AAA级旅游景区

琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源起于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。这里经营古玩字画的店铺很多。大多数外国人来京旅游都要到这里。

闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于现在北京的和平门外，西至宣武区的南北柳巷，东至宣武区的延寿寺街，全长约800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。

清初顺治年间，在京城实行“满汉分城居住”。而琉璃厂恰恰是在外城的西部，当时的汉族-多数都住在附近，后来全国各地的会馆也都建在附近，-、赶考的举子也常聚集于此逛书市，使明朝时红火的前门、灯市口和西城的城隍庙书市都逐渐转移到琉璃厂。各地的书商也纷纷在这里设摊、建室、出售大量藏书。繁华的市井，便利的条件，形成了“京都雅游之所”，使琉璃厂逐渐发展成为京城最大的书市，形成了人文荟萃的文化街市，与文化相关的笔墨纸砚，古玩书画等等，也随之发展起来。

古旧书业是琉璃厂的主要产业，甚而琉璃厂就是因书而起，没有古旧书这一行，也就没有琉璃厂。不过琉璃厂的古旧书业还有个发展变化过程。在 200 年前清乾隆及其以后，是江西书商在琉璃厂占绝对优势，甚至他们把持了在东琉璃厂火神庙旁边的书商供奉的 文昌帝 君庙，不许人少势弱的北方书商入内参加例行书业的祭祀活动。到晚清，琉璃厂旧书业的形势发生了逆转，江西书商逐渐衰落，河北书商迅速崛起，而居于旧书业的主流地位，原因是河北书商的经营不偏重于科举的闱墨，而更重于学术研究需要的书籍。 20 世纪 30 年代旧书业的最兴盛时，琉璃厂的旧书铺竟超过了 200 家。在此不可能一一记述，只能选择几个有代表性的店铺、人物和事件简述之，小中见大，略窥一斑。

京城文化第一街：琉璃厂！

“琉璃掩映春堆厂，杨梅横斜香满街”，这是早年间北京琉璃厂东口一户人家门前贴的对联。琉璃厂是北京著名的文化街，浓浓的文化气息熏陶得这里的住户都成了风雅之士，也许此联未必出自名家之手，但是却颇有趣味。

琉璃厂街位于西城（原宣武）区和平门外，东西走向，西至南北柳巷，东至延寿街，全长约800米。中间被新华街隔开，分成了琉璃厂东街和琉璃厂西街，不过北京市民更习惯称之为东、西琉璃厂。

琉璃厂是一条人文荟萃的文化街市，与文化相关的笔墨纸砚、古玩书画充斥着整条街道，西琉璃厂原有三大书局——商务印书馆、中华书局、世界书局；三百年传奇：荣宝斋更是享誉海内外；

除了荣宝斋，琉璃厂还有槐荫山房、茹古斋、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等等许多著名老店，以及中国最大的古旧书店：中国书店。其实在过去提起琉璃厂，并不仅仅指这一条街，而是包括厂甸、新华街、火神庙、土地庙等处，是个广义的地址。

琉璃厂这个名字，真的与琉璃有关，这里是元明时期烧琉璃的窑厂，因此而得名。其实更早之前的辽代，这里还不是城区，而是郊区，叫“海王村”。后来到了元朝，这里开设了官窑：琉璃厂，专门烧制琉璃瓦。明初朱棣迁都北京时，建造新皇城需要大量琉璃制品，所以扩大了官窑的规模。

琉璃瓦大家都见过，这是我国古人发明的，以优质矿石为原料，经过高温烧制而成的一种建筑材料，因表面带有釉色，颇似中国古代用青铜脱蜡铸造技术制造出来的琉璃而得名。琉璃瓦是富丽堂皇的代名词，因材料坚固、色彩鲜艳、釉色光润一直是建筑中的高级材料，过去一般老百姓是用不起的，也不让您用（特别是金黄色）。

琉璃厂在明朝，是朝廷工部的“五大厂”之一，到嘉靖年间修建外城后，这里从郊区变为城区，在城里烧窑就显得不合适了，所以后来就把窑厂迁到了如今的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”这个名字被保留了下来，一直流传至今。它真正成为文化街，是起源自清代。

满清入关后，实行“满汉分居制度”，就是将汉人原住民赶出城，内城成了满族旗人的地盘。而琉璃厂位于南部的外城，许多汉官在此居住（纪晓岚故居就不远）。还有一个原因，咱们在之前的文章中说过，老宣武在过去汇集了大量会馆，这些会馆的一项重要功能就是接待进京赶考的举子。因此在清朝，琉璃厂附近是学子们寓居北京的首选。

有资格来北京赶考的学子已经都是“高学历”了，而且进京可不是来玩儿的，而是迎接人生中最为重要的一次考试，所以要备考。备考也要消费呀，买笔、买纸、买书之类，这就造就了一个巨大商机——文化用品消费的商机。于是从那时起，琉璃厂慢慢开始出现出售书籍和笔墨纸砚的摊位、店铺，各地的书商也纷纷来这里设摊、建室。

明朝时红火的前门、灯市口和城隍庙书市都逐渐转移到琉璃厂，逐渐形成了浓厚的文化氛围。除了书籍和文房用品，琉璃厂还慢慢开始汇聚古玩字画。古玩在过去叫古董，清代以前称骨董，董其昌著《骨董十三说》就解释道：“杂古器物不类者为类，名骨董……骨者，所存过去之精华也；董者，明晓也。骨董之者，即明晓古人所遗之精华也。”后来才称古董，也叫古玩，现在谓之文玩，顾名思义：文人雅士玩儿的东西。

从此，琉璃厂文房四宝、古籍善本、碑帖拓片、古董字画……各种与文化相关的商品都有交易，文化气息日渐浓厚，成为京师雅游之所。清末，在原琉璃厂厂址上修建了师范学堂，也就是师大附中的前身；还在原厂址南侧修建了公园，取琉璃厂旧称、命名为海王村公园，成为了琉璃厂集市的中心。

民国时期，为方便交通，在内城城墙上开了两个门洞，并安装了铁门，起初命名为“新华门”，1927年改名“和平门”。从和平门向南、延伸了内城的北新华街，定名为南新华街，从此，琉璃厂才分了东、西。在那个战乱年代，特别是北京沦陷时期，琉璃厂的生意受到很大冲击，一度陷入萧条，很多店铺甚至倒闭关张。

由于种种原因，许多的文物也从琉璃厂流出。直到1950年，新中国政府颁布了文物保护法令后，才杜绝了这一现象。改革开放后，琉璃厂进行了大规模翻修；还新修了一座汉白玉仿古石桥，为古老的文化街平添一景；许多的老店，也重新焕发生机；以琉璃厂、荣宝斋为背景的影视作品也纷纷上映。

经过这数百年的积淀，琉璃厂人文资源丰富、文化底蕴深厚；广集天下图书、字画、古玩、文房；交易、观赏、游览、鉴宝在这儿也都能实现，近年来又新开了不少工艺品、奖杯奖状的制作商店。如今来自五湖四海的国内外游客，要想领略老北京的文化气息，琉璃厂是必须要光顾的。不夸张的说，若论北京文化街市，琉璃厂从名气、地位、底蕴上，都堪数第一。

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琉璃厂古文化街里的门道

琉璃厂大街

琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源起于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。这里经营古玩字画的店铺很多。大多数外国人来京旅游都要到这里。

琉璃厂文化节全长约800米。辽代时，此地叫“海王村”，后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。

清初顺治年间，在京城实行“满汉分城居住”。而琉璃厂恰恰是在外城的西部，当时的汉族官员多数都住在附近，后来全国各地的会馆也都建在附近，官员、赶考的举子也常聚集于此逛书市，使明朝时红火的前门、灯市口和西城的城隍庙书市都逐渐转移到琉璃厂。各地的书商也纷纷在这里设摊、建室、出售大量藏书。繁华的市井，便利的条件，形成了“京都雅游之所”，使琉璃厂逐渐发展成为京城最大的书市，形成了人文荟萃的文化街市，与文化相关的笔墨纸砚，古玩书画等等，也随之发展起来。

琉璃厂除去书店，就是古玩铺，“古玩”在文人口中称“文玩”，意思是文人雅玩之物，若从历史文化的角度来说也是可以的，因为要玩这些古玩艺儿，不是一般人都玩得通的，必须具备些历史文化知识才行，其意义比“古玩”还广泛，因它包含新的，而不仅仅是古的。古玩铺都是为富人有权势者预备的，一般穷读书人是不敢问津的。在《藤阴杂记》中有程晋芳移民，以诗寄袁枚，诗中有“势家歇马评珍玩，冷客摊前向故书”句，就说明古玩铺历来都是权势豪绅者光顾的地方，一般人只能在旧书摊里选些物美价廉的旧书而已。

今日的琉璃厂依旧是京城最具特色的中国文化商品街之一，如果你是一个古玩爱好者，或者对中国字画等古文化感兴趣，那么琉璃厂是你必去的文化街。虽然这里是一条商业街，但是不可否认它几百年历史沉淀带给她的文化氛围。这里最具特色的便是几乎每个店铺室内都有对联，对联可称得上是中国文化的精华代表，平仄押韵，意蕴深长但却能深入浅出，到这里来欣赏风格各异的对联也是一大幸事。

此外，这里最著名的就是文房四宝以及古玩旧书。文房四宝：以“李福寿”、“吴文魁”、“李玉田”等，其中“戴月轩”更为著名，据说是湖笔的正宗。“李福寿”等也都有独到之处，李福寿研制出适合于各派画家所需要的画笔而驰名，而吴文魁以写字笔著称于世……

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北京琉璃厂，一条最能体现中华传统的文化街

沿着大栅栏街西行，是与其相连的铁树斜街，游人渐渐少了，市井气息却渐渐浓了，不知不觉，你已走进胡同深处。在铁树斜街以南是赫赫有名的“八大胡同”，斜街以北则是一条最能体现中华传统的文化街——琉璃厂。

琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代。但实际上远在辽代，它就存在了，只不过那时这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。

到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。

清初顺治年间，在京城实行"满汉分城居住"。而琉璃厂恰恰是在外城的西部，当时的汉族官员多数都住在附近，后来全国各地的会馆也都建在附近，官员、赶考的举子也常聚集于此逛书市，使明朝时红火的前门、灯市口和西城的城隍庙书市都逐渐转移到琉璃厂。

各地的书商也纷纷在这里设摊、建室、出售大量藏书。繁华的市井，便利的条件，形成了"京都雅游之所"，使琉璃厂逐渐发展成为京城最大的书市，形成了人文荟萃的文化街市，与文化相关的笔墨纸砚，古玩书画等等，也随之发展起来。

清末，在原琉璃厂厂址上修建了师范学堂，这就是现在的师大附中的前身。在原厂址往南修建了海王村公园，成为了琉璃厂集市的中心，也是后来厂甸最为热闹的地方之一。1927年，又建了和平门，修了新华街。从此，琉璃厂文化街分成了如今的东琉璃厂和西琉璃厂。

改革开放以来，在北京市和宣武区各级政府的支持和倡导下，琉璃厂经历多次翻建和修缮，使这条著名的文化老街又焕发出新的青春。

如今的琉璃厂文化街，成为广集天下图书、字画、古玩、文房四宝的所在，成为国内外游客光顾老北京文化的必游之地。