AA级旅游景区

禹王台，位于开封城东南大约3里，是一处殿堂楼阁，树木葱茏，假山水榭，花香鸟鸣，环境幽静，风景美丽的园林。

禹王台在先秦时代是一座十分宽阔高大的土台子。春秋时期，晋国有一位双眼失明的大音乐家，名叫师旷，他是晋平公的一个乐官，据传他曾在这个台子上吹奏过乐器，因而古人就把这个台子命名为吹台。战国时期，魏国建都大梁，梁惠王对吹台进行修筑。公元前225年，秦攻魏，使这处"高台曲池"的绝好胜地，毁于水患。

吹台在晋代曾整修为二层，台的左侧有方圆15里的牧泽，俗称蒲关泽。南北朝时，北魏郦道元曾来开封，他在《水经注》中说："梁王增筑以为吹台，城隍夷灭，略存故迹，今层台孤立于牧泽之右也，其台方一百许步。……晋世丧乱，乞活凭居，削坠故基，遂成二层，上基犹方四五十步，高一丈余。"

吹台优美的环境，吸引着历史上许多名人到此游览，曹魏时文学家阮籍，唐代诗仙李白，诗圣杜甫，诗人高适等都曾在这里饮酒作诗，怀古赋词。

宋人在吹台上建了一座二姑庙，仍为都人春游踏青、重九登高的观瞻之地。金元以后，台上建筑渐废。明初，这里成了民庐相接的村庄。明成化十八年（1482年），河南参政吴节选中这处荒台，于台上建碧霞元君祠（碧霞元君即泰山娘娘）。由于黄河日益南移，逼近开封，人民想起了治理洪水的夏代开国之君大禹，明正德年间（1506～1521年），改元君祠为禹王庙，台随庙名，吹台也就叫禹王台了。禹王台上的古建筑，明清两代屡加修葺，现存有牌坊、御书楼、禹王殿，左右两祠和御碑亭等建筑，以布局严谨，小巧玲珑而著称于世。

木牌坊创建于乾隆二十七年（1762年），道光二十九年（1849年）重建，四柱三楼，上覆琉璃瓦，高4米余，中题"古吹台"3字，是河南巡抚何煟所题。

过牌坊，拾级而登吹台，迎面为御书楼。康熙三十三年（1694年）御颁禹王庙"功存河洛"匾额，特建此楼以存匾额，故名御书楼，今原匾已不存，复制一匾，悬挂楼前。楼内东壁有1923年康有为游开封时，开封军政大员张福来、张凤台饯于吹台，康有为即兴赋诗并挥笔畅书，诗分刻在10块青石上，是他晚年得意之作，为人钟爱。河南省长张凤台与康有为同年，同时也有诗作，亦留御书楼内。御书楼面阔3间，进深2间，硬山灰瓦顶，前有出厦、300多年来，屡经修葺，仍保持原有风貌。

御书楼后为二进院，中有花墙隔断，有月亮门相通。过月亮门即为大殿和东西配殿。

禹庙大殿面阔5间，进深3间，前接卷棚，也是5间，大殿为单檐歇山顶，琉璃瓦覆盖。大殿中供大禹站像，东西山墙有砖雕"治水图"和"庆功图"有汉画风格，是浙江美院师生1981年所作。殿北壁嵌有光绪二十三年（1897年）河南巡抚刘树棠摹刻的岣嵝碑。碑文据传在湖南衡山岣嵝峰，碑文77字，文字怪异，众家辨释不一。昆明、绍兴、长沙、成都、南京、西安、安阳羑里等地，凡与大禹有关之处，无不摹刻。

大殿前为东西配殿，各面阔3间，硬山顶，灰瓦素脊，东配殿中有大禹三过家门而不入的泥塑，西配殿中有复制的古代治水工具，后墙有岣嵝碑的拓牌及释文。岣嵝碑的释译向来众说纷纭，明代杨慎作了释译，基本作为定论，以后只有个别人在个别字句上有不同解释。此释文即采用杨慎的释文。

岣嵝碑在唐代以前就有传闻，韩愈曾专程寻觅不得，赋诗饮憾。南宋时为人攀岩发现，捶拓二份，一份献之官府，官府组织人员上山遍寻未见。由于拓片被复刻，虽长期封固，直到明代才重见天日，以后���刻、释文者日众。但其内容深邃，有说是夏禹自叙，也有人认为是禹的臣下称颂夏禹功迹的。不少人对比今日比较可靠的甲骨文，认为文字结构不应早于甲骨文，即不可能是商代更早的夏代，是后人所伪造。近日民族文字学者，推测为西南少数民族的一种原始文字，始终没有定论。

大殿东侧为三贤祠。明代改祀禹王时，大殿后仍有碧霞元君塑像。正德十二年（1517年），挪去元君像，改祀曾登台畅饮，慷慨吟唱的唐代诗人李白、杜甫、高适，并加增筑后殿，称三贤祠。嘉靖四十一年（1562年），又增祀明代曾在吹台攻读、活动并多次述及吹台的文坛"前七子"中的李梦阳和何景明并改祠名为五贤祠。清乾隆年间五贤祠迁往大梁书院，又增加明代诗人高叔嗣，改称六贤祠。大梁书院几经搬迁，祠庙颓废。道光十年（1830年），大梁书院山长刘师陆从废墟中发现废祠，将祠迁回原处，在禹王庙东侧建祠仍题额为"三贤祠"祀唐、明文士六人，现祠内尚有明、清碑碣多方，记载祠的经过。1927年祠废，但格局未改，为3间平房带出厦，灰瓦顶。

大殿之西也有灰瓦顶平房3间带出厦，为道光十年与三贤祠同时修建。明代改建禹王庙时在东西配殿内配祀古代治水功臣29人，此次改建，将明、清两代治水功臣8人增入，共37人，题额为"水德祠"。

水德祠初建时的29人是（战国）史起、郑国，（汉）汲黯、郑当时、徐伯表、王延世、贾让、王景、王吴，（宋）曹翰、陈尧佐、张巩、张焘、司马光、张茂则、张商英，（元）尚文、那怀、刘赓、也仙不花、阿鲁脱怜、贾鲁、郭守敬、脱脱，（明）安然、于谦、年富、王暹、王亮。（新增）（明）宋礼、袁应泰，（清）朱之锡、靳辅、陈鹏年、嵇曾筠、雅尔图、胡宝瑔。近人又将林则徐列入，合为38人。

水德祠初建时将原木主（牌位）移入，1927年废祠，木主亦被毁，近年已加修复。

禹庙大殿后立乾隆御碑一通。乾隆十五年（1750年），乾隆去登封朝拜中岳，路过开封，小憩数日，曾登吹台观赏，留诗一首，刻碑留台上，地方官员为碑修建碑亭，称御碑亭。

禹庙四周围以朵廊，墙上嵌满明、清人的大量碑记，且杂有近人的作品，记载着禹王台的历史事迹，可供观赏。

御碑亭往北为一砖磴道，从台顶下到平地，其北有一组新建的四合院，正房南向3间，东西偏房各为3间。四合院北为一月亮门，出门即为一四亭桥。

吹台（禹王台）四周原为莲池。清道光年间淤为平地，同治十一年（1872年），河道总督乔松年重新疏通，环台修筑水池，将高台及其周围人工修筑成椭圆形，并在南北及东南、东北、西南、西北，从台顶至台下修筑6条通道，并相对修了6道小桥，并把疏池的泥土堆积在池北，形成环台绿水和池北高阜相照应．是中国传统的北方神玄武的形象--龟蛇。并在阜上建有3间穿堂门，后有六角凉亭。

清末河南法政学堂亦设于此，同时驻有新军一个炮兵营。辛亥革命时，法政学堂是同盟会的一个联络地点，新军亦密谋参加武装起义。

宣统元年（1909年），禹王台曾设立河南农事试验场。1914年分出部分另设森林局。1919年河南省当局将农、棉、蚕、林等六机构合并为河南农林试验总场。

宣统元年（1909年），创办河南中等农业学堂，后并入河南大学成立河南大学农学院。

直到50年代中期，禹王台还分属以上二个单位。1957年由于省府西迁，农学院及试验总场迁走才正式建立禹王台公园。

禹王台公园除吹台古建外，利用森林局多年经营遗留的繁盛的林木，还培植牡丹、樱花等多种花草��品种繁多，自然景色丰富多彩，是城郊的游乐胜地。

地址：开封市禹王台区繁塔东路东一街38号

类型：古迹历史建筑

游玩时间：建议1小时

电话：0378-2678761

开放时间：

7:00-17:30（冬）。6:30-17:00（夏）。

交通：

市内乘坐12、15、32路公交车至禹王台站下车

门票：

10元

地址：开封市禹王台区繁塔东一街38号

禹王台前思大禹 古吹台上觅佳音

开封市区东南隅有一公园，名为“禹王台”，现为省级文物保护单位。这里最早是叫“吹台”，相传春秋时晋国音乐家师旷在此台奏乐，取名“古吹台”。入口处是一座门楼式牌坊，上写“古吹台”三个大字，是清乾隆二十七年河南地方官何煟题写的。

师旷是春秋时期晋国的大音乐家，生而无目，故自称盲臣、瞑臣。他博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。

登过这高高的台阶，我们来到台上。吹台过去很高，明朝时期有10米高，周长百米，后由于黄河泛滥，泥沙淤积，仅高出地面约7米。

西汉初年，梁孝王喜好吟诗吹弹游乐，又在吹台兴建殿字亭楼，种植名贵花木，修建成一座豪华的园林，称为梁园。

登上吹台，迎面的就是这三间两层的御书楼，该楼的门楣“功存河洛”四个大字是康熙所题的。

也许是受师旷大师的影响，这里成了音乐、戏曲爱好者的集聚地。几次登吹台都遇到了在这里休闲娱乐的音乐爱好者，今天这里排演的是耳熟能详的豫剧。

明嘉靖二年，开封屡遭黄河水患，当地又在吹台上兴建了禹王庙，希望以此镇住黄河水患，古吹台又被改称为禹王台，延续至今。

庙内大殿供奉着禹王塑像，东西两侧镶嵌着禹王 “治水图”和“庆功图”大幅砖雕。

庙门口的树上挂满了人们祈求平安幸福的红色绶带，这里的香火挺旺盛的，庙里的僧人还会给人看像测算八字。

大殿东西各有一小院，东为“三贤祠”，西为“水德祠”。三贤祠建于明正德十二年，是为了纪念唐代著名诗人李白、杜甫、高适同登吹台而建的祠堂。据载唐天宝三年，李白、杜甫、高适在此幸会饮酒赋诗，留下了《梁园吟》等脍炙人口的名篇。

庙后就是这乾隆皇帝的御碑亭，它正对着禹王庙的后门，在禹王庙的中轴线上，亭中碑高1.85米、宽1.05米，御碑最上面刻有二龙戏珠，碑上刻着清乾隆皇帝南巡开封吹台时亲笔写的一首诗。

乾隆来此地时看到禹王台的美景和康熙御书的“功存河洛”匾额，禁不住吟五言律诗一首，以作留念：“京国探遗迹，苔碑率隐埋。何期得古最，果足畅今来。胜日停銮跸，凌晨陟吹台。传踪思颉旷，作赋羡邹枚。风叶梧青落，霜花菊白堆。寻廊榄郊郭，俯极崔巍。杜子真豪矣，梁王安在哉？无须命长笛，为恐豫云开。”

御碑亭往北为一砖磴道，从台顶下到平地，有一组新建的四合院，正房里面塑有李白、杜甫、高适三贤相聚吹台的故事。

这里还塑有一段流传千古的李白与梁园才女前朝宰相宗楚客孙女宗煜的爱情故事“千金买壁”。李白将《梁园吟》题写在粉墙上，不识货的一僧人看到洁白的墙壁被涂举布欲擦，宗小姐因爱慕李白的才华，出千金买下此墙壁。

这座四亭桥架在禹王台北面的护台河上，三孔四亭，据介绍这样建筑的古桥已极为罕见。

桥头边即是碧霞元君祠，是中国古代神话传说中的女神，泰山顶上那座祠堂是她的道场，我们这边称她为“泰山老奶奶”。

园区东部长眠着河南辛亥革命起义牺牲的11位烈士，1911年，开封的革命党人分别联络红枪会、仁议等民众团体，组织武装起义，由于这次起义准备不足队伍不纯，终因被告密而宣告失败。

这是陵园里耸立的孙中山铜像，一九二九年冯玉祥在河南主政时所立的。后面的壁照上铭刻着先生名句：“革命尚未成功，同志仍需努力”，“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。先生对改革开放早就有先见啊！

这是专门塑有沈竹白先生的雕像，他并不在这十一烈士之中。这十一位烈士被杀后是由沈竹白先生将他们安葬的。民国成立后，沈竹白又为就义烈士遗属的善后及建立纪念碑事宜上书省议会，面见豫督张镇芳，终于获准给烈属发放抚恤金。1914年沈竹白触犯了袁世凯，被杀害于开封孝严寺寺后。

烈士墓为圆顶，青石条砌成八角形图案，建在面积为225平方米的台座上，墓前树碑一座，碑“辛亥革命十一烈士墓”。墓壁上，镶嵌着赞扬烈士的题词如记述烈士生平事迹的碑文。

禹王台: 最早叫“吹台”为纪念春秋晋国音乐家师旷，取名古吹台

在我国的众多城市中，有着秀美园林之景的江苏苏州，有着秀丽山河的地质公园张家界，有着奇特喀斯特地貌的四川、贵州，也有着悠久历史人文建筑的西安、洛阳等。

说起历史古城不得不提的则是河南省的洛阳市，作为多个封建王朝的都城，有着丰富的历史文化、历史文物以及历史人文建筑。

但在河南省还有这个城市一座历史古城，在那里诞生了第一座国家寺院，在那里还有一个最具有风雅气质的“古吹台”，这个“古吹台”为了纪念公元前的春秋时期晋国的音乐家而修建，它便是禹王台。

说起禹王台，不得不提的则是一位历史上的音乐家，他诞生于公元前那段历史时期当中，在他的一生之中几乎都与音乐有关，“阳春白雪”一词便出自于这位音乐家师旷，因此将“阳春白雪”拆开，拆成“阳春”“白雪”它便是由师旷所创作出的两个享誉全国的乐曲。

除此之外，师旷还其一生之中有着多部音乐作品，这些音乐作品都被后来的人们所为之称赞。师旷不仅在音乐艺术方面有着极大的成就，在政治方面也为其主公立下汗马功劳，在后来秦朝时期更是认为他的所提出的政治思想与其音乐艺术有着同等的水平。

因此这样一个在音乐艺术和政治思想上有着极大贡献的伟人，人们在其曾经吹奏乐曲的地方进行保护，称之为“吹台”，在后来被人们称之为“古吹台”，这个地方便是如今的禹王台。

能够更名为禹王台，则是因为在历史时期有着一位治水英雄大禹，为了对其进行纪念在“古吹台”上修建其庙宇，这才使得“古吹台”成为禹王台。

除了禹王庙、“古吹台”之外，在百年之前的明朝时期，在这里修建了祠庙，使得禹王台景区如同院落一般存在于这片土地之上。

在禹王台中，“古吹台”则是一个牌坊，其前方有着两个造型别致的石狮像，搭配着牌坊上的雕刻的神兽，让整个“古吹台”有了另一种韵味。

走过“古吹台”，景区内部能够看到一个有着刻有“千古名园”以及“禹王台”的石壁，“千古名园”背后则是西汉皇帝的宗亲所为自己诸侯国修建的园林，令人遗憾的是梁园的美景在如今并没能地得以继续保存，但在整个景区之中还有着古树小桥河流等自然美景。

往景区内走，还能够看到三贤祠、御书楼等历史人文景点，虽然它们是在百年之前被修建被续建但其中也有着当时皇帝的亲笔写下的匾额。

之后便是景区之中有着千年历史的禹王庙，禹王庙中供奉着大禹的塑像，周边则讲述着大禹为国家为人民所做的事迹。

禹王台内的各个建筑背后都有着千百年的历史，作为纪念音乐家师旷而存在的“古吹台”，作为纪念大禹而存在的禹王庙等等建筑以及其中珍藏的从汉朝到民国时期的珍品都在讲述着我国的历史。

来河南开封禹王台区，看繁塔和禹王台

来到河南开封，欣赏过河南开封许多著名的旅游景点以后，又怎么能够不去看一看禹王台区这里的自然景观，以及景点风貌呢，育王台区是河南省开封市的一个下辖区，是在黄河中下游，太行山脉的东南方，地处河南省中东部，开封市东南部，开封在古代的时候叫做汴梁，这是大家都知道的，开封是一座具有两千七百多年历史文化的文化名城，曾经也有许多朝代在这里建立都城，也是中国八大古都之一，特别是北宋时期，开封也成为了当时世界上最大最繁华的一个都市，著名的画家张择端的惊世巨幅画卷，清明上河图和孟元老的东京梦华录。

非常生动的描绘了古都开封当时的繁华景象，透露着开封这座城市悠久的历史灿烂的文化，以及独特的北方水城，开封当之无愧的成为了中国优秀旅游城市，开封真的是一个非常不错的地方，首先开封有着非常多的著名旅游景点而且个个独具一格，都非常的值得大家去观赏，游玩都是非常不错的去处，并且的在开封还有着非常多的，著名的当地特色美食，比如说开封的传统名菜，开封灌汤包，鲤鱼焙面，套四宝，清汤东坡肉，炸八块，一鸭三吃等等，这些都是开封非常有名的美食。

来到开封，除了看那些旅游景点以外也要去尝一尝当地特色的美食，而今天的小编就忍不住了，要来给大家说一说，这个禹王台区，刚才小编给大家说过禹王台区，是在河南省开封市的东南部，被称为开封这座古城的南大门，他的前身是南关区，这就是因为千年古园禹王台在这里而得名的，来这里游玩，周边也有着非常便利的交通条件，非常优越的地理位置也给大家的出行带来了非常大的方便，育王台区的旅游资源也是非常的丰富，在里面不仅有着千年古园禹王台。

还有着千年古塔繁塔，繁塔呢是开封市现存最古老的地面建筑，而这个禹王台也是记载着大禹治水的英雄事迹，当然啦，在这里还有着非���著名的开封古城墙，周边名胜古迹，非常的多，也是，大多数来开封旅游的游客们非常理想的旅游胜地，并且的欲望台区这里土地肥沃，雨水充沛，农副产品也十分的丰富，是开封市菊花，蔬菜的重要产出地和奶牛养殖地，并且在南郊乡就是享誉国内外的菊花生产基地也是国家命名的唯一一个菊花之乡，特别是每年到秋天的时候。

在这个古城里面大街小巷都是千姿百态的菊花，而这些菊花都是来自于这里，禹王台呢，又叫做古吹台，是当时为了纪念春秋时，晋国音乐家师旷，所以就叫做古吹台，在古时候的这个古吹台非常的高，不过过来由于黄河泛滥，人们为了怀念大禹治水的功绩，所以在台上修建了禹王庙，所以也就被叫做了禹王台，说完与王财就要给大家说里面的这个繁塔了，繁塔呢是在古城开封东南部的古繁台上建立的，最早的时候叫做兴慈塔，也因为是在北宋皇家寺院，天清寺里面建着的，所以也叫座天清寺塔。

后来之所以后来被人们叫做繁塔呢，主要就是因为现在繁台之上，这个塔是开封地区现在最古老的建筑之一，是一个四角形的佛塔，像八角形佛塔过度的典型建筑，更是一个全国重点文物保护单位，所以说，观赏性也是非常强的，在里面禹王台和繁塔都有着非常高的历史文化价值，关于开封市的这个禹王台区，大家现在是否有了解了呢，在小编眼里来开封，一定要来这里游玩，来这里看一看，开封现存的古建筑之一的繁塔和有着纪念意义的禹王台，当然了，也可以带着孩子们来这里看一看这些非凡的古建筑，好了，今天小编就给大家说到这里了，我们明天还在这里，不见不散！