众坊街是一条位于香港油麻地的东西走向街道，由渡船街天桥伸展至京士柏山边的石壁道，中间与澄平街、新填地街、上海街、庙街、鸦打街及弥敦道交汇。

众坊街名称里的众坊是指油麻地天后庙前的一个广场，本地人称之为榕树头。2004年11月，榕树头被《时代杂志》选为“全亚洲最佳下棋地方”。以前入夜后会有江湖卖艺者在榕树头聚集，占卦算命、演唱歌曲、说书讲故，是附近居民闲暇时休憩娱乐的地方，目前已改建为油麻地休憩公园。香港政府于1887年兴建这条街道时，便根据这个广场将之名为Public Square Street，取其公众广场之意，但是中文名称却误译为公众四方街，1970年代，改为众坊街，取其公众聚集场所之意。除榕树头及天后庙外，众坊街上还有历史悠久的油麻地警署、庙街夜市、骏发花园、美都餐室及玉器市场，极具特色。

众坊街西端与渡船街交接处乃昔日油麻地码头的旧址，该码头过去提供来往维多利亚港两岸的渡轮服务，后来佐敦的佐敦道码头于1933年落成后，便取代了油麻地码头。

Public Square Street

必去理由：香港人气最旺的街道

盘龙区“金实雄达片区餐饮美食街”牌坊正式破拆 让21年老牌坊为群众腾出顺畅路

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夜间拆除“金实雄达片区餐饮美食街”牌坊不扰民。记者李海曦/摄

【来源：昆明信息港】

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糖坊街，散去香甜的街坊……

在西安北门里西侧的一大片区域，纵横交错着许多条街巷，它们大多不是很宽，但历史悠久。街巷边，是密密匝匝的老式居民区，间或出现两三家单位。

糖坊街，便是这片街巷中的一条。

“

《明清西安词典》

糖坊街为明清西安城街名，在原唐城太极宫处。唐末改筑长安城时，被划到城外。明初向北扩建府城后，又进了城，形成居民坊。

”

而这条街之所以得名糖坊街，正是因为它的商业经营。相传，明清时，这条街上有几家熬麦芽糖的糖房相对集中，人们便依据街道的这个特点以“糖坊”来称呼它了。这些糖房延续经营若干年，直到民国时期，还能见到一些。可以说，在很长一段时间里，糖坊街是一条生产甜蜜的特色街巷。

糖坊街里卖的灶糖还有一个大用处，就是祭灶。民俗说：二十三祭灶官。传说每年腊月二十三这天，灶王爷要上天向玉皇大帝汇报民间每户人家一年的善恶，于是，老百姓为了让他多说自家好话，就会在这天祭灶，给灶王爷供上灶糖等供品，因为灶糖是不仅甜，还黏性大，让灶王爷吃了要么嘴巴甜，多美言几句，要么把嘴粘住，不让他在天上说坏话。

流传百年的民间传说，虽有些离奇，却浸润着浓浓的烟火气息，人情味儿满满。如今的糖坊街，依旧位于北门里，它东起北大街，西至药王洞东口，长约四百米。听名字，依旧让人觉得它和“糖”有着千丝万缕的联系。但沿街打听，除了个别高寿老人能隐约讲出昔日糖坊街上经营“糖营生”的岁月片段，大多数人对它的得名和那些曾经开在街边的糖房知之甚少。

在街临四坊的闲谝中，我们偶遇了谨言慎行的康智义老人，前两天，老人家刚刚作为侄孙辈，受邀参加了西安红会医院建院106岁华诞，这缘起于老人的爷爷康毅如先生。

1911年武昌起义爆发后，身为陕西辛亥革命同盟会的发起人，康毅如曾奔走在各战区，邀集西安医务界人士，组成“红十字战地医疗救护队”，在历次血战中，“慈悲为怀，毅力救济，厥功甚伟”。1911年10月24日(清宣统三年九月初三)，红会医院成立时，康先生将自己的官邸捐给红会医院。作为西安历史上最早的一所公立医院，百年之后，首任院长康毅如的雕塑被永久安放在红会医院门诊楼前。

提及这段家史，年近七十的康老并不愿多言详述，但身为老门老户，老人对糖坊街的名字由来有另一番解读。“糖坊”通“唐坊”，意为唐代里坊，在过去糖坊街是一个流水线制造皮革、马鞭、马鞍的繁荣集市。

随主人长途跋涉的马儿马掌磨损较为严重，常能看见宾客落脚于北门外的客栈，带着马儿来糖坊街钉马掌的热闹情景。糖坊街皮房的手艺人技艺高超，制作出的皮具名气很大，他们卖出的鞭梢子吆牲口时抡起来声音清脆响亮，以至于外地挽具市场上人们挑选皮具时都会问“是不是糖坊街的”。据传，这里的皮房从明代就有，一直相沿到清代至民国年间。

大约上世纪五十年代时，街头最后剩余的十来家皮作坊才迁移走。所以，现在向糖坊街一些60岁左右的老人打听，他们或许对糖房知之甚少，但对这些皮具店印象颇深。

解放后，糖坊街两边有许多居民房。这些居民房，从外观上就能轻易分辨出谁家富裕谁家贫穷。据街坊们回忆，当时，有钱人家的房子很气派，有高大的门头、房檐，门口有上马石，有的还有拴马桩。而穷人家就是破旧的铺板门，没有宽大的房檐。

在后来的城市发展中，这些房子自然也经历了变迁，现在糖坊街两侧的居民房，大致是在上世纪七八十年代前后改造建起的。

沿街溜达，驻足一家冷清的流动便民修车点，看师傅娴熟的手艺，该是在这里修车有年头了，细问果不其然。1963年出生的李师傅在糖坊街摆摊儿修车四十多年了，过去一个月能挣两千多，现在七八百算好的，生意不好干，勉强顾生活，有时唠唠嗑一天就这么过去了。

当年李家老爷子入伍从军彭德怀部队，复员退下后来到糖坊街，这一住便是一辈子。家中还有一个脑瘫的哥哥常年卧床，儿子因为精神残疾始终不能自理，老伴儿在公益岗执勤贴补些家用……可这些生活的艰辛在李师傅轻描淡写的描述中，似乎习以为常，哭一天笑一天，日子总得继续过，似乎是这么个理儿。闲谝中，有老街坊推车儿过来补胎，三下五除二李师傅便修补好了，手一摆分文未收便作罢，这是他今天第一单生意，＂都是老邻居，又是小毛病，不值当收个钱。＂

也许他看开的，不仅仅是钱，还有生活。在李师傅摊位的不远处，糖坊街71号，还坐落着西安市最早的一座天主教堂。

据载，这座教堂是明天启五年至六年(即1625年至1626年)，由来陕西传教的金尼阁修建。1627年，汤若望神父接替，建成“天主圣母堂”，后改建为“崇一堂”。教堂东边是西安市第二医院，市二院的前身正是教会医院，上世纪四十年代改名为安多医院。1951年由西安市人民政府接管，命名为西安市第二医院至今。

以往，天主教堂的对面曾有一所育婴堂，旧时英国传教士来中国开设的，与天主教堂相呼应，收容没人养育的弃婴、残婴。如若，贫穷人家的小孩难以抚养，家人便将小孩通过孤儿院的小门口将孩子放下，小孩也会随着滑梯滑下来在竹篮中。篮中落小孩，铃铛响，这样的设计让孤儿院能及时的发现孩子。大约解放后，育婴堂改名为解放育幼院，由政府接管。大约在上世纪70年代，搬到了太乙宫，经历了不少变迁，后续不得而知。

曾是十三朝古都的西安，到处都留下历史的印记。沿糖坊街走到紧西头，便可以看见八一街小学，但糖坊街上的老住户还是习惯叫它雷神庙小学。因为这所学校是在明朝万历年间重修的雷神庙原址上建立的，校园里至今还完整保留着雷神庙最后一座殿堂——万阁楼。青砖黛瓦的万阁楼巍然岿立在校园操场一侧，古意盎然，见证了这所小学的历史渊源，更化作小学生童年记忆里的一道风景。

后来“文革”中，街巷改名立新街，意思是对雷神庙要“破四旧，立四新”，药王洞街改名为八一街，小学改名八一街小学，后来药王洞恢复了原名，而学校还叫八一街小学。

在学校门口的一家小书店里，小编听闻了雷神庙小学的历史渊源，也有幸熟络了店主王红。老师出身的她，当年离职之后，源于心底对学校情结的割舍不下，便在家门口开了这家小小的书店，自己女儿也曾就读于八一路小学。十八年来王红有一个坚持——只卖正版书，虽然利润很薄，却有一种莫名的责任和使命感，寒来暑往，送走了一届又一届小学生。

追问起学校缘何会建在寺庙里?据闻，在古代寺庙和学校是互相依托存在的，寺庙的殿堂可做教室，庙产收入可作老师薪酬，而随着学生就读，附近居民自然也会给寺庙多一些香火。

旧长安志记载，清末废除科举，全国兴起办学热潮，作为西北文化重心的长安，原有的社学纷纷转为初等小学，仅在宣统年间，长安已建立了232所初等小学，这些小学大多都是依当地的庙宇祠堂而建，很多正是今天仍分布在西安城乡的小学的前身。由此可以想象，今天的西安，像八一街小学这样保留寺庙遗迹的小学校一定还有。有趣的是，像这样将学校设立在寺庙里的传统，如今仍可在柬埔寨、缅甸等一些亚洲国家看到。

这也许就是保留历史遗迹的价值，它的存在，记录着一个地方、一个城市的过去，带人们回到那些过往的岁月。曾经聚集在糖坊街两侧的糖房、皮房、教堂、医院，都曾是糖坊街的见证。它们的消失与变迁，带走了糖坊街的许多故事，却留下了岁月的痕迹。

而生活，还在继续。

（转自：西安网V）

潮州牌坊街攻略 潮州牌坊街游记体验

潮州牌坊街是一处极具特色的美食汇集地，拥有许多当地特色小吃以及全国各地的美食菜系都会出现，让你大饱口福，还有诸多特色建筑群和牌坊，绝对不虚此行，下面给大家分享潮州牌坊街详细旅游攻略。

牌坊街是去潮州必去的地方，一条街上每隔不远就会有一个牌坊，这些牌坊细看大小不同，上面的文字也不同（是纪念不同的人）。牌坊街两旁都是卖特产的店铺，大家的价格都差不多，大概相差一两块的样子，不会差得太离谱。街里面也会有一些客栈，不过因为牌坊街的店收得比较早，所以没选在这里住。出名的像载阳客栈，路过的时候看了一下，很有特色。

经历三个多小时的车程，终于到了潮州旧城区，不同于深圳的高楼矗立，这平凡甚至有些破落的旧城区甚少见到高耸入云的高楼。

几座不高的楼层，刻下了几许斑驳的岁月痕迹。旧城区的道路上，茂密的绿化树负势竞上，互相遮掩，走在马路上，看到阳光被绿叶剪成斑驳的碎片，不规则地掉落在路上。

旧城区里马路一片蜿蜒曲折，甚少见到直直的通途，马路两边，上世纪末的建筑安静伫立，就像一个上了岁数的老人，平静的摇着手中的蒲扇，缓缓的说着这个城市的故事。

牌坊街

傍晚的时候，独自漫步在牌坊街，斜阳余晖慵懒着舞动身姿，一块块肃穆的牌匾横跨街道两端的屋檐。

牌匾的正中央几个方方正正的楷书刻画着岁月的故事，随着牌坊街的漫漫长路向着远处沿溯。这看不到尽头的街道，就像是从时光深处而来，向着未来而去一样。

牌坊街的夜晚

牌坊上每一个名字都代表了一个家族的兴衰历程，从宋到明再到清，长长的牌坊街中，我仿佛走过了长长的历史长河，见证了一个个家族的兴衰。

往日的荣耀俱往矣，只剩下这些牌坊，在不停地翻新，孤独的在风中诉说着历史上的故事。

华灯初上，街道两边的霓虹亮起，行人渐多，下班的人带着老婆小孩三三两两地走在这漫长的街道上。

街道两旁的店铺里摆着琳琅满目的潮州特产，店铺外红色的灯笼缠绕在牌坊街的两侧，和牌坊上的灯光相互辉映。

街道上，不时有一些穿着滑板鞋的小伙子慢悠悠划过，仿佛是放慢了脚步来衬托街道旁那群下棋的悠闲老人一样。

长很长的一条街，是潮州标志性的景点，免门票。有卖小吃的，有卖艺术品的，有卖书的，应有尽有。

每走一段路上面就有一牌坊，有些许历史的感觉。旁边还有一些小巷子可以拐进去，平添了很多乐趣。<>

小吃的话普遍比较白菜价，很多有名的潮汕小吃那里都有，而且很正宗哦!逛吃逛吃，也是一种不错的旅行方式吧

广济桥灯光

漫步到广济桥，整个桥早已经封闭，连接广济桥两岸的浮船早已撤去，整座桥早已经不见白日里涌动的游客。

只见韩江滨岸的纳凉老人和环绕在桥亭上的金灿灯光，桥的实体在金光中隐去，留下了金光灿灿的轮廓照耀着韩江的水。

从桥的近处像远处望，只见一座桥的中间断然分开，就像被斧头劈开一样整齐得不留一丝余地。

听旁边的潮州居民说，每到晚上，连接广济桥的船就会分开，到了白天又连在一起，仿佛是一个人一样，日出而作，日落而息。

桥的另一边，整座韩山的绿树都被挂上了金色的灯饰，从广济楼东望，散发着金色光辉的韩山就像是缪斯女神的秀发一样。虽然已是夜晚，但广济桥和韩山却没有丝毫的疲惫，依旧散发着自己的热情。

广济桥灯光秀

也许是运气好，来的时候正好遇上广济桥的灯光表演，灯光在不同的音乐下不停变化，激昂的鼓乐中广济桥上的灯光是红色的，骤闪骤亮，就像是一个来去匆匆的豪迈侠客一般。

蓝色的灯光在思乡曲中带来了一丝忧郁，就仿佛是一个离乡的游子在歌唱着远方的家乡一样。

黄色的灯光是欢快的，黄色的灯光随着一个孩童稚嫩的潮汕话闪烁，正如同孩子一样调皮，除了上述之外的颜色还有紫色，橙色，绿色，银色等等，就像是染料作坊一样把自己的色彩一个个展示出来，绚丽多彩的灯光闪了半个多小时，之后又变成了金灿灿的模样。

看完绚丽的灯光表演，从广济桥沿着滨江长廊漫步而走，水由倒映着的金黄慢慢变成深墨，微风送来了潮剧和一些老人跟着唱的低吟。

我独自站在岸堤，吹着凉风，放松这一天的疲倦，享受着在陌生城市带来的安逸，不由得有些痴迷上这感觉。

在城市里奔波的劳累，都被这静默流的江水缓缓带走，大城市的喧嚣与闹腾，都被被寂静的江水同化。

在这岸堤上，仰观宇宙之大，星汉之灿烂，更加感觉到人的渺小，往日里的争夺抢掠，不过都是南柯记里的两只蝼蚁争雄一样可笑罢了。

浩渺韩江水

就在我感悟人生，思绪飘飞之际，原本金光灿灿的广济桥和韩山一瞬间黑了过去，来得热烈，去得也突兀。

远方的人，似乎也随着灯光的消失而突兀得逝去，只余远处船只“突突的”引擎声，在黑夜中被拉长，天地之间，仿佛只余这一声，是生活的忙碌，更是一声叹息。

地址：

潮州市湘桥区太平路663号