法华塔，又名金沙塔，位于上海市嘉定区州桥老街，始建于宋代开禧年间，此后，明代万历年间，清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆及民国时期均有不同程度的修缮。1996年1月对法华塔地宫进行清理发掘，先后发现了宋、元、明三代的一批佛像、书籍、古钱、玉器等珍贵文物。1996年，按明代风格对该塔进行了修复。

中文名：法华塔

地理位置：上海市嘉定区嘉定镇南大街登龙桥南堍

开放时间：全年 周二至周日 08:30-17:00（最晚入园16:30）周一 不开放

别名：金沙塔

始建时间：宋代开禧年间

所属国家：中国

旅游景点，上海嘉定，法华塔

大家好！我是高洁，今天给大家介绍的旅游景点是法华塔。法华塔又名金沙塔，七层方形，是砖木结构的楼阁式宝塔。它始建于南宋开禧年间(公元1205-1207年)，大元年(公元1308年)重建。到明万历36年(公元1608年)知县陈一元重建时塔身仅存一层。后又经清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝多次重修。

民国13年(公元1924年)邑人戴思恭等募款6千元再次大修，因毁坏严重，拆去腰愉等四周构件，改砌成钢骨水泥栏杆，宝塔古貌顿失。但它和塔下建于南宋淳佑5年(公元1241年)的登龙桥，仍然是嘉定县悠远历史的标记。

法华塔耸立在街衢闹市之中，依河傍街，有塔无寺，别具一格。它的建造，除了崇尚佛教之外，还寓有祈求科举中试之意。据传，当时嘉定的读书人“科名寝裒”，屡试不第，为希冀人们都能得到和佛一样的智慧，遂建此塔，并取名法华。虽然这是一种传说，但它在激励嘉定士人奋发进取这一点上，确有难以否认的作用。

法华塔各层设门窗和回廓，塔身内有粗大的塔刹柱和木梯。登塔能俯瞰全城景色，晴日向西南方向远眺，松江县之佘山，昆山县之玉山依稀可见.塔壁上有佛龛，但佛象无存。塔底层的匾额上镌刻“万历戊申县晋安陈一元重修法华塔，伊蒲戒弟子娄坚书”23字。匾额二旁壁间嵌有康熙39年(公元1700年)《重修法华塔记》碑刻二方。

塔下有塔院，抗日战争前院内开设“塔厅”书场，一直延续至1977年。旧时，法华塔亦曾被人们作重阳登高之处。1960年，法华塔列为嘉定县文物保护单位。

华严宗祖庭四祖澄观法师灵塔简介

这座塔中安放的是华严四祖澄观法师的肉身灵骨，澄观法师，俗姓夏侯（一说姓戴），浙江绍兴人，身高2.88米，口中有四十颗牙齿（如来三十二相之一），在有唐一代经历了九朝帝王，被其中七位皇帝尊为上师，受赐的封号有"教授和尚"、"镇国大师"、"清凉国师"、"僧统清凉国师"、"大照国师"、"大统国师"等，受命统领全国佛教僧众，相当于现在的中国佛教协会会长。

澄观法师寿长102岁，于唐文宗开成四年（公元839年）三月六日圆寂，唐文宗为此罢朝三日，重臣缟素，全国哀悼。三七过后，肉身不坏，三月二十七日葬于终南石室，奉全身塔，文宗赐塔额名"妙觉"，并诏相国裴休撰写碑文。塔五层六面，高七米，20世纪80年代中期，华严寺出现塌方下陷，妙觉塔向西倾斜97厘米，当时的长安县组织专人对妙觉塔进行搬迁，这次迁移是将原塔做精密记录后，一遍拆，一边用原来的建筑材料进行重建，由原址向东南移动十米就地复原。拆迁时在各层塔心发现有鎏金铜佛像，千佛碑和佛经等，在第三层发现鎏金莲花座观音像一尊，高约十三厘米，还有绿色石玉瓶一个，内装舍利三十五枚。在塔基之下又发现作风迥异、雕刻精美的两层砖塔，约六米高（应为礼逊华严初祖杜顺灵塔之意）。

澄观和尚是华严宗思想之集大成者，父亲就笃信佛教，他11岁出家，能一目七行，日记万言。不到一年，便已通达经、律、论三藏。14岁通过考试正式当和尚，20岁受具足戒，受戒以后发下十誓弘愿(后称"清凉十愿")，一生以此自励。此十愿为:体不损沙门之表，心不违如来之制，坐不背法界之经，性不染情爱之境，足不履尼寺之尘，胁不触居士之榻，目不视非仪之彩，舌不味过午之肴，手不释圆明之珠，宿不离衣钵之侧。年轻的澄观和尚游学全国，遍参各门各派高僧大德，融会贯通以华严、禅宗、天台为主的各种佛教思想要义及中国传统诸子百家思想，维护华严三祖法藏和尚“新十玄”本来教旨，使华严宗思想在中唐以后再次发扬光大。澄观法师一生，除了翻译印度佛经，著有《华严经疏》等书四百余卷，讲《华严经》达五十遍，为中国佛教思想体系的建立做出了杰出的贡献，是中国伟大的宗教思想家。

中华思想，守中会远，从诞生的那一刻起就不断吸收消化种种外来思想文化，对印度佛教文化的完整吸收与再创造，是人类文明史上的一件大事，这样水乳交融的文化融合，在其他种种文明间从未发生过，在印度的土地上只发生了种种文明元素的生硬拼接与种姓隔绝，在欧洲、非洲、美洲发生过的只是文明的层层覆盖，只有地球上寿命最久的中国文明对其他文明类型发生过有效的融会贯通，形成一种完整的全新精神意识。在大密度人口、高透明信息分布的现代社会，单一社会的形成是势不可挡的历史趋势，种种传统文明被拥挤到一起，各自失去从容的空间，必然会有一个意识形态层面的解决，才能弥合文化冲突的最后裂隙，真正实现世界范围的命运共同体。在这样历史方向中，当年消化吸收了印度佛教思想的高僧大德们的心路历程，有着不可估量的当下意义，值得我们礼敬观瞻。——转住寺学者:张波

嘉定法华塔 | 历经沧桑依旧风姿绰绰

在中国古代有一种仅次于“宫殿”的重要建筑物，它有护法镇邪、登高瞭望、导航引渡等作用，结构之奥妙常为后世称道，其本身又成为了名胜风景。这就是“塔”。

在嘉定城区里，也有这样一座塔，历经沧桑依旧风姿绰绰，在州桥老街的一隅静静伫立。它就是“嘉定法华塔”。

法华塔

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上海市嘉定区南大街349号

据传800多年前，当“嘉定”还叫“练祁市”的时候，这里的读书人科名衰微，于是有人便提议在横沥河与练祁河交汇处的街上建塔，形如“笔锋”，局于闹市，取名“法华”，寓意人们都能得到佛一样的智慧，用以激励读书人奋发进取。

建塔之后，嘉定果然“科名鹊起”，“法华塔”也被看作嘉定文风之所赖。如今，由明末嘉定四先生之一、书法家娄坚题写的“法华塔”三个字正穿越历史的长河带来“教化嘉定”的温情和传承。

“法华塔”又名“金沙塔”，遥想当年这座宝塔是嘉定全城的最高点，位于东、南、西、北四条大街之中心，也让当时的嘉定留下了“金沙夕照”这样的人文胜景。

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法华塔

上海市嘉定区南大街349号

现在的“法华塔”仍矗立在游人如织的嘉定州桥老街上，形成了一幅融一塔、二河、三街、四桥为一体的江南水乡佳景。

如今的法华塔院内，左右两边各有中国近现代史外交家顾维钧和爱国政治活动家、杰出实业家胡厥文的生平陈列馆。

漫步其中，感受历经岁月沉淀后的悠缓和豁达。让“嘉定文化”在这座宝塔之下继续熠熠闪光。

“爱赏嘉定文化寻宝”的设计师团队也以“法华塔”为创作灵感设计了时尚徽章，将其用在此次文化寻宝活动中，只要你来，我们就送！

法华塔

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