江东寺位于孝坪镇西部江东村，与泸溪县浦市镇隔江相望。始建于唐代，在今浦市天云山，宋云佑年间（1086-1093）迁入沅水东岸，故名江东寺。

钟秀山 江东佛门名寺——南通福田禅寺

【禅寺介绍】

佛法千重泽被一方水土，福田妙义佑护三千众生。

江东佛门名寺——南通福田禅寺，地处南通市港闸区，初建于宋朝中期，原址在通州（现南通市区）城北，后二更地址，四易其名。初名碧霞元君祠，当初香火较旺。

明隆庆三年（1569），通州知府为校正通州城南高北低的风水，将处于城北的碧霞元君祠修缮一新，并在寺后筑土堆山，名为钟秀山。进士顾养谦、陈尧、袁随分别为寺立碑著记。

民国六年（1917），清末状元张謇捐资在钟秀山建“碧霞元君阁”。

民国十一年（1922）工程竣工，张謇改寺名为“钟秀山福田寺”，并亲自撰书寺名。昔时，福田寺大殿巍峨，毗卢佛高踞莲台，为古通州九大寺之一，与城南狼山广教寺遥相呼应，共同护佑崇川福地。

历年战火，使福田寺由盛而衰。后因城市建设需要，福田寺改作他用。2002年，在港闸区政府的关心下恢复重建。

二十年过去了，福田寺负责人及住持率两序大众栉风沐雨、开拓奋进、筚路蓝缕，使福田寺取得日新月异的变化，演绎出一曲曲盛世华章，谱写了寺院蜕变的壮丽诗篇，获“五星级宗教活动场所”、“五星级档案室”、“和谐寺观教堂”等殊荣，得到社会大众的充分肯定。

【福田主持】

释智峰，俗姓朱，1975年出生，男，汉族，江苏通州人。现任江苏省佛教协会副秘书长，南通市佛教协会副秘书长，南通福田禅寺住持，南通市崇川区政协委员。

1997年，在父母的支持与不舍下，23岁在南通天宁寺依月朗法师、心如法师剃度出家，法号为智峰，字持中。随后，以优异的成绩考上中国佛学院南京栖霞山分院。当时佛学院日夜上课，学习任务很重，因成绩优秀，被推选为班长，又因唱念基本功比较扎实，兼任班上的维那。

毕业后，由于表现突出，栖霞佛学院有让留校的想法，南京灵谷寺、南京栖霞寺、陕西法门寺等众多名寺也对智峰法师敞开大门。对此，法师一一婉拒，2001年佛学院毕业后，智峰法师回到故乡南通，在狼山广教禅寺弘扬佛法。

2002年，南通福田寺恢复重建，峻德老和尚担任复建负责人，法师协助他老人家管理日常寺务。

2004年峻德老和尚因身体原因，无法承担繁重的复建任务，经南通市佛教协会提名、南通市及港闸区民宗局研究，智峰法师成为南通福田禅寺负责人。复建当初，任务相当艰巨，法师既当勤杂工，又当泥瓦匠，还兼厨师，从一砖一瓦开始化缘，从无到有，兢兢业业，克服重重困难，取得社会众多人士对福田寺的关心。

因地形限制，在进行福田寺规划时，智峰法师因地制宜考虑建东、西、中三条中轴线，各有各的功能，将苏州园林风格融入寺庙建筑之中，将无形的佛教文化融入到了有形的建筑中，给信众在心理上感觉和慈悲的佛陀靠得更近了。短短几年的精心规划与打造，寺院格局初具规模。

2012年，南通福田寺迎来恢复毗卢佛道场的殊胜因缘。此后，智峰法师与福田寺两序大众历经几度寒暑，在政府的关心、信善的护持下，建成了南通市唯一的毗卢阁。巍峨庄严的殿宇，移步换景的福田风光，形成了福田寺的独特景象。

2015年11月15日,经上级批准，南通福田寺举行晋院升座大典，智峰法师荣登南通福田寺住持职位，诸山大德，四方佛子，八方檀越，共襄盛举，同沐佛恩。这不仅是对智峰法师个人的肯定，更是对福田寺建设和发展的关心和支持。此后，智峰工作担子重了，付出也更加多了，福田寺各方面也有了更长足的发展。

生为佛子，当作佛事。新时代新要求，新机遇新挑战，升华了对责任担当的认识。作为一名僧人、场所负责人，注定要承担历史的重任，要把组织的信任、僧众的支持与自我拼搏进取的精神结合起来，认真做好每一件事，心存高远，砥砺奋进，在践行人间佛教、铸就福田净土的道路上继续前行。

江东寺 一座丢失了灵魂的江南古刹

骑行湘西：一座失落了灵魂的江南古刹江东寺是骑行浦市的意外收获。之前只知道江东寺位于离辰溪县城20多公里的孝坪镇。是天下寺庙三个半藏中的半个藏所在。所以对之兴致盎然。却不知它和浦市仅一江之隔。而且渊源深厚。直到在浦市防洪大堤上看导游宣传，才知道这座江南古寺，千年名刹就在对岸。

史载：浦峰寺，始建与唐代，在今浦市天云山，后被洪水所毁，宋朝元佑年间迁入沅水东岸，故名江东寺。难怪在百度地图上规划骑行路线总是导到了浦峰寺的地点。原来是长沙话讲的满舅就是外婆的崽（一个妈妈生的）。 当即拍照上传百度地图。和之前的腾代远故居，和苗疆前哨标记新地点不一样。这次百度地图很快就认可了我的标注。哈哈！这也是第一次在百度地图成功标记新地点。和拍照写游记介绍景点一样，为地图标注新地点也成了我骑行的一项重要兴趣爱好。  浦市到江东寺之间隔着一条沅水，没有桥通达。只能在浦市大码头坐渡船过江，每趟两元，稍等即行。上岸后沿乡道行不过数百米即可见稻田环绕中醒目的飞檐斗拱和屋脊。 天下名山僧占多，第一次见到不依山傍水而建的古寺，感觉还是有点怪怪的。总觉着少了点仙山灵气。 寺院按古代宫殿形式建造。现仅存中轴线上的山门，金钢殿和大雄宝殿完整。惟有全盛时期的五分之一面积。进山门右侧的僧舍寿殿则已年久失修被列为危房被红布条圏绕，禁止靠近了。左侧曾经安放转轮藏处则已夷为平地。 当年的浦峰寺是唐太宗李世民下命敕建的，转轮藏就是敕建大庙的凭证。这也是我对江东寺最感兴趣的地方。传说佛教以5048个菩萨为一藏，唐时天下有3个半藏，浦峰寺就顶着那半个藏的盛名。 关于转轮藏简单的理解就是巨形走马灯。为了直观了解我特意百度了张照片。而江东寺的轻轮藏当年沈从文借住寺中时尚幸见真容，并记载于文。而如今的我们拜万恶的文化大革命所“赐”，只能对一安放轮轴的深坑遗迹凭悼了，那种心情就如你去参观圆明园遗址。 曾同船过渡的村民说起来悔恨之情溢于言表，痛惜之心想想也要彻于心扉了。是啊！想想要是保存下了那转动起来有如龙吟声动，极具史料和工艺研究价值的转经藏。而今该要引来多少善男信女教徒膜拜，令多少游客趋之若鹜？ 寺内僧人有心，庭院中各种花草打理用心，仿佛沾了佛心禅性长得特别繁茂，尤其是主殿台坛两边各有形似芦荟的不知名植物，长得真是罕见，叶片宽厚有力到竟能用来插驻旗竿所用。上面还布满不良游客的刻字。想想应该颇有些生长年头了。 然在我看来没有了转轮藏的江东寺终究似丢了灵魂一般，日显其落魄，沉寂，欲诉无力。而其昔日的辉煌，如今全赖当年作为公社粮仓被征用保存下来的大雄宝殿有迹可寻了。 大雄宝殿是两层木质仿宫殿式建筑，坐东朝西，重檐歇山顶，抬梁式木构架，殿四周有廊，方形檐柱，八方石柱础，屋脊饰莲花座宝珠，翘角作鱼形大吻，檐坊下用倒挂楣子，次间为“万字”格扇，档间为木窗。 在其他的寺庙，佛殿内白天不开灯，往往让人感觉昏暗，阴森，透着一股霉腐味。江东寺的主殿我游览时虽是阴雨天却全无这种感觉。仔细观察除了殿堂本身高大巍峨，更重要的是和它繁复的建造工艺结构有关。特别是檐坊下堆垒的楣孔，不但装饰了外形，又起到了明瓦的作用。既能让阳光能够射到殿内，还能让空气流通。非常精妙。 殿内佛像皆造型古拙，宝相庄严。寺内惟有一老僧人。去时正在敲打着木鱼晨诵。“弃绝红尘僧客净，盛修乐土佛门玄”。我里里外外转圏，他眼皮也没抬，各自安好。 如来佛祖像两边高大的木柱上有传建寺即有的一副对联。香火缭绕中透视着禅机哲理，不知出于何方高人之手？ 木鱼敲落山边月，觉觉觉，觉先觉，觉后觉，无非觉觉； 金钟撞破岭头云，空空空，空色空，空相空，总是空空。 出寺，站在阡陌之外，听村舍鸡鸣犬吠之声，辨寺内传来的木鱼声声，再回望清晨阴雨薄雾中的江东寺，我仿佛从一个历史的梦中刚醒来一样。满是愁怅与失落。为江东寺被人为损毁的转轮藏，更为一个民族不懂得珍惜，尊重自己的文化与历史。 ————2017.6.12.湘西麻阳

东海禅寺:大江东沙地最殿宇巍峨的礼佛圣地

两千多年前，佛陀将解脱的甘露法要播 撒人间，而后历代诸祖师师相承，灯灯相续照破群迷。在佛法弘扬过程中，发愿辅政大赦、护持正法的诸大护法，对佛法之弘扬、治道之遐昌，功法须弥，德深巨 海。佛陀曾赦无量圣者常往世间守护佛法，梵天帝释等带来吉祥，福祉增上，道业消除，成就增上，三门寂静，健康和美。并使风雨以肘，国泰民安，正法崇兴。

坐落于大江东新湾街道的东海禅寺，原庙“三官殿”，是以禅静双修、弘法利生为主的道场，秉着以弘扬佛法的坚固道心，以世出世间的慈悲心感化众生。自二零零五年十月做出总体规划设计以来，经过十年的修建，东海禅寺已初具规模，殿宇巍峨、黄墙黛瓦、古色古香。

目前的东海禅寺，以一种纯净的佛教精神展现在信徒面前，倡导生活禅和现代化禅法，主张禅法与现代生活相结合相适应。根据我的了解，东海禅寺禅的总占地面积 有80亩，建筑传承的是中国寺庙建筑的古典风格，秉承的是中国寺院建筑的历史韵味，继承的是中国寺院建筑的文化精髓。

即使是现在，东海禅寺还没有完全修建完整，但站在山门前，我已经能够感 受到规模宏大的总体格局，气魄雄浑的建筑，丰富多彩的装饰。沿着寺庙里的青石板行走，可以看到天王殿，大雄宝殿，万佛塔，地藏殿，药师殿，观音院，念佛 堂，钟楼，鼓楼，方丈院，五观堂，香积厨，僧寮，上客房，云水堂，法物流通，课堂，藏经楼，祖堂，禅堂，书禅院，居士院，如意寮，放生池。虽然有这么多的 殿堂楼宇，但整个寺庙的布局很明确，也很传统，只要去过其他的古寺庙，都可以在东海禅寺中行走自如。

现在的东海禅寺南面就是始建于100多年前的三官殿，仔细地来说，三官 殿更多的是道教文化。三官殿供奉的三官大帝，天官、地官、水官，是属于早期道教尊奉的三位天神。但在中国儒道佛“三教合一”的思想下，普通的信徒们，并没 有把这些区分的很清楚，在沙地人口中的“拜菩萨”，是包括佛家、道家的。这就是中国文化兼容并包、博大精深的特色吧。

作 为一个信奉佛教的沙地人，我在没有上学的那段童年时光里，总是会跟着奶奶一起去庙里念佛。新湾这一片的镇海殿、三官殿是那些老太太们去的最多的庙，但其中 最富盛名的还是三官殿，那些需要连办多天的佛教节日、法会、庙会都会在三官殿举办。而我的那段学前时光，就是在一个庙与一个庙中的佛经念诵声中度过的。直 到现在，那段在寺庙里度过的童年时光还一直影响着我——心存善意，多行善举。