在一些名胜古迹旅游，不时会发现有文昌宫、文昌阁、文昌塔等与文化相关的设施，以及文昌帝君的塑像、画像，或者文昌帝君或文昌塔等铜工艺品。古代读书人、从政为文者，对文昌帝君是膜拜有加的，即便在当今，文昌文化仍然受到教育、文史等工作者，以及广大学生家长的关注与重视。

文昌帝君铜像

那么，这个文昌帝君是怎么回事呢？这还得从文昌文化的发源地四川省越西县讲起。9月19日至20日第三届文昌文化旅游节的举办，再次吸引人们对越西县的关注。越西县是四川省凉山彝族自治州下辖县，全县面积2256.56平方公里，人口约33万，辖37个乡镇。其中的中所镇便是文昌帝君及文昌文化的发源地。

文昌帝君铜像

“北孔南张”。文昌帝君名曰张亚子，“主文运，司科举”，是古代科举士子心目中神。张亚子出生于越西县中所镇，这里是文昌故里，已成功创建国家AAAA级景区。那么，张亚子又是什么人？张亚子于西晋太康八年（公元287年）二月初三，出生于今四川省凉山州越西县中所镇金马山，后举家迁居七曲山，一生行善治病，死后被百姓奉为梓潼神，供在七曲山大庙。

文昌帝君画像

张亚子本与天上文昌星无关，但他是如何成为文昌帝君的呢？据司马迁《史记天官书》记载，斗魁戴筐六星曰文昌宫：一曰上将、二曰次将、三曰贵相、四曰司命、五曰司重、六曰司禄。意思是说北斗星的上方有六颗星组成一个星座，象筐形，它就叫文昌宫。六星的最后一颗星是司禄星，职责是“司禄赏功进士”，也就是主宰人间赏罚功名、提拔士人为官的工作。后来，由于读书人广泛的崇拜，司禄星的职责淹没了五颗星，文昌宫其他的职能淡化，成了一个主宰读书人追求禄位命运的专职星座。自唐朝开科取士以来，热衷功名的文人学子认为文昌星高悬头顶、神秘莫测，期盼文昌星能够从天庭走向大地，以便随时供奉，求得保佑。

脱胎彩塑文昌帝君(两侧为天聋地哑两童子)

唐朝安史之乱时，张亚子名声大噪。唐玄宗逃到蜀地，途经七曲山，举行隆重祭祀，追封张亚子为左丞相。唐广明二年，唐僖宗避黄巢起义到蜀地，经过七曲山，也亲自祭祀，追封张亚子为济顺王，并将自己的佩剑解下来赠给神。后来道教选定张亚子为文昌帝君，说他奉玉帝旨意，管人间府事掌人间禄籍，司天下文运。

玉雕文昌塔

据资料记载，文昌帝君真正与文昌星神重合还在元朝。延佑二年（1315），元仁宗下诏开科取士，这是元朝开国后首次考试。第二年（1316），元仁宗就加封张亚子为文昌帝君，从此文昌帝君成为读书人的偶像和保护神，文昌宫便成了学子们终年祭祀的神圣殿堂。

古建文昌殿

正是在道教和文人儒士的大力推崇下，唐宋元明九个帝王的不断加封，张亚子才与主管文运的星宿文昌星重合，梓潼帝君变成了文昌帝君，张亚子由地方小神一跃成为天下共祀的文昌星，专司功名、文运、利禄。文昌帝君身边有二位童子，一个叫天聋，一个叫地哑，以示不泄漏考试秘密。文昌帝君的由来就是这样的，各位有机会就到四川越西一游吧。

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奇文共赏——蛟洋文昌阁 文昌阁

来源：最上杭

蛟洋文昌阁

清朝古邑

坐落闽西群山盆腹之地蛟洋

建起集客家建筑之精魂——文昌阁

飞檐翘角，气势磅礴

威慑八方

广智小学

传来书声琅琅

革命知识传四方

闽西一大召开

吹响革命号角

武装斗争积极高

分田分地忙

再回首峥嵘岁月

热血澎湃

铭记战斗

文昌阁精神

永垂不朽

说明 I 文：@一单，图：@魅力蛟洋，版权归作者所有。投稿邮箱：739121838@qq.com，监制：上杭县旅游局

我叫蛟洋

文昌阁——彰显凤庆文化底蕴 文昌阁

凤庆文昌阁位于云凤二级路以北西侧，为凤庆群众文化娱乐、休闲搭建平台，并与对面代表凤庆县产业文化的滇红茶厂遥相呼应，彰显凤庆的文化底蕴。9月20日，【V影响力临沧行】参观凤庆县文昌阁，感受凤庆滇红之乡的独特魅力。

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