石笏朝天

城东2公里处临江兀立一峰，

形若古代-持笏朝拜；亦称传说中八仙之一曹国舅手持的笏遗留在此。

甘肃灵感之旅 天水|朝圣派 石窟艺术宝库

10月初，我省启动全域旅游内容云建设项目，乐途旅游网灵感旅行家原创团队先后赶赴各市州，采集挖掘当地旅游资源素材，全面完整展示各地旅游特色主题体验、视觉体验、灵感特辑、精品线路等。

为扩大宣传渠道与传播效果，“微游甘肃”公众号推出“甘肃灵感之旅”栏目，为您展示甘肃各市州的魅力风采！

甘肃灵感之旅 天水

朝圣派 石窟艺术宝库

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麦积山石窟

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麦积山石窟

建造于悬崖上的凌空栈道

麦积山山如其名——一座142米高的孤峰拔地而起，山形酷似麦垛，山崖陡峭，如刀砍斧削，200多座洞窟和1万余身泥塑石雕和上千平米的壁画就被雕刻塑造于这绝壁之上。游人想一睹这被称为“东方雕塑艺术陈列馆”的真容，必须沿着于悬崖上的栈道拾级而上，栈道层叠相交，人说蜀道难难于上青天，这麦积山的栈道赶蜀道也是不遑多让了。登至高处，视野极度开阔，石窟周围的群峰云雾缭绕，层林尽染。

“蹑尽悬空万仞梯，等闲身与白云齐”，唐代王仁裕的这首《题麦积山天堂》将步于绝壁间凌空栈道的险峻之感呈现得淋漓尽致。

东方的微笑

时光追溯至1500多年前，南北朝时，来自北方的拓跋鲜卑在中国北方建立了庞大的北魏帝国，而汉朝时传入国内的佛教也正在这一时期大行其道。四大石窟中的三座——麦积山石窟、云冈石窟、龙门石窟都开凿于北魏时期，而历史更为悠久的莫高窟，也在北魏时期非常兴盛。

四大石窟中，龙门和云冈石窟都是以石窟为主，而分别位于甘肃一东一西的麦积山石窟和莫高窟却都是以泥塑造像作为核心。麦积山石窟的开凿与建造其实是个漫长的过程——始于后秦，兴盛于北魏，后来在唐、五代、宋、元、明、清各代也都在不断开凿扩建。

麦积山石窟的泥塑造像一直都是以精美著称——不管是高达16米雕刻于悬崖之上的大型佛像，还是小仅有10多厘米高的小型佛像，无一不是栩栩如生、神情各异，显示出高超的雕塑手法。

人说西方一直都骄傲于其古希腊古罗马以及文艺复兴时期那些闻名遐迩的人物雕塑作品，其实在东方，这麦积山石窟里“东方的微笑”，也完全可以与之媲美。涅槃窟、千佛廊、散花楼、万佛堂等处的洞窟，都有非常值得称道的造像。

麦积山石窟的洞窟基本都分布在东西两面崖壁上，西崖有140多个，而东崖则有50 多窟。最引人注目的东崖峭壁上三尊巨大的一佛二菩萨造像，妙相庄穆，体相丰润，密如蜂房布于其四周，确为奇观。

据说以前东西崖并无道路相通，要到另一边得腰间绑上铁链，像空中飞人一样荡向另一边——怎么看都像是现在游乐场中才有会有的“勇敢者游戏”。不过现在大可不必如周折，东西崖之间已开凿有一个小小的“平等洞”相连——洞的名字由来概因佛教讲求众生平等，也因过此洞之人，无论地位高低，都得弯腰低头才能通过。

千佛廊——258尊佛像层层排列，表情肃然，面向远方，静静观之，就如同在与神明对话。

历经千年风霜，这座艺术宝库依然保留下来了这么多让人叹为观止的精美造像——它们也是中国西北大地千百年来光阴变迁的见证。正所谓：是非成败转头空，古今多少事，都在石窟中。

乐途旅游网与乐途灵感旅行家：紫陌

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拉梢寺

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拉梢寺位于天水市武山县城东25公里处的鲁班峡响河沟北岸，这里是典型的第五季丹霞地貌，一座座山峰似盛开的莲花，砂烁岩构造下赤色的山体在阳光的照射下泛着红色的光芒，由于远离市区，山路崎岖，由此成为了一片净土。但是1400年前，这里可是方圆百里的佛教圣地，受众信徒达几十万之多，拉梢寺也因此诞生。

航拍拉梢寺鲁班峡谷/摄影@官子旅行

拉稍寺创建于北周，寺内现保存了大量北周至元代的石窟艺术作品。崖面险陡，高60余米。其上有巨大的石雕泥塑一佛二菩萨像。大佛结跏趺坐，高42.3米，低平肉髻，面相浑圆，眉宽眼大，鼻阔唇厚，颈短肩方。如此高大的摩崖浮雕造像，世上少有，堪称世界最大。

拉梢寺东邻麦积山，西接炳灵寺，其造像风格虽一脉相承，但又独具特色。这种把浮雕、窟龛、悬塑、壁画相结合，集北周、隋、唐、宋、元、明、清各朝代佛教文化于一体的露天石窟寺在全国仅此一例。这里有开有合的亭台楼阁，有的小巧玲珑，有的雄伟气派，为这片丹霞景观也增添了色彩。

佛崖上部现存有浮雕一佛二菩萨，中间佛为释迦牟尼佛，高约42.3米，占崖面2/3，距地面高20米，趺坐于莲台之上。一足外露，足正中有一佛冠的线雕。从坐势看显得十分柔顺随意，飘然间呈升腾之状。两边是胁侍菩萨，身高50余米，头部略低于佛头，身肢贯通于上下两部，手持莲花，缨络垂珠，赤脚站立，满面笑容，仿佛在为远道而来的香客祈祷，祝福他们在西行的路上平安吉祥。

大佛造像刚健淳厚，和炳灵寺169窟（西秦建弘元年，公元420年）的造像风格略同，是研究我国早期石窟的重要资料。浮雕、线雕等手法结合一体，自由、凝练，既发挥了雕刻的艺术美，又保持了岩石的自然美。其形象逼真，活跃崖上，为国内石窟所罕见。

在大佛莲座下可见三尊较小的泥塑佛像，风格与其上面的北周岩壁佛造像完全不同，如果不仔细瞧，真的很容易被忽视。

除了一佛二菩萨的造像外还有多处泥塑佛像、佛龛，均为典型的宋朝风格，它们采用木箍泥塑和石胎泥塑两种技法，因为年代久远，木头因虫蛀、腐朽已有很多的损坏，壁画也因为风吹雨蚀而大部分脱落。

中间主佛，当地称为燃灯佛，面目庄严肃穆，口紧闭，头上肉髻大部分已脱落。三尊原塑中，只有一尊较完整的立塑，就是右侧菩萨塑像。造型阔大简洁，面部方圆丰硕，头挽高髻，戴花蔓宝冠，胸佩项圈，身披袈裟，衣纹洗练流畅，宛如绘画中的线描。透过湿衣折型袈裟显示出优美自然的女性身段，呈现出宋代以来佛像清秀雍容的世俗化特征。

位于大佛左边的菩萨塑像造像丰满，面带微笑，双目慈祥，被誉为“东方的维纳斯”，从她的微笑中我认为她是“东方的蒙娜丽莎”。它已历经千年的风雨沧桑，彩色虽已脱落，但面部依然给人以温润之感，秀美而不失庄重，温情的微笑，凝视远方，神态淡然自若，这一抹微笑，从宋代开始，在拉梢寺笑了千年。

这是定格了一千余年的微笑，它展露了东方人内心所向，善良，福佑，安宁，是人们千古不变的美好愿望，它的微笑比西方文艺复兴时期的蒙娜丽莎的微笑还要早了500多年，是名副其实的世界第一微笑。

在甘肃现存的石窟中，拉梢寺以其独特的艺术品格逐渐被人们所尊重，以其规模巨大、简练概括的造像，技法多样、布局统一的壁画，装饰精美的佛座，融中国传统文化与西方文化于一体的艺术特征，对研究丝绸之路佛教美术及丝路文化进程具有十分重要的地位。

在大佛像左下角有一块不起眼的摩崖石刻，透过600mm长焦镜头依稀可以看到“大周明皇年三......”等内容，这是拉梢寺保存的北周明帝三年（公元559年）宇文毓阴刻楷书题记，说明了大佛崖的创建年代，同时也证明：北周（公元557—581）这个历史较短的王朝，开启了中原文化和西方文化交流的先河。

乐途旅游网与乐途灵感旅行家：官子

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大像山

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大像山，坐落在天水市甘谷县，这里原本名为“大象山”后因山顶雕塑的巨大佛像而得名“大像山”。大像山，是古丝绸之路上甘肃东南部融石窟古建为一体的重要文化遗存之一。

甘谷县是中国古丝绸之路的重要截点，千年前丝绸之路上的繁华成为这座小城最深厚的历史积淀。而这里也是中华大地郡县制的始兴之地，素有“中华第一郡县”的称呼。

放眼整座大像山，山势蜿蜒曲折，远远望去，沿着山顶修建的登山道路，像一条玉带般与山势缠绕在一起。大像山广泛分布着距今约一亿四千万年左右的红色砂砾岩，而且丹霞地貌十分丰富，使整座山仿佛披上了红色的外衣般。而这种独特的地貌也为石窟的开凿提供了条件。

大像山的植被保护得极好。山上苍松翠柏，植被丰富。当古建与树木相间，互相映衬，就构成了一幅美丽的画面。亭台楼阁依山而建，雕栋画廊绿树掩映。

大像山，是古建与石窟文化并存的典范。除了十几座古建之外，山上还保留有石窟22处，都是近似平顶方形且带有禅窟的洞窟。据专家考证，这种造型的洞窟放眼全国也是较为罕见的开凿方式。而大像山塑佛造像可远溯北魏，先后共经历了四个朝代，三百多年，方才有了如今的规模。

大佛殿位于海拔1516米，距离地面的垂直高处有200米。石窟内是依山开凿的唐代石胎泥塑大佛，佛高23.3米，肩宽9.5米。由于这里独特的丹霞地貌，所以佛像多为石胎泥塑。

大佛高达20余米，脚下供人瞻仰的地域原来只有一米余地，但站在脚下如何变换位置从不同角度观看，都到合乎比例，表情和蔼可亲。

如今的大像已经是甘谷县的一个大型市民广场。宽阔的广场，清澈的人工湖，将这里打扮的十分美丽，人们会在闲暇时光里来这里休闲娱乐。

站在大佛山顶，俯瞰甘谷县城。远处的群山，发展中的小城还有山下的广场，都是风景。

站在山下，仰望大佛像，心中不免生出几分感动；感动于千百年前匠人们精湛的工艺和对于美的不懈追求；感动于历经千载岁月悠悠，大佛不变的美丽与光辉；感动于当地人们对于历史文化的珍视和保护。

无论是被“大象山”或是“大像山”，它的美都是那么令人难忘，置身其中，你都会沉醉在它美丽的风景之中。

乐途旅游网与乐途灵感旅行家：财迷婆婆

四川广元朝天区：洞穴考古调查发现疑似人类牙齿化石

12月18日，记者从朝天区文物保护管理所获悉，该区已于今年10月份开始，在全市率先启动了川北片区史前人类洞穴遗址考古调查工作，对朝天区全域洞穴展开了全面的考古调查。目前，考古调查取得了突破性进展。

12月6日至16日，朝天区文化旅游和体育局约请四川省文物局专家库专家黄家祥研究员、广元市文物专家唐志工等相关同志组成考古调查队伍，先后调查了嘉陵江流域及其支流（朝天段），并对曾家镇寺包山崖墓进行了实地田野考古调查。

考古调查队在嘉陵江支流潜溪河下游的龙门洞中洞内发现了史前人类洞穴遗址，出土了大量脊椎动物化石以及疑似人类牙齿化石，还发现一片夹石英颗粒的灰白色粗砂陶片（初步估计其年代不会晚于中子铺细石器遗址下层遗存的年代）。在嘉陵江支流云雾山镇东溪河东岸发现两个洞穴遗址，采集到石器和动物化石（初步估计年代距今8000年—10000年以上）。在石门子河下游西岸三级阶地发现了一处古人类遗址，采集到石片石器（初步估计年代为旧石器晚期）。

“目前，采集到的石器标本与古脊椎动物化石标本将邀请专家进一步进行科学鉴定和研究。”记者从朝天区文物保护管理所了解到，本次广元市朝天区史前洞穴遗址的田野考古调查所取得的初步成果，是川北片区人类史前洞穴遗址考古调查的新发现，所获得的石器、动物骨骼和疑似人类牙齿等材料是史前洞穴遗址考古的新突破，具有较为重要的学术价值和考古学意义。

寺包山崖墓位于朝天区曾家镇荣乐村四组寺包山断崖绝壁处，墓室沿断崖绝壁开凿，为双墓室结构的崖墓，横向排列。墓室长3.4米，进深2.8米，门高2.2米，面积80平方米，墓葬方向坐北朝南。墓室壁有花草、人物纹等内容浮雕图案。

“根据考古调查可以肯定该墓葬时代系宋代，根据墓室碑文记录，该墓葬可能与唐朝杨贵妃有间接关系，墓主可能是杨玉环认养或领养的‘干女儿’。”黄家祥研究员说，墓室内石刻纹饰图案与墓室外的摩崖题刻铭文（文字碑）保存较为完好。对了解和研究朝天区域宋代社会历史，丧葬习俗提供了不可替代的实物史料，特别是墓室外的摩崖题刻铭文（文字碑）内容具有较高的史料价值。他希望，朝天区相关部门依据《文物保护法》，遵照“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的十六字方针进行开发利用。

据了解，此次调查由于天气原因，野外考古调查工作暂告一段落，本次调查仅是朝天区部分区域，大量调查工作将在明年春天继续开展，考古调查工作将持续三年。

（图片由朝天区委宣传部提供）

责编：杨晓君

青川发现多处蜀道栈孔 朝天采集到疑似人类牙齿化石

本报记者刘怀英　吕梅

12月18日，记者从广元市考古调查阶段性成果汇报会上获悉，为响应“建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，更好认识源远流长博大精深的中华文明”的精神，青川县、朝天区先后组织开展了古道田野调查、史前人类洞穴考古调查，结果显示：青川发现多处蜀道栈孔，朝天采集到疑似人类牙齿化石。

古蜀道（青川段）考古：

发现多处蜀道栈孔和碥道

11月17日至30日，在古蜀道（青川段）田野考古调查过程中，不仅对青川境内的古蜀道进行调查，还对平武、江油、文县、宁强等周边县区的古道和出土文物，阴平道、金牛道、景谷道、马鸣阁道等古道作了考古调查。

调查发现了古道、栈桥圆形（方形）柱孔、栈孔、碥道及方形栈桥石柱状桥墩等遗址遗迹，在青川县三锅镇、蒿溪回族乡还分别新发现了疑似古墓群和古文化遗址。

通过调查将进一步挖掘古蜀道所承载的历史、社会、经济价值，弘扬“不畏艰险、勇于探索、百折不挠、无私奉献”的蜀道精神，以古道、城镇、景区为主要载体，积极推进蜀道文化和旅游深度融合，将青川蜀道文旅品牌建设纳入全省大蜀道文化旅游品牌体系，形成具有示范意义的通道型线性文化遗产廊道，为奋力推动青川加快建设成为嘉陵江上游大蜀道腹地高颜值高质量发展的生态硅谷而贡献文化力量。

朝天史前人类遗址考古：发现7处疑似史前人类生活遗址

朝天史前人类考古情况可分为两个阶段。第一阶段为上世纪90年代，中国社会科学院考古研究所四川工作队在中子铺遗址开展的两次考古发掘。中子铺遗址发掘面积1100平方米，清理灶和灰坑6处，出土细石器实物标本1万余件，其中供参观价值的实物标本500余件。

第二阶段为今年12月，由省考古研究院黄家祥、市级文物专家唐志工、朝天文管所相关组成的考古调查队伍，对嘉陵江流域及其支流（朝天段）的考古调查。

联合考察队伍先后在朝天镇、中子镇、羊木镇、东溪河镇、大滩镇等嘉陵江流域和支流河谷地带，发现疑似史前人类遗址、遗存7处。

朝天区文管所所长王兴蓉介绍，龙门洞中洞遗存发现有堆积层，采集有夹石英砂灰褐陶片，动物趾骨、牙齿、角等骨胳标本，人类牙齿和疑似人工打制石片多枚。中子镇土垭子采集点发现了三件疑似人工打制石器。羊木镇石门子河洞穴遗存疑似人工制品、石片。银岭沟采集点有疑似石制品5枚，其中石英石为材料的石器剥片，是本次调查首次发现。

朝天史前人类两次考古将广元地区有人类的历史向前推进了数千年。第一次考古发现，中子铺遗址出土器物以石制品为主，兼有少量陶器，推断中子铺文化年代距今6780-6000年，推测上限早到距今7000年前。本次考古发现的疑似人类牙齿、动物骨骼是之前发掘所不见的，龙门洞中洞发现的堆积及其包含物，推测可能为史前人类生活遗址，充分证明朝天地区石器时期的文化较为丰富。

据了解，朝天区史前人类遗址考古将纳入四川省考古研究院重要课题，广元市也将在全市其余县区作全域考古调查。