当你在宴席上吃着一盘干烧鲤鱼、红烧鲤鱼、糖醋鲤鱼……最后又来几口鲤鱼汤时，你会情不自禁地啧啧称道。鲤鱼的种类很多，一般按体态特征而命名。如皮肤光滑的称“镜鲤”，皮肤绿黑而无鳞的称“草鲤”，体短、大头、腹部圆突的则巧称“荷包鲤”，背灰黑，腹乳白、体两侧金黄的则美称“镜鲤”。 人们喜鲤、爱鲤，似乎自古而然。比如在我国传统的年画中，有的画鲤鱼跳龙门，有的画着一个胖娃娃欣喜地拥抱着金色的大鲤鱼，而且画题为“年年有鱼”或“喜庆有余”，可见人们把鲤鱼作为丰年的象征，寄托了人们对幸福的向往。鲤鱼，人们都称道它是酒宴上的佳肴，在食疗方剂中也被列为上品。它的药用价值，早已载入中药学的典籍之中。如古代医书《神农草经》、《食疗本草》等都有记载。尤其是明代大医药家李时珍，鲤鱼的药用功能能说得最为详尽。他说：“鲤鱼乃阴中之物其功长利小便，帮能消肿用黄疸、脚气喘嗽、湿热之病；作会则性温，故能去痃结准气之病；烧之则以火化，故能发散风寒，平肺通乳，解肠胃及肿毒之邪。” 具有几十万亩的洪湖，更是鲤鱼繁衍的理想之所。“镜鲤”、“草鲤”、“荷包鲤”嬉戏湖中，观之赏心悦目，食之鲜嫩爽口。洪湖人民对鲤鱼的珍爱，相当突出地表现在执行来宾的情谊上。下湖野餐，尝尝湖水煮湖鱼的美味，那真是别有一番情趣。 

鲤鱼跳龙门旅游攻略(鲤鱼跳龙门的地方在哪里)

鲤鱼跳龙门？中的龙门大致是今天的哪里？是洛阳的龙门石窟那个龙门吗？

【一】位于河南省洛阳市南郊13公里的伊河两岸东、西山上。西山又名龙门山，故名。古称伊阙，故又称伊阙石窟。开凿于北魏太和十八年（494），即孝文帝迁都洛阳前后，后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代至清末1000余年间不断营造，尤以北魏和唐代为盛。大小窟龛分布于伊河两岸的龙门山（西山）和香山（东山）的崖壁上。现存窟龛约2100余个，佛塔40余座，题记碑碣3860种，造像10万余尊。龙门石窟中唐窟数量最多，约占2／3，典型洞窟有潜溪寺、奉先寺、看经寺等；北魏次之，约占1／3，典型洞窟有古阳洞、宾阳洞、莲花洞、万佛洞等。洞窟造像多为佛、弟子、菩萨、天王、力士，也有世俗供养人和佛传、本生故事。奉先寺摩崖像龛凿有11尊雕像，主佛卢舍那佛高达17米；万佛洞南北两壁满雕石像达1.5万尊，均属唐代造像杰作。碑刻题记数量居全国石窟之首，著名者如龙门二十品，代表了魏、初唐、盛唐书法之作。

【二】 龙门，又名禹门，在陕西省韩城市北三十公里处，据《禹贡》载：“导河积石，至于龙门”。据《名山记》载：“河水至此山，直下千仞，水浪起伏，如山如沸”。清乾隆《韩城县志》载：“两岸皆断山绝壁，相对如门，惟神龙可越，故曰龙门。”“龙门”相传为大禹治水时所凿，亦称禹门渡。关于“禹凿龙门”，《吕氏春秋》说：“禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门。”《三才图会》记载：“此处两山壁立，河出其中，赛约百步，两岸断壁，状尽斧凿，形状似门，故称“龙门”。

“龙门”附近，禹迹很多。龙门以南大河中，有所谓“禹王陵”，露于水面，望如沙洲，水虽不断冲激，终不能浸没。相传禹凿山断崖时，大石坠入中流，沉入水底，固结成丘，是禹王当年指挥施工的地方，并非“禹王陵”。又有禹门水中石，上刻有“龙门”二字，其大如斗，水落石出，人始见之；河涨水高，石即沉没，不知书者姓名及所刻年月。

龙门，为我国第二大河黄河的咽喉。龙门山横跨黄河两岸，高山对峙，悬崖壁立，巨涛咆哮。西禹门山高892．6米，东禹门山高891米，地势非常险要。九曲黄河，从雪峰连绵的莽莽昆仑奔腾而来。一路上，集千流，汇万溪，大声呼啸着，穿峡谷，越深沟，直流到龙门山下。此处两岸高山重叠，河流奔腾湍急，险不可测，给人一种如临绝壁、如泊深潭的奇险之感。韩城的八景之一，所谓“禹门春浪”即指此处。

东西龙门山上均建有禹庙。西禹庙建于元世祖至元元年�公元1264年 。< a="" href='/jianzhu/' target="_blank">建筑雄伟，依山而立，亭台楼阁，险峻秀雅，雕梁画栋，绚丽异常。站在庙前，深感“黄河一线天上来，两山突兀屏风开”这句古诗的传神。每年三月古会，山陕群众云集于此，进行物资交易，十分热闹。

“龙门”，群山对峙，黄河奔流其间，波涛汹涌，咆哮如雷，故古人咏诗有“禹门三级深，平地一声雷”之佳句。龙门胜景，实乃天下一大奇观。《三秦记》中有鱼跃龙门的神话传说：每年三月冰化雪消之时，有黄河鲤鱼从百川汇集龙门之下，竞相跳跃。一年之中能跃上龙门的鲤鱼还不到七十二条。一登龙门，云雨随之，天火烧其尾，乃化为龙；登不上龙门者，点额曝鳃�指伤其额 ”。因其不易登越，是为可贵。过去科学时代，把名题金榜的人，叫跃上龙门，即所谓“一登龙门，身价十倍”。

龙门山高，上入霄汉，陡壁千仞，高耸险峻，把黄河紧紧夹在中间。最窄处，就是龙门山口，不过60米，形如门阙。这里洪流扑岸，浪花飞溅，百漩相连，声如雷鸣。水一流出河口，一泻千里，四野开阔，正如唐代大诗人李白所歌咏的：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”。

五月天河潭好玩吗，天河潭怎么样，天河潭旅游攻略

太阳广场

充满仪式感的入口广场，彰显民族文化，少数民族的建筑风格，广场地面用祥云图案设计，寓意吉祥如意；四个烽火台上以风、火、水、土，四种自然元素点缀，寓意人与自然和谐共生。

游客服务中心

游客服务中心，占地面积3万平方米，同样以民族元素为特色建造。它临近主出入口和停车场，是游客到达天河潭第一站。里面包含售票大厅、指挥中心、多功能会议室、员工食堂、办公区、景区文化展示厅、自营餐厅、旅游商品购物区。

贵阳故事街

贵阳故事街以民国风为主题打造，建筑还原了老贵阳市井文化、院落文化、府邸文化。贵阳故事街市井文化将老贵阳最质朴、原始的生活方式，主要经营贵州及贵阳特色小吃，本地特产等，可欣赏到大十字、喷水池（铜像台）和金桥饭店、毛公馆等老贵阳标注性建筑。

滨水休闲区

滨水休闲区临水而建，集商业、休闲、娱乐、住宿等功能于一体，是观赏水秀表演的最佳位置，最能聚集人气，是本项目核心区域。滨水休闲区引进品牌咖啡、大型中餐西餐、休闲书吧、水吧、精品客栈，街区总占地面积2461平方米，建筑面积6344平方米，共有房屋5栋，占地面积8500平方米。

水秀景观

水景水秀，采用声、光、电等高科技手段，以水为主要表现元素，让水舞动起来，变化成形态各异的图案，跟着音乐律动，展现水的不同姿态，将水文化做到极致。采用全息投影技术、呈现出“水上芭蕾、民族歌舞”的表演模式，实现“白天一景、晚上一秀”的水文化体验。

卧龙飞瀑

卧龙飞瀑宽二十余米，高十余米。卧龙飞瀑和上游的卧龙湖组合在一起像天上的水龙一般，每到丰水季节，

水从滩头倾斜而下，气势汹涌，像这条水龙的头一样，被称之为“卧龙飞瀑”。

梦草园

梦草园是明末清初贵州著名诗人吴中蕃(1617-1695)的故居，吴中蕃诞生于贵阳城西梦草池，字滋大、一字大身、晚年别号今是山人。这里曾是吴氏故居，吴中蕃在天河潭长期隐居，面对这里的苍山秀水，奇洞碧潭，他写下了许多美丽诗篇，留下宝贵的文化遗产。

石蚌滩

沾撒的泉水由山洞流出，形成动静两景色，悬崖上生长着葱绿的植物，长廊与楼榭利于悬崖，这样的佳境可称之为世外桃源。

崆灵洞

崆灵洞即为龙潭洞水洞，可乘船游览，游洞内奇观，有如置身仙境，该洞全长约1200米，最宽处80余米，最窄处仅为，洞顶最高处50余米，洞内暗河水深处31米。洞内有石钟乳、石笋、石柱等喀斯特景观。其中一处为“鲤鱼跳龙门”。传说有一位学子从此处经过，突见一条一米余长的鲤鱼跃出水面，对他连点三下头，然后投入水中，当年此人便中举了。

银河宫

银河宫即为龙潭洞旱洞，分为三层，全长近2000米，洞中有一天然石桥——奈何桥，它座落在洞

里两座悬崖之间，桥下是深不可测的阴潭，堪称鬼斧神工，令人叫绝。洞内满布玲珑剔透，形态各异的钟乳石，千姿百态。让人流连忘返，其中较著名的景点有：”猴子捞月“、”藏经阁“、”千年等一回“、”春满人间“等。

韩城旅游景点攻略

韩城地方现在很多都在建设。再说了还是个矿区。比较脏。要玩的话司马迁祠。党家村。还有西汉古墓群。禹王庙。

韩城八景：禹门春浪， 猴山秋韵， 横山烟雨， 象岭春晓， 嵬峰摩霄， 圆觉晨钟， 苏柏南柯， 龙泉秋稼。

（禹门春浪，即就是禹门口禹门三叠浪，又鲤鱼跳龙门之说发于此；猴山秋韵，即就是薛峰山西北处一风化石形极类顽猴，故称，又，猴山深秋之美景令人叹服自然；横山烟雨，即指板桥火炬村横山（道）观之烟雨与香火交互产生之幻化美景；象岭春晓，象山中学西边象山，因其形似俯卧之大象，象首南面饮狮山潭中之水，故称。旧时每年三月游客满山，现时有今人开辟象岭山庄供游人歇脚住宿；嵬峰摩霄，韩城西25公里处，旧时建有庙宇，多植松柏，多为文人骚客造访，另，其西香山亦为韩城一名胜，诗人白居易晚年隐居于此，后人有“九老图”传世，诗人故后葬于龙门山；圆觉晨钟，即今烈士陵园，旧时为圆觉寺，寺东为钟，以西为鼓，古人所称晨钟暮鼓是也；苏柏南柯，韩城西北处，汉苏武墓建其上，古时合抱松柏常青，柯树皆南向；龙泉秋稼，因泉处于寺内龙王神座下得名，唐初四杰之一王勃与韩城好友曾观龙泉之美景。）

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密云黑龙潭的传说你听过吗，旅游攻略

黑龙潭坐落在密云县石城乡鹿皮关北面的一条全长4公里，水位落差220米的峡谷里，距北京100公里。春花、秋月、平沙、落雁、曲、叠、沉、悬潭等十八个名潭撒落在幽深振奋峡谷里，千姿百态

主要景点 :

黑龙头潭 2 .珍珠串 3 . 悬潭和沉潭 4 . 落雁潭通天瀑 5 .平沙潭 6 .曲潭 7. 三叠潭刺猬石 8 .龙戏潭 9 . 滴水潭和苇潭 10 . 无底潭 11 . 黑龙真潭

话说古时候，一个举子李生屡试不中。一年赴京赶考又不得中，他,到京郊游山玩水散散心。在集市看到一个渔人正在贩卖一条硕大的黑色鲤鱼，已经奄奄一息。李生动了恻隐之心，将这条鱼买了下来。他将客店里洗澡用的大木盆装满了水，过了一会儿鱼活了过来。

夜里，李生做了一个奇怪的梦，梦到那条黑色鲤鱼和他说话。黑鲤鱼说:谢谢您，我的大恩人，我要报答您的救命之恩。明天您带上我沿着白河往北走，在白河东岸有一个叫轱辘峪的地方，那里有很多潭和瀑布，您把我放到潭水里，然后您跟着我走，我带您去个好地方。说到这里，李生从梦中醒来，就按刚才梦到的去看看，正好把鲤鱼放生了。

第二天一早，李生雇了一辆马车，将放有鲤鱼的木盆撞在马车上，沿着白河真的寻到了一个叫做轱辘峪的地方，而且峡谷内水流湍急。他将鲤鱼放到潭水里。鲤鱼逆流而上，李生赶紧跟着往山上走。走了一段路看到了一瀑布犹飞流而下，只见这条黑鲤鱼一个腾跃，居然跃到了瀑布上面。李生沿着岩壁攀到瀑布上面，一看那条黑鲤鱼正在潭水里面等着他。他们就这样历尽千辛万苦来到两道山崖间，两道山崖如同一道石门屹立于潭水间。黑色鲤鱼停了下来，突然间跃了起来，越过了两道山崖。突然间，天空中出现一道火光一下子点燃了黑鲤鱼的尾巴，一会黑鲤鱼被包围在火团中，李生忍不住惊呼起来。突然间，火团熄灭了，一道晴空霹雳，一条黑色神龙飞上了云端。李生呆呆地看着那条黑龙。只听黑龙说:这两道山崖就是龙门，我现在跃过了龙门，已经化为黑龙，恩人您的大恩大德我无以为报，您跳过这条溪水，前面有一块大石头叫做金榜题名石，您在石头写上您的名字，您就会金榜得中的。李生按照黑龙说的，跳过了龙门的溪水，在金榜题名石上写上了自己的名字。后来，李生真的考中了状元，做上了大官。

黑龙潭景区有一个景点叫做龙门，这个景点鬼斧神工，两道山崖如同一道石门屹立于曲潭，北侧崖壁刻有"龙门"两个大字。此处景色优美怡人，潭水清澈见底，鱼儿自由嬉戏。古代传说鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。在中国传统文化中"鲤鱼跳龙门"寄托着人们的美好愿望，预示着升学、升官等飞黄腾达之事能够顺利达成。也比喻逆流前进;奋发向上，时来运转。

不知你还满意吗？我就在北京居住，经常和美途游记的几位朋友一起逛一逛北京，在近郊走一走，放松一下，别有一番乐趣。如果您的时间比较���裕，建议好好逛一逛北京城，游客最喜欢的全聚德烤鸭、北京最有特色的美食代表炸酱面、老北京涮羊肉、卤煮、炒肝、爆肚、豆汁、驴打滚，宫廷奶酪等都要尝一尝。我经常到美途游记那里看看，帮自己制定一些路线，然后闲暇时按照自己制定好的路线和几位朋友游上一游，轻松又惬意。

请黄山旅游达人帮助,关于游览线路问题!

1.先放下行李，再去游玩，北海离索道很近。然后再去玩西海大峡谷什么的。

2.6点多差不多了，不会排很长队了，周三人也不会很多。

3.呵呵，这不好说，每个景点都有自己的特色，不顺路的或者没时间就可以不去，西海和莲花峰体力好的话一定要爬，真的非常棒

4。晕，我也太老实了，以上问题，这个问题一下都回答了。

附：到达后在屯溪旅游汽车站坐黄山屯溪中巴车（15元/人，1个小时）—汤口景区交通换乘中心

（13/人景区交通车25分钟至后山云谷寺）——（买门票230/人，记得带学生证115/张，缆车80/人）10分钟——始信峰（竖琴松，卧龙松，探海松俗称小迎客松，石笋峰，童子拜观音），龙爪松，猴子观海，情人松，黑虎松，——北海（散花坞，清凉台，猪八戒吃西瓜），入住，放下行李，——西海，排云楼，直接下西海大峡谷（4-5小时）——白云宾馆——光明顶（希望赶得上看日落，那个壮观）——北海宾馆呼呼，第二天早起看日出，时间酒店有提示。（去光明顶或者就在北海旁的小山上曙光亭）——出发至前山走（大约3个小时到迎客松）——鳌鱼峰——一线天，鳌鱼洞选一条走——百步云梯，可看到老鼠偷油，猪八戒照镜子，猫儿石，鳌鱼吃螺丝，龟蛇二将守云梯——莲花峰可以爬了直接到玉屏楼迎客松，也可绕莲花峰至犀牛望月，龟兔赛跑巧石，孔雀戏莲花，天狗望月母子狗上仙鹤吃食，手机石——鲤鱼跳龙门——玉屏楼迎客松（国宝）——天都峰（封山了）——迎客松那走路下山或者80/人索道下山至慈光阁。——山下坐景区交通（13/人）——汤口景区交通换乘中心——坐大巴车（15/人）至屯溪坐车回到上海。愉快结束行程。

补充：当然住白云宾馆最好了，中间点，少走点冤枉路

“鲤鱼跳龙门”成为达州市政中心驻地，马房坝的今与昔

苏州人个网络科技有限公司官方帐号曹礼信（左）和施福全（右）两位老人

所站位置就是以前的丁家大田

原达州市肉联厂 唐富雄2001年 摄

马房坝，地处达州市西外新区腹心地带，它既是一个地名，同时还是一处地址。作为行政村（社区）地名的马房坝，数易其名，多次调整地域；作为具体地址的马房坝，遗址依稀，如今只留在史志和老人的记忆里，留在传说之中。2000年后的马房坝，“鲤鱼跳农门”，农村变城市，成为达州市政中心驻地。

马房坝留下的传说

20世纪80年代的《达县市西外乡志》记载，马房坝是马房坝村的中心点，从前是通往复兴、双龙两乡古道上的一个么店子，有七、八间店铺，设有酒店和日杂商店。马房坝的来历，有多个版本，但都与传说有关。

70多岁的胡光元老人听老辈人讲，达县县城原来在小夹山，也就是铁山梁上那个县坪梁。那里有座阳光庙。一天，一个小孙孙用手轻轻拍打婆婆的脸，哄着婆婆，这一幕被从外地回来的县大老爷看到后，认为这是一个孝子，值得褒奖和礼让，于是决定搬迁县城。当时附近的大锣坝和河市坝都是县城的备选地。消息传出去后，两地的人士都来争。到底县城设在哪里？县大老爷没有办法，就叫大锣坝的人和河市坝的人各用升子装一升子泥巴来称重量，哪里的泥巴重，县城就迁到哪里。大锣坝的人“狡猾”些，在升子底下装上和着铁砂子的泥土。一称重，河市坝没有大罗坝的重，县城就修到了大锣坝，就是现在的达州老城。凡县官上任，都要到阳光庙去拜菩萨，返回时，中途要到香炉山附近的平地拴马歇息。后来，人们把拴马的地方叫马房坝。

《马房坝赋》这样描述马房坝的来历：据已经过世的老人传说，一个盛夏的夜晚，明月朗照，辉映大地，突然间，天气突然大变，漆黑一片，伸手不见五指。不多时，只见天空出现一道亮光，一匹神马脚踏祥云，飞驰而来，在空中盘旋、环顾半个多小时后，降到凤凰山以西的地方。老人看到这一奇观，认为是神马带来吉祥，非常高兴，立即修筑马房，整修草地。老人的诚心留住了神马。神马在这里繁衍后代，出征疆场，保家卫国。人们把神马及后代的马房、训练之地，称之为马房坝。

《达县市西外乡志》则称，传说咸丰年间，清朝军队曾在丁家大田修建军用马房，专门饲养战马，驯养战马，供战马歇息，因而得名马房坝。

作为地址的马房坝具体位置在哪？出生在马房坝村一组（丁家祠堂）的76岁的曹礼信和72岁的施福全两位老人，带着笔者来到现场，踏着地上的位置介绍道，马房坝就在如今市公安局大楼右侧前、市博物馆之后，傍金龙大道的地方。以前是坝子，后来改作水田，两亩多大，这块田一分为二，中间用泥作埂，由张永明、李开全两人耕种，直到20世纪70年代末才毁。老人猜想是土改时分田地所致。田边有一石盘，据说是拴马的地方。

传说达县城及附近曾经有三对金鸭儿，一对在塔沱，一对在河市大中坝，另一对在挨着丁家大田（今人称囤水田）不远的月亮田。月亮田不大，对着香炉山（今广电大楼处）。有金鸭儿的地方，是不会被水淹的。当年，达县城头南门口涨大水，河市大中坝却淹不到，水一涨，大中坝就浮起来了，因为金鸭儿的缘故。月亮田的金鸭儿，经常在田里游来游去，人一到，又不见了，人一离开，金鸭儿又跑了出来。据说，这三对金鸭儿都被外国人偷起走了。

马房坝到底有多大

作为最初名由来的马房坝，到底有多大？若依水田的面积来看，只有两亩多；作为最基层行政村的地域，20世纪80年代的《达县市西外乡志》给出的耕地面积为690亩，它东南邻塔沱村，西北接五里店村2组，北与龙罐村2、4组相接。民国二十九年（1940）为西外乡十五保，民国三十六年（1947）为八保，新中国建国初为第十村，1956年划为八村，1958年改为第一耕作区，1959年改为第一管理区，1962年更名为一大队，1982年改名马房坝大队，1983年改为马房坝村，1993年6月30日分出马房坝居民委员会、团包梁居民委员会和廖家湾村，2004年马房坝居民委员会和廖家湾又合并成立马房坝社区。

在马房坝耄耋老人的记忆里，这里解放初面积很大，东边到鹿鼎寨，北面接龙罐村（今龙泉社区），西边快到火车站，南边直抵大寨子，下辖丁家祠堂、廖家湾、刘家烽火、贺家湾等地。丁家祠堂在如今的市政中心；原来的廖家湾在今白塔路市卫健委、市自然资源和规划局等单位处；马家湾，在金兰小区西大门进门的左边；李家梁是金兰小区北大门进门左边那一片；刘家烽火在原市工商局，今市委统战部、市党史研究室等单位处，后面是如今的廖家湾；贺家湾在大寨子正大门处；张家烽火则在今棕榈岛靠近金龙大道的地方。

原住唐家沟的80岁李定碧、原住马房坝店子上的78岁张登莲等老人，如今都住在廖家湾，她们记得的马房坝店子，在原达县市八中，今武警中队附近。这里有一棵很大的黄葛树，成为附近村民和过往行人躲雨乘凉的好地方，有3户人家，10来间房子。李定碧只有10岁时就看到那家小店，女主人叫李红玉，五十开外，高高大大的。小店对她印象最深的是婚纱，结婚的时候，附近的人就去租婚纱。婚纱有帽子，五颜六色，背后是水红色的，特别好看。她结婚时没有穿过婚纱，至今还很遗憾。

市政中心，主要在马房坝村一组，其次是二组、三组。中间大楼以前是田，大楼左边市委、市人大的大楼处以前是丁家祠堂，最早的清明会。右边的市政府、市政协，解放前是曹家，解放后有三家，分别是曹礼信家、施福全家和杨学恒家。曹礼信家与施福全家一前一后，靠右前方的杨学恒，解放前是个师爷，待人和气。临近解放时，国民党部队的士兵到曹礼信家的地里偷菜瓜，被发现后强词夺理，倚势欺人。杨学恒到来后，对国民党士兵狠狠地训斥了一番，最后不得不乖乖地走了。

曾经在马房坝的单位

尽管1956年8月建成的达（达城）马（马踏洞）渠（渠江矿业公司）公路，后来成为达巴公路的一段，但因地处农村，在2000年前，这里的单位屈指可数。

原马房坝社区书记廖书德介绍，马房坝社区内，原有达巴公路穿厂而过的达州市肉类联合加工厂，私人办在今罗浮广场的亚延钢厂，万兴路与金兰路交界处且傍实验小学一方的达县木材公司经营部，原北京华联生活超市处的达县地区食品公司车队，棕榈岛处的达一中炼油厂，马房坝建筑队，1999年从塔沱迁来的实验小学，以及万豪一品小区处的马房坝小学和达县市第八中学。如今，除通川区实验小学留在原地办学，达县市第八中学改名通川区第八中学并另选地址重建外，其余都已经不在马房坝社区了。

马房坝建筑队属于马房坝村办企业，占地2.3亩，建四楼一底房屋一幢，使用面积1300平方米，有经纬仪、搅拌机、盘锯、砂浆机、井架、架板、加料、振动棒等设备，1985年正式开业，有职工100余人。

这里最大的企业当数达州市肉类联合加工厂。据曾任该厂厂长的贺思奎的回忆和《达州市商业志》记载，达州市肉类联合加工厂占地面积77372平方米，房屋建筑面积32148平方米，前身是1959年办在南外草街子的达县食品厂，1964年在西外乡马房坝大队一队征地修建，筹建时名为达县冷冻厂，1966年5月建成达县专区冷冻厂并投产，1982年10月改名为达县地区肉类联合加工厂，2000年改为达州市肉类联合加工厂，2005年破产。当时是四川最早的6家出口食品企业之一，排名在成都、重庆、绵阳之后，居南充、内江之前，其产品主要是外销，出口俄罗斯、波兰、香港等国家和地区，冷冻储藏量达3000吨。最为兴盛时，正式职工1100多人，临时工、季节工2500多人。

今非昔比的马房坝

2000年，通川区西外镇被批准为达州市开发区，吹响了全面开发的进军号。马房坝因得天独厚的地理位置赢得了发展的先机。2005年10月1日，达州市委、市人大、市政府、市政协和大多数市级部门入驻马房坝。随后，市中级法院、市检察院和市公安局办公大楼建成，这里成为达州市的政治中心；市博物馆、市图书馆、市规划馆、市科技馆、市广播电视台，以及通川区实验小学的落户，这里又成为文化中心；罗浮广场和众多餐饮服务企业入驻通锦美食街、达人街等处，抬升了这里的商业氛围；金兰小区、通锦国际新城、天恒花园、御景上城、棕榈岛、西苑佳居、锦瑞苑、兰桂花园、巨鑫苑等小区和商住区的建成和市民的入住，聚升了这里的人气；金龙大道、凤凰大道、朝阳西路、金兰路、永兴路、白塔路、万兴路等道路纵横交错，四通八达；人民广场、清风苑，以及毗邻的金凤苑、运动公园、紫荆花公园、大寨子公园、鹿鼎寨公园，让这里锦上添花。在近2平方公里内，拥有83个市、区级单位，30个生活小区，2个大型商圈，3.6万常住人口，近万流动人口，人兴商旺，楼宇林立。马房坝，“鲤鱼跳龙门”，成为市政中心驻地。

社区记者 郑景瑞

（本文感谢马房坝社区和当地多位老人的大力支持，并感谢唐富雄先生提供的珍贵老照片。）

东溪八景之五-[“双坑鱼跃”跳龙门 ]

在安溪西北部的安南永交界处，群山拥抱间，有一处约二十平方公里的小盆地，古称安溪县崇善里东溪乡。现为美洋、东洋、深洋、洋中、溪榜五个行政村的大乡社，名曰：东溪。

发源于西北部深山的三条溪流环绕东溪在水尾宫口汇合，清澈的溪水一路欢歌，向南冲出水尾宫口，经九曲回转二公里处，又和官岭溪汇合，交汇处河床平缓，奇石多姿，青山绿水间狮山回眸，象山雄踞，俗称“狮象锁水口”。站在交汇处，眼前满目青山，树木葱茏，清流不见去处，溪底白云蓝天，游鱼穿梭其间。这就是先贤指点的东溪八景之一，“双坑鱼跃”。

阳春三月，春雨水丰，汇流处丅字形溪口水流倒灌，自然生成一夹长浅潭，官岭溪水奔涌而下，交汇处滚浪飞花，声和韵美，游鱼穿梭其间，引得路人驻足围观。在潭崛头村民用米箩架在水面，游鱼溯流而上，正是鱼跃龙门。一跃而起的鱼儿又被水流倒冲跃在箩上，活蹦乱跳几下就翻出鱼肚白不动了。俗云：鱼儿离不开水，浅箩水花还可保住鱼的鲜活生命。据说发山洪浊水之日，还逮到二斤多重的珍稀溪鳗。而这处架箩而渔的所有权，约定俗成归官岭人所有。实乃近水楼台先得鱼也！

在东溪未通公路的上世纪七十年代，社员到佛口（金谷）购买农资、化肥、农药全靠壮年劳力担担，一付“扁担布袋”赶早出门。沿溪边古道走到双坑口天刚蒙蒙亮，听老宗伯讲述，晨曦下深潭大鱼跃出水面，长达七尺，估重百斤。也听说过双坑口深潭游鱼化龙，群龙共舞，激浪排空的壮丽美景。据说只有忠孝之人才有缘得见的神仙故事。

沿溪边山道弯弯，双坑口是东溪人世代不灭的记忆。溪边有一避雨亭可供路人歇息。据传说，古代州官府尹大人，都识地理重礼教，看双坑口的狮象镇地灵异，都纷纷下轿步行，才敢入东溪圣地。就近现代东溪都英才辈出，有官至副国级的全国政协副主席、中国致公党中央原主席罗豪才；国民革命军少将陈铮；中共安溪县第一个党员、党团支部书记陈体；老革命家、著名军旅女作家莫耶等等。印证了东溪地灵人杰。

还有有一真人真事值得一提，上世纪七十年代，东溪一少年宗叔农忙时到山外亲戚家帮工，血气方刚的魁梧少年和邻家花季少女李姑娘一见钟情，姑娘家父母嫌东溪山区坚决拒绝，无奈两少年一往情深，两情相悦，铁心相伴终生，约定某日黄昏在双坑口避雨亭相会，姑娘倾情义无反顾嫁入东溪，男恩女爱，白手起家共创和美家庭，至今成为美谈。

上世纪七十年代，我等十多位少年到蓬莱求学，学校离家四十里，一头番薯一头米，周六下午赶回家，周日午后回校急。双坑口避雨亭是我们这些山村少年必经的第一驿站。在此歇息，山风拂面，气爽神怡，喝东溪甘泉，看“洛阳”撒网，侃“陈三五娘”，谈人生理想。至今乃记忆犹新。

在那个物质极度匮乏的年代，除了能吃饱稀饭、粗粮已算“大康”。想吃肉要凭票，唯独捉鱼算山民“自力更生”。时值农闲，父辈们就相约下溪捉鱼，双坑口有溪流分叉的地理优势，来个筑水引流，从上而下通溪洗，收获满满！曾记得能收获锦鲤、石斑、土鳖、赤鲫、光鱼，还有会叮人的黄公鱼。

随着时代的发展，1973年开通沿村公路。是一个时代的跨越，古道已日渐隐去。双坑口的地貌变迁，左有水力发电厂一座，右是雄伟的机砖工厂，田园已成“茶叶大观园”。青山依然绿，“鱼跃”成记忆。沿东溪更是难觅鱼族踪影！

有几种说法：东溪多处筑坝引流发电，大落差阻断鱼儿溯源繁衍；一说农药过量致水生鱼虾绝育；也有议因过度开发、基建开山炸石导致水土流失，泥石抬高河床，环境不适鱼族生息。

我想是这些鱼儿毅然惜别故土，带一片乡情，顺东溪清流入晋江向大海。这就是新时代的“游鱼化龙”吧！

2020.6.14日陈清木写于福建泉州。

备注：

洛阳撒网：东溪有一渔夫，名叫洛阳，经常在双坑口网鱼。