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清晖堂

南湖因地处嘉兴城南而得名。古称彪湖,马场湖,分为东西两湖,形似鸳鸯交颈,古时常有鸳鸯栖息,合称鸳鸯湖。

清晖堂

随着嘉兴城市的快速发展,南湖已经成为城中之湖,城中之景,成为嘉兴的城市名片,清晖堂是南湖的景点之一。

清晖堂建于清同治四年,当年嘉兴知府许瑶光为了表示乾隆皇帝南巡曾经到过此地,在湖心岛渡口大石埠台阶上建造了一座门厅,取名“清晖堂”。匾额中的“清晖”两字有两层含义:清即是早晨,晖是阳光的意思。清晖堂为朝东向,早晨第一缕阳光就能照射到这里;同时“清晖”两字又隐喻了对清朝政府的颂扬和恭维。

同治十二年,许瑶光又在清晖堂左右各建厢房,南厢房名“菱香水榭”,原本是文人雅士聚会的地方。他们在这里品茗茶,赏湖景,看菱花,楼景湖景,茶香菱香,悠悠如神仙,所以题门匾“小蓬莱”,北边的是“菰云簃”。

许瑶光字雪门,号复斋,晚号复叟,湖南善化(长沙)人。清嘉庆二十二年生,道光二十九年拔贡。历任桐庐、淳安、常山、诸暨、仁和等县知县,有循声。嘉兴府知府前后十八年,政声卓著,光绪八年卒。著有《雪门诗草》十六卷、《谈浙》四卷。清代诗人,浙江名宦,被当时舆论誉之为近世少有的贤太守,正是因为有他才能有现在的清晖堂的这些建筑群。

清晖堂这面的北侧墙上有“烟雨楼”三个大字,这是清顺治年间书法家冀应龙的手迹,笔力遒劲,这两间房都在濒湖水边。

夏日,在此倚栏远眺,只见接天菱叶无穷碧,湖上轻烟漠漠,菱花送香,真如置身水晶宫殿之中。

“清晖堂”前的石台阶——中间宽两边窄,据说这是仿北京故宫的大台阶而建,中间走皇帝,旁边走大臣。现在清晖堂这里已经改做城了买西湖特产的旅游纪念品商店,您要有想买的地方特色产品,不如在此处买一些。

从福清伍氏祠堂建设看“三堂文化”!!!

从福清伍氏祠堂建设看“三堂文化”

(书面发言)

伍是庆(福建省伦理学研究会会员)

2020年11月5日(庚子年九月二十日)

尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位宗亲:

大家好!

今天我们在福清伍氏祠堂的伍家书院和伍氏礼堂,隆重举行“中华三堂文化首届交流论坛暨重建福清伍氏祠堂十周年和伍氏礼堂、伍家书院落成庆典大会”。在此,我受大会的委托,和大家交流探讨有关中华“三堂文化”的话题,题目是:从福清伍氏祠堂建设看“三堂文化”。

一、什么是“三堂文化”

1、我们现在所说的“三堂文化”,是指一个家族的祠堂、礼堂、学堂这三种功能的建筑物所体现的文化。目前我们福清伍氏已经在祖地珠山建成了伍氏祠堂、伍家礼堂、伍家书院这三座建筑物,已经具备了这样的“三堂文化”。

2、“三堂文化”是我们中华传统文化的一个重要组成部分,是我们中华古代“祠堂文化”的传承和发展。

二、什么是古代“祠堂文化”

1、“祠堂”是中华古代专门用于祭祖的房子。

2、据《礼记》记载,早在三千年前的西周初期,就有“庙”这种专用于周朝天子和各个诸侯王祭祖的房子。《礼记王制》记载:“天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人祭于寝。”意思是:天子(皇帝)可以建七间规模的庙(太庙),各个封地的诸侯王可以建五间规模的庙(宗庙),朝廷大官可以建三间规模的庙,普通官员可以建一间庙,民间百姓不能建庙,只能在自己的家里祭祖。

3、据《汉书》记载,早在两千多年前的西汉时期,就出现了“祠堂”这个词语。《汉书循吏传》记载:“文翁终于蜀,吏民为立祠堂,岁时祭祀不绝。”这种最早出现的“祠堂”是用来祭祀、纪念公众名人伟人的。

4、到了唐代才出现允许百姓建立专用于本家族祭祖的“家庙”。此后百姓也可以建立专用于本家族祭祖的“祠堂”、“宗祠”。

5、古代这种专门用于本家族祭祖的太庙、宗庙、家庙、祠堂、宗祠,都包含着一定的文化内容,形成了古代“祠堂文化”。

5 、古代这种专门用于本家族祭祖的太庙、宗庙、家庙、祠堂、宗祠,都包含着一定的文化内容,形成了古代“祠堂文化”。

6、古代“祠堂文化”的核心是“孝”这种家庭家族伦理道德文化。

(1)“孝”这种道德文化集中体现在孔子和弟子对话的《孝经》里。孔子认为“孝”是为人之本,是治家之本,是治国之本,是治天下之本。所以孔子提出“以孝治天下”——天下人之间的关系就像家庭内部子女“孝”父母那样的亲密关系——这就是“天下一家”、“天下为公”!孙中山先生亲笔题写“天下为公”,以此作为他的最高奋斗目标。所以不能小看这个“孝”字!

(2)“孝”包括“敬”和“养”这两方面含义:一是晚辈子女要在精神生活上“敬”长辈父母,二是晚辈子女才要在物质生活上“养”长辈父母。这主要是因为:在古代社会,长辈父母到了不能劳动的老年时,必须依靠能劳动的晚辈子女来供养。如果没有“孝”这种伦理道德,就会把供养老人的责任推给社会,但社会却承担不起这个责任。

7、古代祠堂的这种以“孝”为核心的“祠堂文化”主要表现在以下八个方面:

(1)祭祖文化——表示对祖先的尊敬、怀念和感恩。

(2)家族文化——祠堂内的牌匾、对联、族规所体现的文化。

(3)族谱文化——这是本氏族追根寻源、继往开来的文化。

(4)联谊文化——开展宗亲友好交往、扶贫济困和尊老爱幼活动。

(5)会议文化——重大族务进行议事和集会。

(6)娱乐文化——主要是演戏和老年人娱乐活动。

(7)学堂文化——成年人学习传统文化和培养学生读书成才。

(8)公堂文化——裁处违犯《族规》的人事。这主要是因为:古代家庭家族是国家行政的基础,所以国家赋予“家长”、“族长”一定的行政权力——这就是所谓的“族权”。古代社会有三权:政权、神权、族权。

三、“三堂文化”是古代“祠堂文化”的传承和发展

1、以上是古代“祠堂文化”的八种主要表现。除了“公堂文化”已经被淘汰外,可以把其余七种“祠堂文化”概括为“三堂文化”:

(1)把祭祖文化、家族文化、族谱文化、宗亲联谊文化概括为“祠堂文化”。

(2)把会议文化、娱乐文化概括为“礼堂文化”。

(3)保留“学堂文化”。

2、现代“三堂文化”要求单独建立祠堂、礼堂、学堂这三座独立建筑物。在这方面,福清伍氏宗亲已经做出了榜样。

3、为什么现代中国社会还要提倡发展“三堂文化”?其根本原因是:在现代中国社会中,“家庭”仍然是社会最基层的生产单位和生活单位,担负着供养不能劳动的老人和不能劳动的儿童的责任!所以仍然十分有必要提倡和实行“孝”这种家庭伦理道德,这样就会给国家减轻很大负担。

4、特别是作为“祠堂文化”重要内容的宗亲联谊活动,在我们福建伍氏委员会得到生动活泼的开展。从2010年至2017年福建伍氏委员会共举行了三次“海峡两岸恳亲大会”,台湾方面的伍氏宗亲代表20多人次参加了恳亲大会,特别是台湾伍氏宗亲伍世文将军和夫人两次出席恳亲大会。这次中华“三堂文化”交流论坛,也有六位台湾同胞代表莅临大会。海峡两岸伍氏宗亲联谊活动为促进闽台“三堂文化”交流和发展做出了重要贡献。

四、从福清“伍氏祠堂”建设看“三堂文化”

1、福清珠山“伍氏祠堂”始建于清朝嘉庆辛未年即公元1811年,二百年来几经沧桑。上世纪五十年代至本世纪初,曾被国有灵石林场珠山工区借用为牛栏,最后倒塌荒废。

2、2010年11月在福清台胞伍礼平宗亲的积极牵头、并带头捐资15万元的带动下,经过全体宗亲热心捐款捐工,总投资50万元人民币,在原址重建“伍氏祠堂”252平方米。

伍氏祠堂的家族文化集中体现在祠堂大厅上的两副楹联:

(1)正中一副楹联(藏头联):“安邦定国子胥豪气千秋在,海晏河清伍门福泽万年长。”其中:藏头“安、海”二字——福清珠山伍氏源于晋江安海;体现了“伍子胥”精神。

(2)旁边一副楹联:“固始安海为珠山开基根本,源海振泉乃吾裔藩衍祖宗。”其中体现:福清珠山伍氏起源于河南固始和晋江安海;安海始祖是源海公,珠山始祖是振泉公。

每年农历九月二十日为福清珠山伍氏祠堂的祭祠日(祭祖日)。每年农历正月初八都要派代表去安海“伍氏家庙”参加认祖归宗的祭祖活动。

3、2018年由福清台胞伍礼平宗亲独资70万元人民币,在珠山“伍氏祠堂”旁边建成“伍家书院”一座,两层总建筑面积300平方米。内设有大厅一个、大小教室七间。并由台湾前国防部长伍世文宗亲题写“伍家书院”之名。“伍家书院”主要用于成年人学习培训和在校学生学习培训。

4、2019年由福清台胞伍礼平宗亲组织牵头,发动福清伍氏全体宗亲捐款捐工合计50万元人民币,在珠山“伍氏祠堂”旁边建成“伍氏礼堂”一座,单层总建筑面积200平方米。内建有一座小戏台,可容纳200个座位。“伍家礼堂”主要用于集会、大型讲座、议事、演出、老人娱乐等。

5、从福清伍氏祠堂建设发展过程可以看出:以伍礼平、伍世文为代表的台胞宗亲,对福清伍氏“三堂文化”建设做出了十分重要的贡献,同时也是为闽台“三堂文化”交流和发展做出了十分重要的贡献!我们对此表示衷心感谢!

各位领导、各位嘉宾、各位宗亲:

中华“三堂文化”是中华古代“祠堂文化”在新的历史时期的传承和发展。我们衷心希望通过这次大会,能够进一步推动“三堂文化”的发展,能够为构建文明和谐社会、能够为促进台海和平作出更大贡献!

谢谢大家!

西安五星街:寻访清代天主教堂(南堂)

在西安城墙内,有一条五星街,位于老城的西南侧。在这条长约300米的街道上,有一座保存完好的天主教堂,被称为“五星街天主教堂”。2008年9月16日,这里被公布为第五批陕西省文物保护单位——

申威隆:90后“陕西文博一哥”

2020年9月8日中午,我沿着甜水井街,来到了五星街上,这座教堂矗立在道路的北侧。虽然大门紧锁,但是西侧的小门开着,可以从那里进入院落之中。

过去,这里被称为“土地庙十字”。清康熙五十四年(1715),意大利籍方济各会梅书升主教在此购买土地,修建教堂,建成以后,被称为“天主教陕西总堂”。1625年,在老城的西北侧,修建的糖房街教堂,被称为“北堂”。因此,五星街天主教堂被称为“南堂”。

大门紧锁

从小门进

在宽阔的院子里,在晴朗的蓝天下,天主教堂显得高大巍峨。抬头仰望,建筑精美,气势恢宏,看上去非常神圣。最近几年,这里成为当地人拍摄婚纱照的理想之地。

从1765年至1785年,意大利籍方济各会士天主教第三任主教方启升,在教堂原本的基础之上,进行大规模扩充和改建,最终形成了现在的格局。如今,这座教堂的建筑为十间大堂,面积约700平方米,堂面高度约17米,砖木结构,中西合璧。

教堂正面

教堂侧面

教堂坐北朝南,地势东高西低,面阔三间,进深十间。正面饰火焰形顶,下面每开间两侧,并立两根罗马式花岗岩柱,柱座和柱顶都有浮雕花卉。

每开间下部,辟拱券形门,上部装饰假券窗。正中的门楣上刻有“天主堂”三个大字,四周装饰着一圈龙纹和凤纹的浮雕,两侧门楣上分别装饰着耶稣基督和圣母玛利亚等西语符号图案;上方的券窗周围,均装饰着松树和花卉等砖雕图案。在两侧券窗内,分别刻着教语“仰望爱钦万美主”和“从祈祷告至尊神”。

堂面下部

堂面上部

教堂东西两面为硬山顶,向外伸出长方形耳室,墙面上部开辟着券窗。在屋顶上,铺设着古朴典雅的瓦当和脊砖;在墙壁上,装饰着大量中国传统的吉祥图案,跟西方风格的教堂建筑相互辉映。

从1906年至1908年,胡定帮出任陕西第五任主教,再次对这座教堂进行了修葺。后来,在这里先后创办过玫瑰女子中小学、若瑟男子小学、安多尼医院和玛利诊所等。在“文革”期间,作为西安糖果厂的库房,这座教堂才得以保存下来。

墙壁砖雕

侧面耳室

在“文革”过去以后,国家拨乱反正,落实宗教政策。1980年,这里被归还教会,成为西安教区总堂和主教府所在地。当时,因为年久失修,所以教堂已经破烂不堪。

1991年10月,经过陕西省古建筑公司的修复,教堂基本恢复原貌。2004年,这里再次进行整修,屋面翻新,堂内装潢,均采用现代的先进技术和材料。过去,教堂顶上只有一个十字圣架,这次换成了三个十字圣架;中间直径约1米的大钟,也换成了现代的电子表。

转眼之间,这座教堂已经在此矗立10多年了。如今,每到各种节日,这里的灯光都会开启,大量游客前来感受盛况。与宗教信仰无关,看到这样的教堂,每个人都会觉得它很漂亮——

清白江金堂旅游景点 金堂十大景点

1. 金堂十大景点

玉皇山景区!!!强烈推荐!!!

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金堂云顶山景区由大小云顶山、韩滩古渡、沱江金堂小三峡、九龙滩、三学寺、炮台山、天星洞等1.成都野生动物世界   成都野生世界坐落于距离成都市区47公里的花园水城金堂,占地5千亩,投资5个亿,是西部最大的野生动物王国。在这片适合动物们繁衍生息的乐土上,国宝大熊猫、国内首次引进的澳洲白袋鼠、东北虎、非洲狮、亚洲象、金毛扭角羚、生态大鸟笼等3万多头(只)来自世界各地的珍禽异兽与俄罗斯大马戏、海狮海豹等动物明星的表演、构成了野趣横生、生机盎然的奇妙生态空间。同时,成都野生世界 旨在传播人与自然和谐统一的环境理念,景区推出了以普及生物多样性知识、提高公众环境保护意识为主题的环保教育科普馆、动物育幼基地以及各类寓教于……2.金船舣峡   毗河、中河、北河三江在赵镇汇合后,向东南流,切开龙泉山,形成金堂峡,今又名沱江小三峡。金堂峡包括鳖灵峡、明月峡、九龙峡三个小峡。从赵镇乘船东下,穿韩滩桥,过蟠龙山,经星星滩、狮子沱后,群山高矗,绝壁峭然,进入了鳖灵峡。鳖灵峡相传为古蜀王望帝之相鳖灵所凿。峡内旧有鳖灵迹和鳖灵湾遗址。全长0.8公里,宽不足100米,又名金灌口,俗称葫芦口。船行其中,如坠谷底。进峡处水中有“金龙船”,江左岸有“仙女坟”(三星镇幸福村)。船在峡内穿行,颇有“山-复疑无路”之感,到了三皇庙,却又是“柳暗花明又一村”。庙址3.沱江“小三峡   沱江“小三峡”景区全长12公里,包括鳖灵峡、明月峡、九龙峡、九龙滩、九龙长湖等景点。鳖灵峡相传为古蜀王望帝之相鳖灵所开凿,峡中半山岩有三皇庙1座,为祭礼鳖灵而建。峡长仅800米,宽不过百米,宽阔的沱江在此被挤压成一条碧绿的细流,两岸峭壁高耸,险峻异常。左岸青峰如画,相传仙人李八百的弟子枣妙应真常于此济舍行人,得道后尸解,化船为石,将峰作坟,故曰:石为金龙船,峰名仙女坟。出峡800米处,有教堂1座,为清代乾隆<>年间法国传教士李安德所建。明月峡长6公里,是小三峡中最长的一峡。左有炮台山,右有云顶山。金堂热门景点: 4.白塔临江瑞光塔,俗称白塔,矗立在金堂县城南24公里处淮口镇外的蛇山上。背靠太平寺(俗称白塔寺),面临沱江,塔为楼阁式,塔基用条石砌成,面阔八米,塔身方形,十三层。通高三十三米,全用素砖建成。黄泥、白灰浆砌,塔身底层6.8米见方,各层渐次收缩,直至塔顶,每层均为仿木楼阁四楹三开间,所异于其他佛塔的是底层西方开门。层底有斗拱七个,转角铺作有假昂。塔为空心,内置右旋式顺时针砖砌磴道可达第十层。每层设佛龛,并在当心间有卷洞假门,左右侧门也有卷洞假窗。在第十层的内壁老墙皮上还有隐约可见的彩画痕迹和一条墨书题记, 5.韩滩春涨韩滩古渡位于赵镇毗河、中河、北河三江汇合处。汉代名大渡。北宋熙宁年间(1068~1077),梓州路转运使韩王寿曾疏濬金堂峡,改名韩滩渡。这里,自古即为水陆交通要冲。过去三江沿岸船只云集,春江水涨时,上千船只竞渡于碧波烟柳之中,因而以“韩滩春涨”名列金堂八景之一。解放后由于陆路交通发达,古渡失去昔日水运码头地位,但渡头又开发为水上旅游的胜地。这里沙明苇暗,春季碧流初泛,桃红柳绿,云水空濛,鱼跃鸢飞。古渡洲头三江汇流处,民国时代即建有“横渚公园”,现称“梅林公园”,以梅花繁多著名。 6.彭家珍故居辛亥革命烈士彭家珍故居,在金堂县杨柳乡同合村毗河南岸,路旁有“彭大将军家珍故里”碑。碑高1.64米,宽0.85米,碑文单行楷书,嵌于石座中。故居占地11亩,建筑面积约1/3。四周筑土墙,墙外绕渠,墙内广植翠竹,房屋均以土坯垒墙,青瓦屋面。院坝左系书房,右系客房,左右厢房之间皆有矮墙与院相隔,厅侧有过道通后院。梁檩上墨书“光绪十五年己丑季春月谷旦”;“白水花砖,兰舍清风,仁里同居,长龄共享,廉泉让水,孝悌力田,宅卜安居”。后院为起居用小四合院,主要建筑的梁、柱,皆用珍贵的红豆木制成。彭家珍故居于 圣灯朝佛三学山位于县城东6公里处的栖贤乡圣灯村。相传为“蜀中八仙”之一的李八百3次学道之地。山路通往川北之古代“阴引道”上,山下“三学隘”道险而长,扼成都东北门户。唐景福元年(892),西川王建攻杨晟于彭州���兴元帅杨守亮派符昭救援,符昭进军成都,在三学山扎营,被王建部将华洪驱走。民国5年(1916),“四川讨袁军”又曾于此设伏,围歼了一营骁悍的北洋军。隋唐时山上建有延祥、广济、鸿都三寺,后改名为法海、普济、广济,总称三学寺。寺前有古开照寺,俗名前庵。诸寺前后竹树掩映,泉壑交错,原有飞来石、佛迹石、盘陀石…….[详细] 白马涌泉白马涌泉早在清代就被列为金堂八景,但我们整理时查遍县志,也未得到详细信息。仅《金堂县志》嘉庆版载有“清泉涌出,浩若银涛,爰筑堤为塘,旁列沟渠,引水渠田,其疾流迅注,并开水碾,一方烟景咸赖之”。民传传说为三国名将赵子龙洗马处,但无从考证,但据称在6、70年代该泉流量还有0.3立方米/秒,但随着人口的增多,生产需要,其后农民在其周围掘沉井数十口,致使水源截断,白马泉干涸,唯存有旧塘,不能不说是一大遗憾。后来投资兴建了白马泉度假村,也可去看看。 三星伴月三星伴月严格来说并非清代金堂八景之一,80年代城厢被划入青白江区时,金堂八景的白塔临江等三景被划出。因此才有了三星伴月之补充。三星伴月位于现三星镇来宝沱村(一说为星月村),由三座土丘组成,与沱江相望。三星镇因些得名。金堂水利志载沱江流经三星伴月、来宝沱,说明三星伴月应在沱江岸边,同时原三星乡政府驻地为来宝沱村,也应证了来宝沱说。星月说主要为名间传说,没有证据

3. 金堂 必游景点

金堂归成都市管辖,距成都市中心36kM,有成金快速通道连接,开车40分钟到达成都市中心。金堂位于成都平原东北部,素有“金玉满堂”之美称,中河、毗河、北河,三河交汇之处,便是千里沱江第一城——天府水城赵镇。

金堂县旅游景点众多,有文物保护单位36个,其中:全国1个、省级2个,市级7 个,县级 26 个。素有“金玉满堂”的金堂 ,山水以“青幽绮丽,闻名蜀中”,自古为川西旅游胜地。昔有“韩滩春涨”等八大景色,今有“南宋瑞光宝塔”、“云顶石城遗址”、“五凤观圣宫”、梨花沟、三学山、沱江小山峡、九龙长湖、天府水城、绿岛景区等。

近几年交通、工业快速发展。。。。。。。。。。

4. 金堂十大旅游景点

毗河湾省级旅游度假区位于金堂县毗河水域,距成都市区30公里。度假区以“水城文化”为主题,以滨水休闲、高尔夫运动为特色,是一个集滨水度假、水景欣赏、休闲娱乐、运动康体于一体的综合性城市滨水休闲度假旅游目的地

毗河湾旅游度假区的夜航观光项目,包含160米金阳湾大型水上灯光秀及水上跑泉、火焰泉、气爆泉、水幕电影、激光和音乐表演;130米的毗河大桥长虹喷泉;喷射高度80米的擎天玉柱喷泉;高25米的伊顿山体瀑布;航线灯光小品和古色古香的古渡展示船等。

5. 金堂著名景点

云顶石城风景区的九龙湖有“沱江小三峡”之美誉,湖右岸有云顶慈云寺、南宋抗元石城遗址、左岸有炮台山、灵开寺、砂岩溶洞、苏家湾天主教堂、宋代瑞光宝塔等名胜古迹,该景区与新都宝光寺、成都杜甫草堂、武侯祠、广汉三星堆等名胜古迹连成一线,

6. 金堂景点有哪些地方

云顶山风景区位于成都金堂县境内龙泉山脉中段,风景区包括大小云顶山、韩滩古渡、沱江金堂小三峡、九龙滩、三学寺、炮台山、天星洞等,面积为67平方公里。

  云顶山以清幽奇丽闻名蜀中,有“云顶晴岚”胜景。在七佛岩侧有“云顶山”三大字,字迹古朴雄劲。其上为慈云寺,始建于南朝齐梁,历代几经兴废,现存建筑面积5494平方米,均系清代重建。寺前立一石牌坊,正面刻隶书《云顶禅林》,寺字主要建筑,多盖琉璃瓦,雄伟壮观。

  大云顶山,海拔982米,山势挺拔,峭壁入云,如刀削斧砍,环绕数里;上有平地数十亩,状若城垣,故又称“石城山”,为宋末八大山城防御体系之一,是著名的抗元城堡遗址。山上林荫霭深,有“云顶日出”、“雾山云海”、“云顶晴岚”等胜景。山顶上的大云顶寺,建于南北朝,名清修寺,清康熙时重修。山上有唐代摩崖石刻造像。小云顶山距大云顶山2.5公里,山峰瘦削,全山共有110多种树木,浓荫蔽日,翠绿满山。金堂小三峡系沱江切断龙泉山脉形成,峡长10公里,山高谷深,江水奔腾出峡,气势磅礴壮观。

  云顶山自古为兵家必争之地。南宋在此筑城,宋元战争中,先后迁至成都府路、川府路、安军等地,置“利戌司”重军防守,历经多次战斗,坚守15年,终因城内食尽而失陷。现存城门8座及瓮城、一字墙、炮台、军营、天池、水井、岗亭、水军码头等军事等遗址。云顶山有公路直达山顶,现已成为成都附近著名旅游胜地。

7. 金堂十大景点图片

金堂风景区有:五凤溪景区,国家AAAA级旅游景区;云顶石城,位于金堂县九龙镇,四川省级风景旅游区;三溪“脐橙之乡”,国家AAA级旅游景区;玉皇山养生谷,位于金堂县官仓镇,综合性休闲度假景区等;

8. 金堂十大景点介绍

好玩的地方有:云顶山风景区、沱江小三峡、淮口瑞光塔。

1.云顶山风景区:云顶山 位于成都金堂县境内龙泉山脉中段,风景区包括大小云顶山、韩滩古渡、沱江金堂小三峡、九龙滩、三学寺、炮台山、天星洞等,面积为67平方公里;

2.沱江小三峡:沱江小三峡,地处千里沱江第一镇,四川省金堂县赵镇。赵镇是毗河、北河、中河三江汇合处,是沱江的起始港,历史上帆舸如林,是四川有名的四大水码头之一;

3.淮口瑞光塔:俗称白塔,位于金堂县淮口镇外蛇山上。塔创建于东晋,南宋绍兴十八年(1148年)重修。该塔坐东向西,背靠瑞光寺(原名太平寺,俗称白塔寺)。1.抄手:即馄饨,龙抄手是成都的著名品牌,皮薄馅多。红油抄手是很出名的品种之一;2.豆花:是四川常见的家常美味菜肴,比豆腐脑要老一点。喜咸辣口味可选馓子豆花或麻辣豆花;3.串串:成都,是串串的发祥地。各色荤素被串在竹签上,抓上一大把签子,在红汤里涮过之后,蘸上碟料,过瘾得很。

9. 金堂周边景点

一,五凤溪古镇,官方名字为五凤镇,位于龙泉山脉中段的沱江之畔,属成都市金堂县,因境内山极屈曲,自北而南而东,一路尖峰拔列,遥望之若冲霄之凤,其峰之尖且高者有五而得名。五条古街亦以金凤、青凤、玉凤、白凤、小凤名。

二,黄龙溪古镇,是国家级的小镇建设试点镇,有着中国民间艺术火龙之乡的称誉。该镇的风景优美,环境清幽,是一处驰名的天然的影视基地。有着古街,古树,古庙,古水陆码头,古建筑等特色,还有着淳朴的民风民俗。

3、街子古镇,街子古镇位于四川成都,是国家4A级的旅游景点。这里有着凤栖山旅游风景区,千年古楠,千亩原始森林,千年银杏等景点可以游玩。还有古镇古街,字库塔,唐求故里,光严禅院。等较为著名的景点。这里的地下水很是丰富,常年清水都是不断的。

10. 金堂十大景点排名

美食:正餐的话就去北一横道,如果是晚上就去好吃街。

个人推荐下午在清平街路口上去吃一、二个金堂的名小吃——兰烘糕,一定会让你爱上它的。住宿的地方太多了,在新城区很多商务酒店,五横道附近有个谦诚宾馆还是不错,如果想住星级酒店就去金裕大酒店。周边景区:梨花沟,三学寺、云顶山、炮台山、五凤古镇,三溪脐橙观光园等等……可以根据行程时间安排玩耍的景点。希望你在金堂玩得开心。

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