广州黄大仙祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界热心人士捐款重修。当年这里地虽偏僻，但曾是广州的宗教圣地之一，其香火鼎盛，对广州市区及珠江三角洲一带有极大的影响。该祠虽于1910年遭受破坏，但旧祠所留下来的遗迹，如石刻对联、浮雕石柱、扁额、门饰、石狮等，都饰以精致的雕刻，由此可以想见当年祠殿的宏伟规模和精致的建筑艺术。

1915年，原黄大仙祠的主持人梁仁庵道长携带黄大仙的画像、灵签和药签等南迁到香港，并于1921年建成-祠。同样地，黄大仙也深受海内外人士的信仰和祀奉。改革开放以来，海内外广大热心人士纷纷要求在原地恢复建造芳村黄大仙祠。后经有关部门批准，由（香港）加拿大置地有限公司和芳村新荔枝湾实业发展有限公司合作，组成广州嘉游旅游景区开发有限公司，负责黄大仙祠的复建项目。经过2年的策划和设计，于1997年11月破土动工，1999年2月6日完成第一期工程，供各界人士参观游览。

复建后的黄大仙祠坐落在芳村区的古祠路1号，离芳村和花地湾地铁站很近。全祠总占地面积约1.3万平方米，呈长方形，有一个南大门和东侧门供游人出入。

黄大仙祠是一个集传统风俗、文化、艺术和旅游为一体的旅游寺庙景观。全祠现设有：正中高耸在台基上面的黄大仙主殿；进门左侧的关帝庙、斗姥庙；进门右侧的财神殿、孔圣殿；主殿左侧的吕祖殿、功德堂；主殿右侧的观音殿；以及东、西添福、添寿长廊各1条。总体设计上采用升高主建筑的方式，使大殿的外观更显宏伟。这座宗教名胜再次扬名于世，既为广州市增添了一个旅游新景观，又为善信提供了一个祈福布施和祀奉祖先的地方，还能使原黄大仙祠的文物得以保存，这里的的确确是一个值得参观游览的好地方。

建筑结构

黄大仙祠左右两只狮子是该祠清代的遗物，从中可体察到黄大仙祠历史上所经历过的许多沧桑。

经过添福和添寿两道走廊，沿着石阶，拾级而上，可以看到高大巍峨的“赤松黄大仙殿”。该殿高18米，为内部架空无柱建筑，是目前广州市庙宇中最高的架空大殿之一。大殿内的黄大仙神像为青铜铸造，高3.2米，直径2.5米，重为3吨。民间传说中的黄大仙乐于助人，有求必应，普济劝善，故极受人民群众的欢迎和爱戴。大殿两边的对联是“叱羊传晋代，骑鹤到南天。”

大殿的西面是吕祖殿，大殿东面则是观音殿。观音神像高2.1米，重2吨，是由整块汉白玉雕刻而成的。中国自古以来形成的释、道、儒三教合一，这在寺庙中更能体现出来。吕祖殿和观音殿均为2层建筑。

关帝庙和斗姥殿在西侧。关帝即关云长，名羽，是山西解良人，生于公元160年。三国时他与刘备、张飞桃园三结义。而后过五关斩六将，立下赫赫战功。由于关羽忠义两全，历来受到上至朝廷、下至百姓以及三教信徒的崇敬。佛教立为伽蓝神，懦教称其武圣人，道教则尊奉为关圣帝君。每年农历五月三十日是道教中的关圣帝君诞日。

斗姥又称斗母、斗姆，是北斗众星之母。她相貌奇特，面现慈容。传说她有九个儿子，除玉皇大帝、紫微北极大帝外，其余七个是北斗七星。由于她统领着这么多的神，所以每年凡犯了太岁的人，拜了斗姥以后都能化解罪孽。

财神殿和孔圣殿在东侧。赵公明是商周时代人。得道成仙后，玉皇大帝封他为财神，掌管天下财事。财神在众多的神当中是最受民众欢迎的。民间习俗，每年正月初五是接财神日。

孔子被推崇为圣人，生活于公元前551至公元前479年，距今��有2500多年的历史。孔子是鲁国人，春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的创始人。他有弟子三千，著名的有七十二人。以至儒家学说成为中国2000多年封建教育的基础，孔子被上至帝王、下至百姓尊奉为教育的始祖、万世师表。

珍品介绍

该祠还有另外两件珍品：一是黄大仙主殿、观音殿及吕祖殿的牌匾是广州市文化局捐赠的，全由南越国御花园遗址出土的秦代古船台枕木（古松木）制成。俗语说“千年松，万年柏”，黄大仙词的牌匾古木藏在地下五米深的地方已有2200多年，木板重500公斤，保存十分完整。被鉴定是现今世上保存最久的的古木之一，是十分珍贵的历史文物。另一件是种在东、西两花园的增城挂绿园原荔枝树折枝种植的两颗小荔枝树。这两株增城挂绿荔枝是政府有关部门批准赠予的名贵树木，现已长成1米多高。

地址：广州市荔湾区古祠路1号

类型：寺庙

游玩时间：建议2-3小时

电话：020-81499626

开放时间：

7:00-17:30,从心苑:9:00-16:30

门票信息：

门市价：5.0元

盘点香火很旺的旅游景点，从你所熟知的广州芳村黄大仙祠、绵阳市梓潼县谈起

热爱旅行的你，青睐的是迷人的自然风光，还是满是人文情怀的古迹？小编这次给大家带来的是对香火很旺的旅游景点盘点，看看这些地方有没有你寻找的旅行的意义~

#1 科伦坡阿输迦拉马雅寺

票价：外国游客200卢比，本地人免费

开放时间：9:00-17:00

简介：阿输迦拉马雅寺位于斯里兰卡科伦坡市南城，是为纪念印度孔雀王朝阿育王派其子摩哂陀到斯里兰卡弘扬佛教而建。锡兰仍以佛教为他们的国教，追溯起来，摩哂陀当年把佛教传入锡兰，可说光照千秋。摩哂陀不但开启了锡兰人的佛教信仰，同时增进了印度、锡兰两国的友好关系、文化交流，带来锡兰文化的发达，例如佛寺、佛塔等的建筑艺术、雕刻、绘画、音乐，乃至于风俗习惯等，都因此受到深远的影响。此外，他当年还带了三藏及大量的三藏注释到锡兰，后来有比丘用锡兰文及巴利文着作，促进了锡兰文学的兴起。

关键词：香火很旺 外观壮观 佛像高大

Tips：公交车在Thimbirigasyaya Bus Stop下车即是。

#2 厦门南普陀

票价：免费

开放时间：4:00-18:30

简介：南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，面临碧澄海港，该寺占地面积25.8万平方米，建筑面积2.1270万平方米。始建于唐朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年，寺院荒芜，直到清朝康熙年间才得到重建。因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，为闽南佛教胜地之一。寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。整座寺院气势宏伟，错落有序。南普陀寺为汉族地区佛教全国重点寺院、福建省第六批省级文物保护单位、厦门八大风景区之一。

关键词：北方值得去的 山顶视野开阔 环境很安逸

Tips：搭乘1路、21路、45路、751路、841路等路公交车，在厦大南门站下车，步行即可到达。

#3 广州芳村黄大仙祠

票价：门票：免费；祠内从心苑随意认捐

开放时间：7:00-17:30,从心苑:9:00-16:30

简介：黄大仙祠位于广东省广州市芳村的花地村。当年神庙的正门，当街有一座楼，石柱、门楼顶均有花纹图案装饰。陈济棠主粤时，旧黄大仙庙被改作孤儿院。抗战时期，广州沦陷，旧黄大仙庙充作日本宪兵司令部。解放后还可见废碉堡和被害者遗骨。复建后的黄大仙祠坐落在芳村区的古祠路1号。

关键词：地方比较偏 建筑宏伟 人特别特别多

#4 绵阳市梓潼县

票价：无

开放时间：全天

简介：梓潼县位于四川省绵阳市东北方，位于东经10457'16至10527'35，北纬3125'27至3151'43之间。县境东西宽约35公里，南北长约52.5公里，108国道、347国道贯穿境内，宝成铁路复线、京昆高速公路擦境而过。全县幅员面积1442.32平方公里，城区面积4平方公里。县境气候属中亚热带湿润季风气候类型，年平均气温16.5℃，无霜期264天，降水902.4毫米。梓潼有悠久的历史和丰富的自然遗迹。境内有七曲山大庙、长卿山李业阙、卧龙山千佛岩石窟三处国家级重点文物保护单位。

关键词：香火很旺 文化气息浓厚 旅游必去

#5 三明灵台山

票价：20元

开放时间：全天开放

简介：灵台山位于闽西北清流长校镇东侧，占地七点五平方公里。是客家人聚居的发源地——世称“客家摇篮”的宁化、连城、长汀之中心枢纽。南靠连城冠豸山，北近宁化客家祠堂及天鹅洞，西接长汀母亲河。

关键词：人比较多 香火很旺

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除了香港特别行政区黄大仙祠、济南泉城广场，游客必到的知名旅游景点原来还有这些

读万卷书，行万里路，小编最大的梦想就是游览全世界的名胜古迹。这次给大家带来的是对游客必到的旅游景点盘点，这些地方小编只去过一两处，热爱旅行的你是否都游览过呢？

#1 台北故宫博物院

票价：250新台币，持国际学生证150新台币；可以使用悠游卡购买门票，直接在门口刷卡进入即可，没有纸质门票

开放时间：周一-周六9:00-17:00，周日、节假日休息

简介：台北故宫博物院完全能让你在里面慢慢看上一整天，藏品丰富可与北京故宫博物院媲美，主要以宋、元、明、清四朝为主，几乎涵盖五千年的中国历史，数量达65万5千多件，拥有“中华文化宝库”的美名。现在台北故宫游客非常多，10:00-12:00，14:00-16:00这时段人最多，而旅行团也多集中在玉器瓷器青铜器这几个展区，所以如果想稍微安静点参观，在这时段可以先去看书画，等过了这时段再回来看热门的展品。更安静的时段是周五、周六至21:00的夜场，基本上17:00后游客就走得差不多。

Tips：搭乘捷运淡水信义线至士林站下车，转乘红30、255、304、101、18、19路公交车于故宫博物院站下。由士林官邸出发，可步行至中正路搭乘以上公交。

#2 济南泉城广场

票价：免费

开放时间：全天

简介：泉城广场是山东省省会济南市的中心广场，坐落于济南市中心繁华地带。它南屏千佛山，北依大明湖，西临趵突泉，东眺解放阁。广场东西长790米，南北宽280米，占地面积330亩，约22万平方米，主体面积270亩。地上绿化面积8万平方米，水面面积约2万平方米，地面铺装达12万平方米。自1999年建成以来，泉城广场多次接待党和国家领导人、国外友人以及全国各地代表团，也是举办的各类大型公益性活动和宣传活动的首选之地，已成为济南乃至山东省的一道靓丽的风景线。

关键词：景点多多 人较少 价格非常高

Tips：公交车1.14路、39路、49路、72路、80路、102路、102路区间、113路、123路、128路、165路、k100路、k51路、k52路、k96路、游777路“泉城广场”站下，在泉城广场的南边；2.1路、5路、151路、k109路、k59路、k91路“泉城广场北”站下，在泉城广场的东北边；3.1路、5路、41��、66路、82路、85路、103路、104路、k109路、k51路、k54路、k59路、k91路、游777路“趵突泉东门”站下，在泉城广场的西边；出租车：起步价9元，基本里程1.5元，超过6公里加收50%回空费，夜间加收15%，时距并计收费，每5分钟1元，按每分钟0.2元收取，电召每乘次加收5元。

#3 奥斯陆维格朗雕像公园

票价：公园免费；博物馆成人60克朗，67岁以上老年人、学生（凭证件）、7岁以上儿童30克朗，7岁以下儿童免费，持奥斯陆通票（Oslo Pass）免费

开放时间：全天开放

简介：维格兰雕塑公园(Vigelang Park)又被称为福洛格纳( Frognerpark)，位于奥斯陆的西北部。公园占地近50公顷，并以挪威的雕塑大师古斯塔夫维格兰的名字命名，园内有192座裸体雕塑，所有的雕塑中共有650个人物雕像，所有雕像都是由铜、铁或花岗岩耗费20多年精心制成。

关键词：空气非常好 风景宜人 很有特点

Tips：搭乘20路巴士或12路有轨电车，参观公园可于Vigelandsparken站下车，参观博物馆可于Frogner Plass站下车。

#4 澳门特别行政区氹仔岛

票价：免费

开放时间：全天开放

简介：凼仔岛简称凼仔，，澳门的地名，是组成澳门的三部分之一。凼仔原为一个独立岛屿，现已和路环和路凼城连成一未命名岛屿。凼仔岛为东北至西南走向，东部为大凼山，西部为小凼山，中部是平地。大凼山海拔159.1米，是凼仔岛的最高点。凼仔岛的西北岸海水较浅。凼仔与澳门半岛之间的两条大桥是嘉乐庇总督大桥和友谊大桥。

关键词：人还很多 位置非常好 非常美丽

Tips：33路，22路， M1， M3 等等终点为路环岛的公车都到。

#5 香港特别行政区黄大仙祠

票价：免费，祠内从心苑随意认捐。庙内有免费的香，而且只允许点九支香

开放时间：黄大仙祠7:00-17:00；从心苑、太岁元辰殿、总办事处8:00-17:00

简介：黄大仙祠，在中国有两个，分别是广州黄大仙祠,香港黄大仙祠，香港黄大仙祠又名啬色园，始建于1945年，是香港九龙有名的胜迹之一，是香港最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。广州黄大仙祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，是广州宗教圣地之一。

关键词：建筑精美 景色美丽 地方很热闹

Tips：搭乘港铁观塘线至黄大仙站，由B2出口出站后左转，步行5分钟即可到达。

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广东省黄姓宗祠旅游景点「广州黄氏宗祠是什么地方」

全国黄氏总宗祠在哪里？

广东东莞市企石镇江边村黄氏祠堂。

江边黄氏宗祠是一处建于明代中期的中国祠堂建筑，属于中华民族祭祀祖先和先贤的场所。位于东莞市企石镇江边村的隔塘自然村和大围自然村交界处，占地面积654平方米。

据《江边黄氏族谱》记载，江边黄姓先祖南宋时因战乱从江夏（今湖北汉口一带）几经周折南迁定居于江边，明朝嘉靖年间（1522—1560年），族裔黄学伊中举出仕为官（官至江西抚州通判），倡议之下，兴建黄氏宗祠。

结构：

江边黄氏宗祠坐南向北，面宽五间，进深三间，硬山顶，抬梁与穿斗混合梁架式结构，中轴线对称布局、院落式设计，内置36根石柱作支撑梁架；正门是斗拱牌楼，高宽各12米；二、三进各设有明天井兼回廊，三进另辟有左右厢房。

黄氏宗祠布局合理，宽敞、明净、庄严、大方，带有明显中原建筑文化色彩和早期南方建筑的特征。祠内保留有明江西抚州左堂黄学伊题书的“起凤”正门牌匾、海瑞题赠的楹联（仿制品）一副，有清光绪皇帝嘉奖黄龙韬的木刻圣旨残件，还保留有一批精细的木雕、石雕、灰塑等建筑构件，具有较高的艺术价值。祠堂头门斗拱式牌楼，属于当时较高规格的建筑。

全国黄氏总宗祠在哪里

全国黄氏总宗祠聚集在广东省。

黄姓，远古称黄氏，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓及少数民族改姓等。按照司马迁的《史记秦本纪》记载，黄氏，为嬴姓十四氏之一。

隋唐时期，黄姓主宗分流，有了新的向南发展的行动。一支由江夏向东南迁移，穿过江西，进入浙江，在金华地区形成了金华黄氏；金华黄氏有一支，在五代时期，由黄玘、黄赡父子迁到江西修水，在修水县形成双井黄氏，双井黄氏在北宋时期出了个驰名中外的大文豪和孝子黄庭坚；另一支先由江夏北迁河南固始，再向南经安徽、江西，抵达福建邵武，形成邵武黄氏。

黄氏家族主要聚集在那里?

在金华黄氏大裂变的同时，作为金华所自出的新安黄氏也经历了同样的裂变和分析。据追远堂《陡妥黄氏宗族》和其他族谱的记载，在宋元以来近千年历史演化的过程中，新安黄墩黄氏宗族，由隋唐时期的一个江夏分支，竟成为一个拥大小40余个各级分支氏族的黄姓大宗族，散布在东南，主要是江西、安徽、浙江三省各地。兹将各支始祖及其派份、来源开列如下，若你是黄姓子孙，或许会从中发现你们家族血缘之根：

新安黄氏 始迁祖黄寻，江夏九世黄积之子，自江夏始迁新安黄墩。

黄屯黄氏 始迁祖黄章，江夏二十世、新安十一世黄德之子，自黄墩始迁歙县黄屯。

潭渡黄氏 始迁祖黄芮，江夏二十三世、黄屯三世黄光之子，自黄屯迁歙县潭底。

下市黄氏 始迁祖黄孝思，江夏三十六世、潭渡十三世黄大之子，自潭渡始迁歙县下市。

潭东黄氏 始迁祖黄裕，江夏四十七世、潭渡二十七世黄义之子，自下市迁潭东。

小路，黄氏 始迁祖黄享寿，江夏三十九世、潭渡十六世黄佛之子，自潭渡迁歙县小路口。

扬州宿松黄氏 始迁祖黄舟，江夏四十世、潭渡十七世黄永韶之子，自潭渡迁安徽宿松县。

古关黄氏 始迁祖黄贵一，江夏四十世、黄屯二十世黄X之子，自黄屯迁古关。

左曰黄氏 始迁祖黄仪，江夏二十六世、新安十七世黄士尧之子，自黄墩迁安徽祁门县左田。

盱眙黄氏 始迁祖黄思道，江夏二十八世左田二世黄逊之子，自左田迁江苏盱眙县。

古城黄氏 始迁祖黄修，江夏三十二世、左田六世黄叔宏之子，自左田始迁安徽黟县古城。

西城黄氏 始迁祖黄继雄，江夏三十三世、古城一世黄修之子，自古城塘迁歙西城。

石山黄氏 始迁祖黄志芳，江夏四十五世、左田十九世黄胜之子，自西城塘迁石山。

横冈黄氏 始迁祖黄志宏，同为黄胜之子， 自西城塘迁歙县横冈。

鲍汀黄氏 始迁祖黄叔仲，江夏三十一世、左田五世黄瑰之子，自左田迁安徽婺源县鲍汀源。

横槎黄氏 始迁祖黄立初，江夏三十二世、左田六世黄叔仲之子，自鲍汀源迁歙县横槎。

石门黄氏 始迁祖黄昱初，同为黄叔仲之子， 自鲍汀源迁歙县石门坳。

茗园黄氏 始迁祖黄希升，江夏三十六世、横搓四世黄明同之子，自横搓迁江西饶州德兴县茗园。

资兴黄氏 始迁祖玉公，字仙琚，后唐同光3年（925）自桂林官楚郴资兴县令，任满择居城治之西。十一世文嵩公再迁清江，文宪公迁汝城楼江，文权公迁乐昌樟村。至1949年，已传47代，共75200人，仍以资兴居住最多，其他分布于湖南汝城、宜章、桂阳、酃县及广东仁化、乐昌、曲江，江西遂川、上犹等地。族谱创修于宋嘉泰3年（1203），元至正8年（1348）续修，明嘉靖2年（1523）三修，天启5年（1625）四修，清时又修五次，1947年十修。

永兴长富坊黄氏 始祖日新公，元进士，湖南潭州路达鲁花赤总管。生子二：华甫、兴甫，兴甫籍湘潭；华甫迁永兴县右厢长富坊。至1906年，已传23代。

桂阳桥市黄氏 明万历间由耒阳布美村迁此。族人分布于本乡大富口、陈家边、黄家图三村。

桂阳泗洲黄氏 始迁祖无銮公，清康熙53年（1714）由江西吉安府龙泉县迁泗洲寨欧菜园定居。

宜章白沙乡浆水黄氏 始祖鼎公，字时举，原居衡山，唐大历3年（768）进士，初任广东南海县县令，旋升连州刺史，任满后择连州松柏山居之。生子二：起顺、起宋，长子起顺，字大化，唐元和3年（808）由松柏山迁居宜章县西南五十里浆水，子孙分布于浆水村附近，少数居湘潭、宁远、蓝山、桂阳等县。至1948年，已传41代，共约2万余人。宗祠、家庙、族立学校俱设浆水村。1941年十五修族谱。

宜章白沙乡龟爻黄氏 始迁祖星玉公，唐季由广西桂林宦游郴，后卜居宜章招募堡。至二十六世子琛公，元武宗至大3年（1310）以贡士任宜章教谕，任满后卜居于白沙乡龟爻。族人分布白沙数十里之锁石村、泗湾、黄家湾等处，杂居于郴县、临澧、嘉禾各县。至1949年，已传32代，居宜章者约2400人。1935年十修族谱。

宜章白沙乡梅溪黄氏 始迁祖子琼公，字朝琚，因助文天祥起义，勤王兵败，自江西沇江始迁郴州北湖塘，旋迁宜章县白沙乡梅溪。族人分布于梅溪纵横十余里及蓝山、新田、宁远、桂东、衡阳、沅江、湘潭等地。至1949年，已传28代，男女丁口26000余人。宗祠设梅溪。族谱始修于明正统13年（1448），1932年九修。

宜章中塘黄氏 明成化时自福建莆田县徙宜章中塘。

宜章五甲黄氏 宋时自江西泰和县徙宜章五甲。

宜章八甲黄氏 宋时自江西泰和县徙宜章八

黄姓为中国古老的姓氏之一，其主根在古黄国（今河南信阳地区潢川县），黄姓起源有三支。

1、出自嬴姓。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔”，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏，合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约���商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄氏。

2、出自金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。

3、起源于中国古代南方的蛮族。《新唐书》中有“邕管（在广西境内）蛮有黄姓。唐黄少卿、少高、少温是也。”其实，此支黄氏乃是黄国遗民的后裔。

郡望：

1、零陵郡：西汉时置郡。此支黄氏为三国黄盖之族所在。

2、巴东郡：东汉时置郡。此支黄氏，出自东汉蜀将黄权之后。

3、西 郡：在今甘肃永昌一带，为酒泉黄衍之后。

4、会稽郡：秦时置郡。此支黄氏，出自东汉黄昌之后。

堂号：

宽和堂：汉代黄霸为河南太守。当时的官吏都很严肃，黄霸为政独尚宽和。宣帝时，他任廷正（司法官），因事被关在监狱。从官到民一齐为他呼冤，终于平反昭雪。

江夏堂：后汉黄香，小时死了母亲，他对父亲最孝，夏天用扇子把父亲的席子扇凉，冬天把父亲的被褥暖热。人夸他的孝：“天下无双，江夏黄童！”

迁徙分布

黄姓最早的发源地应在金河南省潢川县西部一带。黄国灭于楚之后，黄姓族人散居四方。有地北逃至河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地（今河北境），今黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说均因黄人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢（今江陵、荆州），又有一支迁到江夏安陆（今湖北云梦县东南一带）。秦汉之时，黄姓已称盛于长江中游及以北河南、安徽等地。黄姓大举南迁始于西晋末年，因中原士族大举南迁，使黄姓在南方的分布更广泛。

青塘的黄氏宗祠

青塘黄氏宗祠是为纪念青塘黄氏开基始祖永兴公而建造的。永兴公，讳润。于明朝永乐八年（1410年）出生在一户军人家中，排行长（共五兄弟），其父黄有能公（军名王志努），是番禺县杨氏都第十三图两潭堡（今广州市白云区江高镇两下村）人，从军，于洪武廿七年从广州左卫派遣至碣石卫，协助都司花茂督造卫城，后调任大安屯军总旗，及至年迈返乡，军务由长子世袭。居住大安屯（今陆军环珠寨），又移居旧屋（大安山仔顶）。彼时，明朝政治也发生了变化，屯田制逐步弱化以至消亡，永兴公顺势应变，在黄民山乌石陇买置产业，于天顺年间（1458—1464年）率子孙移居青塘。初住兵寨，接着在兵岗搭寮（现为老祖祠堂）。

至嘉靖元年（1522年）立籍惠州府海丰县坊廓都九图，户首黄承业（正式由军户变为民户，由王姓转为黄姓）。

五百多年来，繁衍了二十几代，除居住在青塘本地的一万多人外，居住在海丰、汕尾等十几个乡村的长房裔孙就有二万多人，目前，青塘黄氏后裔移居省内外，海内外有近十万人。

黄氏宗祠始建于明朝嘉靖年间，初为斗篷式结构，厢房兼住人家，至乾隆二年（1737年），整个家族已有了较大的发展，出于尊祖敬宗，敦亲睦族的需要，时任族长嵩玉公，召集各房房长伯聘公、尚卿公，以及若珍公、德圣公、伯锦公、友玉公、兴万公等族干宗长，在原址重建始祖祠堂。始祖祠堂香火一直很旺，但在上世纪大跃进年代（1958年），神龛被拆，祠堂一直被小学当作科室使用。1979年，旅港同胞发起，成立修缮宗祠理事会，开始集资，付兴宁觅师择日，并于当年开工，将祠堂进行了全面修复，同时重置神龛，于1980年完工入火，全村进行了隆重的庆祝，四乡六里的黄姓宗亲及友好邻邦都前来祝贺。今金碧辉煌、雄伟壮观的新祠堂是修建于2011年，并于当年12月2日（即农历十一月初八）举行史上最隆重的重光庆典活动！