岳殿位于余姚市梁堰村。是清代祭祀五岳大帝而建的神庙。

现存大殿一进，坐北朝南，重檐歇山顶。五开间，通面阔15.6米，通进深10.8米。该殿中三开间为一体，组成一穹顶，左右稍间用四根抬梁斜撑四角，从而构成八角形的宫殿式庙宇建筑。明间梁架结构为抬梁式，七架梁前单步，后双步，外檐柱与内檐柱之间设捲棚顶，七步梁与梁下枋间饰三个外向探出龙头的十字拱。次间梁架为穿斗式，五柱，减去金柱，另用四根抬梁斜撑金檩。大殿四周设副架，副架上方均饰以一斗三升重拱。东西墀头内侧均饰有人物故事彩绘。鼓形柱础，规格有异，地面用石板错缝铺砌。

岳殿结构独特，雕刻精湛，彩绘生动，气势较大，素有“姚北第一殿”之誉，深具历史、宗教和建筑艺术价值。

岳殿于2001年5月18日由余姚市人民政府公布为市级文物保护单位。

忻州（北殿）岱岳殿申报山西省民间信仰活动场所称号

岱岳殿地处奇村镇“特色风貌村”杨胡村、米家寨、石家庄以及合索乡沙窊村之间，位于云中山九龙湾凤凰山脚下。庙宇建筑依山傍水，错落有致，晨钟暮鼓远近闻名，俗称“北殿”。岱岳殿始建年代无可追溯，四角卷棚献殿前曾有石碑多通，记载殿宇修缮、重修、重建的历史，却因年代久远或残缺损毁或剥蚀不可读。 2017 年，岱岳殿庙委会约请史志专家段大青、薛喜旺、郭唐槐先生搜集历史资料，段金兔、段福根、段义郎、段天喜、刘黄煜等有识之士，完成保护性恢复清乾隆进士、翰林院庶吉士马腾蛟先生撰文《重修岱嶽殿碑记》（下称《重修碑记》）。与此同时“ 2017年庙委会《岱岳殿碑记》”（下称《岱岳殿碑记》）一并由曹二红镌刻完成，分列卷棚献殿前。细读《岱岳殿碑记》字里行间，不仅解释“岱岳祀典”的由来、介绍岱岳殿的建筑布局，还为寻觅岱岳的历史传承，聆听先贤从善如流良言，领悟苦乐人生的过程。《重修碑记》记有，宋、元、明、清不同时期的兴衰史实：“岱岳殿背山临流。巍然巨观，为九原、金山两乡六村所虔祀。溯厥伊始，沓不可稽志。有宋将孟良守御兹土，率众重修焉。迄元季兵军蹂躏，几致毁废。明洪武初，巡检朱公德亮倡议兴修焉。明万历中，为冯夷所宅废而复起。每岁三月二十七日，远迩民酬愿敬香者甚众，而逐利之夫，贸迂于火，无虑千人。清乾隆三十年六月会期，弗戒于火，重遭回禄。时守僧庆文等延六村七十余人，议举野场村蔚綦、蔚宏文二君为总领，偕众复修。数月之间，募化五千余金，乃于七月兴工，凡殿宇改建移后，廊庑仍安故基，增建两厦及牌楼、乐亭等。视前规模，益增其式廓矣。次年十月工竣，村人乞余记其事”。据相关史料记载，宋朝祥符元年（1008）岱岳殿首次重修，由北宋名将杨延昭（杨六郎）的勇将孟良任监修，四年后竣工。直到300多年后的元朝时期，殿堂遭受兵军蹂躏，几致毁废。明洪武初年，由地方官巡检朱德亮倡导，再次重修岱岳殿。明万历、清乾隆、清嘉庆、清光绪年，都曾有过重修事宜。《重修碑记》特别记载：清乾隆三十年（1765），殿庙守僧庆文等七十余人，推举蔚野场村蔚綦、蔚宏文为总领，数月募化五千余金，当年七月开工，后移岱岳殿亭、原基重建廊庑、增建两厦、牌楼和乐亭等，次年十月竣工。《岱岳殿碑记》载，《汉书郊祀志下》曰：“自是五岳（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）、四渎（长江、黄河、淮河、济水）皆有常礼” 历代沿袭形成祀典。“三晋省会，南、北、东岳鼎足而建，吾郡惟岱岳庙往往有之，其最著则西北二乡之岱岳殿”。“天地之气，明于南而幽于北”。“万物之命，生于东而成于西”。“然则岱岳主生，而因为人所乐祀，彰彰明甚”。《岱岳殿碑记》又载：登岱岳殿，自古以来沿中轴线而上，七十二级石台阶径至牌楼，阁楼式山门左钟右鼓，六神将镇守，石雕旗杆左右对称，直插云霄，石狮威武雄壮，护佑山门。造型奇异的山门斗拱，两根中柱支撑，巧夺天工，给人以庄严肃穆的感觉。岱岳殿有庙宇十三处，总面积达七万多平方米。主殿五间，单檐歇山顶，琉璃瓦脊，七檩六橼，斗拱五铺作，双昂升起，主供五岳圣帝黄飞虎及四大河神位。重建于嘉庆十四年（1809 ）三月二十六日的殿前“四角卷棚献殿”，建造别致。主殿院西廊房“闫王殿”、东廊房“十保殿”。正殿院西侧不远处，建有奶奶庙院，主供“三霄娘娘”，西厢房“哪吒庙”、东厢房“二郎庙”。“阎罗殿”西南“玉皇庙院”，正殿主供玉皇大帝，西间“岳飞庙”、东间“财神庙”。“十保殿”南建有“伽蓝庙”，往东建有“关帝庙”。“伽蓝庙”南有小僧房，正殿东有大僧房，并设藏经楼。山门外东西两山，各有小庙一座。西为“文昌庙”、东为“观音庙”，庙下方建有戏台一座。

岱岳殿地处古老的“云内口”，云中河在此冲出群山进入平原，渐次形成南、北云中河分流。元延祐二年（ 1315），由功德人宇顺、宇胜等人在凤凰山腰修建“无梁殿”，毗邻“岱岳殿”。民国六年，寺坪村赵郁堂、后河堡村赵遗山募款，兴修“驮炭高脚路”，开拓奇村、米家寨、直到静乐杜家村运输道路，缓解沿途群众烧炭困难。1964年，忻县兴修“忻杜公路”更加方便交通。1976年8月米家寨水库竣工蓄水，为乡村和城市安全增加新的屏障，与奇村“双乳湖”共同展示忻州“云中湖”美景。现存岱岳殿建于1987 年，由石家庄、杨胡、沙洼三村，历经三十余载，原址分批、分期修复、重修，逐步还原千年古殿旧貌。如今, 岱岳殿周边的米家寨、杨胡村,大面积种植葡萄，成为“山西省葡萄种植示范基地”煞是风景。每到荆条开花时节，蜂农带着蜜蜂追花采蜜，不亦乐乎。石家庄村“红色教育基地”缅怀先烈，传承红色基因。2019年忻府区奇村镇将岱岳殿周边三村定位为“特色风貌村”，精心打造异域山水风情。积极主动完成村庄整治和景区规划，基本形成村庄道路、殿庙广场、休闲广场、景区标识、停车场所“一轴四节点”的景观结构。2020 年，三村“庙委会”约请专业施工队，再次进行岱岳殿大规模装饰整治，历时五月之久。规范画饰风格、粉饰樑柱门窗、铺设通道地面、重修塑像、新增壁画……，庄严肃穆古色古香。为满足规模盛大的物资交流、丰富多彩的群众文化活动需要，在重要的活动地点“文昌庙”，修筑百余级斩斧石台阶，两侧加设安全护栏。按照杨胡村、米家寨村“特色风貌”特色整治和景区规划，扩宽主要交通道路、拓展殿前广场。在脱贫攻坚、振兴乡村的辛勤劳动中，精心打造“乡土文化特色旅游区”山水风情，成为人们春游夏赏、休闲健身的好去处。 2020年，首获山西省委统战部“民间信仰活动场所”称号。

“惟俭者兴，惟勤者进”。艰苦奋斗，勤俭敬业，实现全面小康，创造民富国强。社会发展进步，国家面貌气象万千。变化的是生活水平，不变的是思想美德。变化的是生活方式，不变的是文明习惯。不争一生轻松，不比一路畅通。坚守社会主义核心价值观，不在贪欲中失去幸福，不在忙碌中失去健康。不在怀疑中失去信任，不在计较中失去友情。憧憬“民亦劳止，汔可小康”的古训，常怀“仁义善举”的中华优秀传统，成为庙会的主流意识。“北殿”不再只是单纯“敬香祭祀”、“许愿还愿”的群众性传统习俗场所。规模盛大的物资交流、与时俱进的科普宣传贯穿始终。时值数字世界、科技时代，见证圆梦小康，凝心聚气振兴

乡村。新时代奋斗目标，正从现在开始。

昆嵛山岳姑殿景区自9月15日起暂停开放

昆嵛山岳姑殿景区自9月15日起暂停开放

尊敬的游客朋友们：

大家好！ 因内部施工，岳姑殿景区自9月15日起暂停开放，恢复开放时间另行通知。

昆嵛山国家森林公园管理处

2021年9月14日

河南新乡：东岳庙里藏大雄宝殿，佛道二教一处办公

河南省新乡市，东岳庙里藏大雄宝殿，佛道二教一处办公。（王建安 摄影）

东岳庙是河南省新乡市一座古老的、规模较大的庙宇，位于新乡县老城东关，今市区平原中路南侧。始建于五代后唐清泰二年（公元935年），距今已有千余年的历史。

现存山门、月台、东岳天齐大殿。大殿面阔五间，进深三间，九脊歇山顶，顶覆绿黑色琉璃瓦，组成黑色棱形图案。脊顶中间置宝瓶，宝瓶两侧各置一头大象，宝瓶下方雕有张天师像。

东岳庙原是坐北朝南的建筑，大殿的南侧依次为老山门、月台，却因山门南侧的历史原因改为坐南朝北，又新建了北边的山门，山门内供奉笑口常开的弥勒佛。大殿北侧门口的匾额是“大雄宝殿”，大殿内东岳大帝面南背北，东岳大帝的北侧是佛教释迦牟尼面北背南。

东岳大帝又称泰山神，古代传说泰山神掌管人间生死，因此那些梦想长生不老的历代帝王，总是不辞劳苦，千里迢迢地去祭祀泰山神。唐玄宗时封泰山神为“天齐王”， 元世祖又加封为“天齐大生仁圣帝”，明代又恢复为东岳泰山神。

因为泰山神有这么大的头衔，所以旧时各地建有许多东岳庙。每年农历三月廿八为东岳泰山神的生日，全国各地的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。

民国年间的一次修葺，又引出了一段动人的故事。1938年日寇占领新乡，第二年日寇想拆掉东岳庙，把琉璃构件运到日本。

周围群众自发地开展了“保庙”斗争，鸣锣聚众到庙前，老人手持拐杖团团围坐在庙的周围，青壮年紧握锄头、铁锨严阵以待，大家一起坚持了三、四天，日寇只得作罢。

后来，东岳庙曾是新乡县中的校舍，曾先后成为平原省财经学校和红旗区平原路小学的校址。再后来，被定为市级文物保护单位。