南海藤编已有1000多年历史，曾是朝廷贡品，主要分布在素有“藤乡”之称的大沥镇黄岐八乡，同时辐射到里水、平洲等地。

据传说，沙贝村在明朝末年就有人从事编织葵席、鞋底垫、雨遮箍行业，如生记、炳记等。后有人从海南岛运回白藤，乡人就做起了白藤手工业，初时做的是陈丽堂，店号叫“心和堂”。1840年鸦片战争后，海禁初开，外国船舶陆续开到广州，进出口物资也多了起来，洋藤也随之运进我国。沙贝乡人利用洋藤做原料，制成各种藤制品进行内外销，从此开创了利用进口原料制成商品出口的新历史。

洋藤产地，大多数是东南亚，主要在印度尼西亚。初时运来的洋藤，是以藤条织成箩筐包装，或由香港转运进来，开始时人们不知利用，只有当做柴烧。后有在广州杉木栏开设店号叫“天和福”商铺的沙贝人周月庭（绰号石岩慈菇），发觉这个品种大可利用，因土白藤也能用，就和族人陈泳山商议，首先用来编织农业需要的牛柏浪（谐音）、竹箩的耳、打包用的梨皮藤等，后来又做成蚕薄藤。经过多年，才逐渐发展织成各式各样的日用品。

那时制作藤器的工具只有一把开藤刀，生产方式非常落后。清光绪三十五年（1909），由芦念和亚伟的父辈等人发明了锯门（做藤的工具），用它来将开出的藤片削薄，这是第一道工序。第二道工序是用竹制成的“则”（音），套上针刀，用竹片压住，把藤皮拉出来分成两片，叫做“拔”。第三道工序叫做“挞”，即把藤皮两边削齐，使藤皮条子均匀。第四道工序叫做“尾门”，就是把藤皮再削薄，才算做成藤皮半成品。经过上述几道工序的藤皮就比原来手开的薄得多，而宽度标准适中，柔软度也好得多了。

有了这样的半成品，就能生产出更多藤制品，如盒丝、沙丝、沙王、藤席、枕席等。藤皮当时分为两大类，即粗货和细货。那时还是只能利用藤皮，而藤芯却无法利用，唯有用手工开细，成了做扫把的原料。

不久，白沙村“铁板藻”、“铁板万”等人，用薄钢板凿成从大到小的孔（俗称铁板孔），将藤芯逐条穿孔拉出，成了圆藤芯。黄岐八乡做藤农户使用铁板孔工具做圆藤芯，不但提高了功效，还促进了当地圆芯半制品的大批量生产和销售。

1915年，沙贝村陈亿祥和陈秀峰等人别出心裁，用一块木板平放，压着一把刀，再用木辘压住藤条，将藤推出刀口，然后拉出藤皮来。经过多次改进，拉出的藤皮比手工开的藤皮薄得多，阔度也随着原条藤分拉出若干皮，藤条的利用率又提高了一步。这样便减轻了成本，扩大了生产。那时候，沙贝村做藤的大小手工业户有100家之多，如永吉英记、义隆、汇利、荣记、绍记、重记、允祥等等。

1920年，沙贝藤业工人又发明了藤笪生产，俗称象眼笪（做家私用的品种），销路主要是美洲和欧洲。有了拉藤工具的改进，就能做出各式各样的品种，所以藤笪就应运而生。最初生产藤笪的是风岗村招广记，随后又有招孔记等。当时内销的产品有藤席，外销产品有藤笪、圆芯两大类。

抗日战争期间，因海外交通断绝，原料运不进来，国内外销门路闭塞，工厂商号大都相继关闭。1945年抗日战争胜利后，藤业也逐渐恢复。但好景不长，国民党统治时期，政府积弊无能，金融动荡，货币贬值，税收繁重，藤业几乎奄奄一息，只能勉强维持，人民生活又陷入困境。

新中国成立后，浔峰洲一带做藤工场约200家，多由港澳乡亲回乡开办。据1952年《南海县第三区私营（包括公营）工商户情况调查表》统计：泌冲乡有“合栈”、“润承隆”等83家藤铺（工场），黄竹岐乡的藤器加工铺（工场）有“潘婵”、“梁流女”等40家。1953年9月，国家对资本主义工商业进行社会主义改造，实行“赎买”政策。1955年9月，南海县委-部派出工作组对浔峰洲170家藤业商号进行“私资合并”。1956年1月，基本完成“私资合并”工作。泌冲邹燊记藤厂的第二代业主邹志彬第一个带头签名加入公私合营南海藤厂，其他业主纷纷跟进。同年2月，公私合营南海藤厂（简称南藤）正式诞生。

1956年初，盐步地区广大藤业手工业者分别组建了沙凤、白沙、泌冲等8个藤社和海北藤器组，为集体经济，社员以股金入社，以生产白藤皮、圆芯、方片、厘皮为主，藤产品主要销往广州、佛山等地；1958年6月合并为南海合作藤厂。1964年10月，企业由省、县手工业联社联办，改名为广东省南海合作藤厂。1966年10月更名为广东省南海东风藤厂（简称东藤）。

至此，黄竹岐藤器加工业基本上由上述两大藤厂主宰，并成为当地经济支柱，外贸创汇期长达30多年。黄岐制藤业出产的藤制品主要分藤织件、藤席、藤笪、藤家具四大类；半制品分藤皮、藤圆芯两类；老产品藤织件过去只有书篮、藤箱、茶篓、提篮等，创新产品有花篮、吊篮、食盘、酒瓶托、旅行篮、洗衣箩、相片架、壁挂件以及玩具等。货号累积已达4000多个。藤席主要是床席、枕席、床垫、汽车坐垫以及专供出口的地毯席等。藤笪又称象眼笪，分大眼、中眼、细眼、密笪、骨笪、筛笪等20多种，长形幅如布匹，可随需要剪裁，用于室内装饰或制作家具等。藤皮、藤芯售给县内外织藤户作坯料用。

南海藤器最著名的产品是藤席，比之草席、竹席更柔韧靓丽。藤席是把藤皮经过人工裁、截、踏、织等多个工序才把成品编织出来。它在用途上分床席、枕席，还可以制作汽车坐垫席、沙发席等，以床席为大宗。床席藤皮的宽度分为“顶粗”、“二粗”、“细二”、“三粗”、“细三粗”等规格，又按藤的色泽分为上、中、灰等品种。同时，以藤席的宽度分为18排尺至4排尺（以民间旧老尺为计）等多个规格，以适合大床、中床、小床的需要。藤席具有凉快、舒适、耐用的特点，是其他席类无法相比的。

近几年来，在各级政府、文化主管部门的重视下，在藤编艺人的大力支持下，有关部门开展了南海藤编这一非物质文化遗产的普查和整理工作，现该项目已入选广东省第四批非物质文化遗产项目名录。为更好地宣传与继承南海藤编，设立了南海藤编制作技艺（大沥）传习所（广东南海藤编制作艺术展览馆），面积922平方米；传习所布置有图片展示、旧藤制作器材展示、现场艺人编织展示及现代藤制品、家具展示等。

原来这座碑亭最初不在中庭！听小编给你讲南海神庙康熙碑亭的前世今生

黄埔文化遗产

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传播文化黄埔

南海神庙仪门内中庭西侧、拜亭的右前方，有一座上世纪80年代所建造的亭子，亭内竖了块题为“万里波澄”的清康熙皇帝手书碑，因此这个亭子就叫御碑亭。

▲ 图中左侧建筑为康熙御碑亭

其实，这座亭子最初并不在此处，而是在南海神庙头门外。因为上世纪60年代的政治运动中，亭子被拆除，木料用来盖房，碑石碑用来兴修水利工程，亭子荡然无存。后来南海神庙大修，建设者就重新建造了碑亭，康熙手书御碑也重新制作，只是亭子并未原处复建，在中庭选址。

皇帝亲笔题词

1703年，正值康熙皇帝五十大寿。康熙率众南巡，看到废除海禁后，外贸丰盈，国库充实，天下太平，心情非常好。他感到如此太平盛世就是上天的眷顾，于是下诏祭祀五岳四海。

康熙皇帝认为，南海神庇佑外贸航船，给了江山安宁、海贸利润丰厚，功劳最大。于是便提笔写了四个大字“万里波澄”，特遣户部右侍郎范承烈制成金字御匾，赐给南海神。

▲ 康熙皇帝

范承烈深得康熙之宠，便带领京城人马，一路南行，精心保护“万里波澄”金匾，顺利抵达广州，安全送到南海神庙。范承烈和广州地方官员，选了良辰吉日悬挂“御匾”，并代表皇帝祭祀南海神。

▲ 康熙澄御碑

对于御碑亭的建造，官方有官方的说法。为了让康熙的御匾昭示神州内外，为了感谢皇帝宠幸的恩典。范承烈与陪祭官布政使佟毓秀，派人把康熙手迹“万里波澄”四个大字精心临摹下来，将其刻于质料极佳的碑石上。然后在庙头门的东侧建了座亭子，把刻好的碑石竖立在亭内。

碑是御碑，亭子就叫御碑亭了。由于御碑亭建在珠江边，各国过往的航船都能看见“万里波澄”四个大字，因此“万里波澄”碑就成了伏海护航的标志建筑了。

这里我们可以知道，康熙御碑亭最初是在神庙头门外东南不远的地方，而非仪门内中庭。

重建御碑亭

上世纪60年代后期，正是政治运动最为激烈的年代，当地乡民为了搞水利建设，把康熙御碑亭拆了盖房，大碑石料很好，被拿来兴修水利设施，因此康熙的御碑亭和“万里波澄”碑被毁。

▲ 康熙皇帝手迹

时间到了1986年，南海神庙大修。广州市文化局根据拓片重新碑刻“万里波澄”制成石碑竖立于庙内中庭西侧，并盖了歇山顶亭子保护，与明代洪武御碑遥遥相对。

据当年见过康熙御碑亭的人讲，原亭是“八角亭”，1986年重建的亭子并非按照原样制作，而且并非原址重建，这多少有些遗憾。

于是，2010年，黄埔区政府文化部门决定原址重建康熙御碑亭。

找到了当年的当事人

为了准确地重建“御碑亭”，尽量保护文物的原来特色和风格，专家们决定召开座谈会，先找当地亲眼见过亭子的人来描述亭子原貌。

当时，庙头村的张沃兴、张卓然、张金潮、张柏超、岑卓光等长者参加了座谈。他们回忆到，“御碑亭”也叫“八角亭”，高10米左右，亭内无凳、黄瓦蓝珠顶。“万里波澄”大碑竖立于亭内。

而且，参与这次座谈的张柏超说，当年拆除亭子的时候，他就是当事人！他亲自参加了拆亭行动。“御碑”是被包括他在内的生产队社员打烂的，碑的底座无屃赑，用灌铅的方法固定碑石，挖碑底的时候挖出了过百斤铅，这些铅块卖给了废品收购站！

之后，专家对亭的原址进行了考古，准确地找出了原亭的位置，考古结果与庙头长者提供的情况基本相同。

原址原貌又见御碑亭

原址确定就好办了。专家们从考古所保存的资料中调出昔日“御碑亭”的相关资料，然后实地中对照，而且也找到了昔日“御碑亭”的照片，亭子原貌与庙头长者的回忆也基本相同。

2012年7月29日，康熙御碑亭原址重建工程开工，2012年底竣工，湮没了多年的南海神庙的清代名亭又重展光彩，为建设南海神庙的文化旅游景区，增添了新的景点。

▲ 重建的康熙御碑亭

重建的南海神庙御碑亭以八角须弥座作地台，每层都是八角，三铺双下昂，如意檐板，黄色吊瓦，蓝珠顶，显得稳重庄严，富丽堂皇，壮实的大柱，莲花托斗拱，颇显古朴凝重。亭底中部铺砌阶砖，其余砌麻石，整座亭子端庄大方，散发着古典建筑艺术的光彩。

海南南海博物馆旅游攻略「海南南海博物馆各个馆介绍」

海南琼海旅游景点有哪些？

1、博鳌亚洲论坛永久会址

亚洲论坛永久会址所在地为博鳌, 聚集世界目光和政要名流。每年3-4月全球政商各界领袖聚集博鳌召开亚洲论坛会议，皇气聚集，财源滚滚。景区先后被评为“海南省十佳旅游区”、“海南省优秀涉外旅游参观点”、“海南文明风景旅游示范点”。

2、玉带滩

玉带滩全长约8.5公里，以分隔海、河最狭窄的沙滩半岛列入吉尼斯之最。踏上玉带滩，深感大自然的鬼斧神工，放眼远眺，海水的颜色由浅绿、浅蓝、深蓝直至天边。远处渔船星星点点，近处海鸥起起落落。万泉河、九曲江、龙滚河三江交汇，鸳鸯岛、东屿岛、沙坡岛三岛相望，水泛银波，岛撑绿伞，渔歌起落，游人如织。伫立玉带滩，一海一河，一咸一淡，一动一静，恍然身临仙境。

3、中国（海南）南海博物馆

中国（海南）南海博物馆，总建筑面积约70593平方米，位于南海之滨——琼海市潭门镇。博物馆共有南北两区。南区为主要的展览区域，馆内现有各类藏品7万多件，已于2018年4月26日正式对外开放。南海博物馆珍藏着南海人的记忆，记载着海上丝绸之路的发展，保护南海水下的文物遗产，拥有着浓厚的海洋文化氛围！

4、红色娘子军纪念园

红色娘子军诞生于琼海，景区正是为纪念她们的伟大而建立的。在这里可以看到与红色娘子军相关的众多历史遗物，聆听她们的历史传说。步入景区，最引人注目的当属那座总高6.8米的红色娘子军雕像了，它脚穿草鞋、肩背竹笠，充分展现了一代巾帼英雄的气慨。景区内还陈列着关于红色娘子军的珍贵照片和文物资料，重现了妇女追求解放的革命斗争史。

海南旅游攻略必去景点有哪些？

1、玉蟾阁

文笔峰位于海南省定安县的中部，它平地拔起，山色秀美，为海南省著名景点之一。文笔峰从山腰至山顶主要由玄武岩和片理岩组成，山上植被茂盛，山顶常有云雾缭绕。

文笔峰，又名文豪岭。明朝至今，龙梅村还有一座为纪念王弘诲所建的富有海南建筑特色的明代牌坊，建筑设计造型古朴雄厚。

2、箭毒木

海南热带植物园包括海南兴隆热带植物园、海南儋州植物园两个园区。海南热带植物园是我国热带地区十分重要的热带作物科研教育基地、试 验、示范基地和物种基因库，它填补了海南观光农业及生态旅游的空白，成为我国热带农业考察重点单位。

3、金沙滩

玉带滩是一条自然形成的地形狭长的沙滩半岛，位于海南博鳌，外侧南海烟波浩淼一望无际，内侧万泉河、沙美内海湖光山色，内外相映，构成了一幅奇异的景观，滩上更生活着国家二级保护动物玳瑁。可惜后来由于台风，沙滩被拦腰折断成两截。

3、海洋文化馆

分界洲岛位于海南岛的东南海面，距海南岛最近海岸约1.2海里，乘船过渡单程约15分钟。小岛以东北向西南长条状横卧在蓝色大海中，远看呈马鞍形，面积约0.41平方公里，海拔最高为99米。

海南分界洲岛旅游区自2004年5月1日开业，2013年1月被国家旅游局评定为国家5A级旅游景区，是中国首家海岛型国家5A级景区。

3、热带天堂森林公园

亚龙湾是中华人民共和国海南省三亚市东郊的一处优质热带海滨风景区，距离市中心区约10公里。海湾以中心有野猪岛为中心，南有东洲岛、西洲岛，西面有东排、西排，可开展多种水上运动。岸上林木郁郁葱葱。

冬季这里的气温27摄氏度，水温20摄氏度，是一处理想的冬季避寒和休闲度假胜地，号称“东方夏威夷”。

4、大东海

大东海位于三亚市的榆林港和鹿回头之间，是三亚的一处标志，被国家旅游局评为“中国四十佳景”之一。

大东海三面环山，海岸线长2.9公里，一面大海，一排排翠绿椰林环抱沙滩，蓝天、碧海、青山、绿椰、白沙滩独特之美博得海内外��客的赞叹。大东海沙滩平坦细软，缓缓延伸，长达千米。“水暖沙白滩平”早已使大东海斐声海内外。

5、天涯海角

天涯海角游览区，位于三亚市天涯区，距主城区西南约23公里处，背对马岭山，面向茫茫大海，是海南建省20年第一旅游名胜，新中国成立60周年海南第一旅游品牌，国家AAAA级旅游景区。景区海湾沙滩上大小百块石耸立，“日月石”和“南天一柱”突兀其间。

海南省博物馆在哪里？里面有什么文物？

海南省博物馆位于海口市国兴大道68号，2008年11月15日正式开馆。该馆第一期工程占地面积约18000平方米，展厅面积约8000平方米；设有10个展厅，对海南的历史、少数民族文化、海南非物质文化遗产、海南文物等进行了全方位的展示；展出的文物有1000多件。

一号展厅：海南非物质文化遗产是指海南省各族人民时代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。包括民间文学、表演艺术、民俗活动、传统知识和技能、以及与之相关的器具、实物、手工制品，还有定期举行的传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，如歌圩、庙会、传统节日庆典等。这些非物质文化遗产的突出特点是有传承性、民众性，是一种“活态”的文化。具有较高的历史、科学、艺术等方面的价值。 本馆所展示海南省非物质文化遗产主要有：传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工技艺等。

二号展厅：该展厅的三件文物都是国家珍贵文物，其中亓北古剑为国宝，三件文物都够得上重器之称。三件珍贵文物重在于承载着丰厚的历史文化科研价值，代表了古代中华民族的工艺水平；闪耀着历史之光、民族灵魂之光、先民智慧之光、中华文化底蕴之光。 本厅展示的三件文物，为海南省博物馆的镇馆之宝。

三号展厅海南先民自各个时期移民而并未繁衍发展，用自己的智慧创造了绚丽多彩的海岛移民文化。汉代开始，随着中央封建统治不断加强，或有将士挥师南下。开疆拓土；或有逐客万里披荒，开启文明；更有海南名士巍然崛起，彪炳古今，创造了瑰丽奇特的海南人文历史。近代以来，海南得风气之先，浓郁的海洋气息和异域风情弥漫在海南社会生活的各个方面。琼崖革命23年红旗不倒的英雄主义精神更是激励海南人民奋斗的动力。

四号展厅：在中华民族历史发展的长河中，海南先民用自己的智慧创造了灿烂的古代文明，在这片热土上留下了较为丰富的文物宝藏。近年来，随着我省文博事业的长足发展，全省各级博物馆的藏品也不断增加 。 本展馆荟萃了海南全省博物馆馆藏精品文物近百件，有浑厚凝重的铜器、 绚丽夺目的陶瓷器、笔墨精妙的书画等。这些文物是海南历史和文化的重要 见证。它们浓缩地再现了海南古代文明的发展轨迹，展示其同祖国大陆源远 流长的密切联系和丰富的文化内涵。

五号展厅：海南少数民族主要聚居在海南中南部地区，人口140多万。黎族、苗族、回族是海南岛的世居民族，他们与汉族一道，创造了海南岛悠久的历史和独特的文化。 黎族是海南岛最早居民，在3000年前陆续迁徙海南岛；苗族大约在明代时期落籍海南；回族主要居住在三亚凤凰镇迁来。在海南岛独特的自然环境和历史条件下，黎族、苗族、回族的经济、文化等都有自己的特点。黎族有历史悠久的黎锦及纺织技术，有独具特色的船形屋和丰富的民间文化艺术等。苗族服饰色彩庄重做工精致，宗教信仰为祖先崇拜。信仰盘王（皇）。回族从事海洋捕捞、交通及贸易等，笃信伊斯兰教。

南海游轮多大 海南游轮游南海

1. 海南游轮游南海

南海之梦号属大型游轮，长122米，宽13米，足足有9层楼的高度，排水量约6万吨。

2. 海南岛游轮

去三沙游玩现只能做游轮去，从三亚凤凰岛邮轮码头出发，可乘南海号或公主号邮轮，出发前可备些晕船药，洞洞鞋是一定要备的，因为游人要乘做快艇上岛，要涉水，要注意防晒，带上防晒霜防晒衣，如想吃海鲜可备些现金，再带上美丽的心情享受美丽的玻璃海。

3. 三亚南海游轮

三沙市是我国最年轻的城市，地处遥远的南海，风景靓丽，很多人都梦想去一次三沙。

下面是去三沙市的几种方法和步骤 ：提前报名参加旅行社组织的旅游团，在三沙市政府指定地区参观 个人前往三沙市都一般要向三沙政府驻海口办事处申请，审批成功后凭船票再到文昌登船 。

1： 乘坐琼沙三号补给船 向三沙市政府驻海口办事处申请上岛证，批准后前往文昌清澜港，乘坐前往三沙的琼沙3号补给船，从清澜港出发抵达永兴岛需要17个小时左右。该船每月四班。花费在1600元左右。

2 ：乘坐椰香公主号 先电话或者在网上报名参加三沙旅游团，在出发前提前1天抵达三亚，然后在三亚凤凰岛码头乘坐椰香公主号邮轮前往三沙市。椰香公主号邮轮可乘坐200人，舱位4580元/人。

3 ：如果是乘坐椰香公主号以游客身份前往三沙市的话，必须在三沙市政府指定的几个岛屿参观，如全富岛、七连屿等。

4 ：租渔船去三沙市 租渔船去三沙市往返大约需要一周，费用在三万元左右，如果多人一起组队的话，花费相对也是比较低的。但需要找一名经验丰富的组织者和向导。

5 ：乘军机前往 三沙市驻地永兴岛上有军用机场，如果和军队有联系，可以申请乘坐军机前往，方便快捷速度，绝佳选择。

三沙市的景点众多，人文景点有收复西沙纪念碑、日本炮楼、南海诸岛纪念碑、将军林、海洋博物馆、孤魂庙等。自然景色有海底七彩珊瑚、海参、海贝、海蟹等海洋生物。

4. 海南游轮出游线路

北海到海口的船一般是：

北部湾1号、北部湾2号、北部湾3号、椰城号、信海号等客轮;

每天下午18：00开船，次日早6点左右抵达海口;

而椰城2号和信海11号是从北海客运港出发的。

5. 有从海南出发的游轮吗

方法有三种:

1、最方便的是在正规授��的旅行社报名。乘坐官方授权的“椰香公主”邮轮，前往西沙群岛。价格在五千至一万元。

2、乘坐补给船前往。出行时间并不固定，乘船地点是在文昌清澜港，通常是每月的28日出发，船费约近两千。

3、假借钓鱼名义拼船。一帮人合租渔船出海钓鱼为名，前往西沙群岛，包船费用就看讨价还价的本事了。