄儿郎；

祖祠年年添新景，后裔代代福无疆。

屏风镌刻太翁传，祖德宗功永流芳；

为人温良恭俭让，乐善好施济贤良。

处世非义不苟取，孝友忠信礼纲常；

明礼诚信千秋颂，种族文明万古扬。

典藏族谱五百卷，诗联名句情徜佯；

雄祠远古存珍跡，名譜精英百世昌。

隴西風範垂青史，惇敘家聲铸辉煌；

英才辈出满华夏，后裔遍布五大洋。

丞相将军光族史，忠臣孝子辉庙堂；

豪商巨富连辈出，科技文艺情飞翔。

尊祖敬宗成圣地，敦亲睦族好殿堂；

薪火传承继家风，慎终追远敬上苍。

年年登祠思祖德，岁岁春分烧高香；

庇佑儿孙添百福，再祝后裔兆千祥。

对外开放成窗口，旅游景点正开张；

台湾李氏祖籍地，联系海外筑桥梁。

血缘文化寄厚重，祖祠福地谱新章；

逐级攀升晋文物，文本呈报到中央。

客家祖祠具特色，古典建筑映朝阳；

打造文化软实力，终成国保喜昭彰。

丞相：明朝李崇诚，号明善，文渊阁大学士，皇命修《永乐大典》 右丞相清朝康熙皇帝的得力助手李光地，康熙皇帝给李光地一对联：“太平有象上霖雨，庶事为康敕股肱。” 将军：明朝镇寇卫士李福瑛，明皇帝敕封兼理文武，出城登仕郎，入城驾前指挥使，清雍正五年追封为忠义英烈，建崇祀忠孝祠。 武状元：李威光殿试钦点“状元及第”“御前侍卫” 忠臣：明末兵部主事李鲁，护太子南下，相国曾樱命其守上杭，公元一六四六年清兵袭击汀州，驾前都督周之藩拒敌战死，清主出发文来上杭，劝公投降，可封大官，公大骂不绝，提出“目不看清天，脚不踏清地，口不喝清茶，主辱则臣死。”在出城巡视时，县令杨维中降清，公在五里亭吞金而死，是护明忠臣。 孝子：李德荣，四岁丧父，事母至孝，母死后在母坟守孝三年，最后一天，其妻穿了红衫到坟前送饭，其夫看见妻穿了红衫，沾污他守孝的名节，极不为满，在坟地再守孝三年，便成了闻名乡里的孝子。

中厅的木屏风上的上半部有十块行书字，刻有明代天顺年间上杭儒学教谕季远撰写的“李氏火德公传”。是一篇珍贵的历史资料，陈述了火德公一生的为人师表文献。

“惇叙堂”，取自虞书《皋陶谟》的“惇叙九族”，其义为家人亲友惇厚和顺，相聚叙情。其二，神龛供奉着李火德一至九代，同聚一堂之意。是对本家族的自我文化定位，并代代祖训相传。其实就是近亲相处沟通的温暖情怀，更是一种由近及远的大家风范！

“蜘蛛结网”

形如蜘蛛结网，貌似龙凤飞翔；

前后山水拥翠，左右狮象披装。

背靠高山水寨，面临旗鼓山岗；

玉案山环水抱，龙真结穴中央。

门内屏柱：惟动念遹追来孝，斯升堂克享厥亲。

庭前四柱：三堂瑞蔼荣花鄂，万丈文光射斗牛。

庭前檐柱：萃我宗支莫非父兄子弟，念兹桑梓何分远迩亲疏。

中厅前柱：惇宗祖而建庙堂恍睹声音笑貌，叙人伦以集子姓恒怀爱敬尊亲。

中厅东柱：肇基址于琴岗唐宗元明世推望族，溯渊源于柱史帝王师相代有伟人。

“忠廉”，“孝节”是我们李火德一族的祖训。就是教育后人，于国要忠诚，包括对事业，对工作对朋友，对同事，对家人的忠诚。为官要清廉。对父母要孝顺。持家要节俭。

中厅屏柱：溯发祥于石壁积厚流光应推百世不祧之祖，肇禋祀于杭川敬宗收族无忝一本所生之人

回柱联：鬼神惟克诚是享，忝稷以明德为馨。

檐柱联：尧舜之道孝悌而已矣，宗庙之礼玉帛云乎哉。

栋壁长联：祖庙敞官田美奂美轮百代人文看炳蔚，宗功追丰朗序昭序穆万年俎豆荐馨香。

前柱长联：历多年而建庙知祖泽犹新式焕龙门规矩，合数省以敦伦愿孝思不匮光昭鹿洞楷模。

中柱长联：数十世宗支蕃衍统闽粤江浙以率祖率亲大敞年轮辉甲弟，几百年景运宏开历宋元明清而肯堂肯构遥迎紫气炳辰垣。

僾：隐约，仿佛；忾：叹息。仿佛看见身影，听到叹息。多形容对已过世尊长的怀念。,僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念 僾见忾闻：成语，意思是仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念。

座柱长联：星耀紫微之垣审枢辅而定中居正为穆为昭洋洋乎在其左右，龙蟠杭永之界会阴阳而毓秀钟英俾昌俾炽振振兮宜尔子孙。

编辑不易

福荫后代德泽世——访平西村唐氏宗祠

唐氏宗祠坐落在花山镇西部平西村，唐村、金龙庄和金常庄三个自然村均为唐姓，唐村更是因为唐姓而得名。与唐村相邻的自然村有姓吴庄、兴隆庄等，均属于平西村，都是经济繁荣重点侨乡。

唐姓三条村常住人口约550人，在海外有一百多人。百年风雨沧桑，洗尽铅华，寂静的唐氏宗祠素朴典雅。2008年 5月，唐氏宗祠被公布为广州市花都区 登记文物保护单位。

家道昌庾 光照子孙

唐村的唐氏宗祠建于清代，曾于1931 年、1981 年两次重修，至今大部分保存完好。祠堂大门口有两条石柱，虾公梁上的石狮栩栩如生。祠堂门额上方有一幅壁画，为“三星拱月”，体现了村民们祈求神仙保佑全村吉祥如意的美好心愿。唐氏宗祠坐北朝南，宗祠主体建筑人字封火山墙，碌灰筒瓦，灰塑博古脊，青砖石脚，建筑占地325 平方米，深两进，右侧带一路建筑，明间设有神位。

后堂前带两廊，右路建筑改建为钢筋混凝土结构，平顶，与主体建筑以青云港相隔。祠堂的墙上挂着村里的一些荣誉证书。

祠堂内有几块黑石碑，记录了“ 唐村祖祠重修捐款”“唐村千禧年元宵欢聚捐助”“二 OO一年唐村兄弟欢聚捐资”“二 O一二年捐资维修祠堂” 等活动捐款人的名字，从中反映了村民对传统文化的热心和宗族大事的踊跃参与。

隋唐时期，有河南固始唐姓人移居福建漳州，成为著名的“客家人”中唐姓人的祖先。 据文字记载以及村里长者回忆，花山镇平西村唐姓先祖唐大成，从今佛山市南海区里水镇文教村力边迁至唐村开基，至今已传到20余代，为南海唐氏家族六房中的小房。虽因穷困潦倒被迫迁徙，却因此得福。祖先从南海迁到适宜安居乐业的花县唐村开基，后来唐大成的后裔唐金常自唐村迁至金常庄开基，唐氏子孙唐金龙于清末自唐村迁至金龙庄开基。至此，唐姓在唐村和与唐村邻近的金常庄、金龙庄安居乐业，逐渐开枝散叶，发展成上千人的大家族。

唐姓族人不忘传承祭祖习俗。每逢重大节假日，都要举办有代表性的民俗文化娱乐活动。在清明节、重阳节和元宵节这些传统节日，唐村唐氏宗祠成了聚集团圆重要场所。

每到清明节、重阳节，唐村、金龙庄、金常庄的唐姓村民就要在唐氏宗祠祭拜祖先。正月十五元宵节，仝庆堂狮队表演舞狮，之后便在唐氏宗祠举行投灯和游灯活动。人们手持花灯绕着唐村、金龙庄、金常庄三个唐姓村庄游行一圈，狮队跟随游行队伍起舞，热闹壮观。游灯结束后，举行传统的“跳火马”仪式，寓意庇护全村来年五谷丰登、家顺人和。“跳火马”即为在宽阔的场地，把事先准备好的稻草堆点燃，火焰腾起大约有五六米高。狮子跳过火堆，引来一片欢呼声。

牢记祖训勤劳爱乡

唐村人勤劳朴实，信奉“敬宗爱祖，合和共赢”祖训，靠双手打拼发家创业， 他们事业有成不忘故乡，不忘先祖，热心家乡建设。在花山镇唐姓族人中，以下这几位最令乡亲们称赞。

唐国勉（1932 -2013），曾任花县总会馆主席。他在美国开办了美臣肉食公司，父子共经营七间肉食市场，兼营唐宫大酒楼和地产物业。财运亨通，业务不断发展，他热心家乡建设，捐资建设小学及重修唐氏祠堂等，是唐氏宗祠重修主要捐款人。他成立了美晨（美国加州）房地产综合开发有限公司，成为旅美乡亲在家乡创办的首家实业公司。他还捐资赞助当时的花都市侨联会购买交通设备。

祠堂门口为唐国勉立碑铭记：“灯光篮球场承蒙本村善长人翁审时度势、高瞻远瞩，力行兴办之志，慷慨解囊，并于千禧年落成庆典。造福荫后代，旋德泽 于乡，同列芳名载，世代永流长。”上面的捐助芳名是唐国勉和唐广溪。

唐佩湛是花县城北街（今花山镇花城村）人，1885 年出生，1980年，95 岁高龄的唐佩湛在巴拿马病故。在世时，他是成功的爱国商人，慷慨捐资助力家乡公益慈善之事，深得华侨和乡村敬仰爱戴。他连任巴拿马花县同乡会主席长达16 年。

唐佩湛多次赴巴拿马经商。民国初年，唐佩湛在花城墟经营唐怡和号，财源亨通。民国十六年（1927 ），因时局动荡不安，他在巴拿马与人合股创办顺发公司，办理批发业务。由于经营有方，积累了不少的资金。

唐佩湛有志发展祖国民族工商业，曾回国与长兄唐佩鉴及唐庭辉等合股兴办中国火柴厂，又独资开设银号（钱庄），经营汇总信贷业务。当时旅巴乡亲的侨汇，多从他的银号转回乡。抗日战争爆发，华南沦陷，火柴厂及银号被迫关闭，无奈只好再赴巴拿马经商。抗战胜利后，唐佩湛又再次回国经商，在广州珠矶路开办“穗丰商行”，代理亚细亚美孚煤油，又招集原中国火柴厂的一班人马在江村高塘圩重办火柴厂，并在花城圩开设同兴商店，经营酒米榨油。

中华人民共和国成立前夕，唐佩湛再赴巴拿马。之后长期在海外拓展商务。唐佩湛具有爱国情怀，抗战期间，与旅巴乡亲发动侨胞捐款支援抗战和救济难民。

唐佩湛热爱乡梓，1929 年，他与旅巴侨胞捐资给花县乡村是师范学校建造钟楼、舞台等。20世纪30年代，他与旅巴乡亲发动捐款给两龙广惠善堂作为施粥、施药的费用。他还与旅巴乡亲捐款，资助因经济拮据停刊的《华声报》，使其复刊，后易名《花县新报》。他还经常对孤独患病老人提供食宿，赠送药物。

唐广溪，20 世纪80年代是承包工程的建筑商，后期建工厂。家乡的学校、祠堂等建设，唐广溪都积极捐资。

除了唐姓宗亲外，在唐村的吴姓宗亲也为家乡的发展出钱出力。村民吴锦培，20世纪90年代去美国，主要经营建筑业。他热心家乡建设，慷慨解囊，为村民安装自来水。

他捐资相助的项目还包括村道修改，小学扩建，祠堂重修、敬老活动等，他一年回家乡几次，只要接到通知，他都会尽量安排回乡，每年的敬老活动，他都回来给老人发利是，帮助特困老人。为此，唐氏宗祠也立碑表彰。同亲思故里，情义流水长。

编辑：一凡（摄影：张运强）

有福气！顺德这一平方公里地竟分布着十三座祠堂

据说，民国末年，小小一个大晚，光卢姓的祠堂，就有100多座。因卢姓最早到大晚开村，整个大晚几乎都是同宗的卢姓人，至今，居民仍八成以上都姓卢。

这大晚卢氏始祖颇有来历，是中华四大名门望族之一的 “范阳卢氏”后裔。这个世代簪缨之家，在大晚开枝散叶后，也名人辈出。如清代的武进士卢日盛，文进士卢同伯；民国时期创建广东中医药专科学校(现广州中医药大学前身)的卢乃潼，清未报界名人、曾任国民党司法总长的卢信等。

昆池卢公祠

名人辈出的同时，大晚的经济实力也较为雄厚。据县志记载，清中期之前，大晚的工商业就已发展到村外。清中期，正是顺德兴建祠堂的用盛时期。既有光宗耀祖的名人，又具经济实力，大晚卢氏建起祠堂来自然就不甘人后，这样，就有了100多座卢姓祠堂的建成。

这些祠堂后来的命运不必多说了，但万幸的是，现在的大晚，仍有13座较为完好的祠堂散布在大街小巷，令人驻足，供人瞻仰。在大晚胜利大道的北侧，自西向东就有昆池卢公祠、敬业卢公祠、见宾卢公祠、日华卢公祠、月宇卢公祠五座祠堂朝南而立，是一个难得的祠堂集结地。其中的昆池卢公祠2009年被列为顺德区文物保护单位。它带有明显的晚清风格，现存三间两进和右侧“延青”青云巷门楼。

敬业卢公祠追远堂

离大晚居委会不远的卢氏四世祖祠堂浩所卢公祠，是整个勒流现存最古老的祠堂。它因门]前放置了一对粗面岩刻制的石鼓，又被称作“石鼓祠”。祠堂大门的楹联是“姜水原流远，范阳世泽长”，道出了宗族的不凡来历。从浩所卢公祠沿遗风街东行几百来，又有两所井排南向的祠堂，因采用的建筑石材一白一红，乡人习惯称之为“白祠堂、红祠堂”。

白祠堂为万庄卢公祠，面阔三间，进深两进，包括头门与后堂，其头门为塾台式，一色花岗石打造的前檐柱，弓形檐枋、雀替、铺作和塾台，洁白爽亮。祠堂里外有多幅署名杨瑞石(清末岭南著名壁画大师)的壁画，其中头门门额上方一幅水墨云龙尤为精彩 。

日华卢公祠

红祠堂为见川卢公祠，保留着始建时留下的红砂岩勒脚石、门洞和一支檐柱。据卢氏族人说，见川公是位大文人，也是顺德出名的大善人，祠堂大门门的对联就说“盛德鸿儒语俊秀，高才善士继英贤”。

除了以上祠堂，大晚还有慕湾卢公祠、觉悟卢公祠、正传卢公祠、乐松卢公祠、澄源卢公祠，一共13座保存较为完好的祠堂分布在不足一平方公里的社区内，这实在是大晚人，更是所有珍视祖先遗产的华夏后裔拍手称庆的事。

来源：顺德城市网综合

图片来源：顺德漫游