渭南市南焦村：有一座清代节孝石牌坊

在渭南市临渭区龙背镇南焦村西南侧，有一座修建于清朝光绪年间的石牌坊。这里曾经归信义乡管辖，所以这座牌坊也被称为“信义石牌坊”。2008年9月16日，信义石牌坊被公布为第五批陕西省文物保护单位——

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2021年6月12日上午，我和朋友开车前往南焦村，专门寻访了这座清代石牌坊。我们从渭南市区出发，穿过经济技术开发区，沿着公路来到南焦村。在十字路口边，有一座观音庙，从这里向南约50米便可以看到石牌坊了！

这座石牌坊坐西朝东，在一处丁字路口旁边，背靠两家村民的房屋，面朝一条向东的村道。过去，这里应该是交通要道；后来，随着公路的修建，这里逐渐安静下来。

虽然这座石牌坊早已被公布为省级文物保护单位，却一直没有在这里竖立任何文物保护单位碑和标志物。前几年，当地文物部门才修建起一圈栏杆将石牌坊保护起来。但是，周围环境发生很大变化，这座牌坊显得非常突兀。

从南向北拍摄

从西向东拍摄

这座石牌坊由青石雕刻而成，竖立于长方形的石质台基上，占地面积约27平方米。石牌坊面阔三间，为四柱三楼式仿木结构，上方是歇山顶仿筒瓦屋檐，屋檐下有斗拱和额枋等建筑构建，正脊中间竖立着一座二层的小楼。

整座牌坊高约9米，宽约6.5米。其中，中间的明间宽约2.6米，两侧的次间宽约1.5米。抬头仰望石牌坊，欣赏精美的浮雕，可以看到人物、山水、花卉、瑞兽等图案，下方的底座刻有“福”“寿”“万”字等纹饰。

牌坊顶部匾额，内竖刻“圣旨”二字。下边有一块横匾，刻有“凤诰荣颁”四字。再下方有一块长条形横额刻着：“皇清诰授中宪大夫焕卿焦公德配恭人节孝坊。”因此，这块石牌坊也称“节孝牌坊”。

在牌坊中间两侧的石柱上，正面和背面都雕刻着对称的楹联：正面刻着“冰霜自励千秋志，铁石常怀一片心”；背面刻着“圣操不让象峰古，清节遥追渭水长”。在两侧的柱子之间，有两块对称的横额，分别雕刻着“贞松不老”和“皓月长明”。

牌坊俗名“牌楼”，乃一种门洞式建筑，为旌表功绩、忠义、孝道、节操而竖立。根据清光绪《新续渭南县志》记载，南焦村的这座石牌坊是清代光绪年间为州同衔焦耀栋继妻杜氏而建。

据说，渭南地区原本有11座这样的石牌坊。但是，只有这么一座被保存下来，见证了清代旌表节妇的礼仪制度。同时，石牌坊上方的雕刻艺术和文字书法等内容也具有重要的历史文化价值。

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节孝坊

是旧时旌表节孝妇女的牌坊

那你是否知道

在海南仅存的22座明清牌坊中

地位最高的节孝坊在哪里吗

“节孝坊”的由来

古人云∶男子秉乾之刚，女子配坤之顺。如果没有乾坤之德，天地之和，刚柔之济，男女之合，就不可能有家族的血脉相承和家庭的菽粟之欢。用时尚的话来说，那就是"每一个成功男人的背后都有一个优秀的女人"。

曾氏儿郎俊杰，英才辈出，标名公庭；曾氏裙钗贤淑，相夫教子，闾里传颂。其中，有夫贵妻荣者，有母因子贵者，但更多的是以妇德、妇容、妇工、妇言而被宗族尊崇，被朝廷旌表。一部用绳头小楷抄写得工工整整的《曾氏族谱》，竟然不惜笔墨，舍得篇幅，为闺秀、淑媛，为阃范、懿德，为考妣、孺人树碑立传。一部族谱，单是“孺人寿文”、“贞妇列传”和“节孝传略”就有6篇，而祖妣祭文则多达十几篇，实属罕见。

为闺阁淑媛立传的都是当时的宿儒，他们中的王宏诲、吴会期、谢宝都是名重一时的本土进士、达人名流。吴会期在神道碑一文中称赞曾鹏的发妻吴氏“事舅姑能敬，每脱簪珥供膏火，亲纴织以助公卒业于庠，乐施与于宗族里党，物论称贤焉”，卒后溢“贤清”。谢宝在《曾门三节妇传略》中赞扬曾鹏媳妇廷漠妻林氏、廷谊妻蔡氏及蔡氏孙媳许氏“青春矢志，妯娌齐辉，白雪盟心，祖孙竞美，类非寻常”。

曾门节妇中还有挑灯伴读、警戒鸡鸣的莫孺人，有淑范宜家、令仪昌后的丘孺人，然而更多的是共挽鹿车、任劳任怨的孺人、安人。没有这些女性默默无闻地操持，不可能有那么多曾氏儿郎成为士林翘楚。纵观一部《曾氏族谱》，其中恭颂女性的文字洋洋洒洒，可见荆钗布裙、兰心蕙质在曾氏子孙心目中的地位。

谢宝所撰《节妇传略》

尊重妇女的社会地位，歌颂妇女的勤劳美德，这是社会文明进步的表现。卜宅人对此除书之谱牒外，还勒石立牌。卜宅有三座古牌坊，其中有一座至今仍保存完好的“节孝坊”。

牌坊全由青石构架，造型大方，结构厚实，美观雅致。远远望去，牌坊就像是一件硕大的石雕工艺；细细审视，却很像一个端庄娟秀的农家妇女。牌坊正面，一大一小两条横梁之间镶有一块精美石雕，中间凹下的部分镌着“圣旨”二字。这座清雍正十三年（1735）为“旌表诰曾奇文之妻吴氏”而立的牌坊，行使的是全国最高权力，代表的是当年最高荣誉。卜宅先人为子孙后代留下了一份精神财富，也为海口文化名城留下了一份历史文物。

——节选自 蒙乐生《锦绣龙华》

出品：海口日报融媒体

监制：余加亮

拍摄剪辑：臧晓丹、赵越

文案：臧晓丹

配音：赵越

审核：符绩国

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