龙盘岗古墓群位于张家界市永定区枫香岗乡泗坪村七组龙盘岗土地峪，年代为战国，为县级文物保护单位。保护范围：墓区长200米，宽50米。建筑控制地带：区长300米，宽100米,龙盘岗古墓群,龙盘岗古墓群简介,龙盘岗古墓群-张家界市永定区龙盘岗古墓群

郴州或现最大古墓塔群 ——探秘深山古刹龙岩寺

【编者按】龙岩寺，这座鲜少听闻的古刹，静静的立于翠江旁的丹霞深山里，晨钟暮鼓诵经声，涤荡心灵。深山古刹，除了景美宁静，历史更是悠远。这里或为郴州最大的古墓塔群；这里有明弘治、万历年间的墓塔；这里还有清同治年间的七级双子墓塔，而墓塔主人均与郴州苏仙岭的青虚法云（即“法云”，讳“海耀”）大和尚有关。龙岩寺，这座神秘的深山古刹，到底经历了什么？请跟随由郴州网组织策划、由湖南省文物局退休专家谢武经、郴州市相关专家段广慧、张式成等联合组成的湘粤古道考察团，一起来探秘深山古刹，体味龙岩寺的深厚历史，感受佛学与山水之间浑然的和谐之美。

在这次湘粤古道考察中，我们与雷翔雄、王强等人，在苏仙区发现了一个极具特色的寺庙——龙岩寺。

龙岩寺位于苏仙区五里牌镇张家冲村，一处丹霞岩山的半山腰。据寺庙附近村庄的《雷氏族谱》记载，这里原来不是寺，而是名为“龙岩仙庵”，也就是说，之前可能是一个尼姑庵，至于什么时候成为寺，不得而知。不过，从寺前下方清同治年间的和尚墓塔来看，至少清代中、晚期就已经由庵变为寺了。

龙岩寺三面环山，其实寺前也是山，只不过由于寺庙地势高，寺前面的山就成了小山包了。沿寺前的古道穿越一些小山包，即可到达翠江河岸。寺庙周围竹木䈡笼，泉水叮咚，幽静清凉，宛若仙境。

绿树掩映龙岩寺

龙岩寺

龙岩寺住持释礼春热情地接待了我们，并向我们介绍寺庙的历史。随后带领我们参观寺庙的古迹。考察中，我们惊喜地发现，这是郴州乃至湖南少有的极为重要的一个古寺庙，其遗迹和历史文化特别深厚：

一、发现罕见的墓塔群。墓塔群数量多，达十几个，这可能是郴州最大的古墓塔群了。在墓塔中，我们发现有明代弘治、万历年间的墓塔，极为难得。最令人兴奋的是，我们还发现了清同治年间的双子墓塔。双子墓塔占地约20多平方米，两个塔形制相同，均为七级，高约5米、直径近2米，外有墓墙。墓塔后墙上镶嵌三块汉白玉墓碑，中间为主碑，上额刻“衣钵流芳”四字，另有联；另两块分别介绍两位墓主人的生平。墓塔极为精致，由精雕细刻的丹霞石砌成，石上雕刻双狮滚绣球、双凤朝阳等图案及一些吉祥语言。整个墓塔就是一件精美的艺术品，为我省所仅见。

我们还发现，双子塔的两位墓主人均与郴州苏仙岭的青虚法云（即“法云”，讳“海耀”）大和尚有关﹕一位是福归老大和尚“得法云大和尚之衣钵，传焉” （见墓碑）；另一位是万灵大和尚，其母“闻法云大和尚主席罗汉寺，欣往皈依，自此*于家，转瞬杳然觉有孕，遂生师，时道光乙酉岁十一月二十日未时也”（见墓碑）。双子墓塔中的记载，填补了“青虚法云”研究中的空白。值得一提的是，苏仙岭上的法云大和尚墓，仅有三级，工艺水平简陋，比起龙岩寺的双子塔，大为逊色。个中原因，值得研究。

双子塔

福归老大和尚寿塔铭

万灵大和尚塔铭

二、发现十多块碑刻，如嘉靖二十二年的《募买常住田记》、万历三十九年的《重***并起造饮堂碑》、万历四十二年的《立置买常住田碑记》、康熙三十一年的《募引重修》碑、乾隆三十一年的《永灯田记》及《龙岩仙记》、《南无阿弥佗佛》等，另有一些已不可识读。一个古寺，能保存这么多明、清时期的古碑，十分难得，不仅证明了寺庙历史的悠久，也为我们研究龙岩寺的历史文化提供了丰富的历史文献资料。

龙岩寺明、清时期古碑

三、其他遗迹遗物。龙岩寺占地面积约500平方米，主要建筑为大雄宝殿、安放韦陀及弥勒佛的前殿，还有僧寮及居士、香客住房、斋堂等。房屋多为新建，但台基及进寺的台阶皆为原迹。最为珍贵的是还遗留有旧寺庙精致的石雕葫芦宝顶、石柱、明代的柱础等构件。在寺右侧的后山，有一个两头对穿的丹霞岩洞，长约100多米，平均高约8米，宽约5米。有明代嘉靖碑刻一块，丹霞石雕小菩萨十多尊，大都被人砸烂（有两尊被释礼春修复，存放在大雄宝殿）。

龙岩寺后山丹霞岩洞

丹霞岩洞中的明嘉靖碑刻

古寺在清代中、晚期极为鼎盛，有田产300多亩，寺僧数十人。据《雷氏族谱》刊载：“龙岩仙庵院前后左右山岭及庵前田一垅，俱系东族所施约田租40担”、“龙岩仙庵前杉树垅田租8担，原系东族所管，前亦提归族校，兹因族校停办，亦暂归该庵住持收租。” 正因为财力雄厚，这时的龙岩寺比同时期的郴州苏仙岭法云大和尚气派得多，才会有精致的双子墓塔出现。

现在龙岩寺的住持释礼春，耒阳人，原在郴州的一个工厂工作，精减机构后内退。2001年在耒阳金钱寺出家，2004年在江西云住山受戒，10年前从苏仙岭来到这里。刚来时这里没有一个人，现有僧人3人，还有知客、居士。释礼春原有妻儿，妻子支持他出家，出家后，儿子、儿媳、孙子还常来看看。寺里做法事时，原来的妻子也常来帮忙。中午，释礼春留我们吃斋饭，一碗芋头壳炒木耳、一碗青菜、一碗长豆角、一碗水豆腐、一碗香干，由女居士烹饪，味美可口，别具风味。释礼春乐观健谈，愿意说一些出家人的事情，比如说，一个庙，有三个僧人才能称僧团；有十个僧人才可称丛林；50年才可做方丈；出家人也有分工，方丈之下，依次为住持（总管）、当家（理事）、知客（外事内调）、僧值（保卫治安）、维那（教务）、会计（财务管理）、库房（保管）、典座（管生活）等。

龙岩寺是一本书，值得细细品读。龙岩寺是我们这次考察中，见到的历史最悠久、遗存最丰富、文化底蕴最深厚、也是最神秘的寺庙之一，有太多历史、文化值得深入挖掘研究，这里仅作简要介绍。

龙岩寺古墓塔碑刻

龙岩寺古墓塔

龙岩寺古墓塔

龙岩寺古墓塔

龙岩寺古墓塔

作者：谢武经 曾湘荣

龙湖公园石氏古墓群的系列报道

龙湖公园石氏古墓群的系列报道

石普水

一、龙湖公园石氏古墓群的古墓的主人是谁？

之琮：（26）述幼子，字礼苍，号翰亭，监生，候选州吏目，加捐布政司理问，授儒林郎，诰封奉直大夫翰林院编修加三级有诰轴。生于清雍正乙卯五月二十九日亥时，卒于清嘉庆壬申五月十七日戌时，改葬邑小东关外五里庄长岭岗桂家枫罗屋，地形起山月，甲庚兼卯酉向，有碑。妣杨氏，国学生颖长女，例封安人，诰赠太宜人，生于清雍正辛亥八月二十七日寅时，卒于清嘉庆辛酉四月初十日巳时，葬湖北黄梅县西乡考田镇茅栗尖，地形仰天螺，内酉山卯向，外庚甲兼酉卯。子四：铭功、葆真、纪常、葆元。以次子葆真承胞兄之璋为嗣。女三：长适监生张兴运子隆弼，旌表节孝建坊并建好善乐施坊，次适监生罗先淙，幼适监生郭辉。

铭功：（75）之琮长子，字慕超，号守斋，庠生，治书，晋赠武略佐骑尉。生于清乾隆丁丑正月十一日巳时，卒于清乾隆戊戌正月六日未时，葬桂家枫屋基内，居父翰亭公墓左，甲庚兼卯酉向，有墓。妣张氏，候选主簿怀瑾次女，晋赠安人，生于清乾隆戊寅四月一日亥时，卒于清乾隆甲辰四月二十六日巳时，葬新安庄发洪冲与效端公侧室蔡孺人合墓，居左，辛山乙向。子一，熠。立三弟纪常长子广业为嗣。

纪常：（77）之琮三子，字效端，号乐园，监生，候选盐大使，授修职郎，貤赠中议大夫翰林院检讨记闵御史加四级。生于清乾隆乙酉八月廿六日子时，卒于清乾隆癸丑六月初一日子时，改葬桂家枫罗屋基内，居父翰亭公墓右第一棺，内甲山庚向，外甲庚兼卯酉，石砌墓。妣余氏，太邑监生步云女，例封孺人，貤赠太淑人，生于清乾隆甲申三月二十五日亥时，卒于清乾隆丁未七月二十一日未时，葬长岭岗桂家枫树龙田内，地形侧水莲花，堆向子午兼癸丁，内壬山丙向。子二：广业、广誉。以长子广业承长兄铭功为嗣。副室蔡氏，生于清乾隆丁亥九月初二日辰时，卒于清乾隆甲寅五月初四日戌时，葬新安庄发洪冲，居墓超公妣张孺人墓右，辛山乙向。子四：东阁、文华、文名、異诞。俱幼殇，葬发洪冲坟山顶上，有碑。

长裀:绳竿次子（325），字孚中，名存庵，庠生，清同治甲子科举人，内阁中书加四级，诰封奉直大夫，晋赠中宪大夫法部审录司主政加四级，事迹见邑志文苑本传，生于清道光戊戌十二月二十一日酉时，卒于清同治壬申五月五日卯时，葬长岭岗居高祖翰亭公墓右第三棺，甲庚兼卯酉向。妣怀宁姜氏，四川广安州知州凤仪女，诰封宜人，晋封恭人，生于清道光戊戌十二月二十五日巳时，卒于清同治壬申七月十一日未时，葬响堂屋旧基址，居娣李恭人墓左，甲庚兼卯酉向。立胞弟长祐次子秉甲为嗣。副室方氏，貤封太宜人，生于清咸丰癸丑二月四日辰时，卒于清宣统辛亥正月二十七日卯时，葬高家屋，申山寅向，旌表节孝，癸卯十一月建牌坊于庵下屋。

航拍发现山顶凹处藏有一群石头堆砌的古墓，难道这是传说中的卧虎藏龙之地

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