大酉山位于辰阳古城沅水南岸，居西南方，属酉向，因而得名。大酉山青松苍翠，四周峰峦叠嶂，故又名九峰岭。因其主峰形象似钟，其余脉丹山形象如鼓，所以又称钟鼓山。宋道君封禅此山。大酉山历史文化厚重，文物古迹众多。

1、周穆王陵：《四库全书•湖广通志》卷八十一载：“周穆王陵在辰溪县钟鼓山”。辰溪县民间有“上有天子墓，下有将军坟”的说法，这个天子墓就是指的周穆王陵。

2、善卷墓，善卷祠：尧舜时期，尧南巡时拜访善卷，欲将王位禅让给他，善卷没有接受，而后溯沅水来到辰阳大酉山隐居，直至终老，葬于大酉山中。《辰溪县志》（道光版）载：“善卷墓在大酉山，宋祥符间敕禁樵采”。康熙版县志《古迹》载：“善卷墓在大酉山，祥符间禁樵采，相传曾有窃发其冢者，铁厚尺许，须臾，雷雨交作，遂莫敢犯”。明代辰州府通判欧阳陟将善卷的事迹奏报朝廷，皇帝赐额：“高蹈先生”。建祠祭祀。

3、大酉藏书洞：又称华妙洞天，位列道教十大洞天三十六洞天的第二十六小洞天。既是道教圣地，又是华夏民族的文化传奇——“学富五车，书通二酉”成语的出典处。

4、丹山寺：始建于清康熙二十一年（1683）。“崖寺晚钟”是古八景之一。丹山寺最为奇特的是它的原大门，系一斜行向下仅容一人行走的石缝，这个石缝自然天成，一夫当关万夫莫开，石缝底部有一砖砌门墙，门额用碎磁片嵌有“曲径通幽”四个隶书大字，门楹有一联：“去时还是来时路，进步何如退步高”。古寺于1965年被拆毁，1990年重建。

5、大酉观：始建于唐朝末年，高二层，砖木结构，因山得名。大酉观是湘西地区著名道观，旧时邻近各县道教举办打醮活动都要来此取“皇表”，以获玉皇大帝批准。

6、丹山摩崖石刻群：位于大酉山之丹山临江石壁上。现留有王阳明、胡松、徐廷、陶钦夔、曾才汉、郑烛识等人的诗刻。时间最近的是民国中将、湖南第九区保安司令田镇藩于民国十年五月题刻的《五溪锁钥》。丹山摩崖石刻群于2012年被列为湖南省级文物保护单位。

7、抗日烈士陵园：中国守军国民党第三方面军（司令汤恩伯）和国民党第四方面军（司令王耀武）等将士在雪峰山区筑成铜墙铁壁，狙击日寇进犯。中国军民浴血奋战，战斗历时两月余，取得了湘西会战的会面胜利。150多名重症伤员在潭湾镇对面枣子林的国民党陆军九五野战医院医治无效而葬于大酉山烈士陵园之中。

秀山“神秘酉水 靓彩大溪”旅游文化节11日开幕

中国报道（记者郭应凯特约通讯员龙勇）重庆秀山自治县相关部门日前发布消息，“神秘酉水靓彩大溪”旅游文化活动将于7月11日在该县国家湿地公园、AAA景区—大溪乡正式启幕。

据了解，“神秘酉水靓彩大溪”旅游文化活动的目的是贯彻落实县委、县政府关于大力发展旅游的系列指示精神和要求，结合大溪旅游工作思路，以文化为灵魂，深度挖掘大溪旅游文化，充分展示大溪酉水国家湿地公园和国家3A级风景名胜区的品牌形象，提升秀山大溪酉水风景区的知名度、美誉度和旅游人气，增强大溪酉水风景区影响力。

据介绍，“神秘酉水靓彩大溪”为主题的大溪酉水旅游文化活动将于2015年7月11日——8月30日在秀山自治县大溪乡举行。活动采取“政府搭台，企业唱戏，市场化运作”模式进行，活动内容主要有文艺演出、游泳比赛、水上运动表演、游滨河步道、特色商品展销、军事夏令营、摄影书法展、钓鱼比赛等。届时游客将会欣赏到水上摩托艇编队表演、水上飞行器表演、尾波板滑水特技空翻表演、和滑翔升空伞空中表演等各种惊险刺激的水上娱乐项目表演。

（投稿邮箱微信13368287865新闻热线18883313913）

http://mlcx.chinareports.org.cn/news-2347-45400.html

浪花飞雪，竞龙舟 | 秀山县第三届《大溪酉水杯》边区龙舟赛

锣声密密鼓声稠

大溪酉水赛龙舟

盼望着~盼望着~

端午节已经在赶来的路上了

那就意味着

假期、粽子、大餐

已经向我们招手了！！！！

当然还有

鼓锣喧天、人山人海、你追我赶

的第三届《大溪酉水杯》边区龙舟比赛

让人意犹未尽的最强龙舟赛

赶紧来看一下！

端午节前，我们在大溪国家3A级湿地公园迎来了秀山县第三届《大溪酉水杯》边区龙舟比赛。

视频来源：秀山电视台吴建△

《大溪酉水杯》作为大溪国家湿地公园一年一度的大型活动，得到了各方的大力支持，今年多支队伍参加了比赛。

桨作蛟龙腿，旗是那蛟龙头，不夺头名不罢休！请跟随我们一起体验赛场的气息—— —— ——

秀山县第三届《大溪酉水杯》边区龙舟赛的部分参赛队伍

<< 滑动查看下一张图片 >>

定位：龙舟码头

首先，让我们把目光聚焦到龙舟码头。

上午，不少“早鸟”选手就已来到了码头处，换上统一的参赛服开始了各种热身训练。

大溪乡党委书记池锋宣布龙舟赛开幕△

大溪乡乡长宋亚军致开幕词△

开幕式文艺演出由秀山著名主持人池暑兰主持△

定位：水上赛场

选手裁判，赛前宣誓，擂鼓开赛，龙舟竞渡。

运动员代表宣誓△

裁判员代表宣誓△

参赛龙舟陆续出发，比赛正式开始！所有队员都奋力划着手中的船桨，在齐声的口号中共同努力，冲向终点。

视频来源：梦幻影视传媒文广△

在经过了一番激烈的角逐之后，获得了出线资格的队伍，进入了本次活动的总决赛。在宣布决赛队伍后共同驶离岸边，如离弦之箭向前冲刺。

水中浪花翻雪，水上龙舟飞驰，观众席上的加油呐喊声不绝于耳。最终，由热水塘村民组成的热水队以绝对的优势领先，赢得秀山县第三届《大溪酉水杯》边区龙舟赛男子组冠军。这是他们再次夺冠，其他参赛队伍分别夺得亚军、季军。

冠军：由热水塘村民组成的热水队

定位：水上舞台

“《大溪酉水杯》边区龙舟”不仅是运动员的聚会，每个市民也能在这里享受到一段快乐时光。

今年的活动看龙舟，吃河虾、品小吃、购特产，龙舟竞技与美味大餐完美结合，打造龙舟饕餮盛宴。

秀山电视台台长易明亲自上阵△

甜美的山歌还有舞蹈！……在大溪酉水湖畔夏日的微风中，人们欢聚一堂，欢乐不断。

2018秀山县第三届《大溪酉水杯》边区龙舟赛就这样在热烈的掌声中圆满落幕了，相信这场相聚水上的聚会，共同努力去赢得一场胜利的经历会在许多人的心中都留下美好的回忆。

亲爱的朋友，你是否已经在开始期待来年的比赛了呢？

▌本文来源：秀山百姓网、龙行天下、SHE

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大理两大名山：巍宝山、鸡足山

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巍山巍宝山

巍宝山是全国14座道教名山之一。山体像一头狮子，正回头俯瞰古城和瓜江；巍宝山的道观殿宇众多，巍宝山上依山势建有22座清代道观，规模宏大，建筑工艺精湛。巍宝山的长春洞八卦建筑风格、大殿门上的八仙过海镂空浮雕、大殿顶部的8对藻井镂空龙图，在全国道教名山中绝无仅有。山上、殿宇中保留着如“松下踏歌”壁画等大批有价值的碑文、石刻、壁画、楹联、匾额、雕刻等。

巍宝山是南诏发祥地，是南诏始祖细奴逻耕牧发迹之所。据《蒙化县志》记载，蒙舍诏，俗名土主庙，蒙化十三代为郡中十三土主。又据《南诏野史》载：“开元二年，唐授逻皮为特进，封台登郡王开元二年，立土主庙。”

清初，开始大量兴建道教庙宇，分布于前山、后山、长春洞三地，原有道观22处，现存11处，一度成为云南道教中心。巍宝山古建筑群的长春洞，平面布局呈八方形，庙内有道教壁画和精美木雕装饰。文昌宫有清代彝族打歌的壁画，灵官殿有15米高的茶花树，玉皇阁、青霞观规模宏大。斗姆阁、道元宫、朝阳洞等古建筑，都有一定的建筑艺术价值。

1987年12月，巍宝山道教建筑被云南省人民政府公布为第三批省级重点文物保护单位。2006年，巍宝山长春洞清代道教建筑群被国务院列为第六批国家级重点文物保护单位。

2

宾川鸡足山

鸡足山位于大理州宾川县以西约30公里外，距下关110公里，距昆明400公里。因其以天柱峰为中枢，前列三峰，后拖一岭，形似鸡足而得名。全山南北宽6公里，东西长7公里，共有40座奇山、13座险峰、34座崖壁、潭百余处，以雄秀奇著称。对于鸡足山的美景，古人用“四观八景”盛称。

鸡足山不仅风光优美，而且是滇西的佛教圣地。山上的佛教建筑始建于唐，至清康熙时，已有“大寺八，小寺三十四，庵院六十有五，静室一百七十余所，寺僧五千余人”。相传迦叶入定鸡足山的时间为汉代，蜀汉时期鸡足山边开始建寺，至南诏大理国时期，随着佛教的兴盛，鸡足山的寺庵得以扩建。

元明时期，鸡足山建成“八大寺，七十二丛林”，清代发展为三十六寺、七十二庵的规模。信徒遍及云南、西藏、四川诸省及日本、东南亚各国。鸡足山现存的主要佛教建筑有金顶寺、铜瓦殿、祝圣寺等。金顶寺位于鸡足山天柱峰顶，建于明嘉靖年间，寺内建有三光殿、韦陀殿、大殿及楞严塔，登塔可东瞰日出，西观苍洱，南望祥云云海，北眺玉龙雪山，还有祝圣寺、慧灯庵、太子阁、铜瓦殿。

祝圣寺位于鸡足山东侧半山腰，原名迎祥寺，明末僧晋宜建，清末名僧虚云又做扩建。现存镇宝亭、月牙池、天王殿、大殿、藏经楼、方丈室。

铜瓦殿名传灯寺，又名铜佛殿，位于金顶寺下200米处，始建于明正德年间，现存大殿3间，厢房6间。殿西侧有天然巨型石门，相传为迦叶守衣入定之处，前有密檐方塔两座，建于明万历年间，名引光双塔。

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