相思树

相思树位于新桥镇凤凰村，本名为水桦树，已有300年的历史。相思树是两株同种树，树主干各立小河一边，溪水从两树间流过。在两树主干长至3米时，两干在小河上空倾斜融为一体，而后两树又分离各自生长。两树高约2米，冠幅共约20米，每株主干胸围3.8米。枝叶密茂，像一柄绿色的华盖凌空罩在小河上。远望相思树，异株同干连理枝，如同恋人交颈拥抱，情意缠绵；近看树影倒映，似鸳鸯戏水，鸾凤穿花，给人以爱情坚贞的遐想，遂得名相思树。1989年县政府与省电视台以凤凰山相思树为素材，拍摄电视片《相思树传奇》。

它差点成了厦门市树！花语相思，如今漫山尽是“黄金甲”，相约赏起！

你发现了没？

5月的厦门

正徜徉在一片片

金黄色的迷人花海中~

初夏时节

相思树花如约绽放

厦门岛内的狐尾山、东坪山、梧村山、五老峰等山体，漫山遍野的小黄花挂满树枝，就像披上了一层的黄金甲，在绿林中脱颖而出。

一串串相思树花连着枝叶

黄花绿叶相依相偎

金灿灿的亮黄与阳光相衬

温暖人心

相思树花海到底有多美？

日报君曾拍过一个视频↓↓

资料视频

相思树是厦门人的老朋友了

相思树又名台湾相思树、相思仔。

根据《中国植物志》，相思树是常绿乔木，产于我国台湾、福建、广东、广西、云南，野生或栽培，菲律宾、印度尼西亚、斐济亦有分布。本种生长迅速，耐干旱，为华南地区荒山造林、水土保持和沿海防护林的重要树种。材质坚硬，可为车轮，桨橹及农具等用；树皮含单宁；花含芳香油，可作调香原料。

在翔安区新圩镇后埔村大伦头山上

还有一株树龄260多年的相思树

可能是目前厦门地区已知的

最古老的相思树

资料图／翔安区绿化办提供

而在厦门岛内

相思树也至少有近百年的生长历史

厦门市植物园副总工程师陈恒彬介绍，早在1922年，植物学家就在厦门岛内采集并制作了相思树标本，目前，这些标本收藏在厦门大学植物标本室和中国科学院植物标本室。

1922年采集的相思树标本。（陈恒彬 供图）

上世纪三四十年代，由于战火以及人们山上砍柴等原因，厦门岛内的山基本成了光秃秃的荒山。上世纪50年代末至70年代，厦门开展了轰轰烈烈的造林绿化行动。那时造林用的树种，以马尾松和相思树为主。

文曾路上的相思树郁郁葱葱（资料图）

狐尾山上的相思树（资料图）

这两种树适应性强、耐旱耐贫瘠、生长迅速，很快就让厦门岛披上了绿装，对环境保护、水土保持、改良土壤、防治自然灾害等，发挥了不可估量的作用。据了解，目前厦门岛内山上的相思树，基本是那个年代种植的。

上李水库旁的相思树（资料图）

东渡路上的相思树花开正艳（资料图）

相思树你或许经常见到

但是关于TA的这些冷知识

你可能还没get过↓↓

相思树差点成厦门市树

1986年，厦门在评选市树时，台湾相思树得票率仅次于凤凰木，差点就当选为厦门的“市树”。

最终“市树”的投票结果：

✔凤凰木获得5484票，占总票数的51.9%；

✔台湾相思树票数达到3500多票，占33.5%。

2015年，相思树和香樟树双双成为漳州市“市树”。

相思树象征忠贞爱情

一对新人以相思树为背景拍摄婚纱照。（资料图）

相思树的花语是相思。相传，相思树为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏殉情后所化生。因此，人们普遍把相思树看作是忠贞不渝爱情的象征。

“相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。”这是梁启超《台湾竹枝词》里的句子。

唐代诗人权德舆感叹：“家寄江东远，身对江西春。空见相思树，不见相思人。”

厦门人许征学也被它的美惊艳：“小路深处散黄金，多少相思忆往昔。碧挂珠黄映妖娆，只因相思不尽缘。”

真的太美了！

快带上你相思的人

一起去看相思树花海吧！

文/图 记者：吴海奎 摄影：林铭鸿 图片综合厦门日报

编辑：罗小州 值班主任：蔡萍萍

我在达茂等你：相约大海林树赏千年古榆树

出百灵庙镇东北行7公里，有一处群山环抱、绿树成荫的地方，这就是大海林树。环绕曲曲弯弯干涸祼露的河床，生长着众多成百上千岁的榆树，树干虽然粗糙斑驳，但是枝叶繁茂、绿荫匝地，太阳光从树冠上面照射下来，如同碎银散落在地，煞是好看！风儿吹来，树枝摇动，山沟里尽显着婀娜多姿的绿色倩影。最老的一棵榆树，周长340公分，高12米，好像一位威严而细心的族长看护着家族里的所有成员，见证着整个家族的兴衰成败历史，它用那风烛残年、老态龙钟的体形，向前来探访它的人们诉说着沧海桑田不断变迁的故事……

视频：额尔登朝鲁

编辑：苏喜艳

美编：苏喜艳

合成：苏喜艳

一审：巴 图

二审：辛澍钰

三审：黄海霞

“长寿封丘，相思青堆”

“长寿封丘，相思青堆”——中原最美爱情文化节组委会孙露

相传战国年间，封丘一带归宋国管辖。公元前318年，宋国最后一位国君康王戴偃废兄自立。宋康王坐上王位后便开始穷奢极欲、横征暴敛，并经常出宫巡游。一次，康王浩浩荡荡的巡游队伍经过青堆时，但见此地桑树环绕，景色宜人，于是游兴顿起，即在此修建行宫，这便是后世赫赫有名的青陵台。青陵台建成后，康王每年都会携带自己的后宫佳丽到此游玩寻欢。一年夏天，康王又驾临青陵台。欢游期间，康王不经意间在青堆附近偶遇了一名提着篮子采桑的女子。此女肌肤娇嫩，气若幽兰，说不尽的温柔可人，恍若坠入凡间的天使。康王戴偃瞬间便看呆了。康王远远地看着眼前的美貌女子，如痴如醉，魂不守舍地回到行宫。此后，康王便食不甘味，夜不能寐，似患了相思病一般。康王的宠臣为讨王欢心，经过打探，终于得知该女子是本国舍人韩凭的爱妻息氏。康王知后，喜形于色，立即传韩凭见驾，并命韩凭把息氏奉献出来。 韩凭虽然官职低微，但念念不忘夫妻间的恩恩爱爱、相敬如宾、甜蜜无比的日子和生活，哪里肯答应。见此情景，康王大为不悦，随即将韩凭投入大牢，用尽酷刑；然后又派大臣找到息氏，百般利诱，许以荣华富贵，要她进宫为妃。稳重持礼、内贤外孝的息氏闻听，气得浑身发抖，立即把来人轰了出去。色令智昏的康王岂肯罢休，立刻派人把息氏抢到青堆行宫。韩凭得知息氏被康王抢去，悲怆万分，当即拔剑自刎。康王闻听韩凭死讯，心中暗喜。 一日，康王强拖息氏同游青陵台。息氏俯视台下，突然看到不远处的韩凭新坟，泪如雨下，悲痛欲绝，纵身投台自杀。随从官员和宫女无不惊骇，急忙阻拦，不料衣裙断裂，可怜如花似玉般的息氏命丧青陵台下。康王至台下，见息氏气绝身亡，叹息不已。在失落间，突然发现息氏衣带上有一行小字：“王利其生，妾利其死，愿以尸首赐凭合葬。”意是说：大王你想让我活着供你享乐，而我却愿为丈夫殉节。我死后，请大王开恩，让我们夫妻合葬。康王看后大怒，下令与韩凭分而葬之，使两墓相望，并嘲笑道：“寡人深知你们夫妻生前相爱，如胶似漆。死后若能两墓合在一起，寡人就不阻拦你们。”说罢，悻悻而去。不料第二天，两墓突然各生一树，10天竟合抱粗，根交于下，枝交于上，浑然一体，墓边还出现一对俊鸟，栖息树上，而又比翼双飞。千百年来，他们出双入对，飞于桑间濮上，交颈悲鸣，声声感人。宋国人闻之，皆道是韩凭夫妻的精魂，无不伤心落泪，便称其树为“相思树”，其鸟为“相思鸟”，“相思”之词便源于此。至今青陵台无存，歌谣流播犹在，其词曰： 青陵台下埋恩爱，相思树上话凄凉。

棒打鸳鸯滔天罪，千秋万代骂昏王。 有关韩凭息氏的爱情故事已在民间流传2000余载。唐朝诗人李白游青陵台时曾写《白头吟》诗一首，其中有“古来得意不相负，只今惟见青陵台”的名句。其后，白居易在《长恨歌》中吟道： “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，即以此说事。 以上韩凭息氏的爱情故事出自晋干宝的《搜神记》卷十一，明冯梦龙亦在其历史演义小说《东周列国志》第九十四回中比较全面地叙述了韩凭与息氏的故事，明代张之象在《彤管新编》中亦有较完整记载，元杂剧《列女青陵台》、明传奇《古义记》等戏曲都对此有所表现。1979年，敦煌马圈湾汉代烽燧遗址发现一批西汉后期简牍，其中一枚，经裘锡圭先生考证为韩凭息氏故事片断：“……书而召韩傰问之，韩傰对曰：臣取妇二日三夜去之，乐游三年不归，妇……”（详见姜生《韩凭故事考》，《安徽史学》2015年第6期）。另外《封丘县志》所载王赐魁（清康熙年间封丘知县）《贞烈祠记》中说“博稽载籍，独高韩凭之息氏，鸳冢节烈，脍炙今古”，凡到韩凭息氏故址，“每低徊不忍去”，于是修墓建祠立碑，对韩凭息氏进行“封植追崇”。更值得一提的是四川大学博士生导师姜生教授历时多年，以其最新研究成果《汉画韩凭故事考》，论证了承载着美好爱情的“相思树”“连理枝”“比翼鸟”的故事，就发生在封丘县留光乡的青堆村。