师古亭建于清乾隆36年（1771年），知县胡观澜重浚慈湖所建，为崇仰宋儒杨文元公（杨简）师道教泽、千古表率，故名师古。

师古亭为六角重檐攒尖顶廊亭，戧式作法。12根石质柱子支撑起亭子，12只翼角高高翘起二副阶施平身科四攒，用抹角梁，结构独特精巧，师古亭与宋代开凿的慈湖相映成景，为古城慈城一标志性建筑。

安徽这座古亭，因欧阳修的千古名篇闻名天下，被誉“天下第一亭”

位于安徽省滁州市西南约5公里的琅琊山，自然风光秀美，文化底蕴浓厚，千百年来一直是达官显宦、文人名士的雅聚之地，素有“皖东第一名胜”、“蓬莱之后无别山”的美誉。然而琅琊山的风光虽然可与“蓬莱仙境”相比，其知名度却远不及山脚下的醉翁亭。

醉翁亭距琅琊山景区入口处仅900多米，整个建筑群总面积不到1000平方米，却布局紧凑别致，亭台小巧独特，拥有多处互不雷同的景观建筑，堪称琅琊山森林公园最吸引游人的一个主景区。值得一提的是，宋代大散文家欧阳修的传世之作《醉翁亭记》，写的就是此亭。

据记载：北宋庆历七年（1047年），琅琊寺住持为了招待时任滁州知州的欧阳修来琅琊山游玩，特意在山脚下峻峭的山壁旁建造了一座具有江南特色的小亭。此后，欧阳修常与友人到亭中饮酒赋诗，因其年龄最高，故自号“醉翁”，“醉翁亭”也由此得名。

悬挂在斗拱下的“醉翁亭”三字匾额为苏轼亲笔题写，亭内立柱上还有数幅楹联，其中最著名的一幅：“饮既不多缘何能醉，年犹未迈奚自称翁”。上联是欧阳修暗示自己虽有才华但朝廷不重用，所以就算喝不多也想醉，下联是欧阳修自嘲自己已经老了无法为国效力。

相传，当年欧阳修就是在醉翁亭里创作了传世之作《醉翁亭记》。这篇格调清丽、富有诗情画意的散文，主要写了两部分内容：第一部分重点写“亭”；第二部分，重点写“游”，而贯穿全篇的却是“乐”字。尤其是那句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”更是家喻户晓、令人神往。

醉翁亭因《醉翁亭记》一文闻名遐迩，而“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的“山水”，指的正是滁州琅琊山。醉翁亭也因此成为滁州的旅游名片，与杭州湖心亭，北京陶然亭，长沙爱晚亭共同入选了全国四大名亭，号称“天下第一亭”。

依山傍水的醉翁亭，在宋代初建时只有一座亭子，到了明代，建筑群已扩建到九院七亭，至今亭园内还有醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余亭等九处风格迥异、互不雷同的景点，人称“醉翁九景”。

滁州在历史上除了欧阳修，还另有一位贤能的太守，他就是一生刚直敢言的宋初文学家王禹偁，当地民众为纪念他们两位，于北宋绍圣二年（公元1095年）在醉翁亭北面修建了肃穆典雅的二贤堂。二贤堂内供奉着王禹偁与欧阳修的塑像，以及欧阳修的《醉翁亭记》和《朋党论》木刻条屏。

出“醉翁亭”，穿过“醉翁行乐处”，便到了“古梅亭”。始建于明嘉靖十四年（公元1535年）的古梅亭，原名梅瑞堂，是时任滁州判官的张明道，为欣赏欧阳修亲手种植的一株梅树而建。生长于亭前的“欧阳修手植梅”，又称“欧梅”，历经数百年风霜雨雪，仍枝茁叶茂，是全国“四大梅寿星”之一。

除了《醉翁亭记》，欧阳修还创作了赞美琅琊山胜景的诗文一百多首（篇），其中最为著名的《醉翁亭记》和《丰乐亭记》由苏轼亲自书碑。而随着《醉翁亭记》的名扬天下，琅琊山也渐成人文荟萃之地，包括王安石、苏轼、辛弃疾、陆游、王阳明等历代文人都曾到此观光并题写了大量诗文。至今山上还能看到300余块摩崖石刻及碑刻，成为琅琊山人文历史的宝贵见证。

六千件中国古陶瓷精品“落户”北师大！北师大成立国内首个高校古陶瓷博物馆

7月13日下午，中国战略与管理研究会民间文物保护委员会、邱季端学长中国古陶瓷藏品捐赠仪式暨北京师范大学邱季端中国古陶瓷博物馆、北京师范大学中国古陶瓷与中国古代文明研究院成立大会在学校英东学术会堂举行。

著名实业家、慈善家、收藏家、杰出校友邱季端学长，中国战略与管理研究会民间文物保护委员会会长姚政，青铜器收藏家、诗人纪宇，原中国文物交流中心主任、中国国家博物馆研究员雷从云等收藏家、专家学者，学校党委书记刘川生，校长董奇，资深教授黄会林，副校长郝芳华，党委副书记刘利，副校长张凯、周作宇、陈丽，党委副书记李晓兵，校长助理张强等出席会议。

此外，来自国家战略与管理研究会民间文物保护委员会、《中国古代瓷器大典》编委会、中国古陶瓷收藏与研究领域的嘉宾，来自新华社、人民日报、光明日报、中国教育报等二十多家媒体的代表，以及学校相关单位负责同志和部分师生代表参加了捐赠仪式。董奇校长主持捐赠仪式暨成立大会。

成立国内首个高校古陶瓷博物馆

为了支持和推动北京师范大学传承、研究中国古代文物，弘扬、传播中华优秀传统文化，邱季端学长向母校北京师范大学捐赠六千件珍贵的中国古代陶瓷藏品。这些藏品包括了从两汉魏晋到宋元明清，各个朝代、窑口的具有代表性的陶瓷精品。中国战略与管理研究会民间文物保护委员会及多位收藏家也将向我校捐赠珍贵的古陶瓷藏品。学校在此基础上成立北京师范大学邱季端中国古陶瓷博物馆、中国古陶瓷与中国古代文明研究院。任命邱季端学长为北京师范大学邱季端中国古陶瓷博物馆首任馆长及中国古陶瓷与中国古代文明研究院院长。

刘川生书记、董奇校长为邱季端学长颁发聘书

在现场，中国战略与管理研究会民间文物保护委员会，凌忠明、唐建伟、王立、黄堉等收藏家向北京师范大学捐赠了大清乾隆年制墨彩诗文山水纹天球瓶等五件精美的古瓷器精品，器型精美、精妙绝伦，均是难得一见的古陶瓷收藏精品。

五件古陶瓷精品捐赠北师大

文保会捐赠精品——大清乾隆年制墨彩诗文山水纹天球瓶

6000件古陶瓷精品捐赠母校

邱季端学长捐赠的六千件中国古代陶瓷藏品数量众多、品种丰富，具有“全”“精”“稀”的特点，包括了从两汉魏晋到宋元明清各个朝代、窑口的陶瓷代表，堪称中国古代陶瓷艺术的珍品，充分展现了两千多年来中国古代精湛的工艺水平、多彩的社会生活、崇高的审美理想，呈现出一部生动的中国古代艺术史、文化史。

“中国古陶瓷是我们祖先智慧的结晶，它承载、记录了我国古代文明的历史，同时也通过‘一带一路’把中国先进的古文明传播到全世界，推动了人类文明历史的发展和进步。” 邱季端学长讲述了自己多年来，如何不惜巨资，把流散在中国民间古代艺术珍宝尽量收集起来，以虔诚之心，敬畏之心保护和传承祖先创造的文明成果。他期待全国藏家和专家对博物馆和研究院大力支持，期待母校为研究、传承、保护中国文物，宣传传播中国古文明做出更大贡献，为民族复兴，为中国梦的早日实现做出更大贡献。

“京师瓷”传承传统文化创新新使命

北京师范大学党委书记刘川生和校长董奇在接受捐赠时，向文保会、邱季端学长及各位收藏家表示了衷心的感谢和诚挚的敬意。

刘川生书记在致辞中强调，成立北师大邱季端中国古陶瓷博物馆、中国古陶瓷与中国古代文明研究院，具有非常重大的意义，一是在中国文化教育界树起了一座重要的 里程碑，具有深远的示范引领意义。二是彰显了北师大“为往圣继绝学”的学术传统与人文情怀，对于人文社会学科的创新与发展具有重要意义。这批珍贵的“京师瓷”， 将有助于学校更深入地开展历史、考古、文学、艺术等领域的研究，必将有力推动传统学科的交叉融合与创新发展，构建体现中国特色、中国风格、中国气派的哲学 社会科学体系，为北师大建设世界一流大学和一流学科注入强劲动力。三是体现了北师大和社会各界人士继承历史、开创未来的责任感和使命感，对于传承创新中华 优秀传统文化具有重要意义。

董奇校长提出，这些宝贵的“京师瓷”将担负起研究、育人、传播、创新的重要责任，我校一定会保 护好、利用好、研究好这些古陶瓷瑰宝，不遗余力支持和推动邱季端中国古陶瓷博物馆、中国古陶瓷与中国古代文明研究院的发展建设，让它们焕发出新的时代光 彩，为中华优秀传统文化的传承创新做出更大的贡献。

中国战略与管理研究会民间文物保护委员会会长姚政、古陶瓷收藏家代表纪宇、古陶瓷专家代表雷从云、北京师范大学资深教授黄会林在大会上先后致辞，表达了对北京师范大学邱季端中国古陶瓷博物馆、北京师范大学中国古陶瓷与中国古代文明研究院发展的美好期望和大力支持。

如此大规模的集中捐赠，是中国收藏界的一次壮举，邱季端学长对北京师范大学邱季端中国古陶瓷博物馆的建设信心满满：“我的收藏，加上文保会和全国各位收藏家的大力帮助，博物馆的馆藏会达到一万件以上。”他期待母校为研究、传承、保护中国文物，宣传传播中国古文明做出更大贡献，为民族复兴，为中国梦的早日实现做出更大贡献。

文字：曹宁

图片：亓玉光、张建恒

责编：郭幸君

河南考古2021：偃师古城村遗址考古调查与发掘

古城村遗址位置图

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H17：大口尊

洛阳市文物考古研究院董鹏娟的报告题目是《偃师古城村遗址考古调查与发掘》。偃师古城村遗址位于河南省洛阳市偃师区古城村西侧，遗址北依邙山，南临洛河，与二里头遗址隔洛河相望，直线距离约1.3公里，东北距偃师商城直线距离约6.8公里，西北距汉魏故城直线距离约6.5公里。2020年发掘面积为1000平方米，清理遗迹现象主要有窖、灰坑、灰沟、路、烧灶、房址、夯土、壕沟等。其中东西走向夯土1条，宽度为5.1-6.5m，仅剩基槽部分，深度约0.9m，夯层较明显，被西周时期房址打破。东西走向壕沟宽度为9-10m，发掘已知长度为1672m，深度约2.2m，填土为花土，含较多料礓石颗粒，呈坡状堆积，被二里岗时期灰坑打破。出土器物以陶片为主，典型器物主要有鬲、大口尊等；少量石器、骨器、蚌器等。

【该报告发表于 2021年12月17日下午在河南南阳举办的“2021年度河南考古工作成果交流会”上】